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探索中国传统建筑中的悬鱼装饰艺术的论文
摘要:悬鱼是一种挂在中国传统建筑屋顶正脊的装饰物,大多数都是用木板制作而成的,人们因为它的外形与鱼酷似,并且从顶端垂下来,所以称它为“悬鱼”。我国从梁思成开始,就有很多人从事传统建筑的研究工作,也获得了很好的成果,但是却很少有人对“悬鱼”看在眼里。是因为这个装饰物太渺小了,还是因为它微不足道?本文分析了悬鱼装饰中所蕴含的文化寓意和它所体现的艺术价值,并对悬鱼装饰在现代社会中的继承和创新作了更深一步的探讨研究。
关键词:中国传统建筑;悬鱼;装饰艺术
引言
北宋时期李诫的《营造法式》卷七中有这样的记载:“造垂鱼、惹草之制:或用花瓣,或用云头造。垂鱼长三尺至一丈,惹草长三尺至七尺,其广厚皆取每尺之长积而为法......垂鱼版:每长一尺,则广六寸,厚二分五厘。惹草版:每长一尺,则广七寸,厚同垂鱼......凡垂鱼施之于屋山搏风版合尖之下。惹草施之于搏风版之下、搏水之外。每长二尺,则于后面施副一枚。”文中虽然只用简单的几句话对悬鱼的做法做了描述,却为后来中国传统建筑中悬鱼装饰艺术的发展奠定了理论基础,并在以后很长的一段时间里成为悬鱼制作的依据,有利于在继承和创新的基础上,发扬光大传统建筑中的悬鱼装饰构件,使其更多更广地运用于我们现在的新生活,进而丰富中国传统建筑装饰艺术古为今用的途径。
1.悬鱼装饰的美学探索
在建筑造型艺术中,通过色彩、线条、光线、布局和对比度等表现出来的现象统称为艺术性。悬鱼作为一种装饰物件,都是将不同的造型和制作方法进行美化和加工后加以使用的。悬鱼之所以能具有艺术美的基本特征,是因为它的美,观看后能让人回味无穷,过目不忘,而且无论从哪个角度观看,都会是一件精美绝伦的艺术品。悬鱼除了具有其自身的艺术装饰性之外,它对整个建筑的美感造型更能产生很大的影响。在倡导可持续发展的今天,现代建筑装饰设计的重要话题就是“继承传承与创造未来”。悬鱼因其具有浓郁的地域文化特色和特殊的文化内涵,所以具有独特的装饰效果。作为现代设计师最应该做的,就是发掘这些传统装饰语言中独特的艺术美,并在现代设计中加以利用,让我们周围的设计更多的体现地域文化特色,从根本上解决缺少文化内涵的问题。我们今天许多传统的生活形式和器物正在不断的消逝,文化传承也面临着无人继承的危机。强调民族文化传统,促进文化的过去与现代的交流和互动,让旧文化产生新意义,是未来新文化的出发点。
2.传统悬鱼纹饰在现代平面设计中的应用
悬鱼装饰纹案的设计思想在我们现代的平面设计中可以加以应用,为我们提供很好的设计素材。这些崇尚自然、崇尚人文、崇尚文化的特点,可以让我们学到很多东西。古代民居中悬鱼装饰在图案的设计和形态丰富多彩的基础之上,还展现了中国人哲学思想的独特性。这一点为我们当今的视觉传达设计提供了很多启示。前面我已经说过传统建筑中悬鱼装饰构件的特征以及它的象征意义,这种意义的延续是随着悬鱼在人们心理上长期形成的现实作用而变化的,是有厚度、有内涵的延续,我们在设计的同时,准确的找到一个受众群体观念中的切入点,有了这个基础之后,继续走设计的过程,就可以使我们创作出来的作品更加立体、更有文化内涵,更有机会成为传世的经典作品。其次,古代人们制作悬鱼,有的是在建筑上直接运用阴阳鱼的形状来作为悬鱼,阴阳鱼形成太极图,从而表现出当时人们重视自然,顺应自然,想与自然合二为一的环境意识。我们可以看出,古人在应用悬鱼的同时,并不仅仅是在鱼的形状上进行延续,而是从象征意义上来进行加深。古人的创作使得悬鱼装饰的意义表达被很好地承传了下来,在接下来的设计中他们并没有拘泥于单纯的两个鱼的形状象征,而是在其拓展意义上进行再创造。上述对悬鱼装饰的分析和理解,映射出了一种对待传统文化的态度,不在于把传统文化僵硬的保存,而在于如何在传统的基础上进行创新和改良,使其具有新的生命力。因此我们在设计上如果运用传统的图形图案,不应该简单地把旧有的传统图案原封不动的硬搬过来,就叫传统,就叫本土化设计。这种传统技法的嫁接不应为设计师所追求,事实上在分析悬鱼装饰对于现代设计的启示的同时,我们探讨的也是某种意义上的表现形式,是对中国传统文化的仔细分析,而不是那些纯粹的堆砌风格或技法。
3.结语
作为中国古代建筑中的一个必要的装饰构件,悬鱼从出现到发展至今已经有一千多年的历史了,从最开始的防水、防雨功能到后来成为吉祥寓意的标志,它从形态样式到文化内涵的不断发展,对中国的传统建筑产生了潜移默化的影响。它在形式上遵循着形式美法则中的单纯统一、对称均衡、比例尺度和联想意境的原则,达到了形式与内容的相统一。总之,这些别开生面、精雕细琢、形态迥异和构思巧妙的悬鱼构件,使中国的传统建筑显得更加的整体、亲近和自然,更能表达出人们对美好生活的向往和追求。
参考文献:
[1]李诫.营造法式[M].陶本缩印本.北京:商务印刷馆,1954.
[2]刘淑婷.古居民悬鱼装饰部件之当代启示[J].艺术百家,2005(2).
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