试论曹操思想性格的复杂性论文
摘 要：曹操是中国文学史上最复杂、最典型的人物形象之一。在史学家笔下，曹操形象已很复杂。受传统政治文化影响，曹操从历史上的英雄逐渐演变为奸贼。在《三国演义》中，曹操既带有千余年来各种文化的印迹，又倾注了作者的思想感情，美学理想，体现了作者鲜明的政治、历史、道德观念和爱憎态度，因而这一形象具有非常丰富的文化内涵。曹操形象是中国传统文化长期积淀的结晶。
关键词：曹操；性格；复杂性
引言
曹操，本是统治阶级营垒中一个性格复杂而又统一的乱世英雄。
但历来被视为“奸贼的典型”。蒋大器《〈三国志通俗演义〉引》曾说他“假忠欺世”，“万古贼奸”；毛宗岗更斥之为“一生奸伪，如鬼如蜮”，“是千古第一奸雄”。这些看法，把一个本来血肉丰满、真实可信的艺术形象简单化、绝对化了。学术界虽有人早已意识到曹操性格的复杂性，但其所论，往往是把“奸雄”二字释为又“奸”又“雄”，对所谓“奸”与“雄”，即“奸诈性格”与“雄才大略”两个方面，进行一些机械的、静态的罗列，因而也未能很好阐明曹操性格的复杂性。曹操形象成功的标志是其性格的复杂性，这是由许多原因共同形成的，其间受到了中国传统文化来自各个方面的`滋润，因而曹操形象极具丰富的文化意蕴。本文就对曹操性格的复杂组合进行一番详细论证。陈浅见，以求抛砖引玉。
一、善恶兼备 褒贬并举
十常侍专权时，“天下人民，欲食十常侍之肉”。曹操提出先正君位，然后图贼，忠义凛然，顺乎民意。董卓纵横朝廷，残害百姓。曹操先是自告奋勇冒险刺杀董卓，后又发矫诏会集十八路诸侯讨伐董卓，扶汉救民，既忠且义。破下丕俘陈宫后，曹操本有留恋之心，无奈陈宫愤然下楼就戮，士兵“牵之不住”，曹操只得起身泣而送之，并令“即送公台老母妻子，回许都吾府中恩养。怠慢者斩！”罗贯中不仅特意用小字补注后事：“后曹公养其母，嫁其女，待之甚厚”，而且热情赞颂说：“此乃曹公之德也。”二、主次交替 重心流动一分为多，多又合而为一，构成了曹操性格的整体。但是，这种合，并不是美丑、善恶、长处短处的机械相加和等量组合，而是一种有重心的、流动着的辩证组合。
赤壁之战前，曹操身受来自三个方面的压力。对来自皇帝及保皇大臣们的威胁，曹操起初虽有疑虑，但无实据。当他察觉“众皆”不满，发现皇帝与董承密谋害己，搜出衣带诏后，便立即产生“诛其君而吊其民，择有德者而立之”的想法。后虽因谋士劝阻，没有付诸行动，但却杀了一批密谋害己的保皇大臣，并明确宣布：“但有外戚内族，不曾禀奉于吾，辄入宫门者，腰斩之。守御不严者，罪同。”这说明赤壁之战前，虽然对汉献帝奸而不忠已愈来愈成为曹操性格的显著特点，但在暴与仁、谲与诚、急与宽、愚与智这些二极组合单元中，居于主导地位的还不是急、暴、谲、愚，而是宽、仁、诚、智。也就是说，宽厚、仁慈、诚实、多智，也是这时期曹操性格的突出特点。
三、善恶难辨 亦美亦丑
赤壁大败，逃归南郡，曹操“仰天大恸”哭郭嘉。众将问他“此哭何意”，他回答说：“若郭奉孝在，不使孤有此大失矣！”并越哭越伤心，致使“众皆默然”。对此，罗贯中在引了史官诗评“曹公深识真梁栋，兵败犹然想郭嘉”后说：“此时深赞郭嘉之才，可惜先亡，以致操深思痛哭于中夜。”毛宗岗针锋相对：“哭死的与活的看”，“胜似打”，“奸甚”！其实，“大失”思郭嘉和惨败怨众将，在当时的曹操，都是情之自然。真心与假意，善心与恶意，在这里是巧妙糅合在一起的。
总之，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到象曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样“圆的人物”。“金无足赤，人无完人。”每个人都不是十全十美的，在《三国演义》中罗贯中或许想要加重对曹操的“奸”的描写，所以才浓墨重彩，以一种形式把“曹操”艺术化了；或许其实他根本就是个英雄，只可惜身在乱世，被社会的动荡与人情世故所改变了性格，成了一个既伟大，又奸诈多智的人。历史就是这样，虽然我们无从得知曹操的真实面目，但我们也无法改变与埋没历史的真相。今天，曹操形象仍将作为一种文化现象，被一代又一代的人们评说，他将具有永恒的文化价值。
参考文献：
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