- 相关推荐
传统工艺美术中吉祥图案文化底蕴研究
传统工艺美术中的吉祥图案，以其多样的形式、丰富的内容、深邃的含义而富有极其耐人寻味的文化意蕴。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。
摘要：吉祥图案的形成，是中华民族历史民俗文化千百年沉淀的结果，作为一种特殊的艺术现象，它不仅凝结着古代先民智慧的结晶，还蕴含深邃的思想，丰富文化内涵，文化意蕴耐人寻味。本文从传统工艺美术中吉祥图案入手，简要探讨了传统工艺美术中吉祥图案的文化底蕴。
关键词：传统工艺美术;吉祥图案;文化底蕴
传统工艺美术中的吉祥图案，是我国民族文化中的精髓,它不仅与古代先民们生活习俗有很大的关系，还和特定时期的历史文化背景有很大的关联。丰富的内容、深邃的含义，寄托了古代先民们对于美好生活的热爱和向往,在传递人文艺术价值方面，传统工艺美术中的吉祥图案发挥着重要作用。其所投射出来的意蕴美感，为研究我国传统工艺美术具有不可或缺的作用。
一、中国传统吉祥图案的产生和发展
中国传统吉祥图案，最早源于我国古代先民们对图腾的崇拜之情。最早的吉祥观念，源于原始社会的自然崇拜、巫术礼仪。原始社会初期，人们在雕塑中将图腾观念和美好愿望雕刻出来，寄托自己美好的愿望，从理论上讲，这应该属于我国最早的吉祥图案。据史书记载，早在尧舜时期，人们就已经有自然崇拜观念，并重视吉凶之兆。先民开始以山河为神灵，星辰、日、月、龙等吉祥图案应运而生。到了商周时期，人们更加信奉巫术，此信念为基础，巫术礼仪开始盛行。商周时期不仅沿用自然崇拜，流行龙纹、豹纹、鱼纹和鸟纹等吉祥图案，还流行四瓣花纹、夔凤纹、豹纹、云雷纹等吉祥图案。自汉代以后，道教和儒家思想开始为封建统治阶级所关注，道教教义与儒学经学影响着社会文化，形成了羽化登仙，企慕长生不老，希求富贵等祥瑞意念。自秦汉时期开始，直至魏晋南北朝时期，吉祥图案逐渐被赋予确实的意义，并且以宗教内容为主的吉祥图案越来越多，例如莲花纹等。隋唐之际，受外来吉祥纹样的影响，富有吉祥意义的民族新纹样越来越多，如宝相花，唐草纹等，各阶层都开始用吉祥图案寄托美好愿望吉祥图案逐渐开始世俗化。宋元时期，受佛教、道教以及各民族文化影响，吉祥纹样题材日益丰富多彩，应用范围也逐渐趋于广泛。明清时期，吉祥图案进入鼎盛时期。清代吉祥图案已经发展到了极致，达到了“图必有意，意必吉祥”，并且形式多样，名目繁多，在传统工艺美术中应用越来越广泛。
二、传统工艺美术中吉祥图案的文化底蕴
1、信仰的文化底蕴
传统吉祥图案的产生和发展，与原始信仰、自然崇拜、宗教信仰、文化习俗有密切的关系。远古时期，古代先民们受各方面条件的限制，对大自然认识非常有限，他们觉得自然的力量非常巨大，只有顺从它才能生存。所以，他们崇拜自然，为了获得平安、丰收，在雕塑中将图腾观念和美好愿望雕刻出来，以表达敬意，寄托祈福，趋吉避凶。半坡彩陶上出现鹿纹、蛙纹、鱼纹等图案，正是当时人们对于自然崇拜所留下的历史记忆。是上古时期，先民们对大自然理解的情绪符号。东汉时期，普遍盛行的鱼纹，也证明了古代大自然信仰中，图腾信仰的信仰形式。最具民族特色的龙凤图案，是最具有代表性的中华民族吉祥图案信仰。众所周知，龙集九种动物之特征，龙具有兴云雨、变幻莫测、利万物的吉祥内涵，具有吉祥、喜庆、勇猛、威武等寓意。古代奴隶社会统治者为了显请愿严与神秘，在皇室使用器皿上运用龙纹样，自此以后，龙的图案政治色彩开始浓烈。进入封建社会以后，龙凤吉祥图案政治色彩更浓，龙凤图案逐步成为尊卑等级的伦理标志，宫廷与皇室盛行龙凤图案。在民间，原始龙文化的文化信仰，在人们的心目中也是根深蒂固，“龙凤呈祥”吉祥组合图案，在民间广为流行，表达了人们对于太平、美好生活的向往。
2、思想的文化底蕴
中华民族传统的哲学思想，是由儒、佛、道三家为主，“三合而一”的哲学思想为轴心，我国传统吉祥图案，在许多方面也体现了传统的思想文化，如儒家学派强调五种伦理关系，即君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友，传统工艺美术吉祥图案中，就有相对应的象征五种伦理关系的凤凰、鸳鸯、燕子、白鹤、白头(俗称五翎)组合图案，还有，松、竹、梅岁寒三友吉祥图案，就源自于孔子“岁寒，知松柏之后凋也”之语。中国传统哲学思想强调“厚人伦，美教化”，注重道德修养，提倡“学而优则仕”。工艺美术中的吉祥图案，对于封建“学而优则仕”、“青云直上”也有阐释。如“鹿”，就有表现禄文化，“受天百禄”、“俸禄富贵”思想。道家追求长生，受道家思想的影响，在我国古代工艺美术中的吉祥图案，有许多“五福捧寿”、“群仙祝寿”、“寿山福海”、“福寿康宁”、“松鹤长春”等等吉祥纹样。
3、民俗的文化底蕴
我国传统工艺美术，蕴含着民间生活习俗的吉祥图案非常多，可以说，传统吉祥图案，许多图案体现了我国民俗的“人文景观”。中国封建社会重视子嗣承传，民间强调多子多福，为了表达此类朴素的愿望，有象征“榴开百子”的石榴图案，有“麒麟送子”“子孙满堂”祥瑞图案，还有石榴，佛手、桃子组成的“三多”图案，寓意多子、多福、多寿。在我国民间，还有许多祈望美好现实生活的吉祥图案，如“纳福迎祥”、“翘盼福音”图案寓意幸福生活，“松鹤长春”、“蟠桃献寿”图案寓意长寿，“连理枝”“同心结”图案寓意情爱，“喜上眉梢”“马上封侯”图案寓意喜庆，“年年有余”、“五谷丰登”图案寓意丰收，富裕，“四季平安”“竹报平安”图案寓意平安等等，可谓形式多样，千姿百态。总之，蕴含着民间生活习俗的吉祥图案，表达了我国古代劳动人民对美好生活向往以及朴素的愿望，反映了我国民族一种内在的精神文化价值。
三、结语
传统吉祥图案，是中华民族思想文化的从一个缩影。几千年来，传统吉祥图案之所以生命力如此鲜活，和我国的历史文化渊源密不可分，和我们民族文化心理结构密不可分，与中华民族情感表达方式密不可分。吉祥图案凝聚着国人的思想文化和审美情趣，通过吉祥图案，我们可以感受到人们的美好愿望。
参考文献
[1]李霞.中国传统吉祥图案产生的文化意蕴[J].山东行政学院山东省经济管理干部学院学报,2009(05).
[2]谭玲玲,尹建国,银丁山.基于符号学视域的传统年画吉祥图案的应用[J].大众文艺.2014(05).
【传统工艺美术中吉祥图案文化底蕴研究】相关文章：
浅论中国传统吉祥图案在标志设计中的应用03-21
陈设艺术营造中传统工艺美术影响11-16
浅谈传统工艺美术在现代设计中的运用与发展05-28
关于传统工艺美术的理解与思考03-27
试析传统吉祥图案在烹饪美术设计中一的运用11-22
试论平面设计中吉祥图案的个性化表现03-28
传统工艺美术的现代生活作用论文05-02
中国传统绘画和书法中“写”的含义研究03-21
中国传统法研究中的几个问题（下）03-19