枕顶绣技艺图案装饰艺术研究论文

时间:2024-09-25 03:20:19 艺术学毕业论文 我要投稿
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枕顶绣技艺图案装饰艺术研究论文

  摘要:以陕西南部地区民间手工枕顶绣技艺为研究对象,对陕南地区历史文化进行解读,运用民俗学和人类学的理论研究方法进行田野调研,以大量实物图片为资料,从图形构型、艺术表现、色彩分析3个方面着手对枕顶绣进行研究。作为一种民间手工技艺,陕南近代枕顶绣技艺的图案题材广泛、造型多样、色彩丰富,彰显了本地域人民祈福纳吉、崇尚自然的朴素审美意识。

枕顶绣技艺图案装饰艺术研究论文

  关键词:枕顶绣;图案;构图;色彩

  我国民间各地曾经广泛盛行使用手工绣花枕的习俗,绣花枕作为寝具在满足睡眠功能的同时,还具有美化装饰、文化传播的艺术功能。旧式绣花枕兴盛于清末民初,流传至今。手工绣花枕用布缝制而成,枕头较长,两端呈正方形,常缝缀刺绣着各种祈福图案的绣片加以装饰,这种装饰于长形枕头两端成对的刺绣绣片就是“枕顶绣”。由于枕头有对称的两端,所以枕顶绣一般是成对绣制,其图案的题材与内容相对应。绣花枕刺绣工艺精湛,针法多样,是一种审美装饰与实用功能兼备的寝具,不仅装饰纹样变化丰富,而且蕴含着深厚的传统文化内涵。受地域文化的影响,绣花枕在不同地区呈现出的风格也各不相同。随着国际时尚文化的冲击,人们生活习俗西化,这种纯手工缝制的枕头在民间已不多见,附于枕头之上的绣片也如许多民间技艺一样面临失传的危局。根据文献记载,早在汉唐时期陕南汉中地区就已经有“男耕女织”的风俗出现,当时这一地区棉产量大,故已经出现了刺绣。清朝中后期至民国时期,棉花的种植面积较广,丰产的棉花带动了纺织业的发展,也促使刺绣等与纺织相关的产业兴盛起来,也为枕顶绣的发展奠定了基础。旧式陕南民间女子出嫁,枕顶绣是非常重要的嫁妆之一,女子自幼与家中年长女性和邻里同龄人学习刺绣技艺,枕顶绣在她们一生中发挥着极为重要的作用。基于田野调查法,从2004年至今在陕南汉中地区民间考察和收集了近百件民间实物绣片,以此为依据,本文结合实地调研和文献资料,探究隐含于枕顶绣中的陕南地区民间技艺。

  1陕南枕顶绣常见技艺

  陕南民间枕顶绣属于秦绣技艺,是陕西民间刺绣中具有地域特色的民间手工技艺之一,其刺绣工艺多见平针绣,图案手法上注重神似,夸张、富有想象力,构图充实饱满,生动而概括,对细节的处理上富于变化、遵循章法有条不紊,相比起其他刺绣种类注重的写实风格更具装饰性。陕南枕顶绣在技艺上充分吸纳了陕西民间保留的纳纱绣、平针绣、夹纱绣、打籽绣、盘金绣等多种传统绣种的针法精华,尤其常用平针绣,平针绣又称绗针绣或拱针绣,是最基础的一种刺绣和手缝针法,如图1所示。图中枕顶绣“瓜瓞绵绵”构图由藤蔓缠绕的“瓜”与近旁围绕的“蝴蝶”2部分组成。其中对瓜在技艺表现上主要通过平针绣中的长短针变化,并结合色彩的变化来突显瓜由内而外的层次变化,对于画面中心瓜上一颗一颗黑色的籽,主要通过打籽绣的方法,打籽绣就是指用丝线结成一个个极其细小的线疙瘩铺展在绣面上。这样的构图和技法打破了现实中的空间束缚,根据物象本身的象征需要,大胆地将植物果实的“籽”凸出于绣面外,表现出丰富的想象与自由的空间感。打籽绣在枕顶绣中用的比较多,主要用在植物的花蕊,动物的触角、眼睛等处,旨在突显绣品的立体感,从而呈现出一种类似浮雕的效果。

  2陕南枕顶绣图案题材

  陕南枕顶绣图案的表现题材多种多样,总体来说,分为植物、动物、器具与文字4类[2-4]。这4类题材在陕南枕顶绣图案中有时会以单独图案的样式出现,但大部分情况下是以组合的样式出现。通过大量的绣片图形分析,并对其中出现频率较多的几种组合进行了统计,如表1所示。陕南枕顶绣图案的题材,从自然界和社会生活中撷取许多素材,以观照万物的表现进行艺术加工、构思和演绎。这些事物或是存在于自然界中的现象,或可在生物的形态中见到,水中鱼、植物中的葫芦瓜、莲花和寿桃,常见器皿中的花瓶、灯笼与家具都能被定貌于枕顶绣的图案,皆以寓意吉祥展盼美好生活,俯拾即是。有的4片1组,以“春夏秋冬”“梅兰竹菊”“福禄寿喜”等为主题,或其他生活劳作的情景,以求相互呼应,并且这些造型题材在运用中还常出现不同题材的交汇组合,甚至复合重组,体现了手工艺人非凡的想象力和创造力,以及充分挖掘和驾驭题材的能力。以100块陕南枕顶绣绣片为基础,几种题材出现的组合形式和比例如表2所示

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  3陕南枕顶绣图案的构图特征

  3.1枕顶绣图案的对称之美

  对称均衡是陕南枕顶绣图案中经常会用到的构图手法。通过左右或上下重复来形成图案的对称性,从而在图案秩序感和画面稳定性上给人以强烈的视觉感染力,但对称构图不可避免地会使观者感到单调乏味,为减少对称构图在感观上的单调性,作者通常会在图案的细节处加以变化,如图2所示。图中所示为1对陕南近代枕顶绣的实物绣片,图案题材为并蒂相连的花,枝叶缠绕其间,点缀有体积较小的花朵与蝴蝶,花枝下方均有花盆。从构图角度来看,两边图形的形状、大小、动态都基本一致,但仔细观察就会发现,左图的花瓣顶端全部为圆滑的弧形,而右图的花瓣则全部呈现尖角的形态,左图主体花朵下方有一只翩翩起舞的小蝴蝶,而右图同样位置则出现了一朵小花。除此之外,在花苞、花盆纹饰等细节上,左右2幅枕顶绣均有颜色上或图案上的细微差别,这种对称均衡又在细节上不失变化的构图方式使枕顶绣图案不仅有了一种富有秩序的对称美,同时具有了新鲜与活力。陕南枕顶绣图案的对称均衡构图形式不仅仅体现在同一对枕顶绣的相互对比之间,仅就单幅枕顶绣而言也具有这一特征,如图3所示。图中每幅图自身都具备了对称均衡的构图特性。如图3(a)中较大的并蒂花朵形状、大小左右对称,但在色彩上有所不同,左边花朵下方为蝴蝶,对应在右边花朵下方的同样位置则为一朵大小基本相同的小花。这种变化与统一相互依存的构图关系,使整个图案形成完美的整体关系。图4示出繁花枕顶绣片及对应的结构线描图,相同造型的花朵在画面中有规律地重复出现,形成节奏,在中央花朵的四周发射性地出现形状相同大小不同的花朵造型,使画面产生一种运动感,形成画面的韵律。枕顶绣构图中,节奏与韵律是2个既相互独立又相辅相成的构图特征,节奏是韵律的基础,韵律则是节奏的升华,它们可以有效地组织画面的各个造型要素,有意识地牵引观者的感官形成一种有秩序的视觉感受,进而产生独特的情感活动,在它们的共同作用下,陕南枕顶绣图案呈现出一种如音乐旋律般的对称之美。以方形、对称的图案造型,所反映的是团圆吉祥的心理需求,常会以自然流畅的造型表现出平衡生动、圆满连绵的民族文化特征。这种文化的追求是普遍心理因素的提升,演化出一种连绵的夙愿,由个人心理寄托扩展到社会文化的需求。

  3.2枕顶绣图案构图饱满

  陕南枕顶绣构图圆润饱满,在视觉上给人充实愉快的感觉。饱满丰富的构图是由枕顶的使用功能所限,要求枕顶绣在美观漂亮的同时结实耐用,这也是为什么枕顶绣构图很少留白,即便有,也会在留白处刺绣上几朵小花或者蝴蝶等小图案作为点缀(见图5)。枕顶绣的素材全部取材于自然和生活,妇女们将自己平日所见所想融入刺绣图案中,创造出了饱含自身感情期盼的图案,同均衡构图中的平衡思想一样,饱满也是妇女们在平日生活里扮演母亲、妻子、女儿、姐妹的角色时,在处理家庭事务时一直追求的状态。人们认为只有达到“均”和“满”的理想状态,生活才是平衡、充实而和谐的。由此可见,陕南枕顶绣图案饱满的构图也体现出手工艺人对于生活的思考。这种构图中求满、求全的构成思想符合中国传统美学中“大而全”的吉祥和美美学观念。

  4陕南枕顶绣图案的色彩特征

  4.1崇尚吉祥的民间色彩审美特征

  陕南枕顶绣的图案内容大部分为广泛流传于民间的吉祥图案,这些图案作为一种有象征意义的符号,传递着人们对“吉祥”的希冀与向往[7]。枕顶绣使用的色彩强烈且对比鲜明,大红、草绿、玫红、粉红、湖蓝、青这些颜色都是经常出现的,配合少量黑、白、橙、紫等色的点缀,使枕顶绣图案在强烈的视觉冲击之下给人无拘无束的感觉。通过调研发现,在对莲花、牡丹、菊花、梅花等常见的植物图形进行刻画时,手工艺人在用色上根据当地风俗与民间喜好进行了不同的艺术加工[8]。在自然界中,一些白色的花朵在创作时被刻意刺绣成粉红、大红、淡紫、黄等暖色调,以迎合当地民间的色彩观念。在人们的传统观念中,白色并不是吉祥的象征,如果将这些花朵客观地描绘成它们本身在自然界中的色彩,将有悖于人们传统的色彩审美,而红色、粉红色等具有温暖属性色彩的使用,不仅体现了热情积极的视觉心理,更从感官上给人以喜庆的感觉,比起白色更加符合民间所崇尚的色彩观念。从千针万线织就的美丽图案中蕴含了来自民间崇尚吉祥的朴素审美情怀。

  4.2对比与协调共生的色彩搭配关系

  陕南枕顶绣大多以红色布面为底,大面积的红底配上刺绣其上的各种绿色花纹,形成强烈的红绿色彩对比关系,产生令人震撼的视觉冲击力。陕南枕顶绣图案的色彩往往具有纯度高、色彩组合对比强的特点,在运用上偏好于鲜明、艳丽、表现力强的色彩,如大红、翠绿、蓝等,都在陕南枕顶绣中经常出现,在色彩的搭配上独特考究,自成一派。不管是能使画面达到协调统一的邻近色搭配,还是可以增加对比效果的补色搭配,都使枕顶绣图案在色彩运用上呈现出一种富有陕南地域特色的协调之美,如图6所示“福寿平安”枕顶绣。图6“福寿平安”枕顶绣Fig.6'Blessingofpeace'pillowsembroidery图6枕顶绣“福寿平安”中,底色为大红,从整体来看,画面色彩纯度、明度都较高,青色花瓶中插有一只盛开的菊花,在菊花花瓣的色彩刻画上使用了渐变的色彩表现手法,从视觉上随着明度的逐渐增加完成了紫红色向白色的过渡,生动地表现出菊花花瓣的立体感与层次感。在对菊花右侧佛手的刻画中则使用了临近色,佛手的颜色自下而上分别为浅绿、浅黄、橙色,这3种色彩的明度与纯度都做到了统一,色相也相邻相近,形成生动恰当的搭配关系。除此之外,菊花的枝叶由草绿、粉绿2种绿色来表现不同角度下所呈现的色彩,既写实又使画面不失趣味。从对“百花盛开”枕顶绣(见图7)的色彩中发现,红色与绿色中相近色的表现。色彩运用上的和谐统一对刻画主题的突出起到很大作用,不仅能够使观者对于手工艺人所要表达的主题理解更加深化,而且从主题本身形象来说也更加具体,令人印象深刻。这种围绕着题材本身进行的色彩描绘促成了枕顶绣强烈的装饰效果。这种色彩上的和谐统一在制作中不拘泥于对题材本身色彩的写实刻画,与它们在自然界中的固有色彩不同,呈现于枕顶绣之上的是手工艺人心中的色彩。陕南民间枕顶绣图案是民间艺人在创作中以善良之心祈望生存得平安、祥瑞、丰收和家族兴旺、康泰的一种顺天意而行的愿望。通过图案中和谐与对比共生的用色关系,祈求天地人的协调关系,顺应了中国传统天人合一文化核心思想。

  5结语

  作为一种民间工艺形式,陕南近代枕顶绣上栩栩如生的刺绣图案,无论从造型上还是色彩上都具有鲜明的民族艺术特色[9]。随着人们生活习惯的西方化,中国传统六面体造型的枕头已经渐渐淡出我们的生活,陕南枕顶绣技艺正面临着消失的危局,它的传承也面临这前所未有的阻力[10]。完成汉中近代枕顶绣在当今社会中的功能转换,是解决传承困难的有效途径。在国家以丝绸之路文化遗产建设推动丝绸之路沿线区域旅游业的合作开发之中,将枕顶绣图案多变的造型以及质朴的夸张表现手法,运用在现代纺织产品开发设计中,在传承其艺术表现力的同时注入新的生活元素,从而提升其文化价值与经济价值,使其具有较高的经济推广价值,是枕顶绣技艺的传承发展方向。

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