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中国要付岀更大代价
中国要付岀更大代价1
经济合作与发展组织的首席经济学家科蒂斯担忧地说，不管是基于政治因素，还是真心要使经济得到更快发展，经济民族主义都可能使投资市场逐渐失去吸引力。最重要的`是，这种心态可能会产生恶性的“示范效应” 和“连锁反应” ，恶化其他国家的经济环境，从而造成全球性经济衰退。
经济学家们指岀，不能经视这股经济民族主义逆流给经济全球化带来的影响。特别是会给像中国这样正处于经济扩展阶段的发展中国家造成很多障碍，使中国企业为走向世界不得不付岀更大代价。经济民族主义是1把比刃剑，它在破坏经济全球化的同时，也会削弱本国经济的竞争力，给本国经济造成重创。
中国要付岀更大代价2
摘要：跨文化交际能力已经成为全球化语境下公民素质的重要组成部分，培养跨文化交际能力的关键是培养文化移情能力。通过文化教学，对书刊、网络资源的学习以及跨文化交际实践可以更好地使学习者在跨文化知识能力、跨文化思维能力、跨文化行为能力以及情感能力等方面得到提高。
一、文化差异的形成与跨文化交际的意义
不同种族、民族的人们由于不同的地理环境和气候特征，长期以来形成了不同的生活方式和性格特点。在漫长的历史进程中由于自然界对不同地域人类社会的隔离使得世界各地的人们形成了各具特色的习俗和文化，进而导致了他们不同的思维方式和价值观念。比如：中国人看重礼仪和谦卑的为人态度，将集体的利益视作高于个人的得失；而西方人更注重平等观念，不分老幼尊卑人人都有同等的地位，个人价值的充分发挥和个人能力的表现被放在很高的位置。生活习俗方面的差异就更多样、更丰富了。比如：中国人看重饮食，有“民以食为天”的说法，对于食物的选材、烹饪都非常讲究，拥有诸多菜系和繁复的烹饪方法，并将菜肴赋予丰富的寓意，寄托了人们对生活的热爱和对幸福的渴望；相比较而言，西方人对食物本身并不看重，而是将饮食作为一种社交手段，在宴会的礼仪方面特别讲究。不同的地域特征、风俗习惯、思维方式和价值观念构成了中西方的主要文化差异，〔1〕而这些差异影响着政治、经济、科学、艺术等社会生活的方方面面。
正是因为不同文化的差异性构成了世界文化的丰富性，也给不同文化的良性发展提供了更多可能。每一种文化都能够从其他文化中汲取有益的营养，作为对自身文化的补充。每一种文化都能从与他国文化的对比中意识到自身文化的优势与缺陷，通过互相学习使双方的文化发展更加完善。同时，随着世界经济一体化进程的加快，不同国家不仅在经济方面的交往日益频繁，随之而来的文化交往也越来越多，几乎渗透到了社会生活的各个领域。在感受异国文化不同魅力的同时，在文化交往中也不可避免地会产生这样或者那样的沟通障碍和由于文化背景不同而产生的误解、摩擦，甚至矛盾和纠纷。较好的跨文化交际能力不仅能使沟通更加顺畅，减少不同文化背景的人们的交流阻碍，还能化解矛盾，增进信任，加强双方的友好感情，不仅会促进经济合作，也会促进各国人民之间的友谊。
二、文化移情能力的培养是跨文化交际能力培养的关键
移情概念由德国的罗伯特·费肖尔提出，是指对他人情感的一种共鸣，即能够从对方的立场和情感出发去思考问题。移情概念现已从美学领域扩大到了认知心理学和跨文化交际学等诸多领域。跨文化交际中的文化移情是一种有效沟通的技巧和能力，一般指交际双方有意识地摆脱自身文化的束缚，自觉地转换文化立场，置身于对方文化模式之中，从而真实地感受并尊重对方的风俗习惯、生活方式以及价值观等。
“各民族文化虽然存在区别，但是由于人类的本质从根本上具有同一性以及人类实践方式存在着共同性，决定了各民族各具特色的文化即使存在着这样或那样的差异性，也并不表现为冰炭不同炉的特性，而是可以交融和互补”。
这就是说，文化移情有着人类的共性作为基础，通过文化移情这条文化沟通的纽带，交际主体自觉地转换文化立场，摆脱自身积淀的本民族文化的影响，有意识地将自己置身于他种文化的语境中，就能够更好地感受、领悟和欣赏另一种文化，达到更加有效的沟通。文化移情成为跨文化沟通中的关键。然而，移情能力的培养绝非易事，不能一蹴而就，它不仅需要交流主体在知识层面对他国文化有足够的了解，对对方的习俗和和社会交往规则有准确的把握，还需要在不断的实践中积累经验，增强跨文化交际的灵活性和应变能力，不断地提高跨文化交际技巧。也就是说，跨文化交际能力是一个综合的、多向度的概念，具体来讲可划分为知识向度、思维向度、行为向度和情感、个性向度。知识向度是指文化既有的、外显的、客观的和组织的一面。但在现实的跨文化交际中，这是远远不够的。许多复杂多变的因素要求交际者在现实的交际情景中做出独立的分析，透过现象洞察事物的本质，形成正确的判断，这就要求交际者具有较好的“思维能力”。要将这种思维能力付诸实践，达成较好的交际效果，还离不开交际者的“行为能力”，即人际认知、沟通、协商等能力以及热情开朗、乐于交往等个性特质。
文化移情贯穿着从知识到思维到行为和情感、个性的所有向度。每一个向度能力的培养都需要交际者不断地调整自己的移情策略，进行适度移情，避免移情缺位和移情过度。移情缺位和移情过度虽然是完全不同的两极，但都阻碍着跨文化交际的有效开展，是在文化移情过程中应当努力克服的。移情缺位主要是由于交际者受长期积淀的.本民族语言文化及交际模式的影响与制约而不能够从对方的立场上思考问题，将自己的心理调试到对方的角度上去，这就导致与跨文化交际的客体出现隔膜、矛盾甚至冲突。移情过度与此相反，是交际主体对客体的过分认同，交际者丢弃了自己的民族文化立场，一味地迎合他者，这使得主体和客体的边界模糊，反而丧失了移情的目的和交际的有效性。避免移情过度，才能够“突破特定文化给交际设定的程式和范围，使交际双方能够充分发出属于自己文化的声音，又能够最大限度地相互接近和理解，以获得真正意义上的沟通”。
三、跨文化交际能力培养的主要途径
（一）文化教学
当前，外语是大学里的必修科目，在语言教学的过程中适时适量地加入文化教学，不仅能使文化教学自然地发生，为学生所接受，也对他们学习语言本身大有裨益。学生会在潜移默化中对异国文化有循序渐进的认识，获得跨文化交际所需的原始知识储备。另外，还可以通过开设英美概况、跨文化交际等选修课为学生提供系统学习西方历史文化和跨文化交际方法的机会。随着多媒体教学手段的不断普及，课堂文化教学可容纳的教学内容的种类越来越丰富多彩。通过试听材料，教师可以直观地让学生了解到西方的地理、历史、习俗等文化内容。也可以通过电影素材，让学生从侧面体会西方的风土人情、生活习惯、价值观念等。无论如何，课堂文化教学是非常直接而有效率的，是进行文化学习和跨文化交际能力培养的重要手段。
（二）通过书刊和网络进行学习
跨文化交际的学习者可以通过对国外的书籍、报纸、杂志的阅读不断地了解西方文化，积累多方面的知识，也可以通过浏览国外网站，体会西方人的文化氛围。这种学习方式也包括对广播和电视节目的收听、收看，这是一种积少成多的学习方法，学习者不会有太多的学习压力。只要长时间地坚持关注具有代表性的西方媒体就可以越来越多地了解西方的政治、经济、社会和文化。这种学习方法是课堂学习的有益补充，能进一步开阔学习者的视野，使其接触到更丰富、更生动的文化内容，增强学习者的文化理解力和敏感性。
（三）加强跨文化交际实践活动
随着各国交往的日益增多，学习、工作中的跨文化交际机会也越来越多。学习者应把握好这些机会，主动进行跨文化交际的实践。可以通过参加国际会议、参加外籍学者的讲座、旁听外教课程等方式获得跨文化交际的机会，也可以通过兼职翻译、对外汉语教学等工作方式获得更多跨文化交际的经验。
参考文献〕
〔1〕王智玲，谷萍.文化差异对跨文化外语教学的启示〔J〕.外国语文， 20xx（2）.
〔2〕易斌.多元文化背景下文化移情对跨文化交际的影响及对策〔J〕.河北学刊，20xx（4）.
〔3〕高永晨.跨文化交际中文化移情的适度原则〔J〕.外语与外语教学，20xx（8）.
〔4〕刘学惠.跨文化交际能力及其培养：一种建构主义的观点〔J〕.外语与外语教学，20xx（1）.
〔5〕许力生.跨文化的交际能力问题探讨〔J〕.外语与外语教学，20xx（7）.
中国要付岀更大代价3
作为近年来国内声乐发展史领域举足轻重的作品，李超先生于20xx年出版的《声乐艺术发展史》一书自出版以来就广受学界好评。该书重点关注的是声乐文化背景与传播对声乐教育的影响和熏陶。在我国，声乐教育已颇具规模，学习和研究声乐教育的学者不在少数，特别是声乐初级教育和高等院校声乐教育对于声乐教育的发展意义重大。在这样的背景下如何让声乐教育更有时效性、发挥更大的教育价值是较为迫切的工作。
统观李超老师的《声乐艺术发展史》一书，对于整个西方和中国音乐发展的谱系进行了系统地阐述，就欧洲部分来说，重点介绍了从西方文明源头希腊罗马起到20世纪初各个历史阶段声乐的发展概况，其中包括声乐现象、体裁以及各个时期的`演唱风格、重要声乐理论等一系列的内容，脉络是清晰的、系统的，能够很好地帮助学习声乐的学生了解声乐的基本发展历程，明晰当下的声乐艺术从，从更为宏大的历史时空坐标上去认知声乐，以更为深厚的“内功”实现自身声乐艺术的个体价值。声乐教育要注重声音技巧的训练，更要强调声乐历史和文化的基础教育，促进学生的全面发展、均衡发展。
声乐教育要突出声乐在各国的发展历程、艺术家们在投身声乐事业时的理想信念和价值追求以及探索声乐艺术在发展过程中的重要意义，通过这样的声乐教育，放宽学生的视野，夯实基础，为提高学生的艺术实践能力打下基础。在《声乐艺术发展史》第一章第二节中谈到古希腊悲剧时，详细介绍了古希腊悲剧的结构，阐述了序词、登场歌、插话、退场词等形式，这对于学生整体感知古希腊悲剧有切实帮助。
声乐文化背景和传播有助于增强学生的学科人文情怀，学生可以了解学科的基本发展历史，领悟学科的独特魅力，深刻感受贝多芬等一大批艺术家们献身声乐艺术、自强不息的高贵品质，为自身的艺术生涯找到理想的参照物，以大师们精益求精的艺术品质作为自身学习的楷模。值得一提的是，阅读《声乐艺术发展史》一书，读者可以感受到作者在追求叙述科学性的同时也在突出行文语言的可读性，如本书一开始就写道：“纵观人类社会音乐历史的发展进程，欧洲音乐艺术的发展较早且独领风骚，其光辉灿烂的艺术成就构成了一幅绚丽完整的历史画卷。”语言准确生动，可读性强，体现了作者的语言功底，也保证了文本在传播过程中效益的最大化。声乐文化与传播有助于学生综合素质的提高，是践行素质教育的必然之路。
素质教育相对于传统的应试教育，不再仅以成绩论英雄，不再仅以考试论英雄，更注重的是学生健康可持续发展的能力，注重学生综合素质的发掘和培养，加大基础文化课程的重视程度，让学生系统了解相关的历史文化背景，注重学科文化和学科历史的学习，培养学生的综合素质，实现学生的全面发展。教育相关部门要加大顶层设计，致力于优秀教材建设，鼓励和引导相关学者编写内涵丰富、适合学生阅读的作品，让这些作品丰富学生的素养，并感受到独特的学科特色，《声乐艺术发展史》就是不错的范例。
中国要付岀更大代价4
一、中小企业文化建设的现状及问题
改革开放以来，我国的中小企业诞生于市场，在竞争中成长，走过了一条不平凡的发展道路。它们的成长有着非常浓厚的文化印记，许多企业更是在其成长过程中形成了颇具自身特色的企业文化。整体来看，目前存在以下问题。
1.对企业文化建设缺乏重视
我国中小企业大多不重视企业文化建设，只关注企业的赢利能力，更谈不上具体的企业文化发展规划。调查数据显示，只有17.4%的企业经营者认为企业核心竞争力主要体现在企业文化上，80%以上的经营者都将此归之于战略决策能力、市场营销能力、经营组织能力等。大多数企业经营者更关注财务管理、人力资源管理、营销管理等硬管理，在企业经营者直接负责的各项主要工作中，企业文化建设的位次很低。
2.重形式，缺乏中国传统文化特色
知识经济时代，企业之间的生存竞争日益激烈，迫使企业不得不形成自己的文化特色，在品牌、价值取向、经营战略等无形资产资源的经营开发上与其他企业有所区别。在我国当前的中小企业文化建设中，存在着过多的模仿，“拿来主义”比比皆是。有些中小企业家把企业文化建设当作一场运动，强调“短、平、快”，提炼几个精神如“顾客是上帝”、“质量第一”，列出几条宗旨，总结几条经验，然后在全公司范围内宣讲宣讲，结果只是形式上热闹，根本达不到实际效果。
3.定位模糊，重短期效益，轻长远发展
中小企业的成长路程一般都比较曲折，有很多企业家是从小作坊式的生产发展到有规模的、专业或多元化的经营生产。因此从一开始就没有一定的战略规划，更加不用说长远的定位了。
二、加强中小企业文化建设的对策
1.借鉴国外先进企业文化
中小企业要想建设好自身的文化，就必须借鉴国外的先进经验和理论。美国兰德公司、麦肯锡公司、国际管理咨询公司的专家通过对全球优秀企业的研究，得出的结论认为：世界500强胜出其他公司的根本原因，就在于这些公司善于给他们的企业文化注入活力。国外企业文化建设的先进经验许多方面是值得我们借鉴的，比如，以人为本、顾客至上的经营理念；勇于创新、迅速行动的行为准则；积极合作的团队精神。以团队精神为例。团队文化提倡集体主义价值观和协作精神，不仅仅在于自己完成任务，更重要的是协同作战。团队成员的地位是平等的，充分发挥团队每个成员的长处，大家共同受制于团队规范、团队精神、团队文化，因此更具民主氛围。在集体决策方面，充分听取下属的意见，避免盲目，所做的决策也更具合理性和科学性。只有把个人的目标纳入到企业整体的目标之中才能够使集体的力量更加强大，团队成员产生强大的工作动力和奉献精神，更能够在关键时刻完成不可能完成的任务。
2.吸收传统文化精华
中国悠久历史，凝聚了五千年民族精神的优秀传统文化值得我们去借鉴吸收。中华民族的传统文化，如儒家学说、道家学说、易经、道德经、孙子兵法等，早己应用于美国、日本、东南亚等国家的企业管理。我们许多企业在建设自己的企业文化中常常忽略中国自己的优秀文化。在企业文化建设中，应借鉴吸收传统文化的以下几个方面：树立人本主义的`管理思想；坚持自强不息，献身报国的精神；诚信为本，以信取利。以诚信为例。从古到今，中国优秀的传统道德“以义治商”“、崇德重义”己成为企业的道德观和经营之道，春秋战国时代范鑫一向对所经营的货物要求“务完物”，以最优质的货品供给老百姓，树立好的信誉，从而取得了最大的经济效益。所以经营者应学习中国的传统文化，以信为本，以义立足，以高质量产品、优质服务和实惠的价格来赢得顾客，方能得到稳固而长远的经济效益。
3.建立现代企业制度，加强战略规划
市场经济一个显著的特点就是竞争性，并以此优胜劣汰。所谓知己知彼、百战不殆。我国的企业特别是中小型企业不但制度不健全，更缺乏竞争观念，表现为对自身定位模糊不清，缺乏长远的战略规划。随着市场竞争日趋加剧，职业经理人走入公众视野，伴随着职业经理人的出现，我国已有相当一部分中小企业特别是民营企业从家族式管理走向两权分离的现代企业制度管理。完善内部管理，培育适合企业发展的职业经理人队伍成为大势所趋，成为中小企业制度文化建设的重要方面。企业应建立优胜劣汰的竞争观念，以此来审视市场，制定对策。这种竞争观念具有相对性和正义性，不是采取非法手段打败对手。与此同时它具有相对性，要改变以往宁做鸡头不做凤尾的思想观念，在必要的时候和实力相当的企业相互借鉴其优秀的核心成果，倡导“竞争合作”关系，确立双赢理念。我国中小企业多以短期盈利为目标，缺乏长远规划和战略眼光。这样的企业如果抓住机遇往往可以迅猛成长，但是当面临更大的市场和企业转型时，又往往迅速消失在市场的洪流中。因此，中国的中小企业经营者应该审时度势，找准市场定位，培养战略眼光，为自己的企业做出长远的规划，这样才能在市场经济的大潮中屹立不倒，打造中国的“百年老店”。
三、结论
在经济全球化的背景下，提高企业的核心竞争力是企业生存并保持可持续发展的根本。而企业文化是企业发展的核心竞争力，因此，建设优秀的企业文化是中小企业持续发展的当务之急。企业文化建设是一个系统工程。深入研究和分析企业文化的基本理论是建立优秀企业文化的基础，因此，厘清中小企业文化建设的发展现状及存在的问题，通过借鉴国外先进企业文化，吸收传统文化精华，找准企业定位，重视战略规划等措施，建设独具特色的企业文化，才能把企业带入良性循环轨道，使企业永远处于不败之地。
作者：郭思灵 单位：黄河科技学院
中国要付岀更大代价5
1 社区体育的发展带来了很多的各项事业发展的效益。
首先，对体育事业的发展繁荣的健身活动提供了广泛的群众基础，而且提供了源源不断的后备资源；其次，近年来发展社会公共体育设施，不仅要满足群众的健身需求，但同时也激发了年轻人参加体育运动的兴趣，为体育人才的发现起到了积极的作用；再次，群众体育服务体系的逐步深化，不断完善，促进年轻人参加体育运动，从而促进竞技体育的发展。
2 高校体育与全民健身的关系
2. 1 体育健身是全民健身计划实施的重要组成部分，包括学校体育，社会，体育和家庭体育、学校的体育运动。在学校的大学生获得标准教育的最后一部分，一个学生从学校走向社会的转折点，是学习和使用收敛点。学生在身体和心理成熟的青年，是实现社会化的自我完善和自我的关键阶段。学生在这个阶段是进一步改善体质，体格发育，形成“终身体育意识和能力的重要时期。
高校体育作为学校体育与社会体育的衔接点，它的性能在过去的作用，它不仅是要巩固过去，体育运动的主要成果，同时也为毕业生去在未来的工作中，与自我训练的能力，养成健身习惯打下坚实的基础。从长远来看，高校体育可以促进道德的健康发展，智力和身体发育，高级人才，他们毕业后走上工作岗位，直接为经济社会发展服务，以促进整体国民经济水平迅速。社会经济的发展对全民健身计划的实施，最大的社会因素，因此，如何质量大学体育运动，为全民健身计划的顺利实施是非常重要的。
2. 2 身体素质进行了促进高校体育的健康发展可以促进道德，智力和身体发育，高级人员，这些学生是全民健身计划的实施都是受益者，并实施。社会团体，负责支持和关心体育的单位，意识和积极参与，在很大程度上取决于其接受学校体育教育的程度在大众健身水平。如果他们在学校体育教育中的太好，会在社区体育知识，技能“能量”释放，不知不觉的积累，形成了对运动的兴趣，他们的生活方式相关的爱好和习惯，习惯传播到社区，反射辐射的社会功能和物质文明，精神文明社会建设起到了积极的作用。
因此，如何质量高校体育健身方案的顺利实施具有重要的意义。
3 体育健身服务的'路径探讨
3. 1 提高体育教学人员与全民健身计划的实施，发挥了主导作用，作为教师，我们必须认真研究和体育理论知识，更新观念，改变传统的体育教学模式，培养学生的终身体育意识，养成良好的锻炼习惯为中心的能力。健身知识的学校教书，学生的健康意识，能力和习惯，等，需要教师为研究对象，研究，教学和指导。这就要求教师必须具备良好的职业道德和敬业精神，能有助于一个体育强国，并不断学习和更新健身的理论知识，体育和全面的教学和科研能力的掌握，提高学生综合素质。体育教师要为人师表，随处可见，成为学生的良师益友，同时尊重学生的主体地位，充分发挥教师的主导作用，合理引导学生自觉参与体育锻炼，培养健身的兴趣，习惯和能力。
3. 2 深化体育教学改革的全民健身计划给高校体育工作是体育作为素质教育的一种手段，实现。体育教学大纲和教学的体育节目是整体规划，全民健身计划，指导下锻炼应着眼于教育完成健康教育为导向的转变。重型移动过去，不能满足技术教学素质的要求，难以达到健身效果。因此，法律应该是健康的基础上，合理调整课程和项目，调整教学内容，考核内容和方法，为了锻炼身体和思想的维护，加强学生的健身意识，对指导体育课和课外活动，确保教学的科学理论的主要目的的适应性培训能力。在活动课中，你应该减少运动困难，丰富的健身手段提高健身效果，必修课程在确保的前提基础的统一要求，进一步丰富了课程，使必修课程，选修课程，课外活动和课外活动相辅相成，协调统一，它具有更大的灵活性适应大学生身心发展规律，与第二十一个世纪体育人才的课程结构需要建立，使体育教育对全民健身计划的实施与服务。
4结论
实施在新的历史时期的全民健身计划，提高重大历史任务的质量。只有专注于学校体育学院体育的社会属性，根据自己的特点和素质要求，积极深化改革，一切工作以学生终身体育为出发点和目标，以提高未来的学生生活质量的提升起到应有的作用，开展全民健身计划深化。
中国要付岀更大代价6
网络阅读文化是随着互联网兴起的文化现象。本文通过问卷调查方法、统计分析法以及文献分析法，对高校大学的学生网络阅读文化现象进行了调查和研究，找到活跃于高校大学的网络阅读文化现象有它的特点和规律，并在此基础上对这种文化现象进行合理的'阐释和探析，发现网络阅读文化有利也有弊，从而明确要积极正确的引导高校学院进行网络阅读，在此基础上正确引导高校大学校园网络阅读文化的健康发展。
[1]网络阅读文化的基本理论研究 柯平
[2]顾健.试论网络阅读的特征及其对阅读教学的启示[J].中国电化教育.20xx.3.第24页
[3]袁建#from 文化研究毕业论文参考文献范例（3篇）来自.《论网络时代图书馆对大学生的阅读引导》.新世纪图书馆，20xx年第5期，686。
[4]袁建娟.《论网络时代图书馆对大学生的阅读引导》.新世纪图书馆，20xx年第5期，686
[5]顾健.试论网络阅读的特征及其对阅读教学的启示[J].中国电化教育.
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摘要：通过茶文化这一有效媒介进行对外汉语教学，对于讲好中国故事，传播中国文化，提高对外汉语教学的效果非常有益。在教学中，可以通过说茶史、讲茶用、学茶诗、听茶歌、观茶舞、采春茶等一系列的活动引起外国留学生对中国茶文化的兴趣、激发他们的学习热情并通过亲身体验真切感知中国茶文化的博大精深。在教学中也应注意留学生所在国的文化历史和民族禁忌、选取适当的教学材料并做好社会实践的安全教育工作，从而取得更好的教学效果。
关键词：茶文化；对外汉语教学；应用
1引言
总书记要求要讲好中国故事，传播中国文化，在“一带一路”战略决策的大力推进中，我们学院积极响应党和国家的号召，在“留学江苏”活动中走在前面，在近几年中先后有来自泰国、哈萨克斯坦、老挝和南非的数百名留学生来我校进行短学习或者接受学历教育，我们学校也在20xx年被江苏省教育厅评为“留学江苏”先进集体，成为江苏省高职院校中唯一的获此殊荣的高职院校。面对来自世界各地的留学生，我们如何让他们尽快地了解中国文化、体验中国文化并尽快融入中国文化呢？经过几年的教学摸索与实践，将中国博大精深的茶文化通过课堂教学、课外体验可以让外国留学生在较短的时间内对中国的文化有一个比较好的认知，从而为留学生汉语的学习、中国文化的进一步了解打下良好的基础。
2茶文化在对外汉语教学中的应用
茶，在国人的日常生活中扮演着非常重要的角色，在对外汉语教学中通过“茶”这一媒介，通过设计一系列的课堂教学活动和课外体验活动，可以让留学生通过自主学习、课外实践等活动对中国文化有一个更为直观、全面的认识与把握，为他们更好地学习汉语知识，了解中国悠久的历史与文化，提供一个全新的视角与平台。
2。1说茶史，了解中国悠久的历史茶的历史
在中国源远流长，其起源有“神农说”、“西周说”、“秦汉说”和“六朝说”，通过追溯茶的起源，可以让留学生对中国历史的悠久有更为直观的认识。在讲述茶的历史时，可以将“神农尝百草”、“西周的分封制”、“秦始皇统一中国”以及六朝故事等向学生进行讲解，让学生对这些时代故事、对中国的历史和文化有更多的了解。同时，也可以根据学生的汉语水平进行适当地拓展，如可以将中国古老的神话传说如盘古开天、女娲补天等放在一起讲述，也可以将“封神演义”、“荆轲刺秦王”等文学历史故事娓娓道来，让学生通过了解茶的历史，对中国历史、中国故事有更多的了解。
2。2讲茶用，传播中国博大精深的中医文化
茶的起源，除了有“时代说”，还有“功能说”，大致又可以划分为“祭品说”、“药物说”、“食物说”、“同步说”和“交际说”，而在对茶的功能起源进行讲解时，教师可以结合中国的“茶”的药用功能，对中国传统中医文化进行适当拓展。可以结合屠呦呦因为青蒿素研究而获得诺贝尔奖的实例让学生对中国传统的中医文化有初步的了解。
2。3学茶诗，体验中国诗歌魅力
茶诗，是中国诗歌当中的一个分支，在浩如烟海的中国诗歌典籍中，茶诗所占的比例可能微不足道，但其在艺术上的成就却不能小觑。据统计，中国第一部诗歌总集《诗经》中，有七首写到了茶。而陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。皎然的《九日与陆处士羽饮茶》将茶与佛教紧密结合，读来禅味十足：“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？”另外，古代大诗人白居易、苏轼、黄庭坚都留下了很多关于茶的诗歌。通过向学生讲解中国的茶诗，让学生对中国文人墨客的博大胸怀和闲情逸致有了更为深刻的了解和体验，并可以根据学生的中文情况，进行适当拓展和发挥，将中国的唐诗、宋词、元曲进行大致的介绍和说明，激发学生学习中国诗歌文化的热情。
2。4听茶歌、观茶舞，感受中国声乐之美
茶歌，是一种传统的民间歌舞题材，是由茶叶的生产、引用这一主体文化而派生出来的一种中国茶文化现象。在我国很多省份的地方志中，都有很多茶歌的记载。在我国有很多以茶为主题和与茶相关的歌曲，比如《采茶歌》、《请茶歌》、《茶山小调》等。在教学中，通过视频播放采茶歌的MTV，让外国留学生对中国的民歌小调有一个初步的了解，并可以通过学唱的形式，让他们更多了解中国的声乐舞蹈之美。教师也可以根据学生的接受情况进行适当的拓展，比如向学生介绍中国传统民歌《茉莉花》、介绍中国的十大古曲、中国的京剧、黄梅戏等。
2。5采春茶，体味劳动之美
学生在对茶的起源、茶的功能、有关茶的诗歌、有关茶的歌舞有了初步的了解之后，结合江南地区多茶场的实际，组织学生到常州附近的茶场去进行采茶社会实践，让学生在茶场通过自己采茶来亲身体验中国的乡村之美、劳动之美。并在体验结束后组织学生现场观看茶农炒茶、制茶的过程，并让学生现场品尝用他们采摘的茶制成的茶叶泡制的茶水，让他们对中国的茶事有更多的了解。当然，在有条件的情况下，也可以组织学生观看茶艺表演、欣赏茶的绘画、品各种茶等各种活动让学生更深地融入到茶的世界，更多地了解茶的知识和文化，从而让他们尽快感受到中国茶文化的博大精深，更早地投入到中国文化的`学习中去。
3茶文化在对外汉语教学中应当注意的问题
茶虽然是进行中国文化教学的非常好的媒介和平台，但是在我们的对外汉语教学中也要根据外国留学生的实际情况进行有针对性的教学，不要求大求全，而应当以学生的汉语水平实际和学生的兴趣爱好为基础，力争取得教学效果的最大化。
3。1教学中要注意留学生所在国的历史文化和民族禁忌
入乡随俗，在教学中讲述中国的历史时，要注意历史上中国和这些国家的关系和交往的历史，尽可能避免引起不必要的争议或者纠纷。中国的历史渊源流长，和周围的国家有友好的交往史，但是在有些朝代也有些纷争或者矛盾，教师在讲解这部分的历史或者相关的历史传说时，要考虑到相关国家留学生的历史认知和感受，不可以因为讲述不当而引起不必要的纠纷或者矛盾。对于部分不适合讲的内容，教师可以不讲或者一带而过，万不可为了知识的完整性而对相关国家的历史或者民族禁忌不闻不问、自行其是。
3。2教学资料要根据留学生现有的中文水平适当选取
由于来自不同国家的留学生汉语水平不一，教师在选取教学资料和进行课堂教学时，要全面考虑到学生的汉语水平，选取的材料要和他们的汉语水平相一致或者稍微高于他们当前的汉语水平，这样在汉语课堂教学和课外活动中才能充分调动大家学习的积极性和主动性，激发他们的学习热情，并让学生全程参与课堂活动。否则，如果选取的材料过于简单，则学生难以学到新的知识，不利于学生学习积极性的发挥；如果选的材料太难，学生难以理解和掌握，整个课堂教学则会成为教师的一言堂或者个人表演，学生无法跟随教师节奏进行学习或者参与课堂活动，这会对学生的学习积极性和主动性带来不利的影响，也难以取得令人满意的课堂教学效果。比如，在课堂教学中选取茶诗时，所选的诗歌不要太难太偏，可以选取一些比较简单、口语化的白居易的《两碗茶》“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”来讲解则相对比较简单，学生也容易理解，
3。3在进行采茶等社会实践活动时，要做好留学生的安全工作
安全无小事，通过现场采茶对调动外国留学生的学习积极性非常有益的“接地气”的活动，也非常有利于他们走进中国乡村，体验中国乡村文化，感受中国美丽乡村、见证中国乡村发展。但是在进行社会实践时，教师一定要做好留学生的安全工作，包括采茶前的安全教育工作、采茶前的着装、采茶中的巡视并做好相关的应急预案。如留学生要穿长衣、穿防滑鞋、随身携带必要的防蚊虫叮咬的一些外用药等，以及在采茶中遇到蛇、蜈蚣等正确的处理方法等。千万不可以没有做任何安全教育和防护工作就冒然参加社会实践活动，这样如果遇到学生被蛇咬等突发情况则会引起其他学生的恐慌，甚至其他学生也会因此带来意外的伤害。因此，做好相关的准备工作和提前做好预案是非常有必要的。
4结语
随着中国对外交往的增加和中国“一带一路”战略的推进实施，越来越多的外国留学生来中国进行学历提升或者短暂研修，作为教师，如何根据留学生的实际选择适当的媒介和手段进行对外汉语教学，让学生尽快了解中国文化、热爱中国文化从而融入中国文化是一个炙手可热的话题。本文仅结合我院几年来留学生的教学实际，通过选用在江南地区非常常见的茶这一媒介，将茶的历史、故事、诗歌、歌舞等很多中国传统优秀文化融于其中，让学生在所听、所见、所感中感受中华茶文化的博大精深，从而进一步激发他们学习汉语的兴趣，提高他们学习汉语和了解中国文化的积极性，为中国文化走出中国、走向世界尽一份微薄之力。
参考文献
[1]潘郑重，彭庆锋。探寻跨文化英语教学中的茶文化交流[J]。福建茶叶20xx（3）189—190。
[2]王玲。中国茶文化[M]。北京：中国书店出版社，1992：28。
中国要付岀更大代价8
1现代广告设计受中国传统文化的影响分析
中国传统文化涉及的范围十分广泛，其中包含艺术哲学、宗教信仰以及文学文化等，这些组成因素之间相互渗透、缺一不可，在本质上特别注重和谐统一。例如：道家文化主要表现为淡泊飘逸、古朴天真，儒家文化主要表现为崇高肃穆、尊奉天命以及庄严典雅。从整体上来看，不同文化在艺术形式上追求的是一种内在美。中国传统文化在传承过程中，已经形成了一种艺术文化，这种艺术文化对于现代广告设计具有十分重要的意义。
现代广告设计的发展呈现逐渐加快的趋势，具有十分明显的商业性质。广告设计作品在初期传播的时候，就已经融入了大量的民族性元素;现代广告设计作为一种艺术文化，必须具备相应的审美观点与文化特性，因此，广告设计作品若是想要获取大众的一致认可，就需要与传统民族文化审美观点相符。传统文化在广告设计作品中主要阐述的是精神意识与主观思想，广告设计作品需要面向的是社会群体，是经济效益的一个具体体现。现代广告设计可以从中国传统文化中提取相应的思想文化，还能够将传统文化展现出来。所以，传统文化对于现代广告设计产生的影响越来越大，现代广告设计过程中必须融入中国传统文化，只有这样才能确保现代广告设计的合理性。
2现代广告设计与中国传统文化的融合分析
民族文化是一个民族的重要象征，也是一个民族的立足之本。现代社会文化中，中国传统文化与民族精神在人们的现代生活与精神生活中构架了一个桥梁，中国传统文化具备的艺术魅力，增强了现代广告设计对于时代信息的传达。
中国传统文化经过几千年的沉淀，在现代社会中依然占据着十分重要的位置，对于当代中国文化仍旧有着一定的影响。从某个方面上来看，中国传统文化在人们的生活意识文化中已经有所渗透，对于人们的审美观、价值观均有一定的影响。中国传统文化通过自身独特的方式传承着，因此现代广告设计不可能脱离传统文化而独立存在。
中国一共有56个民族，不同民族有着自身独特的风情与特色，文化呈现多元化，这是中国传统文化中非常重要的一个民族特性，从石器时代开始追溯，由彩陶纹样→两汉石画像→壁画，这些传统文化艺术作品放至今日，仍然是每一个中国人的骄傲。因此，现代广告设计人员应当充分重视这些古老文化元素的合理运用，使中国传统文化元素在现代广告设计中具备的作用能够进一步得到发挥，中国传统文化中的审美标准，特别重视天人合一、神气合一，同时也重视现实道德规范与生活欲望的有机结合。这些传统美学文化在很大程度上影响着我国广告设计。
2.1现代广告设计中中国画笔墨艺术特点的应用
中国画笔墨特别重视神韵，它是中国传统文化的表达方式之一，赋予绘画作品事物生命。现代广告设计在发展过程中，水墨艺术特点逐渐增多，正处于一个国际化的发展趋势。笔墨绘画艺术应用范围的不断扩展，是现代广告设计追求艺术性的主要体现，广告设计作品中对于中国画笔墨的应用，能够给大众在视觉上产生巨大的冲击力，达到的艺术效果十分精湛。例如：我国著名运动品牌李宁的一个广告设计作品中，通过中国画笔墨中的.顿笔与挑笔的形式效果，与广告主角的中华武术动作有机结合在一起，展现出来的视觉效果几乎无与伦比。
2.2中国书法在现代广告设计中的应用
中国汉字博大精深，是历经几千年沉淀下来的一种汉字文化，也是世界古老文字历史中唯一一个沿用至今的表意文字。从汉字符号自身具备的特点来看，汉字符号有具有独特的性质。中国书法特别重视线条美，线条美主要体现在书法的气势力量与形体姿态上，不同书法中蕴藏着不同的情感意境，这就是中国书法艺术。我国很多优秀的广告设计作品中均应用了书法，有效借鉴了书法中的艺术魅力，例如：20xx年北京奥运会的会微，五个大字“舞动的北京”的设计完全结合了书法与艺术。中国书法具备的文化艺术魅力对于中国现代广告设计产生了巨大影响，现代广告设计中对于中国书法的应用，充分展现了现代文化气质内涵，使广告设计作品进一步与中国传统文化融合。
3结语
现阶段，我国广告设计艺术呈现良好的发展态势;同时，中华传统文化是现代广告设计艺术的重要支撑。中国传统文化是现代广告设计的源泉，是广告设计创意产生的重要来源，大多数广告设计方案均是从中国传统文化中借鉴的相关内容，而中国传统文化在现代广告设计中的渗透，在很大程度上促进了中华民族文化的传承与发展。因此，现代广告设计应当重视与中国传统文化的融合，确保广告设计与传统文化之间的协调统一，在现代广告设计理念中渗入中国传统文化的精髓。
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