浅析《静夜思》中“床”一字的译法
摘要：诗歌翻译在翻译工作中是比较特殊的，也是操作起来相对比较难的一种文体。其难度主要体现在诗歌文体格式、字数固定，意境体现在结构中，字字都有其要表达的精髓。一字翻译之差，可能会影响整首诗的意境。本论文以诗人李白的《静夜思》为例，以忠实原作为原则，探讨了“床”字在诗中的含义，以及在翻译上的偏差。
关键词：诗歌翻译;床;静夜思
一、进行诗歌翻译需要考虑的因素
1、诗歌批评
中国是一个拥有着悠久历史的诗歌古国，三千多年以来，人才辈出，诗坛上不断涌现了许许多多出色伟大的诗人，其中李白就是最典型的代表之一，他的许多经典作品被译成其它语言，受到很多国外学者的青睐。李白的诗歌可谓在诗歌翻译领域占有重要的一席之地。
当然，在进行诗歌翻译之前，为了能更好的传递诗人的情怀和诗作的精髓，首先要对诗歌进行批评，所谓的诗歌批评，具有两方面内容：第一，是对诗歌文本内容的理解，也就是说，要把诗歌文字中隐含的内容挖掘出来，让读者能清晰的理解，除此之外，还要用一定的思维逻辑分析诗作形成时，诗人的心理因素和社会背景。第二，是对诗歌价值的判断，就是针对诗作的变现形式和思想内涵具有的价值进行评判。以上可以看出，对诗歌进行翻译的前提是诗歌批评，首先要做到理解，然后是评判，最后才能更好的翻译作品。
2、诗歌文体的特殊性
诗歌文体不同于其它文学作品，它的`意旨是隐含性的，结构是不能随意肢离的，结构是意境的载体，各部分相互映照渗透，而不是简单的相加，仅用几行简短的文字就能够呈现给读者丰富的画面景象，可以恢弘磅礴，可以小桥流水，可以花前月下，同时也能传递诗人细腻、豪放、忧郁、凌乱、哀伤或喜或悲的不同情怀。所以有很多人认为“诗歌是不可译的”，可见诗歌翻译确实有它的难度，在翻译过程中必定会损失点许多原诗中的精华，重形式则精髓不得已传达，重诗境，则恐怕诗歌具有的结构特色早已面目全非。因此在诗歌翻译实践活动中，译者只能在忠实原作的基础上，尽量多的传达诗中独特的韵味。
二、“床”字的文化探究
《静夜思》的英文版本有几十种，有的是中国学者翻译的，有的是外国学者翻译的。就“床前明月光”这一句，我以三种译文作为分析的实例。
译文1：Abed，I see a silver light.(许渊冲译)
译文2：I wake，and moonbeams play around my bed.(Translated by Tr、Herbert A.Giles)
译文3：I saw the moonlight before my couch.(Translated by TR.S.Obata)
以上例子我们可以看出，许渊冲和Tr、Herbert A、Giles先生均将“床”字译成“bed”，而TR、S、Obata将其译作“couch”，在其它一些笔者收藏的译文中也都是将“床”字译成“bed”或“couch”，其中“bed”居多。也就是说现有的《静夜思》的译作中，先不区分“bed”与“couch”有着怎么样的区别，学者们普遍将“床”一字理解为室内用以睡觉的家具。
那么，“床”一字古今到底有多少含义呢?在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。《说文》：“床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西。实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床。除此之外，床，还有一个解释是后院水井的围栏。在《韵会》中有如下解释：“床，井干，井上木栏也。”也就是“床”还可以指“井床”。在《乐府诗集・舞曲歌辞三・淮南王篇》中，“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆”也有此含义。
那么李白诗中“床前明月光”中的“床”到底是指睡床还是井床呢?这就需要我们利用以上诗歌批评中所谈及的内容，对诗人的情怀，诗歌的意境，以及社会背景因素进行深入了解，才能找到答案，对“床”一字做出忠实原作的精准翻译。
三、《静夜思》意境浅析
无论是诗歌，散文或是小说，在欣赏、分析、挖掘作品所传达的意境的过程中，需要考虑的因素是多样的。诗人的风格、个性、作诗当时的心境和作诗的时间等等都可以影响诗歌的意境。
首先我们分析一下全诗四句所呈现的画面与情感，诗人客居在外，寄宿于驿站之中，夜深人静时分，思乡之情徒然而生。正在思绪纷杂，意态朦胧之中，诗人看到月光，起初以为是一层白霜，转而发现这非白霜，而应该是月光，于是便仰首远看那空中的一轮明月，心中愈加思恋那故乡的亲人，而不由失落的低下头来沉思不已。
那么，诗中月光应是从何而来?是透过窗户映照在屋内睡床前?还是从夜空中一倾而下，洒在庭院内的井床边呢?若是前者，则李白作诗之处应在屋内，“床”字便做“睡床”讲，但是我们可以发现，在许多诗人包括李白本人的诗作中，提到睡床会与枕头、帐子、被子相关联，如：“出解床前帐，行吟道上篇。”(李白《平虏将军妻》)再如：“美人在时花满堂，美人去后空馀床。床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。”(李白《赋得盈盈楼上女》
李白诗中之“床”若为“井床”，则可理解为李白因思乡之情在园内散步，见井边月光而疑为白霜。这样理解，诗中“疑”字也更加合理。因为根据传统的说法，屋内地上有霜，解释起来有牵强之感，而疑井床边上的月光为霜，更加顺当。况且李白一向是豪放、乐观、洒脱形象的代表，即便在夜深人静思乡之时，也应是在庭院内这样广阔的空间吟诗比较符合李白的性格。在李白其它诗作中也可找到“床”作“井床”讲的迹象。比如他在《长干行》中写道：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”此诗写儿童在门前庭院的井边玩耍显然不是在屋内床边。
四、结论
经过上文的探讨，我们可以看出，“床”在诗中无论是解释为睡床还是井床都有它的道理。但笔者认为，作井床将更加贴切，也比较吻合诗人李白的风格和当时的作诗情境。针对这一结论，笔者认为“床”可译成“well curb”。至于诗中其它语句和诗作整体的翻译，现今已有很多译本，各有所长，在这里我们不做更多讨论。
近年来对于此诗中“床”字的争论不少，更多的是从中国文化的角度去探讨，然而在翻译领域，尤其是诗歌翻译这一方面，“床”一字的理解不同，所翻译出来给国外诗歌爱好者呈现的诗境是完全不同的，因此能否忠实原作，传递出原作风姿是每个译者需要思考的问题，这就要求诗歌翻译工作者在翻译之前要做好充足的准备工作，认真研读原作，挖掘诗歌中所蕴藏的精髓，这样才能译出佳作。
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