一种个体主义的“超自我”
毕业论文
“他低着头摸索前进，受着多少矛盾的，在胸中互相击撞的力的鼓动，在支离灭裂的作品中放进1股晦暗而强烈的生命……”
——罗曼.罗兰《约翰.克利斯朵夫》
王煜通常总被告诫：要在画面上把粗糙感打磨为1种精致的关于粗糙的趣味。但这有违于他自命的体验逻辑：瞬间永恒。也就是说，在画面上，瞬间和永恒之间的东西“无”胜于有聊。他就是这么简单的理解瞬间与永恒问题——保持作画时的迅速，其它的令人困惑的东西便不能介入——因此这种表现是纯粹的，所以也就永恒。
尽管关于瞬间、永恒和纯粹，都是古怪而且古老的泛哲学问题，作为空谈，用来简约的敷衍具体现实。但对于艺术家这类强调感性的人，却总是把它拿来作为终极价值使用着，它无可探究。因此王煜尽可以高扬它，正因为它本身的荒诞，无论肯定与否定，1旦过于1本正经的证实或者证伪，就都染上了荒诞的味道。事实上，王煜用它对抗各种艺术决定论，以1种个体主义的方式。
王煜受过相对系统的中国画教育，从本科到硕士，但他的绘画和概念中的中国画话语建制干系不是很大。基于某种具体的环境因素，他选择了水墨方式——大约是因为水墨.漓自由的表像而受了鼓动。而后来他同水墨背后的1些文化观念的东西发生了矛盾，这个矛盾1半来自于外部文化情境，他不能够很快捷的调适自己应对这个矛盾；更大的原因可能在于他某种与生俱来的脆弱，和伴生的、莫名其妙的坚强。
在性格方面， 他总是对陌生的东西保持自闭的态度——而对于那些直接在自己内心产生化学反应的事物，却寄予非常强烈的感情认同。1则他自觉于自身和各种文化构型之间的鸿沟；2则缘于迫不及待的热情，他又经常抹平那些所期待的东西和自己之间的距离。这是1种血肉模糊的信仰。对于王煜来说，没有那类高高在上的艺术，只有艺术中个体灵魂的高强度爆发才是值得肯定并信赖的。与艺术的具体构型及其背后的文化属性相比，他认为自己内心的情感反应才是真实的，是如影随形的始终跟随自己的东西，是永恒的含意。
1般而言，机智的艺术家们总是善用各种文化价值的矛与盾聚焦话题，抬升自己工作的普遍性与重要性；而结果却也总是在与文化或者观念的畸恋中，他（它）们像是热气球上的沙袋儿——为着能够有效的载沉载浮，被添加或者抛去着，气球却是永远要挂在天上的——整个社会之中的文化价值代换机制莫不如此。大约是因√?嗳酰?蹯喜荒苋淌苷庵窒喽孕裕??枰??缘亩?鳌；痪浠8担??凶懦?质档囊幻妗Ｍ蹯隙粤魍ㄖ茏?谏缁嶂?械母髦治幕?壑档拇?换?疲?哂刑焐?木艹飧校坏??痹诰咛宓奈幕?肪忱铮?窗炎约号椎揭桓雒挥蟹阑さ某嗦憔车兀?谑恰案鋈恕北阕魑?蹯系钠鸬愫凸榻岬恪Ｖ辽俚较衷冢??踩跃烧庋?晕?Ｍǔ５模?鋈嘶?褪谴诱?逯姓跬殉隼矗?诟鋈丝梢钥刂频姆段е?诮?猩?娴母脑臁⑹詹兀?1蛘卟恍摇Ｔ谙窒笊希?庖馕兑恢制?匣?摹⒉蝗?淙坏?晕页湟绲淖刺?辉诶砟钌希?恢指鎏逯饕逵谑潜幻枋龀隼础２还??庵侄宰晕业男爬翟诮袢湛蠢词勤尥?模?切睦碇饕宓墓倌苤ⅰＴ?虻共皇且蛭??徽媸担??钦庵终媸悼赡芑嵬牙胪獠炕肪常?叩骄?宰晕业男榭绽锶ァ?
在有关艺术的指控里，大概没有比这样1顶虚无的帽子更加令人恐慌的了。但是王煜未见得介意， 他坚持首先是对自己有价值的东西才是献给他人真实的东西——尽管瞬间永恒这种表述确实有点费解。画面上，王煜的“瞬间”没有具体的主题，大多是游记1类的各个片断；或者是1个词语，不断在“瞬间”里展现形象意义。1组同名的系列画作中，里面的内容和形象也没有明显的联系，联系它们的，是1截或长或短的时间段所赋拥模?蹯嫌靡蕴逖槊恳桓觥8布洹钡那楦惺头懦宥???匾?氖撬?哪侵智慷取???桓鱿盗谢?魇?康亩喙眩?谟谡馐头殴?讨械暮乃鹎榭觥Ｔ谡飧鼍??校??嫔霞锹甲庞泄厥澜绲淖晕业男睦砉?蹋徽馐保??笸颊瓜殖隼吹模?撬?楦蟹从Φ男牡缤肌５?獠⒉灰馕蹲磐蹯戏杩竦较胍?曰?胬慈〈?质凳澜纾????抢镆膊皇且桓鱿Ｇ笙喟参奘碌男睦戆参康拇渭短逑担凰?⒎鞘悄侵钟凶殴?直硐竹瘪?模?蛘咦非蟊咴狄馐兜哪持质?饧壑档娜耍?淙凰?渤３Ｓ谜庑┒?鞑蛔跃醯乩锤?约旱幕婊?导?又仨缆搿＞科涞降祝?诨?姹澈螅??辈氐闹魈夥浅Ｖ?乩?爬希?跃墒牵菏澜缬胱晕沂鞘裁矗恳帐跏鞘裁矗炕婊?鞘裁矗克??质鞘裁矗空庑┲魈庠谒?氖导?杏鼗兀?nbsp;缘于这主题的阔大，作为应接这主题的自我之有限性或者无限性，画面就成了王煜绘画问题胶着的战场。
假如他1味的强调自我表现，就堕入表现主义的渊薮，以1种艺术家的疯癫作为暗度陈仓的庇护；然而王煜本人1点也不掩饰自己的困惑与困境，尽管情绪高扬，但他展现出来的，依然是承受性的自我与绘画的关系，还有他的解决之道。不是像表现主义那样，有着雄赳赳的自我和不相称的外在表现形式——相反王煜是在1个内省的自我中间向闶账酰?鲆饩芫?魏我恢肿晕铱赡芑?氲南葳濉Ｒ蛭?晕易苁且?蛲庾???亲晕业亩?鳎?杂?米约旱耐獠考壑担??闭庖彩恰白晕摇鄙ナ?浔驹?囊桓龉?獭＞痛硕?裕?率瞪贤蹯鲜窃谟米晕仪笏骱图煅榱硪恢帧白晕摇保??艘恢帧按看狻币约啊坝篮恪钡淖盅??鲆桓鲇泄亍俺?晕摇钡拿危核?浴白晕摇钡拿?迳涎菀怀≡诨ノ??叩氖澜缧匀燃乓院螅?喙亍白鹧稀钡亩滥痪纭?
2004年以来，他就像1个拾垃圾者，把目之所及都变成内容。画面题材完全没有刻意的选择，可以是他经历的1个场景，可以是1幅别人的画，也不妨是自己的某1张画……他有时会进入别人的动机，像个不怀好意的模仿者，不过最后这模仿总要变形，变成另1种模样；你可以在他的画里看到这个人或者那个人的似是而非的痕迹，又全不是。王煜以柔似无骨的坚强附着其中，直到你认出他为止。在某些方面，他的绘画可以看作“水墨”又可以不看作“水墨”，他使用水墨与生宣纸不过是1种习惯性的行为。那种特有的渗化效果，只是来自于最初教育环境里的习得与他内心结合的那1部分，中国绘画材料上可能性的拜物情结在他那里是没有的。至于他试图“模仿”的那些“水墨”，也非关文化及语言层面的属性认知，他敏感着的总是这个那拧8??北澈笠?刈诺摹案鋈恕钡奶厥庑裕?约罢庥胨?晕业哪持止亓?浴???闭庵智榭鲆簿头从吃诨?嫔稀?
他的方法正如自己所说是“瞬间”性的，1种即兴式的方法，在内心动力在没有被任何形式分割以前，开辟鸿蒙般的落笔。落笔之后再寻找某种开展。而里面思觉是剧烈活动着的——实际上是不知向何处走的1种样态——有些东西反而被启动，就像是渴望1类的东西，则毫不犹豫的在画面上呈现出来。不是用笔墨颜色去处理1个事件、1张画，甚至不去考虑所必须面对的情境问题，而是用它体验什么。这个“什么”比事件、画儿或者情境问题都要来得深广。王煜大概比谁都懂得其实不是自己在抓着笔画画，而是在被“什么”抓着自己画画，最终负担并体现这1切的，就是自我以及相关联的“超自我”而不是其它。更重要的'是，这样他不会被“先进”的美学解析或者别的什么东西抓住而沾沾自喜，也不会就此无知觉的滑向某种替代物。就连最终是不是1张“画”，那些画之为画的东西在这里也似乎不那么重要，他在乎的是在这个或那个平面上发生了什么事情；由于脆弱的坚强，他眼睁睁的看到“自我”被夹在更广大事情之中。这便是“超自我”另1面的含义。王煜说：“我总在成与败之间徘徊，在画的过贾杏认浴！闭饩浠凹?ち耸澜纭⒆晕摇⒁帐趸褂杏??捌溲沽χ?涞恼胬怼?
在他的画面上，这股力量使其笔墨溃散，在画者本人自揭伤疤式的行为下，绘画、水墨被驱赶至1个广芜之境——里面孤独的只有自己与世界单独碰见。在其间，那种即兴式的、逡巡式的、近乎盲目式的游历，满布自为片段的经验渴望。而渴望事物的体验贯穿于事物，不作停留，表露了那种“超自我”的倔强，倘若跟随它，便会在如此广芜的内容里实打实地见证1种极端的真相。对王煜来说，画面内容处在不断崩散之中，无求于固结成型的东西，而是1个瞬间迭加下1个瞬间的世界真相——关于流变本身的——加诸于1种极为深刻的迷惘。看起来这种方式并非是意欲于建设，因为就像1座建筑，那有时止于架构和外表。他邀请人向深再向深，越过感觉与自我本身的种种涣漫而意欲停歇的惰性，他以画面的崩散为代价，保全了凝视的巨大动力性，从而试图进入作为世界与经验的更深广处。
但假如这被视作是浪漫主义式的幻觉，那么王煜就迎来了它的失败。内心经验的力度是王煜的试金石，然而却无法要求他人如自己1样体验这1切，他又以1种不为瓦全的态度，拒绝殷勤的为外部环境提供便捷的体验途径。因伤?苁潜黄惹康鳌案鋈恕保?芰饲?璋惚诚蛴谝云毡槲?杩诘摹坝杏眯浴保?谑贝?缘淖晕1妹鹬姓已澳歉觥俺?晕摇保环瞧淙唬??故枪讨吹娜衔??庖磺凶⒍ㄊ谴幼约嚎?既缓笤俚阶约航崾???宋匏?Ｓ谑恰俺?晕摇北闶且桓?呖罩械纳?鳎?槐两舯破瘸隼矗欢???嫘蜗笠约坝镅院樗?话愕南?烁校?钦飧鲇乩?魈狻笆О堋钡闹页霞锹肌Ｕ饨乖甓?什莸氖О芗锹疾嵘希?既氲氖橇至肿茏艿奈幕?⒁帐跤搿俺?晕摇钡牟黄ヅ渥纯觯?褂芯褪乔罢叨院笳呔?孕缘难沟埂Ｃ挥心母觥案鋈恕蹦芄挥?米詈蟮氖だ???且簿?皇切槲薜恼飨螅灰残恚?侵徊还?窃谑澜缬胱晕抑?洌?砦蟮陌涯持种占?侍饧耐懈?吮静皇粲谒?氖挛锒?选Ｖ皇嵌杂谕蹯侠此担?绻?帐趸蛘呋婊?皇钦庋?氖挛铮?褂惺裁词强梢缘哪兀?
利奥塔说的那句“画家应该毫不犹豫地冒被人看作涂鸦者的危险”（注１），大概会在表面上带来1点欣慰。正是由于这点，王煜大多时候羞于对别人说起自己的“工作”，或许他是觉得这算不上是“工作”；要么反过来，“工作”这个词大约不能和他每日里日记式的瞬间记录相比量。无论如何，面对今天各种艺术决定论和随之而来貌似清醒的理论目光，人们缺少的都不是对于艺术的辨别力，而是关于辨别2的坚持和为此所付出的代价。与伺机而动的各类文化艺术的策略相对照——王煜的绘画实践，其中正透射着在1个世界与自我、艺术与绘画都日益困贱的时代里，1种自尊的绘画的去向问题。不是王煜对作为视觉的绘画要求太多，也不是关于“超自我”的诉求太荒谬——这些都是应该更加慎重对待的；正好相反，他附带着揭露了许久以来“尊严”1词所遭遇到的各式各样的傲慢与偏见。
就这样，在“工作”与日记记录的成与败之间，王煜划出了1条航线，这航线有着普鲁斯特式的印记，而最后王煜努力的目的地，是朝向着浩瀚的整个洋面。这1点大概少有人知。
来源：Tom 专稿 作者
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