本科大学论文提纲

时间:2024-10-22 13:39:48 论文提纲 我要投稿

本科大学论文提纲

  本科学生在写毕业论文的时候应该怎样写论文提纲呢?以下是小编收集的论文提纲,仅供大家阅读参考!

本科大学论文提纲

  本科大学论文提纲一

  一 :论文题目

  从汤显祖《牡丹亭》中杜丽娘人物形象

  ——看“发乎情,止乎礼”的时代性

  二:论文观点来源

  “发乎情,止乎礼”出自《论语》,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是受礼节的约束。汤显祖所说的“情”是指包括*爱之欲在内的人生欲求。可汤显祖在《牡丹亭》中强调真情,至情的时候,他始终指向的仍是社会现实,表现出对现世的热情和对道德的关注,更重视“发乎情,止乎礼”的教育作用。

  三:基本观点

  《牡丹亭》中杜丽娘能突破自身的心理防线,逾越家庭与社会的层层障碍,勇敢迈过贞节观,为鬼时,以身慰情人;在死而复生之初,能婉言拒绝情人的求欢,“发乎情,止乎礼”。有人认为,这是汤显祖思想的矛盾性,它在突破传统的同时,又在墨守陈规,是一种退步。而我认为 “发乎情,止乎礼”符合了那个时代的特征,而在现代,在女性贞操观念淡薄,过度追求个性解放的今天,其伦理道德意义就更为重要了。

  四:论文结构

  全文共分七节及结论。

  第一节《牡丹亭》:介绍汤显祖及其作品《牡丹亭》中的主要人物及内容。

  第二节《杜丽娘》:杜丽娘是人们心中至情与纯情的偶像,对于人物的'塑造,我认为主要受汤显祖的文学思想和当时人们思想信仰的影响。

  第三节《萌芽》:主要论述《牡丹亭》中杜丽娘爱情观的萌芽。她一面悲叹青春的虚度,个人才貌的被埋没;一面又执着于自由、幸福的追求,“一灵咬住”,始终不放。

  第四节《冲破》:《牡丹亭》中杜丽娘死了,可是她的死不是生命的结束,而是新的斗争的开始。在摆脱了现实世界的种种约束之后,她果然找到了梦中的书生,主动地向他表示爱情,并以身慰情人,还魂之后还结为夫妇。

  本科大学论文提纲二

  一.序论(1000字)

  1. 对民间信仰做一些概述

  2. 关于民间信仰研究的已有研究成果

  3. 本项研究的意义与构想

  二.本论

  (一) 太谷县民间信仰的概况和特点(3000字)

  1. 概况

  (1) 三官爷

  (2) 五道爷

  (3) 关老爷

  (4)  奶奶

  2. 特点

  (二) 民间信仰与传统乡村社会(5500字)

  1. 民间信仰与社会的生态系统

  2. 民间信仰与社会的组织整合

  3. 民间信仰与社会的教化控制

  4. 民间信仰与社会的生活运行

  三.结论(500字)

  在清代太谷的乡村社会中,民间信仰为民众生活构筑了一个万物有灵的世界,形成其独特的信仰体系。民间信仰以其强烈的'世俗性渗透于乡村社会之中,深深影响着民众的人生选择。

  民间信仰是广大非教徒民众的超自然信仰,它包括多种观念与活动,而以神灵崇拜为核心。它与社会的生态系统密切相关,并存在于社会结构和社会生活的方方面面,发挥着多种多样的功能。总之,民间信仰与传统乡村社会的生态、结构、功能、生活都有不解之缘。它在该社会中具有不可忽视的地位和作用。

  ⑴钟敬文. 《民俗学概论》[M ].上海文艺出版社.1998第.187页

  ⑵王守恩. 《诸神与众生——清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会》.中国社会科学出版社.2009.第10页

  ⑶咸丰《太谷县志》.卷三.户口.第二十四页

  ⑴光绪《太谷县志》.卷三.风俗.第3页

  ⑵李文慧.《民间信仰与村落关系——以清代至民国的山西太谷为例》.第14页

  ⑶《重修三官庙告竣碑记》.嘉庆二十五年. 《平、祁、太经济社会史料与研究》.第230页

  ⑷《山西通志》第47卷.中华书局1997年版.第225页

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