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中医护理参考论文
导语：在传统中医文化中，“情志”二字并称，“情”有思想感情之意，而“志”则是指志向，意志等。合一而言，主要是指人的心理活动。情志疗法作为中医的一种传统治疗方法，由来已久。小编整理了中医护理论文，希望对你有所帮助。
在现代医学发达的今天，情志疗法依然具有非常大的实用价值。在西医学的领域里，有一门医学心理学，这门学科研究了心理因素对于人类疾病的影响。实践已经证明了，心理因素在人类疾病的发生，发展，治疗等方面发挥着巨大的作用。而本质上，情志疗法和心理治疗法是相同的。
在新的时代里，在各门学科交叉融会的背景下，中医情志疗法仍然有非常大的潜力可以挖掘，作为中医文化的继承者以及发展者，我们要继续发扬传统中医文化。
正文：情志疗法是中国传统医学疗法之一。它源远流长，有极其深邃的医疗哲理和科学基础，并且应用范围广泛，简便易行，安全有效，长期以来受到广大医师和患者的青睐。下面就简单介绍一下情志疗法的由来，治疗机理，特点及应用原则。
一：情志疗法的由来与发展
人类有发达的大脑，复杂的心理现象，以及极其丰富的思想感情，因此也就有了许多心理因素导致的疾病，进而在长期的生活，生产，医疗以及各种社会实践中积累了防治情志疾病的经验，逐渐地形成了对情志疾病及其他有关疾病进行治疗的情志疗法。
国内外学者一致认为，许多行之有效的情志疗法产生于中国。比如，J.corille等在《变态心理学纲要》一书中指出：“中国人首先
创‘信仰治疗’，‘转移兴趣’，‘改变环境’。”医学博大精深，许多关于情志治病的方法皆可在古代医学，民族医学以及民间医学中找到源头。
最早的情志疗法可能与远古人类的原始文化有一定联系。那个时代的“巫”，不同于后来的神汉巫婆，而是拥有一定知识，技能和从事一些精神调节活动的人，他们可以给人以心理疏导，安慰等。比如说。《黄帝内经》中说：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”这是由于“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深也，故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”“祝由”作为远古时期的情志疗法之一，基本是被公认的。但是“祝由”有其历史的治疗作用，也有其局限性。在《黄帝内经》成书的那个年代，该书的作者已经认识到了。后世的“祝由”虽然继承了上古祝由术的全部内容，终究因为历史与自身文化的局限性而未能得到应有的发展，甚至成为骗术，走向其原本的反面。
二：情志疗法的治疗机理
情志疗法之所以传承数千年而不断发展，并在新的历史时期仍然生机勃勃，而被越来越多的人所认同的接受。正是由于它有其深邃的科学道理，值得挖掘和探讨。
情志极其两重性。人与其他的动物相比，有社会性和复杂的心理。人创造了文化，文化又在影响人。人生天地之间，既是自然地造化，同时又收到自然规律的制约。对于人而言，自身的内因和外在的条件
无时无刻不在发生着相互作用，既可致病，又可治病。
正性情志和负性情志，实际上就是人们通常所说的正常心理和异常心理，好的心情和坏的心情。心情的好与坏，认知的常与邑，影响人的心身健康，所以情志治疗旨在调控，抑制，第一文库网接触和矫正负性情志，建立，培养，扶持的塑造正性情志，从而使良好心理主宰大脑，克服不良心理的影响，以维护和实现个体的心身健康。
在情志疗法中发挥作用的机理主要有情志相胜，精神的良性导向对机体的反作用原理，心理的自我防御机制原理等等。总之，情志疗法的种类无论怎样多，其主要治疗，保健的机理不外乎于内因的变化和通过外因的条件而引发的心理，生理，病理方面的良性循环，这不仅仅从医理上可以解释，也被临床实践所验证。
三：情志疗法的特点
情志疗法有其鲜明的特点，与现代心理疗法有许多共性，但毕竟属于传统医学范畴，具有浓郁的民族医学特色和人文色彩。情志疗法的特点主要有传统医学的特点，简便廉验的特点，体现人道主义的特点，接受治疗的群众性特点等等。情志疗法是中国传统医学治疗的重要分支，属于中医心理学的一个重要组成部分，它有一整套学科理论，受中医整体观的辩证思维的指导，阴阳五行，五脏六腑，精气形神，七情等等理论贯穿其间，有其深厚的民族文化底蕴和科学内涵。
简便廉验的特点，情志疗法历久不衰，证明其确实有效，操作简便，不花钱或者少花钱就可治病，甚至还能起到药疗，针灸等疗法所不能达到的效果。
除此之外，情志疗法在医理上提倡尊重人，关爱生命，善待患者的思想，情志疗法的适应病症，治疗范围涉及临床各科病种的人群中的“亚健康状态”。从初生的婴儿，青少年，中年，老年的治疗，到弥留之际危重病人的临终关怀，都可以采用情志疗法。
四：情志疗法的应用原则
辨病辨证论治的原则，这是中国传统医学的基本原则之一。有些疾患有证可辨，在这方面历代医家已经积累的极其丰富的经验，而有些病则无证可辨，有些综合征并非单一某种传统病名可以涵盖，还有些仅仅是症候，是“亚健康状态”，所以应该更具不同的病症而采取相适宜的方法来进行针对性的治疗。
因人制宜的原则。人群中有个体差异，由于先天禀赋，性别，后天发展，年龄，生活条件，社会环境，家庭影响，受教育程度等诸多因素，人的身心状况也有其明显特点。那么采用情志疗法时，即使同一种疾病，在治疗时都要从每个患者的实际情况出发，不可做千篇一律的处理。
身心兼顾的原则。精神与身体是统一的整体，古代哲学家把形神比作灯光与灯身的关系，机体衰弱，精神也会衰弱。所以，在治心的同时，也要治身。同样，在治疗躯体疾患的同时，也要兼顾心理方面的问题。有些躯体疾患的根源往往在心理，故传统医学有关照人的心灵世界的人文精神倾向。
预防为主的思想。预防思想是中国传统医学的重要内容。《素问.四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”情
志疗法由于其本身的特点，尤重于“预防为主”的原则。要求医生有敏锐的洞察力和良好的思维能力，明察秋毫，掌握疾病的早期反应信息，做到防患于未然。
小结：
随着社会与医药科技的发展，人类疾病也发生了明显的变化。身心疾病，“文明病”，社会病的发病率呈上升态势，“亚健康状态”在人群中所占的比例不小，令人担忧。近些年，中医越来越受到重视，中医的各种治疗手法在全世界也越来越受到重视，并且各种疗法对于临床治疗，养生保健确有其独特的功效，值得我们挖掘整理，应用并推广。
参考文献：
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[2]郑怀林.中外医药保健民俗述略。西安：西安地图出版社，1994.
[3]黄利.第三状态.天津：天津人民出版社.2000
[4]王米渠.中医心理治疗.重庆.重庆出版社.1998
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