现代化视野下村落家族势力的复兴：寄生性的再生长

时间：2024-07-10 16:47:06 理工毕业论文我要投稿

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现代化视野下村落家族势力的复兴：寄生性的再生长
【作者】李明照
【作者简介】作者单位：中国人民大学国际政治系。北京邮编：100872
【正文】
村落家族势力是中国农村生活的一个重要层面，也是中国社会的一个基本特质。在
很长的历史时期内，中国的家庭现象构成了中国社会的外观形态，迄今为止，家族势力
仍对我国政治、经济和文化产生着重要的影响。由于得到国家政权的扶持，在数千年的
历史中，家族势力作为一种秩序基本上稳定。从本世纪开始，中国村落家族势力的发展
进进了一个动荡分化的时期，消长趋势间替。然而自80年代以来，中国农村却出现了这
样一种文化悖论：随着农村经济改革和现代化的发展，作为传统文化的重要因子的家族
势力却重新复兴起来。这股“回流潮”引起了中外学者的广泛关注，本文试就此作一探
讨。
一
家族，又称宗族，它是构成中国古代社会的基本单位。在古代社会中，家族常表现
为同一个男性祖先的子孙若干世代聚居在某一区域，按照一定的规范，以血缘关系为纽
带而结合成的一种特殊社会现象（注：葛承雍：《中国古代等级社会》，陕西人民出版
社1992年版，第254 页。）。家庭是家族的基本构成单元，家庭借助于血缘关系扩展成
家族。从关于家庭的文献著作来看，学者们对家族的解释一般有两种倾向：一种是把家
族看成是以血缘为中心的封闭性的、具有现实的社会经济功能的体系；另一种是把家族
看成是家庭之上的虚体或纯粹的意识形态和认同感。笔者以为，家族势力的含义既具有
“实”的一面，即社会的外观形态；又具有“虚”的一面，即表征意义。
长期以来，家族势力在农村逐渐成长为一种安闲的秩序。然而自本世纪初以来，稳
定的家族势力遭到了冲击。作为一种自成体系的具有完整文化内核的历史悠久的秩序，
家族势力的生命力非常顽强。传统的现代化理论以为，传统性和现代性是对立的两级，
是一种完全的取代和被取代关系。然而建国以来，尤其是1978年改革开放以后，农村发
展的实践却表明这种观点是有局限性的。在中国农村，传统性与现代性之间产生了一种
刺激——反应模式，或称为“互以为力的双元体”（注："japan:the continuity of
modernization",in l.w.pye and sindegverba,political culture

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