儒家文化对大学生诚信观的影响

儒家文化对大学生诚信观的影响

　　导语：随着改革开放的不断深入,在最近几十年的时间里,中国社会发生了巨大的变化。道德领域一方面取得了可喜的成绩,但另一方面也存在许多问题。下面是小编搜集整理的儒家文化对大学生诚信观的影响的论文范文，欢迎大家阅读参考。

　　摘要：高校先生诚信观的培育是其生长成才的重要一环，本文首先剖析了儒家文明中的“信”，在此根底上从做人诚信、学术诚信、经济诚信三方面论述了“信”文明关于以后大先生诚信教育的作用，随后给出了基于儒家文明中的“信”来塑造大先生诚信观的详细战略。

　　关键词：儒家文明;大先生;诚信观

　　一、引言

　　“诚信”是我国延续千百年来的财富和美德，同时也是古代文明不可或缺的重要质量，当代大先生只要秉承诚信的理念，才干在学习和生长中构成本人的安康人格，爲将来报答社会打下坚实的根底。“信”的理念贯串了我国的儒家文明，孔子曾云“人而无信，不知其可也”。从古至今，“信”的文明理念是支撑人们“修身，齐家，治国，平天下”的基石，是中华民族珍贵的肉体财富。随着市场经济的开展和国门的开放，近年来我国的诚信成绩越来越惹起全社会的关注。一个不容无视的现实是，以后有一些高校学子在面对纷繁的社会景象时，遗忘甚至丢弃了“信”，爲本身将来的开展投下了暗影。所以，怎样才干开掘我国儒家文明中的“信”，对高校先生停止诚信教育，是教育任务者必需面对的一个成绩，也是本文论述的重点。

　　二、儒家文明中的“信”

　　“信，诚也，从人言。”这是古人关于儒家中的“信”的释义。从文字构成来看，“信”由“人”和“言”组合而成，这也反映出古人关于“人言爲信”的推崇。儒家中的“信”含有两种意义：第一是口中之言和心中所想应该分歧，也就是“信，言合于意也”。第二，是一团体的所作所爲与其所言应分歧，也即是“言必行，行必果。”在《尚书》中，便重复提到对“信”的渴求，“尔无不信，联不食言”。而在《诗经》中，愈加对“诚信”停止了歌咏，有“信誓旦旦，不思其反”的名句。“信”的理念呈现最多的是《论语》中，著名的“与冤家交，言而有信”等便出自这里。孔子非常注重关于弟子停止“信”的教育，孟子则将“信”作爲“五伦”之一。由此可知，“信”自古以来便是中华民族儒家文明的精髓。在当代，“信”的原则更是人与人、国与国之间交往的必要原则。

　　三、儒家文明的“信”

　　含有高校先生诚信观的教育资源儒家文明至今依然有弱小的生命力，高校的诚信观教育，可以从儒家文明宝库中吸取丰厚的资源。

　　(1)“人无信不立”与大先生的做人诚信

　　在儒家文明中，诚信是“立身之本”。人与人只要构建出互信纽带，才干完成社会的开展。可知诚信是自古以来的做人原则。儒家文明以为只要注重一团体的品德涵养，对本人的所言所行停止严厉要求，才干够称得上是一个诚信的人，臻于“小人”的行列。在以后，这些观念并未过时，反而有着很好的理想意义，是对高校先生停止品德教育的珍贵遗产，有助于使大先生塑造正确的人生观、价值观，逐渐构筑合适社会需求的人格。

　　(2)“质直而好义”与大先生的学术诚信

　　“内不自诬，外不诬人”是古人关于严谨治学的规范。假如明明理解某个事物却在人前隐瞒，就是对别人的诈骗，会给本人和他人带来损失。孔子在治学方面则对“讲究真假”非常注重，一方面呼吁严谨治学，另一方面也亲身躬行。孔子以为关于那些似乎人人都认同的观念，应该查阅文献停止严谨的考证，防止说出错误的话。我国的初等教育注重关于先生的综合素质和创新肉体的培育，这就尤其需求重新审视“质直而好义”的理念，并使其焕收回新的生命力。高校先生在学术诚信方面，应该以严谨而迷信的态度看待实验数据和学术效果，培育安康的学术习气和迷信的学术理念。

　　(3)“小人爱财，取之有道”与大先生的经济诚信

　　孔子曰“富而可求也。”合理地追求利益是社会开展的助推器，也是被人们所承受的。儒家思想是鼓舞人们经过合理的办法追求利益的，但必需遵照“取之有道”的准绳，对利益不能有限制攫取，更不能以投机取巧的方式谋取不合理利益。虽然追求利益行爲自身并不具有善恶的属性，但是所采取的办法则非常关键。在市场经济昌盛的大背景中，只要追求合理的利润，一个实体才干在竞争中生活和开展，但假设将全部的目的都集中在获取利润上，无视了对社会的回馈和运营的诚信，就会舍近求远。

　　四、以“信”文明塑造大先生诚信观

　　中国梦的完成，需求一代年老人爲之付出努力。而“信”文明作爲儒家文明中的精髓，是以后完成诚信教育的珍贵财富。

　　(1)以儒家“信”文明塑造诚信人格

　　“信”文明表现了我国传统文明中对做人处事的品德要求，一方面是社会的开展基石，另一方面也是团体的成败关键。随着社会竞争的剧烈，五花八门的各类信息层出不穷，各式各样的观念不时更新，这些景象很容易使鉴别才能缺乏的先生眼花纷乱，构成急躁的心思，遗忘了对本身人格的塑造。不少高校先生在学习方面丢弃了诚信，不在推崇严谨的治学理念。高校应该无意识地鼓吹“诚信治学”思想，使先生可以被正确的治学观所影响，以端正的看法和踏实的态度，提升本人的素养，塑造安康的诚信人格。

　　(2)以儒家“信”文明树立市场经济诚信

　　“小人爱财，取之有道”是孔子的利益观，孔子倡议人们以节制的办法适外地追求经济利益，尤其应该根绝以不择手腕的办法攫取利益的行爲。这可以阐明儒家的“信”理念关于利益的“诚信”思想。在以后的社会，由于市场经济大潮的洗礼，每一个社会成员都处在利益最大化的行爲形式中。一些运营者出于对经济利益的迷恋，丢弃了诚信运营的责任，常常见诸报端的“毒奶粉”、“过时月饼”等景象便是其内在表现之一，很多从业者在利益的驱使下，不惜损害别人的安康，要挟别人的平安;不但从商者如此，从政者亦是如此，一些官员做不到“诚信爲本，效劳社会”，这才呈现了一些家中搜出亿元纸钞的事情。详细在大学校园，局部先生爲了争取奖学金而摒弃了诚信，假造现实诈骗学校。结合儒家文明的“信”，应该使高校先生明白追求合理利益是一切人的权益，但是只要经过合法的手腕来停止争取才是值得倡导的，只要培育起良好的市场经济诚信认识，才有助于走上社会之后做到“以诚立人”。

　　(3)以儒家“信”文明培育诚信交际

　　儒家文明中的“信”在漫长的历史开展中，曾经浸透进对社会价值的追求中。“信”文明要求社会成员在追随本身价值的时分，应该具有足够的品德与涵养，从而使本身的开展和社会的提高一致起来。在儒家思想里，一团体的开展，其终极目的是成爲一个“圣人”，这是很多人一生的理想。《论语》中有“吾日三省吾身”。可知儒家文明倡议人们可以将“信”的理念与本人待人接物的方式一致起来，在内心到达均衡。大先生正处于身心疾速生长，人生观和价值观逐渐成型的时期，只要增强团队协作，培育本身的团队肉体，才愈加有利于将来的开展，而古人的“三省吾身”恰恰是以后人际交往中应该遵守的原则。当今社会是一个互联的时代，只要具有协作的肉体，才干够顺应社会的开展。高校学子处于这样的背景中，应该遵照儒家的“信”理念，将其作爲本身与别人交往的信条，提升本人与别人的相处才能，以诚信来感染别人。

　　(4)以儒家“信”文明提升诚信涵养

　　儒家文明中的“信”非常注重团体的品德涵养，儒家随着不时的开展，不时汲取其他精髓中的涵养元素，来空虚本身的思想架构，最终构成了团体对涵养的追求原则。可以说儒家的“信”文明对我国官方的伦理发生了关键性的宏大影响。在儒家思想中，对涵养的追求在孔子时代便曾经提出，并且随着儒家文明的传承而被越来越多的先人所承继和开展，到了孟子时代和荀子时代，品德涵养的框架曾经非常完善。这些思想是我国珍贵的肉体财富，以后国与国之间的关系日益复杂化，处于不时变化之中，大先生只要积极提升本身的诚信涵养，才干在更深的层次上了解人与人之间、公司与公司之间乃至国度与国度之间的关系。而在以后的高校思想政治教育中，应该以儒家文明关于“信”的准绳来教诲先生做人做事的原则，应该以“谦逊之风”和“小人之风”来作爲提升本身涵养的标尺。

　　五、完毕语

　　“诚信”是我国珍贵的肉体财富，也是当代高校先生应该秉承的美德。但在以后外界环境日益多样化的状况下，社会品德呈现了一些迷失，使得大先生群体中呈现了种种诚信成绩。用我国沉淀深沉的儒家文明停止高校先生的诚信教育是很可取的一个办法。品德素质的上下是权衡一个国度文明水平的标志。青年大先生要不负重托，不辱使命，推进社会主义古代化建立，完成中华民族伟大复兴，完成每团体的中国梦。高校不但应使先生具有足够的根底知识和专业素养，也应注重诚信教育，使先生成爲片面生长的人才，真正爲社会做出奉献。

　　参考文献：

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　　[2]赵永明.重构“90后”大先生诚信观[J].淮南师范学院学报,2012(6):47-49.

　　[3]唐凯麟,贺才乐.儒家诚信传统与诚信品德建立[J].湖湘论坛,2012(3):41-44.

　　[4]乔燕妮.当代大先生诚信教育探求[J].知音励志,2016(9):2.

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