中国式管理哲学思想及对领导者的启示论文
中国式管理大师曾仕强教授指出:“以中国管理哲学,来妥善运用现代管理科学,就是我们心目中真正的中国式管理。”可见,中国式管理的主要贡献在于中国管理哲学,即思想、观念。那么,中国式管理的哲学思想有哪些呢?对团队领导者又有哪些启示呢?
一、中国式管理中的哲学思想
曾仕强先生提出了中国式管理的三种主要思想:“太极思想”、“将二看成三,突破二分法”,“中庸,即合理”。从太极图中,我们可以明显的观察到“反S线”,时而向上、时而往下,在往返中,展现弹性的双轨路线。同时,也可发现太极是“一种自然流行的状态”[1]。那么,“太极思想”即指:以“不怨天尤人”的心态、以“什么情况都好”的心情,顺其自然、自得其乐地顺势而行[2]。思维的二分法,就是将一件事情一分为二,二者之间选其一作为结果,西方人就沿用了这种思维方式。从表面看来,这种分法清楚、简单、明了。受太极的影响和启发,中国人在二分法的基础上,又将二看成三,找出了黑白之间的灰色地带。恰如孔子所言的“无可无不可”,即是在可以与不可以这两个两头的观念里看出了第三个观念。曾仕强先生指出,朱子曾说过无一事不合理才是中庸,后来却被“不偏之谓中,不易之谓庸”淹没了,造成了大家对中庸的误解。因此,中庸即合理,不是凡事走中间,也不是不走极端,而是不该走极端就不走,该走极端就一定要走,该怎么办就怎么办。
二、团队领导者可借鉴的相关启迪
(一)“太极思想”对团队领导者情绪管理的启示
中国式管理主张:管理是修己安人的历程,且修己是起点,安人是终点。由此我们可以推断,团队领导者势必要先修己才可以安人,己安才能人安。不难理解,一个团队领导者的情绪将直接影响到部属、员工的情绪,乃至整个团队的运作。那么,修己并使己安,首先就是要能够进行合理的自我情绪管理,这也是作为团队管理者必备的素养。太极思想最精髓的观念就是顺应自然,一阴一阳之谓道。团队领导者若以“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”为整个团队的大导向,便可事半功倍,并可避免逆流而上带来的.情绪不安宁;若秉承阴阳的思想观念,即能明了凡事均有利弊,顺境不见得是好事,逆境也不见得是坏事,便能在在顺境中提高警惕,在逆境中看到生机,以此达到情绪管理中心境安宁的效果。总之,既不怨天,也不尤人;顺应自然,抱着任何情况都不错的心态,便可自得其乐地顺势而行。中国人是很讲道理的民族,但是在情绪不稳的情况下又是很不可理喻的。因此,团队管理领导者管理好自己的情绪才是稳住他人情绪、达到安人效果的第一步。
(二)“将二看成三,突破二分法”对领导者处理问题的启发
二分法主要是主张有问题必须要解决,且只有“解决”和“不解决”两种选择。将二看成三,非常轻松的突破了二分法的处理方式。在解决与不解决之道间,有一条新的路径,即化解。所谓“大事化小,小事化了”,就是在无形中既解决问题,又顾及方方面面,以免后遗症。团队领导者若能妥善应用将二看成三,便知道在领导者和基层之间还应该设有得力的干部。在团队运作的实际情况下,领导者与基层之间发生的接触并不频繁和深入,领导者的政策导向有可能不够贴近基层,基层也有可能误解领导者的意图,此时干部作为润滑剂便避免了领导者与被领导者的冲突和直接对立,起到化解的作用。由此可见,领导者首先要具备凡事要用化解来代替解决的理念和素养,且要重视对“起到化解作用”的干部的栽培。
(三)“中庸即合理”对领导者合理定位思维的启迪
一个团队在发展中会遭遇各式各样的情况。并不是说一切都能有章可循,即便员工与团队签订了协议,也不是说领导者制定的规定被领导者就一定会执行,且事情在不断变化,怎能用死的规定来规范变动的情况。一切的一切看似没有标准,却又有一个大家心里的标准即是否合理,是否合乎当时的情境。这就要求,团队领导者要能够审时度势,具备中庸思维,随时随地根据当时的情境,做出合理的定位,兼顾情理法。团队领导者在做任何决策之前,可以先考虑是否合法,在法令许可的框架内兼虑情理。同时,在执行决策时,同样也要兼顾法律情理,以求事情实施的顺利、和谐、圆满,达到曾老先生所指的圆通境界。
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