平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断

时间:2024-06-15 12:03:40 文化毕业论文 我要投稿
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平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断

  本文从平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断入手,介绍了碧纱橱的起源、结构以及装饰手法,并对比分析了古城中锢窑型民居和砖木型民居中碧纱橱的不同之处,通过对碧纱橱的分析总结出其装饰艺术特征,为现代室内空间中隔断设计提供一定的借鉴。

  在中国传统建筑室内空间中,隔断是室内界面的重要组成部分,不仅起到分隔空间的作用,还是美化装饰室内空间环境的重要表现方式。隔断的装饰装修体现了不同地区的生活习俗,也与传统建筑的尺度、形式有很大关系。传统建筑室内空间一般面宽较阔,这就需要用隔断将它们分隔开,进而形成隔而不断、相互通透的室内空间。但是当房间的使用功能产生变化时,还需要将隔断取消或装上,也就是说室内的分隔要随主人的需求不断变化,这就要求室内隔断尽可能为木装修,而且是可拆可装的。因此便产生了我们常见的几种木隔断形式:碧纱橱、罩、博古架、屏、板壁等。在平遥古城传统民居中,普通老百姓的家里很少同时使用不同形式的隔断装饰,这与其经济条件、社会地位、住宅形式有很大关系,碧纱橱是其最常用的隔断。在巨商大贾或达官显贵家中,虽会有博古架、罩、屏的使用,但也为数不多,使用最广泛的还属碧纱橱。

  一、平遥古城传统民居概况

  平遥古城作为世界文化遗产,不但有完整的古城墙,城内还基本保持着明清时期的道路结构和整体布局,而且保存有大面积的民居建筑群和传统街巷景观,这些遗产共同构成了平遥古城的整体特色和综合价值。平遥古城传统民居以四合院为主,由正房、厢房、倒座、大门、垂花门、中厅等构成,目前城内所遗留的四合院多为明清时期所建,保存完好,细部华丽精美,内檐装修部分也较好的保存下来。古城民居中较为独特的是,正房多为砖拱窑洞(锢窑),正是这种建筑结构造就了室内碧纱橱独特的结构形式,成为平遥传统民居室内装饰的一个亮点。

  二、平遥古城传统民居室内碧纱橱

  碧纱橱是室内装饰装修中最常见的一种形式,是用于室内的隔扇门,是由若干扇隔扇组成的隔断,设在进深方向前后柱间,起分隔室内空间的作用。通常满间安装六扇、八扇、十扇不等,一般为死扇,仅中间两扇可开启。这样碧纱橱既可以做分间的隔断,又可以沟通相连的两间房,还能为艺术品供人欣赏,可谓一举多得。碧纱橱的结构形式基本类似于外檐的隔扇,主要由上槛、横披窗、中槛、隔心、裙板、下槛等组成,由于碧纱橱没有防护功能方面的要求,因此用料、尺度都比外檐装修纤细,做工也要精细的多。在平遥古城中,不论是锢窑民居还是砖木型民居,室内碧纱橱的基本形制还是相 一致的,但因其建筑结构的不同也会有所差别。(见图2.1)

  (1)锢窑民居中的碧纱橱

  锢窑型民居中的碧纱橱形式较为独特,一般设置在正房过道间,与房门相对,通常为四扇,少数住宅中为六扇。碧纱橱后面是摆放祖宗牌位或祭神的空间,通常放有八仙桌或平头案,案上放置神龛。平日里碧纱橱的中间两扇是闭合的,只有在祭神拜祖的日子里才能开启。锢窑民居中的碧纱橱因建筑空间结构及通顶的安装方式,使其横披窗呈半圆弧状,和常见的碧纱橱形成显著区别,成为独具地方特色的室内隔断。

  通过前期实地调研,发现碧纱橱的横披窗部分有三种形式。第一种是将横披窗平均分为三段;第二种是将横披窗分为上下两部分,其中上半部分又均分为三段;第三种则不对横披窗进行分隔,即为整体。横披窗的装饰手法主要有三种:素平、彩绘和格。素平是将横披窗用木板封死,表面平整简洁。彩绘是在木板上进行图案绘制,内容生动形象,多为人物故事、花鸟博古等图案,且用色艳丽,成为碧纱橱装饰的点睛之笔,使得整体大气庄重的碧纱橱多了一份灵气。格是用细木条拼接而成,格图案样式繁多,既有最简单的直格,包括正方格眼、斜方格眼、什锦窗等,还有带拐弯的拐子纹,包括冰裂纹、卍字等。碧纱橱的中槛部分多为素平,个别宅院中会施以彩画,图案内容颜色与横披窗部分一致,如古城沙巷32号民居中的碧纱橱,其中槛部分施以花卉图案,以黄、绿、红、蓝色为主,尽管因年久彩画的色泽有所消退,但仍能感受到其精美的艺术表现力。隔心部分是碧纱橱的重要装饰部位,大多采用灯笼框,格疏朗,透光性好。隔心往往做成双层,两面可看,中间糊纸或纱,成为“夹堂”或“夹纱”,并在纸上题字赋诗、绘制图画,成为室内具有书卷气的装饰品。碧纱橱的裙板部分通常为素平,但在古城沙巷32号民居中,碧纱橱的裙板上雕刻有如意图案,采用线雕雕刻方式,这在古城传统民居中并不常见。还有一些碧纱橱的裙板并不是扁平的木板,而是做成可以收纳物品的柜子,如沙巷52号民居和15号民居。其中沙巷15号民居中的碧纱橱是最具特色的,其横披窗的上半部分分为三段,两边为斜方格图案,中间则做成四扇碧纱橱状的小龛,龛里供奉天地爷,下半部分则雕刻有斗拱形状的装饰构件;中槛施以彩绘,以梅花图案为主;隔心部分为六扇,采用灯笼框式,里面供奉的是福禄寿三仙;隔心下面为柜体,用来收纳放置物品,柜门上的金属方形合页和面叶十分耀眼,整个碧纱橱高贵典雅,庄重大气,可以看出当年宅院主人的阔绰富有。(见图2.2)

  图2.2

  (2)砖木型民居中的碧纱橱

  砖木型民居中的碧纱橱通常为六扇或八扇,在装饰、结构方面与锢窑民居中的基本一致,主要差别在于碧纱橱中部的帘架横披,有的帘架横披为格图案,如蔚泰厚票号博物馆客厅碧纱橱的帘架横披为十字如意格,中厅碧纱橱的帘架横披为井口格;有的帘架横披上则题有“和冕”、“慎独”、“立本”等字样,形成一个门头匾,通常为黑底红字、黑底金字或红底金字,如百川通家私博物馆中碧纱橱的帘架横披上写有“百福”,既体现了主人的精神追求,还使室内空间充满文化气息。帘架横披下为板门,刷黑漆,简洁大方。隔心部分的装饰同上文论述的一样,以灯笼框式为主,中间糊绘有字画的麻纸或纱。隔心下面为绦环板和裙板,二者多素平,但古城东大街华北镖局客厅内的碧纱橱,其绦环板上雕刻有博古图案和缠枝纹,采用圆雕技法,裙板上刻有如意纹样,采用线雕技法。(见图2.3)

  三、平遥古城传统民居室内碧纱橱的装饰艺术特征

  (1)装饰手法多样化。在平遥古城传统民居中,碧纱橱的主要功能虽用于室内空间分隔,但其自身的结构以及表面的装饰图案极大的丰富了室内空间环境。不同的装饰手法营造出不同的室内空间氛围,其装饰手法主要有彩绘、雕刻、格图案以及字画。彩绘多出现在碧纱橱的上槛部位,题材种类丰富,有人物故事、花鸟鱼虫等等,均以吉祥含义为主。雕刻一般是在碧纱橱的裙板部位,有线雕、圆雕、浅雕等技法,装饰图案主要为如意纹和寿字纹。格图案也是位于碧纱橱上槛部位,种类繁多,具有通透流动之感。字画是碧纱橱隔心部位的主要装饰手法,旧时女眷不能露在生人外面,所以透过薄纸能够看到客人的活动,而且这种装饰表现能更好的突出文化气息,营造出更丰富的室内空间环境。

  (2)装饰题材的多样化形成了丰富的民俗文化内涵。碧纱橱作为平遥古城室内隔断的典型代表,它的形成与当地民俗风情有极大地关系,透过碧纱橱上的装饰纹样就能感受到当地百姓的生活习俗。比如碧纱橱上的人物画,这都是当地广为流传的故事传说,既具有教化意义,又能使人们茶余饭后津津乐道;博古图案则表达了对后辈寄予期望,希望他们有较高的文化修养;花鸟植物图案则是古城百姓民俗信仰的体现,比如对大自然的崇拜,这其中包含对福、禄、寿三星的信仰,因此以鹿代表禄,蝠代表福,以此来象征子孙众多、家运绵长;还有俗神信仰,比如麻姑、送子娘娘、金童玉女等等,但不管是哪种题材,都反映出当地百姓对美好生活的向往。

  (3)实用性与装饰性的完美结合。碧纱橱出初的作用是遮挡视线,分隔室内空间,具有较强的实用性。后来在发展的过程中,人们的室内装饰意识增强,认为最初的碧纱橱过于单调乏味,因此便在上面绘制各种图案,融入更多的装饰手法来丰富它。最终产生造型独特、内容丰富、大气稳重的碧纱橱,使人们实用需求得到满足的同时,在视觉也享有美的感受。碧纱橱因此也具有了装饰性,与实用功能完美的结合在一起。

  四、结语

  本文以平遥古城传统民居室内碧纱橱隔断为研究对象,通过对碧纱橱的结构、装饰手法以及对比锢窑民居与砖木民居中碧纱橱的不同之处的分析,总结出平遥古城传统民居室内碧纱橱的装饰艺术特征。得出碧纱橱对于室内装饰来讲,首先是出于人们的实用需求,在逐渐发展的过程中成为营造室内空间环境的重要装饰载体,并且在室内空间分隔形式中占据主导地位。

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