中国古代文学研究式 教学模式浅尝 *

中国古代文学研究式 教学模式浅尝 *

    中国以教师讲授为主的传 统教学方法，传授知识省时快捷，信息传 递量大，信息接受面广，因此在教学中发 挥了重要的作用。但在长期的教学实践 中发现这种教学模式存在着不少弊端， 教师唱主角，学生被动接受知识，思维与 行为处于抑制状态，受教育对象的主观 动力性未能充分发挥，因而在某种程度 上影响了教学的效果。
为此，我们申报了“中国古代文学研 究式教学模式的探索与实践”的教改课 题，该项目分别获得我们所在学院和湖南 省教育厅重点项目立项。新的教学模式更 加体现学生的主体地位和教师的主导作 用。在课堂讨论过程中，师生互动，相互启 发，集思广益。我们甚至大胆地提出师生 互教，这一点考验老师的自尊心。其实学 海无涯，面对无边的知识的汪洋，每一个 人都是渺小的。在网络时代，学生在某方 面超越老师既不奇怪也不必惊慌。

一、困难与对策


研究式教学模式的展开，困难与阻 力无疑是存在的，当前主要表现在以下 几个方面：
第一，传统教学模式所形成的教与 学的心理定势与教学习惯，对接受并极积 参与研究式教学是一种阻力。人们按照习 惯或原有模式行事，往往觉得较轻松；而 新的习惯与行为模式的形成须要一个长 期的过程，这个过程开始是不适应的，甚 至是痛苦的；但是一旦变成了新的习惯与 模式，就会同样感到轻松，甚至能够让参
与者感受到创新所带来的愉悦。           视野，活跃思维，积极探索，大胆创新，培 第二，研究式教学必须具备一定规   养初步的研究能力。
模的图书资料，目前我们这样的地方新       第五，如何改革学生成绩的评定方 升本科院校图书资料还不能充分满足研    式，如何更科学地反应学生的学习成果 究式教学的需要。由于这些地方本科院 也是教改过程中的一道难题。研究式教 校大都处于较偏远的地区，经济文化欠                                     学对学生成绩的评定不仅要看结果，更 发达，社会上的其他图书馆的资源也非  要看过程；不仅要看期未成绩，还要看平 常不足，使研究式教学模式的改革产生 时参与讨论、撰写读书笔记和研究式小 了一定的困难。然而随着网络时代的发 论文的情况；不仅要看课程学习情况，还 展，网上资源十分丰富，只要我们善于利   要看课外及社会实践的情况。因此对学 用，在很大程度上可以弥补资源的不足。                             生成绩的评判也应是一个动态的过程
第三，如何发挥研讨课课堂教学的   一个全方位的考量体系，而不是单纯的 效率，是教改成功的关键。讨论课对教师  看学生的期未考试成绩和平时作业。要 的掌控能力是一个新的挑战，要求老师   纠正一些学生仅仅满足于考试过关拿到 有充足的教学准备，具备解决多方面问 学分的消极态度，要把古代文学的学习 题的能力。比如，如何指导学生进行研究 作为获取知识、培养能力、陶治情操、提 式学习，如何调控课堂氛围；如何调动所                             高素质的重要方式，并把这些方面作为 有上课学生的极积性，解决好点与面的    个人主动追求的目标。 关系；如何掌控课程教学的进度；如何使
教师的讲授与点评既有深度又有针对    二、善事与利器
性；如何指导学生对讨论的问题作进一
步的研究式学习，如何收集、整理和积累         工欲善其事，必先利其器。为了有效 研究式教学的资料等等。这些都必须在  地开展研究式教学，我们要教给学生自 教学过程中一一加以解决，与传统的教   主学习的必要的基础知识和基本能力 学模式相比较，老师与学生都有更多的                                     例如，必须教会学生如何检索和利用古 事情要做，教学的过程变得更具挑战性，    代文学的文献资料。学生不会利用资料 师生双方的能动性进一步被调动起来， 仅从老师讲课中被动地获取的知识，其 教学活动更具有活力。   知识量是有限的，而且这种嚼饭喂人的
第四，如何将课堂教学向课外拓展，   方式也是不可取的。在教师方面可能是 如何开展丰富多彩的课外教学活动，也   苦口婆心，而在学生方面却并不一定受 是教改的重要环节。如举办读书报告会，    益。学生学会研究式学习，必须具备一定 开展征文比赛，成立专业兴趣小组，创办 的文献学知识。就拿查找人物资料来说 内部专题刊物，外请专家讲学等等，通过    人物资料在文献中的分布以史部传记类 一系列课外活动的开展，引导学生开阔 书籍最为集中。传记类图书中有人物的
状、年谱、宗谱，还有汇集多人事迹的
传纪资料集。例如，张栻撰写的《汉丞相 诸葛武侯（亮）传》、吕大防撰写的《杜工 部年谱》、记载朱熹家族有关资料的《紫 阳朱氏建安谱》，以及朱熹撰写的《名臣 言行录》，元代辛文房撰写的 《唐才子 传》，清代阮元的《畴人传》等，都在史部 传记类书籍中，利用传记类图书可以找到研究对象的大部分资料。此外，正史中 的本纪、列传部分有很多人物资料自不 待言，而笔记野史中的人物资料也应引 起高度重视，如《世说新语》《大唐新语》
《唐摭言》等也有大量的人物资料。此外， 还有书目提要中的传记资料，如《四库全书总目提要》，不但对历代一万余种图书 的内容得失、版本异同进行评论的考订， 并且对作者的爵里生平、人品学术亦多 有论述。另外，诗文总集中的小传也不乏 人物资料。唐人编选的唐诗总集如《河岳 英灵集》《国秀集》《中兴间气集》《极玄 集》，往往载有入选作家的字号、籍贯、仕履，能为进一步查找资料提供线索。又如沈德潜的《国朝诗别载集》、王昶的《湖海 诗传》、符葆森的《国朝正雅集》，据统计 载有三千多诗人的小传，而民国时期徐 世昌的《晚晴簃诗汇》收诗人多达六千余 人，亦大都附有作家小传。地方性的文献 资料，如《江苏诗征》《江西诗征》《两浙輶轩录》《两浙輶轩续录》等等，也收有大量 的人物资料，其中后两部书选录了浙江 自清初至晚清九千多名诗人的小传和作 品。再则，别集中的人物资料也十分丰 富，不过这些资料比较分散，查找利用不 太容易。但也有些工具书可以利用，如陈 乃乾编的《清代碑传文通检》，把清代很 多别集的碑传文按碑传主的姓名编出索 引，为利用别集中的人物资料提供了极 大的方便。最后，方志中的人物资料也十 分宝贵，古代方志中的人物门、职官门、 杂记门等往往有不少人物资料。如南宋 史安之修、高似孙撰的《剡录》卷五收录了许询、孙绰、王羲之、谢灵运、孙稚圭等 人的资料。而康熙年间徐相国等人撰的
《湖广通志》、清代邓显鹤辑的《沅湘耆旧 集》、陆宝忠编的《沅湘览秀集》等等有关 地方志资料对查找人物资料也是非常有 用的。
进行研究式学习必须具备目录学方


面的基础知识，了解我国古代图书分类
的情况，这对我们查找古籍很有帮助。如 要查找《瀛奎律髓》一书，不明白这本书 的内容和体例，对古籍的分类方法又不 太清楚，不知道这是一部诗歌总集，而误 以为书中有大量论诗之语，就到《四库全 书》诗文评一类中去查找，结果是找不到 的。其实这部书收在集部的总集类中，有 人把《瀛奎律髓》作为诗话著作，是因为 书中不仅汇集江西派诗人的诗作，而且 有江西派诗许多作家的小传和大量的论 诗之语。可见了解和掌握中国古典文献 方面的知识是很有必要的。

三、个案与体会


培养学生发现问题的习惯和能力是 研究式教学的关键性环节。人们一般习 惯于消遣式的阅读，阅读过程中未能发 现问题，这样的学习往往只能停留在表 层，知识与能力难以得到深化。寻找问题 式的学习与此不同，有时一个小小的问 题深入挖掘下去会越挖越深，知识就象 滚雪球似的增加，甚至于能够发现大的学问，产生重大的创造性成果，牛顿从苹 果落地发现万有引力是大家耳熟能详的 例子。
在教改中，我的一位学生在阅读傅璇琮《唐代诗人丛考》有关中唐著名诗人 刘长卿的相关资料时，发现一个句子读不通，前来请教。原来是《唐代诗人丛考》引用《皇甫持正集》卷四的一句话“：诗未 有刘长卿一句，已呼阮籍为老兵矣；举语 未有骆宾王一字，已骂宋玉为罪人矣。” 单独看这一句，不太好理解。其实这是一 句很有名的语句，宋元以来著书人常常 引用，其意思是说后世有些儒生自己学 问不深却自视甚高，菲薄前贤，目空一 切。《皇甫持正集》引文前还有“：乃至有 一谦三十年之说”十字，引文后面还有： “书未识偏旁，高谈稷契；读书未知句读， 下视服郑，此时之大病”等数语。引文未 引全句，所以不太好懂。通过进一步查找 资料发现“举语未有骆宾王一字”句中 “举语”一词，很多不同版本都作“笔语”。 “举语”是古人常用语“，笔语”则不可通。 傅先生引用的明代毛晋汲古阁本作“举 语”，没有错误，汲古阁本版本价值较高，


这是个很好的例子。另外，唐人作文尚很
重视骈偶“，诗未有刘长卿一句，已呼阮 籍为老兵矣；举语未有骆宾王一字，已骂 宋玉为罪人矣。书未识偏旁，高谈稷契； 读书未知句读，下视服郑，此时之大病。” 从后面的“举语“”读书“”书字”（宋代有 的引文“书”后有一“字”字，今本《皇甫持 正集》当是有夺文）三个词语来看，这是 鼎足对语，可知首句“诗末有刘长卿一 句”前应还有一字，方才符合对偶的要 求。元代陶宗仪《说郛》卷三十五引此文 即为“读诗末有刘长卿一句”，可见“诗” 前有一“读”字。汲古阁本《皇甫持正集》 中已经脱去此字，傅先生据汲古阁本，所 以引文也漏了此“读”字。这说明即便是 好的版本，也不是没有问题，读书求真， 何其不易！学生茅塞顿开，我也有新的收 获，真所谓教学相长啊。至于前一句“一 谦三十年之说”，仍然是个疑问，古人常 说“一谦而四益”，这句话最早出处是《汉 书·艺文志》道家类小序，颜师古的注释 为“：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦， 鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”意 思是谦虚的人，天、地、神、鬼、人都会益 助他。颜师古的话又是出自 《易经》的
《谦》卦中的《彖》辞。至于“一谦三十年” 之说，不明何意。此语在唐以后的文献中 虽亦数见，然而它的最早出处，并且也是 唯一出处，却都是皇甫湜的《与李生第二 书》一文，也许是当时的一句俗语，也可 能是皇甫湜的一个误笔。这个问题无法 解答，只好留待今后了。
发现一个有价值的问题，其意义不 低于解决这个问题。而在研究解决这个 问题的过程中，我们会获得新知。开卷有 益，探求问题的开卷更有益。学生自主地 学习、极积地阅读、细心地发现问题，师 生共同努力去解决问题，这样的教学应 该大力提倡。

参考文献： [1]傅璇琮.唐代诗人丛考[M].北京：
中华书局，1980. [2]赵国璋.社会科学文献检索[M].北
京：北京大学出版社，1987.
[3]谢灼华.中国文学目录学[M].北 京：书目文献出版社，1986.

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