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中国农村“职业「cd2」身分”声看研究
中国农村“职业〖cd2〗身分”声看研究??折晓叶〓〓陈婴婴??
本文以分布在东中西部10个县(市)内具有一定代表性的农村居民为对象,首次在中国农村对
职业声看进行了社会学测定,并以此为对照,对中国城市职业声看和国际职业声看比较研究
的基本结论进行了讨论、验证。与以往研究不同的是,文章在考察传统意义的职业声看时,
加进了带有社会分化特征的身分要素,证实就业身分对声看体系表现出很 强的再分化能力
,指出职业和就业身分共同构成我国现阶段最具代表性的社会位置,声看评价只有与二者相
结合,才能对社会结构现实的分化过程具有更虽的解释力。文章还进一步讨论了声看体系与
社会分化的客观机制之间的认同关系,以为声看体系固然与社会分化其他层面的特征不可混
为一谈,但作为主观评价的结果,则在相当程度上反映了社会地位的主要差异,从操纵的意
义上来说,它可以作为一个综合指标对社会分化的秩序进行丈量。?
作者折晓叶,女,1950年生,中国社会科学院社会学研究所副研究员;陈婴婴,女,1952年
生,中国社会科学院社会学研究所副研究员。??
职业声看作为产业化社会核心价值的一种反映,一直被社会学家广泛使用,以从社会层面测
量社会结构分化的方向和程度。特雷曼(treiman)在国际比较研究的基础上提出“标准国际
职业声看表”(siops)之后,职业声看的历史继续性和国别间的相似性更受到广泛承认,被
以为是丈量社会地位的最主要指标之一。然而,用一个主观评价的社会价值体系丈量社会结
构分化的客观程度,究竟存有理论和经验方面的误区真空。因而,它又是一个需要不断验证
和修定的范畴。此外,职业声看的国别相似性是以产业化社会为其基础的,并且,这种相似
性也多少已为中国城市声看研究所证实。那么,在中国正处于转型时期的农村社会里,职业
声看是否也具有这种特性呢??
因此,有必要在中国农村社会对职业声看作深进一层的探索。本文即以中国10个县(市)农村
(含十分之一城镇居民)的抽样调查资料为依据〖zw(〗有关该项调查的基本情况和统计数据
,请参阅《中国城乡居民生活调查报告》,同名课题组,中国大百科全书出版社1994年版
。〖zw)〗,试图对上述题目提出一些解释。?
一、国际测定的基本结论和需要进一步研究的题目?
职业声看作为一种研究传统,是以解释社会地位和社会分层的关系为其主线的。马克斯·韦
伯是第一个有系统地研究这种关系的学者。韦伯以后的声看研究在理论上仍然围绕声看在解
释社会分层结构中的意义和功能,不过更深进一层。一是将声看研究的成果引进其他专门的
社会学研究领域。二是对声看进行了经验研究和实际测定(沃纳warner等)。三是将社会学统
计办法运用到社会分层研究,发展出多种职业声看量表(康兹counts,爱德华edwards,邓肯
,诺思和哈物north-hatt等)。这些研究不仅从方法上更加规范化,而且从理论上提出了一
些新的看法和解释。其中对声看的社会心理学和文化差异论的解释颇为流行。?
70年代后,当研究扩展到国际间的比较,学者们发现职业声看具有国别间的一致性时,便试
图超越文化差异论,寻求从结构同构论上解释题目。特雷曼就是国际声看比较研究和声看决
定结构论的集大成者。特氏以为,国际比较研究的主要目的,是找出人类社会结构的共同不
变的法则。他根据学者们在世界60多个国家所做的有关职业声看、收进和教育等的研究资料
,制订出“国际标准职业声看量表”。特氏在比较各国的职业声看量表时,发现各国对职业
声看高低的评价非常接近,其相关系数高达0.81。这个数字说明职业声看评价不受文化差异
的影响,即使在同一社会里的各个层次文化群体,对职业声看的评价也非常接近。特氏领导
的研究小组在诸多个国家所做的实证研究,也基本证实了这个结论。因此,他以为职业声看
本身具有不变性,不因国情、意识形态、文化或时间差异而不同〖zw(〗特雷曼:《劳动分
工与职业分化》,《职业声看比较研究》,纽约:学术,1977年,第5-19页(treiman,d.,19
97.“the division of labor and occupational stratification”.occupational presti
ge in comparative perspective,pp.5-19,new york:academic.)〖zw)〗。这种不变性基本
上是
由社会结构本身的必要性即功能的必要性和组织的必要性所造成的。特氏的结论既否定一些
社会学家“文化差异”对声看评价的群体差异进行分析,又否定人类学家用“文化扩散”对
职业声看在各国雷同现象的解释,而夸大结构相同的作用。但是,我们不能由于职业声看反
映了各国社会结构某些方面的相似性,因而得出各国的社会结构也相同的结论。特氏研究的
局限在于,他所参照、对比乃至使用的职业声看量表,其本身包括的职业尽管在各社会中都
有一定的代表性,但却侧重于职业在技术、知识和从事职业所得报酬上的差别,而忽略职业
在权力和权威等方面的差异。特氏在制订国际声看量表时,固然也提出了职业权力和特权的
题目,但他对职业权力和特权的界定是依据教育和收进差异的〖zw(〗特雷曼:《劳动分工
与职业分化》,《职业声看比较研究》第5-19页。〖zw)〗,而这两个指标对权力和权威的
解释力非常有限。由于职业在权力和权威上的差异有些来自劳动的社会分工,有些则来自特
定社会的社会资源的分配机制,如资源分配中的身分制、继续制等,而这恰正是很多社会中
社会结构分化的基本方面,因此人们对职业声看研究的一个基本争论就是,职业声看丈量的
到底是什么〖zw(〗许嘉猷:《社会阶层化与社会活动》,三民书店1986年版,第90-100页
。〖zw)〗。?
对这个题目表示的疑义,其一是职业代表的是否社会结构分化的基本方面,一般来说,社会
中最能代表社会位置的莫过于职业〖zw(〗许嘉猷:《社会阶层化与社会活动》,三民书店1
986年版,第90-100页。〖zw)〗。那么,我们这个农业转型社会的社会位置体系,是否可以
单纯的职业来代表呢?讨论这个题目的意义在于,声看作为一个社会的核心价值,只有与特
定社会中最能代表这种价值的社会益相联系,才能对社会结构的层级化具有一定的解释力。
其二是声看作为主观指标,反映的是不是或在多大程度上反映的是社会结构分化的客观过程
。当然,声看作为一种主观性的地位特征,在评价一般也要以客观性的地位特征为依据。那
么,依据的程度如何,声看的差异反映的是否社会地位分化方面的主要差异,因而可以成为
丈量人们社会地位的重要差异性指标呢?这些正是我们进一步研究题目的理论出发点。研究
声看的实践意义在于,声看体系作为一个可操纵的量表,可以直接用来对社会活动和由此引
起的社会分化状况进行丈量,指出活动的方向和分化的程度。这种实际丈量的结果对于制定
社会政策和开展实际工作都具有重要的作用,可以说,声看研究是解决上述一系列理论和实
践题目的不可逾越的基础性研究。?
这项基础性的研究在我国城市已有所进展,开始于80年代初期的中国城市职业声看研究,较
有代表的是林南和谢文在北京市〖zw(〗林南、谢文:《中国城市职业声看》,《美国社会
学杂志》,1988年1月(v.93n.4)(nan lin
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