建筑美学形式及美感法则研究
基于当代中国建筑设计中对时尚视觉元素的思考,从建筑美学释义的角度,剖析了现代建筑的美学倾向。强调建筑需要表现,但这种表现不应脱离建筑美的本义及其固有的内在的建筑美学法则。下面是小编搜集整理的建筑美学形式及美感法则研究的论文范文，欢迎大家阅读参考。
摘要：无论在中国或是国外，修建美学都是没有国界之分的。在修建美学方式中，美感规律起着至关重要的作用。本文首先引见了修建设计的美学含义，然后结合实践例子，讨论了修建美学方式中表现的美感规律，希望能在一定水平上推进修建美学的开展。
关键词：修建美学;方式美感规律;作用
一、修建设计的美学含义
歌德已经说过：“修建就是凝结了的音乐。”修建是工程艺术的次要属性，其美学方式可以决议其艺术表现力的大小以及质量的优劣。修建属于视觉艺术作品的先决条件之一，因而必需和修建美的定义及修建美感规律严密联络起来。修建美学是修建学与艺术美学的一项关键性分支，重点探求的是修建范畴当中有关美的成绩。修建美学具有两重属性，即迷信性和人文性。在修建语汇中，其次要表述的含义都树立在修建空间零碎当中。所以，修建美学价值具有一定的共同性，这表现在修建技术的美学价值和功用方面，也是其他艺术方式没有具有的特点。修建美学价值也和其他艺术有着一定的个性，拥有多元化人文特征，这也就是修建的艺术性准绳以及美观适用的准绳。
二、修建美学方式中表现的美感规律
2.1波动与均衡规律
波动战争衡属于人在视觉上发生的直观体验，其次要表现于修建立面构图方面。修建的立面构图通常都有一个重点，假如这一重点位于构图的两头地位，并且两边是互相对称的，那麼就可以称之爲静态对称均衡。但假如该重点不在两头地位，而总体看上去仍然可以让人发生波动的觉得，那麼这种就称爲静态非对称均衡。和静态均衡对应的概念即是静态均衡。这种均衡是应用了变化性的线条、韵律等，给观者带来崎岖动摇之感。
2.2比例与尺度规律
比例和尺度在修建美学方式中也是极爲关键的一环。若能结构出优秀的比例，会使观者看到的画面比拟真实而贴切，不易发生歪曲变形之感。例如古希腊的帕提农神庙，完满地展现了比例、尺度以及透视之间的联络。神庙从立体看上去是一个长方形，立面则由八根多里克柱子与三角形组成。其柱子由柱脚至柱顶都是逐步膨胀的，充沛思索到了比例的成绩。此外，巴黎圣母院也非常考究比例和尺度。其以程度三段式和垂直三段式，把立面划分出来。同时左右两边的高塔又和两头较矮的结构发生尺度比照。在入口处还设置有透视门，正两头设计了玫瑰花窗和人物雕像带，其比例不一，使全体构图看上去有变化之感。
2.3节拍和韵律规律
在修建方式中，单一或是多个元素重复呈现，就称爲节拍和韵律。这一规律在中国与本国的各种修建中都有所表现。比方我国现代所建的塔，根据其方式上的差别可划分红5大类别：喇嘛塔、单层塔、楼阁塔、密檐塔、金刚宝座塔。在这5大类别中，都有着节拍和韵律的表现。如北魏时期的嵩岳寺塔，就属于密檐式塔，其密檐出挑全部采用了叠涩的方式，外廓又停止了紧张的收分，全体出现出轻轻凹陷的形状，将修建的节拍及韵律表现得十分到位。
2.4布局的空间陈列规律
布局的空间陈列规律多表现在修建群体组合当中，而在我国的现代园林中表现得尤爲分明。比方皇家园林中著名的圆明园、颐和园等，都在全体上出现除了尺度较爲广大的布局和层次感，显示出富有美感的空间陈列。私家园林则大多散布于江南地域，比方苏州拙政园，扬州个园等。特别是苏州留园，属于小尺度布局的代表修建，整个园林弯弯曲曲，入口也是一个非常窄小的通道。后来散步前行，眼前山穷水尽，恍然大悟，给人一种耳目一新之感。而北京紫禁城的空间布局又有所不同，其中轴线经过金水桥伸进天安门内，之后又再度关闭，过了端门到午门之后构成狭道，之后再经过“前三殿”与“后三殿”，不时反复，就好像一首变奏曲，最初抵达御花园。因而，关于修建美感规律中的空间布局陈列规律，可以起到变化的作用，使修建外延更爲丰厚。
2.5单一几何形状规律
单一几何形状规律是应用了绝对简洁的线条组合，爲观者出现出明晰明了的审美画面。比方，在修建美学方式中使用非常普遍的单一几何形状包括了正方形、三角形、圆形等。运用这类几何立体图形停止修建物外观的全体构建，可以将修建与自然完满结合在一同，构成调和、一致的审美画面。普通较爲经典的修建范例，简直都采用了这种单一或是多个简洁的几何图形。比方罗马的'万神庙，就是一座全体爲长方形的庙宇。其中包括了纵深的前走廊，可以将其视爲由方形立体和圆形构成的组合体。而整个庙宇又属于单一空间和聚集式修建构图的代表性作品，也是罗马穹顶建立技术的典型例子。依照罗马事先的习俗，修建物的穹顶是天体的意味，而在其两头设计一个圆形的洞，就意味着修建和自然、世俗的调和一致。在人类历史开展进程中，美学也在不时变化，人们的审美才能日渐提升。修建方式美的规律阅历了非常悠久的开展历程，具有深沉的文明背景。如古人们要停止修建美学方式的研讨，就要踏着后人的脚步，在此根底上停止延伸及拓展，跟随时代的变化积极探究修建方式美的规律，使修建范畴不时完善和提高。
参考文献
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