美育教育论文

美育教育论文[优选15篇]

　　在学习和工作中，大家都尝试过写论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的美育教育论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

美育教育论文1

　　摘要：学校教育过度的满足社会需求导致受教育者的独立人格出现“淡化”，教育呈现大众“模式化”结果.美育教育作为教育短板的补充，起到完善人格的作用.通过功能分析法、跨学科研究法、描述性研究法等方法分析美育对教育的意义，以此探究美育的重要抓手，素质教育舞蹈课的实施策略，为今后在院校的推行提供深层次依据.

　　关键词：素质教育；审美短板；美育；素质教育舞蹈课

　　“教育究竟是应该满足于社会需求，还是满足于个人发展”？一定时期内，我们的教育界提倡“社会本位”教育观，倡导并积极培养专门性人才，教育者认为教育的全部活动终点是对社会需求的服务，并最终服从于社会化的需要.20世纪90年代中期以前的一段时间，“社会本位”教育观被普遍接受，中国的教育都在为政治，经济服务，是典型服务社会的以社会需求为本位的教育观.“社会本位”观的教育理念使得越来越多的专门技术人产生，为社会的进步做出了不小的的贡献.之后随着“素质教育”的提出，教育逐渐的从“社会本位”转移到“个体发展”上，但仅仅是探索阶段.

　　1美育“短板”与人格“淡化”

　　20xx年以来，使受教育者成为越来越多的“某类人”，还是个性独立的“某个人”？将受教育者的独立人格培养放在社会需求的次要位置，还是以“完整的人”存在于社会？这些矛盾不容当代教育界忽视.完全以社会需求培养的人与依照个人发展培养的人最大的区别在于人格的养成.“人格”在现代心理学中指的是“非智力”因素，是人在社会进程中不停顺应潮流与社会导向的方式与行为，受自身遗传、外部生存、教育环境的影响.广义的人格即个性，是独立人有别于其他独立个体的心理与心理倾向性的综合态，狭义的人格则是个性的最高价值映现，是经过德行与社会化的自我精神[1].本文探讨的“人格”是广义与狭义结合的一种高阶“个性”人格.依照个人发展养成的人才，最大程度上形成完善的人格，全面发展；而以社会需求培养的人才则是社会需求至上，其个性人格已在所受教育环境影响下逐渐“淡化”，教育的大车间生产出庞大数量的“模式化”的人.以“木桶理论”分析，其核心内容是：木桶盛水有量，其量的大小最终决定于桶壁短的那部分.“短板”是“木桶论”思想产生“非完美”结果的重要阻碍.如果将普遍认知的“德育、智育、体育、美育”（一说德、智、体、美、劳）比作“木桶”的四块板，多年的学校教育使得“智育”板块最长，“美育”板块最短，德育、体育板块参差不齐.个体受教育程度不均衡，导致文化教育充分实施，相应的素质教育不及，很难形成完善的人格.因此，补齐“美育”短板，最大化的平衡教育之间的差距，养成个性化的人格是当代教育者们应该要落实的问题.

　　2美育———“艺术：让人成为人”

　　随着社会进一步的发展，教育的进一步升级，德育、体育等都已经贯彻到了学生的日常教育之中，成为了必修课.美育虽与德、智、体育等并列，相辅而行的关系，却甚少得到教育界的重视，推行相当有难度.美育在整个教育大系中仍然是较为薄弱的环节，部分学校或个人在美育的育人功能上认知不足，教育资源的分配不够均衡，美育师资的队伍建设不完善，管理机制不健全等问题.美育是审美的再教育.作为艺术教育工作者，单纯的将缺失的“美育”短板部分补齐作为审美教育是极为片面的，前文提及的“木桶理论”可以这样继续推论：假如木桶的桶壁组成中有任何一部分不能达到完全高度，木桶盛水量就不可能在最大值；假如木桶的桶壁组成都是完全统一高度，盛水量才能出现最大值.因此，更为积极的审美教育是各个板块之间的互相融合与促进，以美育牵引，“德、智、体、美”共同发展.正如《意见》规定：面向社会，面向大众，以美进行人的教育.长久以来美育的缺失使得相当一部分人认为美育就是音乐和美术，其实美育≠美术，美育≠音乐，美育≠戏剧，那么真正的审美教育是什么？是融合音乐、舞蹈、美术、戏剧等艺术形式，并能做到“以人为本”，以身体为媒介的一种综合体教育.更通俗来讲就是以自身的参与，以自身完成的一种艺术美，通过外部的各项“刺激”，结合身心的自我意识与运动而进行的一项有意义的'活动，产生美的教育效果.舞蹈教育恰恰在众多艺术门类中最能以身体为媒介，综合运用音乐、戏剧、美术等形式，能够极大地提高学生身心素质和发展全面能力，具有人文性与综合性特点.并且，舞蹈教育在补美育短板的基础之上，可以与德育、智育、体育各方面促进、融合，完善人格，成为美育实施的重要形式.首先，对体育的促进与融合方面.舞蹈是一种动觉艺术，除了包含美术、音乐艺术所具有视、听感以外，还存在着自我的主体动觉感受.拉班指出：“我们全部感觉是人们独一无二的触觉引起的结果.”舞蹈的动觉感受是最接近人体本原的感受，是原始生命的体现，人们通过动觉去感知世界，完善生理感官意识.舞蹈以人体为本源的艺术，通过律动形态与体育的作用功能相似，在对人的身体的训练———肌肉、韧带、神经与各项反射系统———起着与体育同样重要的作用.其次，对智育的促进与融合方面.人的左脑与右脑分工协作，负责各自的“领地”，左脑分管理论与思维，右脑促进想象力与创造力.长期应试教育下的左脑过度开发，培养出了一批又一批的缺少艺术修养的“高智商”人才，这类人缺少创造力与想象力.素质教育舞蹈课（“素质教育舞蹈课”由原北京舞蹈学院院长吕艺生及其团队创设，来自于20xx．3—20xx．12教育部专项委托项目“素质教育与舞蹈美育研究”课题）作为舞蹈美育实行的手段，其紧密围绕培养人的五项能力之一“创造求新能力”正是对右脑的开发体现.左、右脑共同协作，科学与艺术结合，逻辑能力与形象意识并存，使人从“半脑人”转为“全脑人”.再次，对德育的促进与融合方面.学校教学不仅是智力教育，还应该是一种人格与情感的“德行”教育.席勒认为审美教育是一种可以进行鉴赏能力和美的培养的教育，审美教育可以在培养人的精神力量与感性思维能力上达到较为和谐的作用.美能够使感性的人进行逻辑性与形式性的思维，通过美的养成使感性的人回归到原始的感性世界[2],通过美育达到理性与感性的互相融合,和谐发展.马斯洛在后期理论中将人的发展需要划分从五个上升到七个阶梯型的层次：生理方面、安全与保护、爱和归属、尊重、自我促成、求知与理解、审美需求.他认为人的最终需求是审美，这是人的最终目标，也是人格的最高价值.这与席勒的“艺术游戏说”是统一的，席勒将艺术与游戏类同，更为狭义来讲是将具有舞蹈特性的活动与游戏等同，他说人之所以成为完整的人是因为他能够“游戏”，而在其充分意识到自己是一个真正意义上的人时，他才会游戏.“艺术：让人成为人”.舞蹈美育使人的个性心理完善、情感丰富，促使人的真、善、美的养成，在“让人成为人”的道路上发挥着积极的作用.

　　3舞蹈美育的实施———素质教育舞蹈课

　　3.1素质教育舞蹈课的“五项能力”培养

　　素质教育舞蹈课作为舞蹈美育，乃至艺术审美教育的重要实施手段，形成了覆盖幼儿———小学———初中———高中阶段的教育模式，面向此阶段范围内的全体学生进行舞蹈教育普及，开发学生“五项能力”：其一，是学生在观察与模仿行为上的能力；其二，是学生在即兴与表演行为上的能力；其三，是学生在交流与合作行为上的能力；其四，是学生在创造与求新行为上的能力；其五，是学生在综合与融化行为上的能力.素质教育舞蹈课以“五项能力”为目的[3]，以提高学习者完善的艺术素养、能够身心全面发展为目标.

　　3.1.1观察模仿能力从观察生活、大自然、社会人生到模仿同学、老师、舞蹈家，素质教育舞蹈课由此开始，给零接触舞蹈的孩子一个进入的缓冲空间，易于接受的基础起步，在模仿上获得审美的快.

　　3.1.2即兴表演能力人体运动具有先天性，是基因里带来的，如何开发这一人体基因的“原型”，是素质教育舞蹈课所应培养的能力.教师引导，学生自由舞动，用肢体释放情绪，外化意象，既作为舞蹈创作的组成部分，又能极大的改善学生的性格以及个性人格.

　　3.1.3交流合作能力舞蹈形成过程中，不论是教师与学生、学生之间、演员与编导之间都存在着沟通交流，在长期的合作中默契配合.集体观念养成，团队精神建立，学会理解、尊重.

　　3.1.4创造求新能力舞蹈是一种创造性的艺术，通过视、听、动觉的练习，开发思维打破惯性，不断的拆解与重建，创作欲望迸发，获得美的鉴赏与判断能力.

　　3.1.5综合融化能力素质教育舞蹈课不是孤立的舞蹈艺术，是一种融合音乐、美术、戏剧等艺术，甚至可以融合诗歌、散文、物理、化学等文化课的综合性课程.在课堂，舞蹈与这些课目相融合，应引发学生的想象，将知识运用到舞蹈上，知识之间进行迁移、嫁接、创造性整合产生美的教育效果.在幼儿至高中阶段课堂实施过程中应紧密围绕这“五项能力”进行课程的安排，着重加强教学中的内在联系与融合贯通，形成一种立体、多维的教育模式，以养成学习者的主观能动性为常态，促进优良素质的获取与习得[4].

　　3.2素质教育舞蹈课的实施方式

　　3.2.1进行主体性与主导权的转换普遍意识里的舞蹈教育模式讲求“言传与身授”，以教师为主导，运用身体“一笔一划”的临摹方式进行舞蹈教学.而“素质教育舞蹈课”则是通过教师的引导，学生自己根据某个提示进行自我编创并跳出自己的所见所思.例如，北京师范大学第二附属中学高一年级所展示的高中课例《蓝》中，教师通过单一的“字”或“颜色”启发学生进行想象，引导学生用肢体表达情感.在这堂课例中，舞蹈教师扮演的角色从主导者变成引导者，学生的主体性意识更加明显，个性突出.

　　3.2.2进行编与演的角色转换在传统的舞蹈教育模式中，作品的编创者是教师，教师将想法付诸于学生的实践，学生将教师的思想完善，并将教师的编导作品进行演绎.而在素质教育舞蹈课的进程中，学生成为编创者与表演者，教师需要做的是在学生的构思上进行合乎动作美感与情感表达的建议与指导.展示课中，北京师范大学第二附属中学未来科技城学校初一年级的原创作品《花儿阳光少年》是全班学生在对课例《快乐节拍》的学习之后，思维延伸，自己经过对音乐的感知、对3/4拍节奏型的运用，灵活使用舞蹈肢体完成作品.北京景山学校五年级同学表演的《博物馆奇妙夜》则是通过《魔纸》课例的学习，以“纸”为主题激发学生的想象，产生的肢体动机，从而产生了这个作品.这就促使了舞蹈美育在借助舞蹈的同时超越了舞蹈本身，进行了更多的创造与创新

　　3.2.3少数人到全体人的变化传统的舞蹈教育是职业艺术教育，目的是对“高、精、尖”人才的培养，必然传统舞蹈教育面对的只是少部分的人.马赫尔曼在《艺术教育国家标准》中说指出，学生在繁杂的艺术门类中对不同艺术呈现不同的掌握程度，能力表现不一，有一定的差异表现，而这种差异却不等同于没有资格享受艺术，艺术面前人人平等[5].素质教育舞蹈课的对象是真正的面向全体，不分男女、身高、年龄、体重，都有适合自己的舞蹈课.

　　3.2.4隔行如隔山到融会贯通一切创造都来源与不同要素的重新组合和排列，艺术创作更甚.不同艺术门类之间有着共通性，时空、韵律、结构等等都可以作为相互之间的联系因子，不同学科之间也可以跨越式综合.素质教育舞蹈课打破了常规的艺术与文化的界限，课堂上不同的学科之间碰撞产生不一样的美育效果.在这里没有“隔行如隔山”，只有不同文化之间的融会贯通.

　　4结语

　　素质教育舞蹈课的普及目前涉及幼儿至高中阶段，注重培养学生积极健康的审美趣味、格调、理想，丰富审美体验，开拓人文视野.普通高校与职业院校的应该开设艺术鉴赏与实践结合的课程，舞蹈欣赏课、舞蹈游艺课等都可以作为素质教育舞蹈课的高校衔接手段，设计上应该依托本校相关的学科专业优势，拓展舞蹈教育教学手段，采用选修课与必修课同时进行，最大程度上面对全体学习者.内容上理论与实践相结合，在了解中国传统舞蹈文化同时对身体形态再塑造，对身体意识再增强，对精神世界再升华，完善人格修养，终极目标是达到发现美、鉴赏美、开创美的境界.

　　参考文献:

　　[1]王国宾,平心,矫立森.关于舞蹈美育与素质教育的研究———兼谈舞蹈在美育中的重要地位与作用[J].北京:北京舞蹈学院学报,20xx(2):1-12.

　　[2]席勒.审美教育书简[M].北京:北京大学出版社,1985.

　　[3]吕艺生.素质教育舞蹈[M].上海:上海音乐出版社,20xx.

　　[4]彭红.论“素质教育舞蹈课”的综合性特征[J].北京:北京舞蹈学院学报,20xx(3):13-18.

　　[5]约翰马赫尔曼.美国艺术教育国家标准[J].刘沛,译.北京:舞蹈,1999(2):52-55.

美育教育论文2

　　一、绘画艺术的潜移默化之功，有利于学生身心健康

　　绘画艺术有着感性的特点，潜移默化地实现在人身上的作用，同时也是一种感化。绘画艺术之于大学美育教育中的影响，不存在任何形式规定以及束缚，其存在是自然而然的，即使学生在不知不觉的感染中受到熏陶乃至影响。整个过程不需要任何抽象的形式，如同知识的灌输一样，或者道德说教一样，也不像行政命令一样。绘画艺术欣赏与实践犹如空气一般，包围着接受教育者的人群，让学生可以在不自知中感受和体会，进而心甘情愿地接受教育。黑格尔曾说：“美只能在形象中见出，是我们‘可观照，可用感官接受的东西’。”这说明绘画艺术在大学美育教育中乃是以一种感性的方式去感化人，而不是强制的理性说教。孔子说过：“好之者不如乐之者。”绘画艺术欣赏或者实践过程是非常快乐的，不但不是强制的，并且是心甘情愿和乐而忘返的。在大学艺术教育中设置绘画艺术的欣赏与实践，就是要让大学生可以“乐之”的美学教育。在当代的大学生中以“乐在其中”的形式对其进行教育，使他们在心理和精神方面发生改变。学生在快乐状态下，他们的身心是自由的，可以自由发挥自己的才能，通过这个过程实现自己的全面发展。由此我们可以得出，学习绘画艺术的主要目的，正是使大学生可以成为身心健康的人。

　　二、绘画艺术引起学生情感共鸣，有利于学生个性化的发展

　　情感的突起以及深化表现都和感性形象的运动密切相关。绘画的艺术的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自己的。绘画艺术这种不可抗拒的特点，是动因于内的`，学生看到绘画作品或者参与绘画实践，皆需从内心情感的角度出发，或者用作品打动别人，或者被他人的作品所打动。例如，学生看漫画展览，在幽默的画面前，会忍俊不禁。但是遇到悲伤的画面，学生又情不自禁，甚至流泪。这些都是绘画内外主体发生情感共鸣的真实再现。此外，绘画艺术的欣赏与实践中始终存在着愉悦性，这就意味着在此过程中既可以满足欣赏者个人的情感生活，还可以满足欣赏者自身的独创性。人从出生开始，内心中就充满了对世界的好奇，好奇心理激发着人的创造力，使人对事物产生兴趣。黑格尔曾说：“审美中存在着个人的解放。”所以，我们认为绘画艺术的欣赏过程中包含着对个人创造性的激励，而且是通过令主体产生愉悦来达成进一步的激励作用，这也反映了绘画艺术对成就全面发展中大学生的作用。

　　三、绘画艺术有利于学生综合素质的提升

　　一个人要成为一个完整的人，首先，要拥有健康的身体；其次，要具备专业才能；最后，良好的道德和品质也必不可少。美育对于学生心理与生理全面健康发展的作用是其他教育手段与教育内容所无法替代的。我国古代就重视艺术的熏陶与教育，早在东汉时期，著名的“鸿都门学”就曾开设过艺术课程，唐、宋时期的书院、画院则更是注重绘画艺术的教育，这些做法不仅培养了艺术家的才能，更培养了艺术家的心理气质和精神面貌。在当下的大学美育教育中，也应重视绘画艺术化育万物的作用，通过绘画艺术培养学生形成高尚的情操。一般来说，绘画艺术可以有两种途径来实现这种转移，并最终促进学生审美能力与综合修养的提升：一是从浅层的生理兴奋到深层的心理愉悦之转移；二是从主体个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思。举例说明，一个人看到一幅“泰山青松图”，首先，通过视觉感知画面中的青松苍翠欲滴，迎风矗立，由此感知松树的品格，这就完成了第一个转移途径。然后，联想到松树立于泰山之巅，顿觉人生即如山顶青松，虽然高处不胜寒，却可以一览众山小。由此会以青松自勉，坚强达观。这是第二种转移途径。可见，可以大学美育教育中设置绘画欣赏与实践的课程来实现学生综合素质提升。综上所述，艺术教育不仅培养学生的艺术才能，而且培养学生的气质和精神面貌，对于其今后的生活、创作都有着重大意义，不仅提升学生的审美观，也有利于培养学生拥有积极向上的人生观。

美育教育论文3

　　一、按照职业学校学生的心理发育规律设计教育内容与教育方法，随时而化，循序渐进

　　职业学校国民教育系列中属高中学段，这个学段学生的年龄、心理、认识水平有其自身的特点，而不同的年级又有所不同。因而美育教育的目标及方法要在尊重学生心理发育规律的基础上，分阶段有所侧重，使美育能力一步步地落到实处。

　　（一）一年级学生的美育教育应以培养审美感知能力为重点目标。首先，教师引导学生为审美感知做好知识上与理解能力上的铺垫。虽说审美教育是形象教育，可以诉诸直觉，可这种直觉不等于肢体触觉的那种直觉，而是一种在长期的关于美育的知识学习、技能演练、经验积累的基础上形成，是“理解之后更深刻的感觉”。所以知识和理解能力上的铺垫是必要的。比如我们在学习一篇文章时，往往是先介绍时代背景、疏通文字、把握意象特征等，从对感性形象的初步认知逐步上升到对美的体会。其次，启发学生主要在听、读、说中驰骋想象，感知其中的美。美育的特点之一是形象性，它是在用具体生动的美的事物诉诸人们的视觉和听觉，引起一系列的审美心理变化而逐步完成的。美文可以利用优秀的录音，比如“听”配乐朗诵，听那《雨巷》，缓缓的韵律，淡淡的忧伤……合辙押韵的诗歌可以反复诵读，比如“读”《死水》，在反复诵读中感受闻一多诗的音乐美、绘画美还有建筑美……意象美好的.作品可以在通读理解的基础上说一说，比如“说”《再别康桥》中云彩、金柳、青苔、清潭、星辉的意象特点，在“说”中体悟其中的美。学生在听、读、说中与作者产生强烈的情感共鸣，加深审美感受、积累审美体验、提高审美能力。

　　（二）二年级学生，加入引导学生在探索与应用中感知美、创造美的能力。对于已经适应了高中语文学习并且有了一定的知识储备与认识能力的二年级学生而言，除了进一步提高审美感知能力外，引导学生在探索与应用中发现美、感知美、创造美，以收到一石三鸟的效果，从而促进学生综合能力的提高。

　　1、探索中发现美、感知美审美的愉悦性给美育带来了两个特点，一是采取自觉自愿的自由方式进行，二是在不知不觉中潜移默化地完成。受教育者不是被动地受支配的教育对象，而是主动积极地去获取教育的主体。美育过程是一个自由自觉的教育过程，是一个激发受教育者的情感、思想进行自我运动的过程，这与探索能力的培养是相契合的。《礼记大学》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，诚然不错，我们可以借此说“致美在格物，格物而后美至“，即可以说“格物至‘美’”。教师采用质疑法、讨论法让学生主动探索。学习《林黛玉进贾府》，让学生讨论黛玉的美，美在哪里，有的说行为美，懂得谦让，步步留心，举止文雅；有的说语言美，从不肯轻易多说一句话，说话时总是适时适度，言语得体；有的说外表美，美的服饰美的容貌……学生在探究中享受到了美，愉悦了心情，也激发了探索的乐趣。

　　2、应用中创造美创造美是在发现和感知基础上的具体应用。语文这门学科本身具有工具性与人文性的特点，学生也有适应现实生活和自我发展的需要，基于此，培养学生的应用能力是刻不容缓的，而美育的实践性正可以在应用能力的培养中得以体现。《文心雕龙》：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。美本身就是在实践中创造的，人的美感也是在实践中获得的。同样，美育也必须在实践中进行，在实践中完成，高中语文教学中的表达应用能力培养就是实施美育的最好的实践。语言文字的运用形式灵活多样，文体多样，风格多样，内容会涉及各个领域，只要有沟通就有语文的用武之地，让语文教学更贴近生活，更有可以利用的感性基础，比如面对优美的景色，可以写散文，可以创作诗歌，可以设计成剧本的背景……这样学生的创造的美可以是形式上的，更可以是内容上的。写作教学中，更能突显学生表现美、创造美的能力培养，一年级学生能把握写作的基础等级，二年级学生可以在发展等级上有所突破，也是他们高中学段创造性想象能力处于顶峰状态之时，因而在美的创造上往往表现突出。教师可以引导他们观察自然美，发现社会美，之后用美的形式创造美的形象、美的意境。例如，布置学生以“选择”为题目写作文，学生联想到泉水宁可粉身碎骨也选择了瀑布，那是一种悲壮美；落花选择化作春泥，那是一种奉献美；再联想到辞官归隐的陶渊明、弃医从文的鲁迅以及瓦尔登湖畔小木屋中的梭罗……美不胜收。

　　二、发掘教材本身的特点，充分利用教材文本的美育素材，找准载体，润物无声

　　审美主体要与审美客体相适应，才能收到美育的最佳效果。如在古诗学习中进行审美教育应侧重在诗的形象美与意境美上。学习《山居秋瞑》，启发学生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那闲适的生活：竹林深处的笑语、提篮而归的浣女，莲叶下的小船……美好的景致，惬意的生活，体会作者那种“随意春芳歇，王孙自可留”的心境。审美教育的宗旨，就是要开采美的矿石，播下美的种子，酿造美的甘泉。而教育内容不同，美的载体就不同，方法自然不同，使美育与智、德自然融合，则学生所受到的美的熏陶是润物无声的，是真正愉悦的，是对智育、德育有促进作用的。

　　综上所述，在职业学校语文教学中实施美育定要一以贯之，这是不能敷衍或动摇的，因时因材的“变”是为了让它落到实处，收到实效。

美育教育论文4

　　作为一门重要的德育课程，小学语文学科担负着美育教育的重要职责。特别是随着文化多元化发展和互联网的快速普及，社会滋生了许多不良思想，为了使小学生不受这些不良思想的侵蚀，使他们树立正确的价值观和积极的人生态度，就更需要发挥小学语文教学的美育功能。因此，对于小学语文教学美育教育功能的具体应用对策进行探究具有重要意义。

　　一、寓美育教育于朗读，引导学生感知美

　　纵观小学语文教材，其中有大量的优秀文章、优美的散文以及诗歌等语文内容，且这些佳作均包含着作者的个人人生经历和思想哲理，这些均可以成为学生感知美的重要素材，所以在平时的小学语文教学中，为了更好地使学生感知美，教师可以为学生合理选择一些语文教材中的优秀篇章来让学生进行朗读，必要的时候可以借助多媒体为学生播放一些舒缓、轻柔的音乐来让学生更好地理解和感知美，使学生可以全身心地投入到朗读教学中来，从而使他们可以在心灵上来和作者情感产生共鸣，逐渐激发学生感知美的兴趣。例如，在开展小学语文教学过程中，语文教师可以引导学生动情地阅读和朗诵《小池塘》《草原的早晨》《夕阳真美》《庐山的云雾》《我和祖父的园子》以及《烟台的海》等，尤其是要做好阅读过程中的标记工作，使他们及时记录下自己认为比较优美的文章段落以及词语内容，借助月度笔记的记录和朗读过程来使学生逐步感受到有关阅读篇章中相关语句之美，从而充分调动学生的眼、耳、口、心来充分感知阅读文章所表露出的美感因素。另外，为了可以增强学生朗读的有效性，教师可以结合阅读篇章的思想情感基调来为学生播放一些恰当的背景乐或者相关视频课件，以便增强学生朗读的有效性，使他们可以更好地感知阅读篇章中所包含的“美”，从而为美育教育奠定扎实基础。

　　二、寓美育教育于写作，引导他们认识美

　　写作作为小学语文教学的重要组成部分，实际上就是学生将所学语文知识“实体化”或者融合再现的过程，所以在开展小学语文作文教学的过程中，语文教师需要善于借助写作的过程来贯彻美育教育理念，以便使学生可以充分感知美。针对各种类型的作文写作，教师要善于引导学生去归纳和总结阅读篇章中的各种精彩段落和语句，包括描写祖国山川的古诗、游记或者散文等均可以成为学生写作的重要素材。在积累写作素材的过程中，学生会在赏析古诗、散文或者其其他优秀读物的过程中逐步感受到文章所要表达的思想情感，有利于丰富学生的情感，增强他们感知美的能力。例如，在讲解《春望》（苏教版八年级语文）这篇经典古诗的`时候，教师可以引导学生去感受作者自身所要表现的那种忧国忧民的情怀，教师可以为学生提供《闻官军收河南河北》等相关的古诗歌来让学生了解和把握这些篇章所要表现的核心思想，这样可以逐步为学生的写作提供丰富的写作素材。为了更好地提升学生的写作能力，除了侧重写作素材积累之外，教师还要鼓励学生深刻理解有关阅读篇章中那些优美的词句，以便通过学生深刻地理解和掌握这些重要的文章结构来透彻地把握这些关键语句美感。例如，针对《大海的歌》（苏教版三年级）这篇语文篇章的讲解，语文教师要引导学生合理分析这篇文章的整体写作构思，了解和把握作者写作的方法，但是更为重要的是要了解、分析和把握这篇文章中那些重要的词句和段落。比如，“船头飞溅起来的浪花，唱着欢乐的歌”这句话就可以使学生感受到自己正在坐在快速滑行的小船上倾听着一曲欢快的歌声，从而可以使学生可以更好地感知这些文章语句所要展现的情境之美。实际上，也只有通过小学生对于这些文章段落中字词句等的训练，方可使学生更好地感知文章所要表述的美感，否则势必会对最终的美育教学带来不利影响。另外，写作对于学生的想象力也有较高的要求，所以也可以借助启发学生来更好地感知美的形态，这是学生参与审美活动的重要条件。因此，教师也可以借助多媒体设备来为学生展示一些相关的图片来让学生进行自主思考和想象，这样将为学生感知美创设良好的条件。

　　三、寓美育教育于课外，引导学生体会美

　　为了使学生更好地体会美，教师除了借助课内的语文学习之外，同样可以将美育教育贯彻到课外的教学中来，比如课外阅读、课外写生活动等均可以成为学生体会美的重要手段。一方面，针对课外阅读而言，教师可以结合学生的学习需求、兴趣和爱好来向他们推荐一些小故事、科普杂志或者其他趣味性阅读读物。另一方面，在课外写生等活动过程中，教师要鼓励学生去认真发现，用眼睛去发现生活中各种美的事物，比如美丽的鲜花、灿烂的阳光以及飘零的落叶等均可以成为学生体会美的重要途径。总之，美育功能作为小学语文学科的一个重要素质教育功能，与智育功能和德育功能并称为语文教育的三大素质教育功能。通过在小学语文教学中合理渗透美育教育，可以使学生形成正常的审美观念和思维习惯，重要性不言而喻。但是为了确保其渗透质量，就需要将美育教育思想合理渗透到小学语文教学的各个环节中来，以便可以全面增强美育教育的有效性。

美育教育论文5

　　一、美育缺位：舞蹈基础教育的现实困境

　　舞蹈，是人类起源最早的艺术之一，悠久的历史使舞蹈艺术充满了厚重感。关于舞蹈起源，无论是“模仿论”“游戏论”“巫术论”“劳动论”或者其他猜想，都没有脱离舞蹈抒发情感、传情达意的目的。舞蹈从诞生之日起，就承担着人类对于美好情感表达的“任务”，而这，也构成了舞蹈艺术核心的美学价值。因此，在舞蹈教学过程中，对舞蹈“美”的内涵的理解，以及对舞蹈美之所以为美的认识，是舞蹈基础教育极为重要的一环。然而，在现实教学中，由于多方面因素共同导致，舞蹈基础教育中的美学属性常常被有意无意弱化，舞蹈教师对舞蹈技巧的教学，重视程度远超过对学生的审美教育。以下三方面，是舞蹈教育中美育缺位的重要原因：

　　（一）舞蹈教师个人教学能力所限

　　教师在舞蹈教学过程中发挥着主导作用，舞蹈教师本人的教学习惯和能力，是影响美育环节的重要因素。对教学技能和教育效果的水平级别有着最直接的影响。很多时候，舞蹈中一个小小的动作变化就能传达很多信息，这种信息需要沉浸于特定语境的舞者自身感同身受，并用舞蹈语汇表达出来。很多舞者因为缺少这一点，使舞蹈显得没有灵气、呆板僵硬。然而，如果舞蹈教师本身就没有理解这种情感的能力，或者说根本没有意识到舞蹈语汇的精妙之处，自然也无法传达给学生。因此，受能力所限，再加上受传统舞蹈教学思想影响，很多舞蹈教师在教学过程中，注重的是对学生基本功的培养，以及舞蹈动作、姿态、步法、技巧的训练，对于更高层次的美学意义理解则无暇顾及。

　　（二）传统教学方式相对简单粗暴

　　由于深受中国传统教学方法的影响，我国大多数地方的舞蹈教学方式相对简单，学生不能完全发挥自身的积极性和主动性。很多舞蹈教学的关注点主要集中在跳舞的基本技能技巧，而忽视了对学生的审美教育的培养。对学生来说，审美能力的培养不是一朝一夕的，需要长久的熏陶和感知，并从整体到细节去切身体会。但是，由于教学方式相对刻板和流程化，灌输式的教学比比皆是，学生在舞蹈学习过程中缺乏和教师的交流，很多时候甚至连对舞蹈动作的细微变化都认识不清，更无暇对于审美有更多认识了。这就提出了一个需要面对问题：是否我们的美育要在完成了基本技巧的训练之后才能进行？根据笔者的教学经验来看，答案是否定的。哪怕对于舞蹈的初学者来说，美的认识都是极为重要的。这不仅仅是建立一个对于舞蹈美热爱的过程，更是学生理解和认识舞蹈技巧的重要前提。很多舞蹈教师在教学过程中，实际上都有意无意地传达着零碎的美育观念：一个手势，如果动作不到位，就像“枯树枝”一样，学生听到这样的描述，自然会有一种对美的感受。这个教学的过程，正是学生在和老师互动共鸣，同时也是美育的过程。美育应贯穿舞蹈教学的始终。然而，这种偶然性的美的熏陶，在整个舞蹈教学过程中，往往显得过于零散和随意。美育一定是有计划的、启发性的、需要学生自我感知的，而缺少系统性、相对简单粗暴的灌输式教学，让美育在舞蹈基础教育中，很多时候成为旁观者。

　　（三）教育资源和评价体系的影响

　　我们所关注的舞蹈基础教育，一定是既包括专业舞蹈艺术的培训，同时又包括舞蹈艺术普及教育的。对于我国各个阶段的舞蹈学生来说，特别是中小学生，美学教育都是相对薄弱的。“舞蹈，按其本质是人体动作的艺术，从广义上说，凡借着人体有组织有规律的运动来抒发情感的，都可称之为舞蹈。”首先对于普及性的舞蹈艺术教育来说，如果我们扩大视野，将各地的广播体操、艺术体操、武术都纳入我们的视野来分析，美育缺位问题的严峻性则更加清晰：这些“项目”的训练，无疑都是只重视动作与套路，业余的老师将动作分解、传授，对于美的讨论和教育几近于无。而由于各地资源分布不均，舞蹈教室和教师甚至在很多基础教育学校都没有；哪怕有的，老师教给学生的，也只是课外爱好性质的基本功训练和表演性质的舞姿展现。学校等机构对于相关教学结果的评价目标，往往只有整齐、协调，对于美学意义上的真正评价几近于无，造成了学校的舞蹈教育的重技巧轻内涵。对于专业舞蹈艺术的基础教育来说，评价体系的影响更重。哪怕在课外的专业舞蹈培训机构，往往都是具有特定目的性的教学组织，绝大多数的教学目标是考级、各类比赛评奖、自主招生考试、表演演出等，很多地方的舞蹈特长生能够以特招的身份进入重点中学、高中。这样以结果为导向的教学，使得舞蹈教学往往急功近利：一味迎合评价标准，从最容易着手的技巧训练出发，追求高难度的动作和花哨的舞蹈技巧，却忽略最重要的舞蹈内涵本身，形式压过内容。

　　二、转变观念：从教肢体动作到认识美

　　舞蹈美在何处？从一个又一个动作，再到无数动作的组合，舞蹈通过音乐与人的.肢体动作有机结合，表现了人的内心情感。人们在舞蹈中获得美感的体验，是从舞蹈的动作开始的。表现性动作、再现性动作、装饰联结性动作相互配合，舞蹈美通过一系列的动作表现出来。对于教师来说，不仅仅要展现和分解相关的动作，更应让学生从细节去感悟和体验，技巧教学和美育应处在同等重要的位置。

　　（一）领悟舞蹈的动作美

　　舞蹈与动作分不开，作为一种艺术，舞蹈主要是通过一系列的肢体动作来形成流动的美感。舞蹈的最基本的语言就是肢体动作。人们通过不同的舞蹈动作来表达不同的情感，辅之以音乐，这样就塑造出了一个个人物不同的性格和形象，而不同的舞蹈动作，展示的情感和心境也会大相径庭。一些舞蹈动作在长期的发展过程中，已经形成固定的动作模式，舞蹈的动作的程式化大大提高了舞蹈的表现力，也提升了舞蹈的艺术感（美感）。舞蹈不同类型的动作，起着不同的作用，而“人们自己的动作和理解周围的动作，属于一种基本经验”。舞蹈的表现性动作是舞蹈的动作主体，能够集中表现人的思想和性格。舞蹈的一些模仿性动作使得舞蹈语言更加的形象，并且这些动作还具有一定的意义。舞蹈中装饰性的动作对舞蹈起着衬托作用。舞蹈分很多的种类，中国的古典舞主要讲究的是韵律，芭蕾以舞蹈的线条作为美，而民族舞则是强调动作的风格性。教师可以通过训练古典舞身韵组合及舞姿组合，让学生掌握其韵律“形、神、劲、律”之美所在，体会其中的积极向上；可分析东北秧歌《小看戏》顿步等动作特点，展现开朗热情的艺术美；而对于蒙古族舞《我是小骑手》，教师则可启发学生充分发挥想象力，配合舞蹈，想象快乐自由地骑着马儿奔驰在辽阔的大草原上的场景。不同语境下的舞蹈语汇有着不同的美感，舞蹈的动作之美要靠学生自己去理解体会，教师在传授技巧的过程中，相关知识的补充、美学价值的体现以及个人情感的表达，都应融会在动作教学之内。

　　（二）感受舞蹈的节奏美

　　舞蹈是通过一定的音乐节奏来进行肢体动作的变化与衔接，通过流畅的舞蹈动作展现舞蹈的美感。舞蹈和音乐是无法分离的，舞蹈的节奏感与生俱来，动作的快慢及强弱构成不同的节奏感。舞蹈者在进行舞蹈的过程中，所有的动作和表情以及力度，都是根据音乐（舞蹈）的节奏来的。人们的节奏感通过动作的变化来体现，在进行舞蹈的过程中，通过节奏的强弱快慢来调整舞蹈的动作和幅度，舞蹈者的身体都迎合着节奏，这种节奏美，需要学生在舞蹈学习的过程中亲身去体会，为了更好地理解这种节奏感，很多时候基础的音乐知识必不可少。可以说，没有节奏就没有舞蹈。节奏美的认识对于学生的审美教育至关重要，在我国的民族舞中，很多舞种都可以锻炼人的节奏感和肢体协调性。通过舞蹈的节奏感，人们更能感受到舞蹈的美感。一个有节奏感的舞蹈能让人心旷神怡，节奏很多时候起到渲染情绪的作用。在音乐的节奏配合下，舞蹈表现出来的韵味既可以深刻绵长，又可以欢快紧凑。如果音乐贯穿整个舞蹈，在此期间，既给了舞蹈者指引和提示，同时又可以让舞蹈形象和情绪更加饱满。因此，节奏的美也是创作舞蹈的美，学生只有真正将舞蹈和节奏融合在一起去看，才能更加深刻地理解舞蹈精髓与美，节奏在舞者情感表达的虚拟与现实之间，随韵律流转。有学者指出：“教师应该做的不只是教授一个一个的舞蹈动作，更应该是鼓励孩子在舞蹈中发现身心统一的自我，敢于通过肢体表达心灵，表现内心的所思、所想、所感、所悟，学会用身体与世界对话，在舞蹈中实现自我。”③学生学习舞蹈的过程，就是一种找到舞蹈感的过程，也是探索艺术美的过程。

　　（三）体会舞蹈的意境美

　　经历时间考验流传下来的舞蹈作品，往往都具有极高的美学价值，这种价值不仅仅体现在技巧和舞蹈叙事的设计上，很多都还有丰富的意境美。对于学生来说，理解这一点，可能既简单又非常困难，不同的个体对于同一部作品，往往会有截然不同的感受，而其中不可言说的意境感悟，是学生需要有丰富的积累和开阔的眼界，才能收获的。绝大多数舞蹈作品，都表达了舞者的想法和情感，生动的艺术美依托不同的主题来展现，典型性情节和主题、形式、内容、情感的完美统一，让舞蹈作品有了类似文学作品、影视作品的表现力。对于长期接受美学熏陶的舞蹈学习者来说，理解舞蹈所具有宽度和深度，以及诗意的美，也就是一件水到渠成的事了。在舞蹈基础教学中，也可遵循美国教育学家杜威倡导的“循序渐进的知识组织”思想，随着学生对舞蹈认识的加深，让舞蹈课程与文化课程得到合理恰当的安排，并按内容深浅逐级递增的方式传授给学生。舞蹈的意境美，实际上也是对舞蹈作品的一种整体把握和感受，也许某个小细节，舞者的情绪触动了观众，创造了独特的氛围，学生在欣赏学习的过程中，如果能够沉浸在这种氛围中，自然也会体会到属于自己的意境美。而在许多优秀的当代舞蹈，都可训练学生去发现、感受这种意境美。典型的舞蹈如《母亲》，就通过朴实的音乐和舞蹈动作，塑造了一个默默奉献的老母亲的形象。

　　三、再重视：舞蹈人才的成长与评价

　　控制、力量、速度，舞蹈教育中缺少不了这种硬性条件的评价，基本功训练必不可少，基础舞蹈动作、姿态、步法、技巧的学习和重复必不可少，舞蹈艺术理论和音乐常识学习也是必不可少。对于一个“舞蹈艺术家”来说，必不可少的素质太多太多，美学修养在其中，又起着什么样的作用？对于一个舞者来说，他的艺术水准的评价，实际上是艺术技能、艺术才能、艺术智能三个评价维度共同决定的。艺术技能是舞者在舞蹈领域，熟练运用舞蹈语汇的能力，是一种外在的舞蹈技巧表现形式；艺术才能是舞者领悟和创造舞蹈艺术魅力的能力，是一种能够把感受自如展现表达在艺术形象中的能力；艺术智能则是舞者认识、理解、概括舞蹈艺术现象的能力，也是舞者审美能力高度凝练和升华的产物，代表了舞者经过严格的训练之后，经历了感性、理性和灵性的思考修炼，达到了常人难以企及的艺术高度。一般来说，舞者的成长是从技能到才能再到智能逐步发展的，然而，这三者并非决然的时间发展关系，高低也非绝对。对于舞蹈学习者来说，无论是哪一种能力的培养，都离不开前文讨论的基本功训练，而想要进一步提升，也无一不需要深厚美学认识的介入。舞蹈的举手投足间，充满了话语，无论是欲语还休，或是单刀直入，都需要舞者用自己的舞蹈语言表达出来，传递给观众。而如何表现，就需要至少具备艺术才能的舞者在演出中自由发挥了。从这种相对“功利”的角度来看，一个称得上舞蹈人才的舞者，必定有自身对于舞蹈美的深刻理解。他从初学者，逐步成长为一个舞蹈艺术人才，离不开舞蹈基础教育中的美育。舞蹈美的认识，既决定了一个舞者对于舞蹈的理解掌握程度，更决定了未来他更深远的发展，而对于舞蹈基础教育中关于审美的重视，实际上也是对于舞者未来发展的重视。

　　参考文献：

　　[1].夏帆.试论中国舞蹈教育中的人才培养模式[J].北京舞蹈学院学报.20xx年第2期:49.

美育教育论文6

　　摘要：学校教育过度的满足社会需求导致受教育者的独立人格出现“淡化”, 教育呈现大众“模式化”结果。美育教育作为教育短板的补充， 起到完善人格的作用。通过功能分析法、跨学科研究法、描述性研究法等方法分析美育对教育的意义， 以此探究美育的重要抓手， 素质教育舞蹈课的实施策略， 为今后在院校的推行提供深层次依据。

　　关键词：素质教育； 审美短板； 美育； 素质教育舞蹈课；

　　A Discussion on Application of Aesthetic Education and Dance Class for Quality Education

　　Abstract:The school education excessively satisfies the social demand, causes the independent personality of the educated person to appear “to fade”, Education presents the Mass “pattern” results. Aesthetic Education as a supplement of educational short Board plays a role in perfecting personality.This paper analyzes the significance of aesthetic education through functional analysis, interdisciplinary research and descriptive research. In order to explore the important hand of aesthetic education: the implementation strategy of quality-oriented dance lesson, in order to provide a deep basis for the future implementation of colleges and universities.

　　Keyword:quality education; aesthetic short board; aesthetic education; dance class for quality education;

　　“教育究竟是应该满足于社会需求， 还是满足于个人发展”?

　　一定时期内， 我们的教育界提倡“社会本位”教育观， 倡导并积极培养专门性人才， 教育者认为教育的全部活动终点是对社会需求的服务， 并最终服从于社会化的需要。20世纪90年代中期以前的一段时间， “社会本位”教育观被普遍接受， 中国的教育都在为政治， 经济服务， 是典型服务社会的以社会需求为本位的教育观。“社会本位”观的教育理念使得越来越多的专门技术人产生， 为社会的进步做出了不小的的贡献。之后随着“素质教育”的提出， 教育逐渐的从“社会本位”转移到“个体发展”上， 但仅仅是探索阶段。

　　1、美育“短板”与人格“淡化”

　　20xx年以来， 使受教育者成为越来越多的“某类人”, 还是个性独立的“某个人”?将受教育者的独立人格培养放在社会需求的次要位置， 还是以“完整的人”存在于社会？这些矛盾不容当代教育界忽视。

　　完全以社会需求培养的人与依照个人发展培养的人最大的区别在于人格的养成。“人格”在现代心理学中指的是“非智力”因素， 是人在社会进程中不停顺应潮流与社会导向的方式与行为， 受自身遗传、外部生存、教育环境的影响。广义的人格即个性， 是独立人有别于其他独立个体的心理与心理倾向性的综合态， 狭义的人格则是个性的最高价值映现， 是经过德行与社会化的自我精神[1].本文探讨的“人格”是广义与狭义结合的一种高阶“个性”人格。依照个人发展养成的人才， 最大程度上形成完善的人格， 全面发展；而以社会需求培养的人才则是社会需求至上， 其个性人格已在所受教育环境影响下逐渐“淡化”, 教育的大车间生产出庞大数量的“模式化”的人。

　　以“木桶理论”分析， 其核心内容是：木桶盛水有量， 其量的大小最终决定于桶壁短的那部分。“短板”是“木桶论”思想产生“非完美”结果的重要阻碍。如果将普遍认知的“德育、智育、体育、美育” （一说德、智、体、美、劳） 比作“木桶”的四块板， 多年的学校教育使得“智育”板块最长， “美育”板块最短， 德育、体育板块参差不齐。个体受教育程度不均衡， 导致文化教育充分实施， 相应的素质教育不及， 很难形成完善的人格。因此， 补齐“美育”短板， 最大化的平衡教育之间的差距， 养成个性化的人格是当代教育者们应该要落实的问题。

　　2、美育---“艺术：让人成为人”

　　随着社会进一步的发展， 教育的进一步升级， 德育、体育等都已经贯彻到了学生的日常教育之中， 成为了必修课。美育虽与德、智、体育等并列， 相辅而行的关系， 却甚少得到教育界的重视， 推行相当有难度。美育在整个教育大系中仍然是较为薄弱的环节， 部分学校或个人在美育的育人功能上认知不足， 教育资源的分配不够均衡， 美育师资的队伍建设不完善， 管理机制不健全等问题。

　　美育是审美的再教育。作为艺术教育工作者， 单纯的将缺失的“美育”短板部分补齐作为审美教育是极为片面的， 前文提及的“木桶理论”可以这样继续推论：假如木桶的桶壁组成中有任何一部分不能达到完全高度， 木桶盛水量就不可能在最大值；假如木桶的桶壁组成都是完全统一高度， 盛水量才能出现最大值。因此， 更为积极的审美教育是各个板块之间的互相融合与促进， 以美育牵引， “德、智、体、美”共同发展。正如《意见》规定：面向社会， 面向大众， 以美进行人的教育。

　　长久以来美育的缺失使得相当一部分人认为美育就是音乐和美术， 其实美育≠美术， 美育≠音乐， 美育≠戏剧， 那么真正的审美教育是什么？是融合音乐、舞蹈、美术、戏剧等艺术形式， 并能做到“以人为本”, 以身体为媒介的一种综合体教育。更通俗来讲就是以自身的参与， 以自身完成的一种艺术美， 通过外部的各项“刺激”, 结合身心的自我意识与运动而进行的一项有意义的活动， 产生美的教育效果。舞蹈教育恰恰在众多艺术门类中最能以身体为媒介， 综合运用音乐、戏剧、美术等形式， 能够极大地提高学生身心素质和发展全面能力， 具有人文性与综合性特点。并且， 舞蹈教育在补美育短板的基础之上， 可以与德育、智育、体育各方面促进、融合， 完善人格， 成为美育实施的重要形式。

　　首先， 对体育的促进与融合方面。舞蹈是一种动觉艺术， 除了包含美术、音乐艺术所具有视、听感以外， 还存在着自我的主体动觉感受。拉班指出：“我们全部感觉是人们独一无二的触觉引起的结果。”舞蹈的动觉感受是最接近人体本原的'感受， 是原始生命的体现， 人们通过动觉去感知世界， 完善生理感官意识。舞蹈以人体为本源的艺术， 通过律动形态与体育的作用功能相似， 在对人的身体的训练---肌肉、韧带、神经与各项反射系统---起着与体育同样重要的作用。

　　其次， 对智育的促进与融合方面。人的左脑与右脑分工协作， 负责各自的“领地”, 左脑分管理论与思维， 右脑促进想象力与创造力。长期应试教育下的左脑过度开发， 培养出了一批又一批的缺少艺术修养的“高智商”人才， 这类人缺少创造力与想象力。素质教育舞蹈课 （“素质教育舞蹈课”由原北京舞蹈学院院长吕艺生及其团队创设， 来自于20xx.3-20xx.12教育部专项委托项目“素质教育与舞蹈美育研究”课题） 作为舞蹈美育实行的手段， 其紧密围绕培养人的五项能力之一“创造求新能力”正是对右脑的开发体现。左、右脑共同协作， 科学与艺术结合， 逻辑能力与形象意识并存， 使人从“半脑人”转为“全脑人”.

　　再次， 对德育的促进与融合方面。学校教学不仅是智力教育， 还应该是一种人格与情感的“德行”教育。席勒认为审美教育是一种可以进行鉴赏能力和美的培养的教育， 审美教育可以在培养人的精神力量与感性思维能力上达到较为和谐的作用。美能够使感性的人进行逻辑性与形式性的思维， 通过美的养成使感性的人回归到原始的感性世界[2], 通过美育达到理性与感性的互相融合， 和谐发展。马斯洛在后期理论中将人的发展需要划分从五个上升到七个阶梯型的层次：生理方面、安全与保护、爱和归属、尊重、自我促成、求知与理解、审美需求。他认为人的最终需求是审美， 这是人的最终目标， 也是人格的最高价值。这与席勒的“艺术游戏说”是统一的， 席勒将艺术与游戏类同， 更为狭义来讲是将具有舞蹈特性的活动与游戏等同， 他说人之所以成为完整的人是因为他能够“游戏”, 而在其充分意识到自己是一个真正意义上的人时， 他才会游戏。“艺术：让人成为人”.舞蹈美育使人的个性心理完善、情感丰富， 促使人的真、善、美的养成， 在“让人成为人”的道路上发挥着积极的作用。

　　3、舞蹈美育的实施---素质教育舞蹈课

　　3.1 素质教育舞蹈课的“五项能力”培养

　　素质教育舞蹈课作为舞蹈美育， 乃至艺术审美教育的重要实施手段， 形成了覆盖幼儿---小学---初中---高中阶段的教育模式， 面向此阶段范围内的全体学生进行舞蹈教育普及， 开发学生“五项能力”:其一， 是学生在观察与模仿行为上的能力；其二， 是学生在即兴与表演行为上的能力；其三， 是学生在交流与合作行为上的能力；其四， 是学生在创造与求新行为上的能力；其五， 是学生在综合与融化行为上的能力。素质教育舞蹈课以“五项能力”为目的[3], 以提高学习者完善的艺术素养、能够身心全面发展为目标。

　　3.1.1 观察模仿能力

　　从观察生活、大自然、社会人生到模仿同学、老师、舞蹈家， 素质教育舞蹈课由此开始， 给零接触舞蹈的孩子一个进入的缓冲空间， 易于接受的基础起步， 在模仿上获得审美的快。

　　3.1.2 即兴表演能力

　　人体运动具有先天性， 是基因里带来的， 如何开发这一人体基因的“原型”, 是素质教育舞蹈课所应培养的能力。教师引导， 学生自由舞动， 用肢体释放情绪， 外化意象， 既作为舞蹈创作的组成部分， 又能极大的改善学生的性格以及个性人格。

　　3.1.3 交流合作能力

　　舞蹈形成过程中， 不论是教师与学生、学生之间、演员与编导之间都存在着沟通交流， 在长期的合作中默契配合。集体观念养成， 团队精神建立， 学会理解、尊重。

　　3.1.4 创造求新能力

　　舞蹈是一种创造性的艺术， 通过视、听、动觉的练习， 开发思维打破惯性， 不断的拆解与重建， 创作欲望迸发， 获得美的鉴赏与判断能力。

　　3.1.5 综合融化能力

　　素质教育舞蹈课不是孤立的舞蹈艺术， 是一种融合音乐、美术、戏剧等艺术， 甚至可以融合诗歌、散文、物理、化学等文化课的综合性课程。在课堂， 舞蹈与这些课目相融合， 应引发学生的想象， 将知识运用到舞蹈上， 知识之间进行迁移、嫁接、创造性整合产生美的教育效果。

　　在幼儿至高中阶段课堂实施过程中应紧密围绕这“五项能力”进行课程的安排， 着重加强教学中的内在联系与融合贯通， 形成一种立体、多维的教育模式， 以养成学习者的主观能动性为常态， 促进优良素质的获取与习得[4].

　　3.2 素质教育舞蹈课的实施方式

　　3.2.1 进行主体性与主导权的转换

　　普遍意识里的舞蹈教育模式讲求“言传与身授”, 以教师为主导， 运用身体“一笔一划”的临摹方式进行舞蹈教学。而“素质教育舞蹈课”则是通过教师的引导， 学生自己根据某个提示进行自我编创并跳出自己的所见所思。例如， 北京师范大学第二附属中学高一年级所展示的高中课例《蓝》中， 教师通过单一的“字”或“颜色”启发学生进行想象， 引导学生用肢体表达情感。在这堂课例中， 舞蹈教师扮演的角色从主导者变成引导者， 学生的主体性意识更加明显， 个性突出。

　　3.2.2 进行编与演的角色转换

　　在传统的舞蹈教育模式中， 作品的编创者是教师， 教师将想法付诸于学生的实践， 学生将教师的思想完善， 并将教师的编导作品进行演绎。而在素质教育舞蹈课的进程中， 学生成为编创者与表演者， 教师需要做的是在学生的构思上进行合乎动作美感与情感表达的建议与指导。展示课中， 北京师范大学第二附属中学未来科技城学校初一年级的原创作品《花儿·阳光·少年》是全班学生在对课例《快乐节拍》的学习之后， 思维延伸， 自己经过对音乐的感知、对3/4拍节奏型的运用， 灵活使用舞蹈肢体完成作品。北京景山学校五年级同学表演的《博物馆奇妙夜》则是通过《魔纸》课例的学习， 以“纸”为主题激发学生的想象， 产生的肢体动机， 从而产生了这个作品。这就促使了舞蹈美育在借助舞蹈的同时超越了舞蹈本身， 进行了更多的创造与创新

　　3.2.3 少数人到全体人的变化

　　传统的舞蹈教育是职业艺术教育， 目的是对“高、精、尖”人才的培养， 必然传统舞蹈教育面对的只是少部分的人。马赫尔曼在《艺术教育国家标准》中说指出， 学生在繁杂的艺术门类中对不同艺术呈现不同的掌握程度， 能力表现不一， 有一定的差异表现， 而这种差异却不等同于没有资格享受艺术， 艺术面前人人平等[5].素质教育舞蹈课的对象是真正的面向全体， 不分男女、身高、年龄、体重， 都有适合自己的舞蹈课。

　　3.2.4 隔行如隔山到融会贯通

　　一切创造都来源与不同要素的重新组合和排列， 艺术创作更甚。不同艺术门类之间有着共通性， 时空、韵律、结构等等都可以作为相互之间的联系因子， 不同学科之间也可以跨越式综合。素质教育舞蹈课打破了常规的艺术与文化的界限， 课堂上不同的学科之间碰撞产生不一样的美育效果。在这里没有“隔行如隔山”, 只有不同文化之间的融会贯通。

　　4、结语

　　素质教育舞蹈课的普及目前涉及幼儿至高中阶段， 注重培养学生积极健康的审美趣味、格调、理想， 丰富审美体验， 开拓人文视野。普通高校与职业院校的应该开设艺术鉴赏与实践结合的课程， 舞蹈欣赏课、舞蹈游艺课等都可以作为素质教育舞蹈课的高校衔接手段， 设计上应该依托本校相关的学科专业优势， 拓展舞蹈教育教学手段， 采用选修课与必修课同时进行， 最大程度上面对全体学习者。内容上理论与实践相结合， 在了解中国传统舞蹈文化同时对身体形态再塑造， 对身体意识再增强， 对精神世界再升华， 完善人格修养， 终极目标是达到发现美、鉴赏美、开创美的境界。

　　参考文献

　　[1]王国宾， 平心， 矫立森。关于舞蹈美育与素质教育的研究--兼谈舞蹈在美育中的重要地位与作用[J].北京：北京舞蹈学院学报， 20xx （2） :1-12.

　　[2]席勒。审美教育书简[M].北京：北京大学出版社， 1985.

　　[3]吕艺生。素质教育舞蹈[M].上海：上海音乐出版社， 20xx.

　　[4]彭红。论“素质教育舞蹈课”的综合性特征[J].北京：北京舞蹈学院学报， 20xx （3） :13-18.

　　[5]约翰·马赫尔曼。美国艺术教育国家标准[J].刘沛， 译。北京：舞蹈， 1999 （2） :52-55.

美育教育论文7

　　一、美育教育在大学生思想政治教育过程中的渗透

　　1.从思想上正视美育教育。美学教育在促进大学生思想政治发展过程中出现的次数不多，并常备忽略。但是，美学教育在促进学生形成健全、健康的思想政治上有着无可厚非的作用。因此，如何让美学教育深入人心，必须从本质上解决问题。思想观念，正是美学教育的地位得不到提高的主要原因。所以，正视美育，是教学任务的关键。如：教师可以从美育的理论着手，理论是一切实践活动的基础，让学生接受美学的理论知识培养，对其审美修养有一定的积极因素。为此，开展与美学相关的课程，促进学生全新的认识美学，是引导学生将美学理论与思想政治相结合的一大重要举措。

　　2.从思想政治教育的基础上深化美育的教学内容。大学的思想政治教育主要任务是全面提高学生综合素质，而在此过程中难免要讲述一些颇为空泛的政治理论、政治概念等，其含义都比较抽象，学生往往觉得难以学透并认为思想政治费时、费力、费解。因此，将美育引入思想政治教育之中，将古板乏味的知识点艺术化，从抽象转变成感知，让学生在认识美、体验美、欣赏美的过程中学习思想政治，让思想政治知识变得具体和形象。以影视作品为线索，逐渐探索出爱国主义精神，让学生感受中国成长过程的思想政治变化，也让学生跟上时代的发展，要让他们知道，中国未来的思想政治，有他们参与的一部分。

　　3.以美育的反面教材来讲述正确的思想政治内容。在社会生活中有不少事例去折射出一些消极的、低俗的、恐怖的事件，为此，教师应重视起来，以美育的反面教材来向学生介绍和讲述正确的思想政治内容，发展需要正确的、积极的世界观、人生观和价值观，对于报复社会等消极因素，要给予法律的惩罚、道德上的谴责。以美育的发面教材一步步反推思想政治的学习内容，让课堂内容更具生动、形象，这对大学生的思想政治教学有莫大的积极影响。

　　4.将思想政治教学返璞归真。大学生的思想政治教育一直强调于社会、时事政策，而常常被忽略的`是自然。自然，是社会发展的起源，自然之美才是审美的起步点。社会上种种善与恶，在自然的面前都显得如此的单薄无力，自然是促进思想政治教学的主要因素，有利于净化学生的心灵美。基于这个理由，教师可以引导学生多参加课外的实践活动，去领略自然风光的美感，从而学习到更多。每个人的感受不同，美的欣赏也不同，这种视觉、嗅觉、听觉三合一的学习过程，是提高学生审美能力的有效手段，也有利于提高学生的道德修养和陶冶情操。自然美，其作用的特性在于潜移默化，而这种潜移默化正是中华民族五千年来的优秀传统。

　　二、结语

　　大学生思想政治教育之路很长，美育教育是其众多教学办法的一种，为了提高学生综合素质能力，更多教学策略有待广大教师去研究和创新，但在此过程中，我们始终坚定一个理念——以学生为本。

美育教育论文8

　　一、语文美育教育的内涵

　　“十年树木，百年树人”这句古老的中国谚语告诉我国，教育是人类最重要、最艰辛和具有重大责任的一项事业。我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。我国自古以来就重视语言文字的教育，这是承载我国优秀文化的载体，没有了语言和文字就没有中华民族的文明，所以，人文教育是我国文化教育的根本。

　　小学语文的教学工作是整个九年制义务教育阶段最重要和最关键的环节，由于小学在孩子的成长阶段是关键而且是起决定作用的一个学习阶段，所以，这一阶段的语文教育工作有着非常重大的意义。总的来说，语文教育承载着塑造人生的重要任务，语文中包含的中国传统的文化思想和爱国主义思想是小学生阶段重要的美德教育内容。小学语文教育在教育孩子学习文字和语言的同时，也给孩子打开了通往更加丰富多彩的世界的大门，让孩子领略到中国悠久的历史和灿烂的文明，这对孩子建立正确的'人生观和价值观起到了重要的作用。并且，语文通过育德的方式向孩子传授中华美德故事也在潜移默化当中影响了孩子以后的行为和品质。

　　可以说语文教学是爱国主义教育的主要阵地，也是培养孩子全面发展的开端。语文与美育结合起来是教育现代化的要求，这种教育内容的结合能够培养孩子的创新能力和良好的审美情趣，培养孩子健全的人格和品质，同时也让孩子在受到美育教育的同时，增加对自身能力的认可，提高孩子的自我认知能力，为孩子自身人文素养的提高打下坚实的基础。这种教学内容的结合同样也会让孩子的身心得到平衡发展，使孩子在受教育的过程中建立健全的人格。同时能够加强孩子对本民族文化的认可，培养和增强孩子对于语文学习的兴趣。

　　二、语文美育教育的策略研究

　　美育是一个潜移默化的过程，重在小学语文阶段对孩子的熏陶。让孩子在潜移默化中塑造学生，了解学生，培养学生，升华学生。这是美育教育之于语文教学的重要意义。美育教育主要让孩子在现实中感受到世界的美好，学会感受美，认识美，接受美，并且创造美。课堂教学是我国教育的基本形式，所以语文教育与美育教育的结合要注重教育形式的改变和融合。总体上来说，语文教育与美育教育的结合大致有四个方面：

　　（一）注重课堂教学与室外教学相结合，营造语文教育和美育教育的多重环境。课堂教学是我国传统教学的模式，这种教学方式有其自身的优点，也有一些不足。课堂教学的主体是老师，教学的重点是老师所传授的知识，所以学生主体意识的缺失导致孩子对于知识的接受兴趣不高，这样很难提高语文的综合能力。语文教育和美育教育的结合就是要让学生成为课堂的主体，让孩子去感受美育教育的内容和内涵。世界不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛。所以，让孩子走出去，让她们睁开自己的眼睛去看看外面的世界，让她们去感受，同时把语文教学的内容融入其中，这样才能达到事半功倍的效果。比如，春天组织孩子到花园里去玩耍，让孩子感受春天的气息，然后让孩子写一篇作文，或者口头表达自己对于春天的感受。或者举办一些文化交流活动，让孩子在丰富的文化中发现语文，学习语文。这样不仅达到了让孩子自主学习的目的，同时也让孩子真正地领略到大千世界和语文的魅力。

　　（二）注重对语文教学课堂中教学氛围的营造。语文教学本身就是一个审美的过程，体会语言的旋律美，体会字体的形态美。所以语文教学与美育结合应当重点营造出优美和丰富的环境，让学生在美的语言中得到熏陶和升华。在教学中可以借助其他工具比如音乐播放工具，选择较为优美的音乐进行播放的同时，选择学生进行朗读，或者由老师亲自来为学生朗读，这都是为孩子营造良好的语言教学环境，把孩子的感情全部调动起来，活跃课堂的氛围，让孩子真正体会到语言和语文的美。

　　（三）注重学生自身的鉴赏能力和能动性。对于孩子来说，自身的能动性是语言学习的基础。所以，老师应当在课堂中注重培养孩子对文章和诗句的鉴赏能力，并且让孩子在鉴赏的环节中学会如何去鉴赏，如何欣赏美，如何体验美，如何描述美表达美。比如在阅读理解的环节教学中，老师应当引导孩子，从不同的角度体会作者写作的心情、写作的背景以及写作中所运用的表现方式、表达手法，让孩子在不知不觉中学习到如何鉴赏文章，领略文章的精神内涵。

　　（四）在教学过程中注重对学生创造美的能力的培养。创造美是一项伟大的事业，它是让孩子在具体的实践中学习到创造美的方法，并且能够表达出自身对于美的理解。比如，语文教学中应当引导学生养成记日记的习惯，把自己身边美好的事物记录下来，并且拿到课堂上朗读和展示，在这样的教学环节中能够让孩子有意识地、主动地去发现美并且创造美的事物。同时结合书本文章内容让孩子画画，根据文章内容进行绘画不仅能够让孩子加深对文章内容的把握，同时也让孩子切实地去创造新的美的事物。

　　三、结语

　　语文教学与美育教学的结合是语文教学改革的一个重点，让孩子在接受语文教育的过程中提高自身的文化素养，同时培养了孩子的人文底蕴。语文与美育的结合的教学模式需要不断创新，让孩子在语文学习的过程中感受到多姿多彩的文化世界。

美育教育论文9

　　一、美育在大学生思想政治教育中的应用

　　(一)转变对美育和思想政治教育关系的认识。高校大学生要想从思想上重新认识美育和思想政治教育的关系，那么就需要选摒弃那种狭隘的美育思想，构建社会主义和谐社会“美育观”。结合马克思主要美学思想及高校思想政治教育目标，美育观念才会朝着正确的方向发展。美育教育不但要重视大学生的审美素养，还要重视他们的全面发展。美育的对象有很多，涵盖了艺术、教育、人性等方面。高校把美育应用与思想政治教育中，帮助大学生对社会主义“美育”思想有更多的认识，并积极进行宣传。加强大学生对美育和思想政治教育关系的新认识，不断提高他们的素养。另外，还应该美育制度来提高大学生思想政治教育水平。以法律法规来完善社会主义美育教育制度，修改不合时宜的教育政策，拓展美育教育内容，是符合社会主义和谐社会建设要求的。各级教育部门也要更新美育教育理念，制定专门的没有工作制度，对高校的美育教育工作进行规范。有人认为，艺术教育就是美育教育，这种看法是片面的。艺术教育不能等同于美育教育，要健全美育教育制度，就需要各级教育部门认真指导高校的没有教育实践工作，加强监督管理，把美育工作和构建社会主义和谐社会联系起来，进一步深化高校的思想政治教育工作水平。

　　(二)坚持高校思想政治工作中美育教育原则。在思想政治教育中融入美育教育，根据美育思想及德育理念来加强大学生的美育认识，实现思想政治教育和美育教育的完美结合。具体来说，首先，坚持思想性原则。以马克思主义美育思想为主要原则，在党的领导下实现社会主要美育精神文明建设。马克思主要对美育的理论阐述十分重要，这种唯物主义的美育理论能够有效指导大学生的全面发展。高校教育工作者应该引导大学生去全面了解马克思主要美育理论，了解唯物主义美育发展观，为大学生的思想政治教育工作开辟新的方向。美育思想的原则具体表现在审美形象方面，用积极健康的思想内容作为审美对象，在实践中把握美育思想原则，让学生的审美能力得到较大提升，对他们今后的人生发展也大有裨益。其次，坚持心灵与行为美的统一原则。大学生的形象美主要体现在心灵与行为上，美育教育是根据美育思想将大学生塑造成为一个道德高尚，人格质量良好的社会人，将大学生的内在美和外在美结合起来进行美育教育，才能促进大学生做到知行如一。将美育理念内化于心，外化于行，以感性的方式来表现。教育大学生不断注重自身的心灵美和行为美的修养，使二者达到和谐统一的状态，这种美育教育才能真正对大学生起到积极作用。最后，坚持理论实践统一原则。美育实践活动让思想政治教育变得更加生动、活泼，把思想政治理论通过简易的生活实例表现出来，协调好二者之间的紧密关系。从高校思想政治教育创新角度来看，在大学生的思想政治教育中做好美育实践教育，其意义重大。

　　(三)注重高校思想政治教育中的美育文化建设。以美育教育承载思想政治教育工作，需要良好的高校校园文化的大力支持。美作为文化载体在高校的美育教育中作用很大，它可以让大学生形成丰富的情感思想，培养他们的高尚情操，让他们积极面对学习、生活。要想建设健康向上的校园美育文化，就应该以美立德，强化高校办学理念，弘扬高校校风学风。高校需在校园文化建设中以党文化为基础理念，发展多样化的`文化环境。校园美育文化建设离不开党的先进文化的指导，党的先进文化反过来又会促进校园美育文化的积极发展，让大学生以正确的价值观念去面对现实，努力克服人生道路中的艰难困苦。在校园美育文化建设中，利用校园景观和高校自身的文化理念来强化大学生的思想道德行为，树立他们正确的道德审美观。大学生的思想行为会收到校园环境氛围的影响，美好的校园环境可以净化大学生的心灵，让他们在环境保护中形成健康的思想。高校以人才培养目标为主进行校园美的文化建设，从高校发展大局出发，营造环境优美、文化氛围浓厚的校园环境，使学生在个性及情操方面得到熏陶。高校应该根据自身的实际情况来构建校园美育文化，积极弘扬优秀的历史传统。通过文化设施建设来发挥高校思想政治教育主阵地的作用，使大学生在良好的校园环境中感受美的魅力。在建设校园文化的过程中，高校要把美育和思想政治教育结合起来，开展“美”的校园文化活动，丰富思想政治教育内容，提升大学生对美育和思想道德教育的认识。

　　(四)提高高校思想政治工作者美的修养。高校的美育教育和思想政治教育离不开教育工作者尽职尽责地付出。高校思想政治教育工作者的一言一行都是学生的榜样，教师的学术水平、道德信念、人格修养无形地影响着学生。高校思想政治工作者首先应该提高自己的道德修养。以专业的思想政治理论水平来全心全意为学生服务。高校思想政治工作者的思想及知识理论素养对大学生人才培养有很大影响，只有深入学习社会主义思想政治教育理论方针，并在教学环节中引导大学生形成为实现中国梦而努力奋斗的信念。高校思想政治工作者的人格魅力和知识理论素养直接影响学生的人格品质。因此，要做一个有德的教师，就要不断规范自己的言行，要端正自己的思想与品德，以人格魅力去教育大学生求知务实、向善向美。给予学生积极的道德影响，让他们在知识学习中实现自我完善，把自己塑造成为有用的社会人才。高校思想政治工作者在教学中要以信息化教学手段开展思想政治教育工作，用心理学、教育学、美学知识来提高学生对实际问题的解决能力。随着时代的发展，高校思想政治工作者应该根据思想政治教育工作形势，结合美育思想来培养学生的高尚道德情操、正确的人生价值观及博爱精神。

　　二、结语

　　高校思想政治教育工作已经成为了目前高校的重要工作之一，但同时也存在着思想政治教育方法实际性不足的问题。实际上，高校根据自身的教育工作发展形势来确定美育教育和思想政治教育的最佳结合点，正体现了新时期的高校精神文明建设内涵。如何更好地将美育教育融合到大学生思想政治教育工作中，以科学有效的教育方式实现大学生的健康成长，这是值得我们深入思考的问题。从高校的角度来看，以美育教育引导大学生的思想政治教育，是具有长远的现实意义，也是当前高校应该普遍重视的重要课题。

美育教育论文10

　　一、农村中小学美育现状及原因分析

　　(一)应试教育影响人们对美育的认识

　　造成农村中小学美育教育严重短缺状况的根本原因正是目前实行的应试教育。应试教育偏离了我国教育方针，，严重影响着全面教育的贯彻实施，对美育的发展造成了严重的阻碍作用。在农村，不仅大多数学生家长无法从根深蒂固的应试教育的观念中解脱出来，对美育在学生成长过程中的重要性毫无认识，而且更为令人担忧的是，部分农村一线教育者也对于美育的价值、地位与作用认识模糊，形成了教育实践环节上的滞后，影响了美育在教育活动中全面而有效地展开。

　　(二)片面追求升学率和偏科

　　在应试教育的绑架下，农村中小学教育不可避免的过分攀比语、数等所谓的“正课”考分，并仅以此来衡量教师的工作成绩和学校的教育质量等主要原因，导致了看重所谓语数外正课，偏废体音美副科的普遍现象，音、体、美自然成了正常教学的附属品，使得美育教育名存实亡成了应试教育的牺牲品。不少山村学校对美育教育不重视，教学质量极差，在许多学校美育教育成为一片`荒漠＇，甚至根本未上过音乐课和美术课，形成不少美育教育的空白点和盲区。

　　(三)教育经费不足，美育经费投入短缺

　　美育经费投入严重短缺问题在农村是普遍现象。在农村，有相当大比例的农村中小学教育经费短缺严重，县乡政府除了保证教师的基本工资以外，基本上未曾对学校教学做过任何经费投入，被视作副科的美育教学活动更无法谈及。另一个重要原因就是部分农村中小学校长对美育重视不够，认为在美育方面的投入得不偿失，因而削减本来应该到位的美育经费。

　　(四)美育师资严重缺乏且素质偏低

　　由于农村教育主管部门的财政紧张，不能按正常教学要求配备足够的美育师资力量，造成农村中小学美育所急需的师资严重短缺。许多美育教师没有从事第一学历所学专业，学非所用，用非所学现象普遍存在;不少现有的美育教师本身专业修养和素质不足，学历偏低。美育师资奇缺的状况严重地制约着农村中小学美育的有效开展和实施。

　　二、改善农村美育教育的对策

　　在财政紧张、专业教师严重不足的情况下，美育在农村中小学的现状并非不可改变，要从根本上解决农村教育实际工作中对美育的轻视或忽视，根本出路在于就是要遵循教育学的基本规律和教育改革的方向，把应试教育提升到素质教育的高度。

　　(一)将美育教育作为素质教育的重要内容

　　应试教育是偏离我国教育方针的一种客观存在的教育现象，它对美育的发展造成了严重的阻碍作用。因此，要从根本上解决教育实际工作中对美育的轻视或忽视，农村教育主管部门要改变旧的教育评价体系，消除“主”、“副”课之分，把美育放在与智育同等重要的位置上来。

　　(二)切实保障农村美育教育经费

　　转变教育经费使用重主科偏副科的思路，加强教育经费管理，合理配置有限的教育教学经费，提高美育教育经费的使用效益。

　　(三)加强农村美育师资队伍建设

　　农村美育教师是农村美育教育的唯一主体，承担着农村中小学生的美育重任。关注农村中小学美育教师的生存和生活，是确保农村中小学美育发展的关键。因此，要加强对农村师资的培训和后续教育，通过各种办法鼓励广大中青年美育教师进行知识和教学方法的更新，在时间与经费方面为广大美育教师参加各种形式的美育专业进修和学习创造有利条件;有步骤地逐渐更新师资队伍;采取积极措施稳定美育师资队伍，提高美育教师的社会地位，在评职、晋级、调资和评优等方面兼顾美育教师。

　　(四)农村美育教师要甘于寂寞乐于坚守

　　农村美育教师要树立多元化的美育教育观，积极正视自我，自尊自爱，不自暴自弃，敢于肩负历史的责任和履行教师职责，立足课堂坚守自己的美育阵地。要因地制宜，改革教学方法，积极改善办学条件;根据农村学校实际，充分利用农村丰富的自然美和艺术源泉，以活泼多样的课程内容和教学方法开展美育教学，激发学生的.学习兴趣，提高美育教学效率，增强教学效果。

　　(五)艺术院校应担负起普及农村美育教育的责任

　　各级各类艺术学院不仅美育资源最为集中，同时也是美育教育师资的主要来源。艺术院校有义务也有责任应当成为普及农村美育教育和承担农村美育师资培训的主体。因此，艺术院校必须充分利用自身的艺术资源，积极主动多渠道多形式的参与普及和提高农村的美育教育。如吉林省开展的“百校美育工程”就是一条很有实效的培养农村中小学美育教师的途径，该省结合农村中小学美育的实际状况和农村中小学美育教师的实际要求，利用大学生暑期“三下乡”社会实践活动，每年可以免费培训100所农村中小学的百名以上美育教师。

　　三、小结

　　综上所述，农村中小学美育严重短缺的现状不容忽视且亟须改变，需要各级教育主管部门从提高国民素质的高度，予以重视和相应的政策扶持，也需要通过合理配置教育资源，加强农村中小学的美育教育，更重要的是农村中小学要转变教育理念，因地制宜，拾遗补阙，充分开发和有效利用自身资源和潜力，有声有色地开展美育教育，努力缩小城乡教育差别，体现教育公平，培养新一代德智体美劳全面发展的人才。

美育教育论文11

　　在新一轮教育改革的背景下，20xx年9月发布了《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，促进了全民中小学美育素质教育的逐步展开，为更好地塑造适应社会全面发展的综合人才开启了新的里程碑。美育是人类自身建设的一个重要方面，它把人的社会性同生理性融合在心理中，使一个人达到人生境界的最高标准，是培养和提高人们对客观世界、文学、艺术作品的鉴别、欣赏和创造能力的重要手段，可以陶冶人的情操，提高人的情趣品位，使人们在思想及人格上全面健康地发展。舞蹈艺术的美育作用在于，按照美的规律和审美意向，创造鲜活的、有生命力的艺术形象，借以完善人的内在美和外在美，满足人们对审美的追求。舞蹈和其他姊妹艺术一样，具有审美功能、创造功能、教育功能和娱乐功能，其美育效益也在于此。因此，舞蹈素质教育是培育人的全面综合素质的重要美育手段，可全面激发学生的天资潜能，充分对学生的想象力与创新能力进行培养。

　　一、美育教育的理念与舞蹈艺术关系

　　人们对美育教育的理解有狭义和广义之分。广义的教育，即通常所说的“审美教育”；狭义的美育，又称“艺术教育”。广义教育观点的人认为美育不仅要有艺术教育的作用，而且要有心理教育、伦理教育的功能，借助于人文环境、自然界中许多美的事物、形象，提高人们审美教育与审美追求，使人们树立正确的审美意识、思维观念与艺术素养。美育教育培养新时期的青年人感受自然界、社会生活、文学作品和艺术品中的美，培养他们欣赏美、观察美的眼力与兴趣，并具备发现美、创造美的能力。因此美育在构建人的个性全面发展中，有其独特的功能，发展美育教育是历史的必然要求，是社会文明与进步的标志。建国初期，我国教育部提出了德育、智育、体育、美育并举的教育方针，对美育教育比较重视。如：对学前的美育教育是：“培养幼儿爱美的观念和兴趣，增进其想象力和创造力。”对中小学的美育教育是：“使儿童具有爱美的观念和欣赏艺术的初步能力”。这些要求合乎事物发展的规律，它指引我国中小学艺术教育逐步走上了正轨。近几年来，美育教育逐渐引起人们的重视。这更体现了人们对美的需要与追求。美是人们生活追求的目标，符合当今社会的发展趋势。这种趋势要求社会及学校进一步重视美育教育，注重对学生艺术审美、艺术鉴赏的培养，真正理解肢体美、舞蹈美及认识美好的客观世界，适应和推动新时期人才培养的需要。舞蹈艺术是空间艺术和时间艺术的再现，是在流动中产生的艺术造型美。舞蹈中的情感表达更丰富、更强烈，反映了人们对社会现实生活的认识，表达了人的思想感情。通过舞蹈素质训练的学习和掌握，对学生进行美育教育，培养学生的肢体表达和美好情操，提高学生的身体素质和心理素质。运用充满表现力的肢体动作、准确清晰的空间知觉、舞姿，来表达思想、反映社会生活。美育教育包含舞蹈素质教育，舞蹈素质教育是美育教育的重要组成部分。在中小学舞蹈艺术素质教育中，适时引导学生发现生活中的美，艺术中的美，对学生进行春风化雨、潜移默化的熏陶作用。通过舞蹈艺术教育，完善人肢体语言的表达与运用。使人的肢体得到艺术上的美感、情感上的满足。培养学生良好的意志品质、团结协作能力及思维与创新精神。

　　二、舞蹈素质教育的内涵及存在的问题

　　随着美育教育的不断发展，舞蹈素质教育观念也随之发生着质的变化。在以往的舞蹈素质教育教学中常以舞蹈技能和舞蹈表演为主要教学内容，而现在更加重视学生综合素质的培育与养成。注重学生的主动性，让学生主动地融入到课堂当中，充分感受舞蹈艺术带来的快乐。在学习舞蹈中获得人格的完善、良好的审美认知能力及开放的思想和创新实践能力。形成“以学生为主体，以老师为主导”的育人之本。充分发挥了学生学习的积极性，更加有力地推进了学生身心健康的发展。目前我国的舞蹈素质教育在全国还没有得到普及与实施，国内大部分中小学校没有单独开设舞蹈课，国内仅有几个大城市将舞蹈素质教育普及到中小学并配有专职舞蹈教师，而大部分城市的中小学、乃至高中，舞蹈课程都是由音乐教师担任，没有专职的舞蹈教师。不能真正地通过舞蹈训练课程达到开发学生思维能力、肢体能力及创造能力的目的。缺少对舞蹈素质教育的正确认识。舞蹈素质教育，是其他艺术教育取代不了的'艺术教育形式，是美育教育中无法替换的教育手段，目的是培养现代社会普通人应具备的相关素质，完善人格，全面发展。

　　三、舞蹈素质教育对培养全面人才的作用

　　法国近代著名美学家席勒认为：“要达到人的精神上的解放和完美人格的形成，即要造就能够有力地推动人类社会向前发展的人才，所走的途径就是美育”。中国近代明确倡导美育的著名教育家蔡元培认为：“美育与人的成才有着极其重要的关系”。舞蹈素质教育作为美育教育的一个重要组成部分，它能塑造人的内在美、外在美、形体美，是培养复合型全面人才不可忽视的手段。英国著名学者培根曾经说的：“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华”。舞蹈美育教育可以陶冶学生的情操，美化他们的心灵。舞蹈在养成学生文雅、端庄、优美等一系列良好风度方面起着潜移默化的作用。就我们每个人来说，心灵美是内在的，体现了人的思想、境界、品行等方面。身体美是外在的，体现了人的形态、仪表、举止等方面。通过舞蹈美育教育使人的内在美和外在美达到和谐统一的艺术美。学生既可以通过鉴赏舞蹈、提高审美意识，又可以通过舞蹈肢体训练，表演舞蹈，体验优美、高尚、细腻的感情，以陶冶情操；在真与假、善与恶、美与丑的艺术形象中提高审美认识水平；全面提升学生自我人格的完善。享受舞蹈美与生活美的情趣。美育所提倡的也是现在中小学生艺术素质教育迫切需要的，通过美育教育中的舞蹈素质教育，磨炼学生的意志，完善自我、发展自我。让学生在认识美的过程中感知世界，重振精气神，凝聚民族气魄。随着国家教育体制的不断完善，运用舞蹈艺术素质教育对中小学生进行艺术熏陶，使学生拥有更加完善的人格以及审美心理结构的健全，培养具有全面综合素质能力的人才，是我们每一个舞蹈教育工作者，应该遵循的原则。我们应通过自己的不懈努力，去提高舞蹈素质教育的地位，通过国家教育政策以及人们对传统思想观念的改变，使舞蹈素质教育得到普及，让美育教育走进学校、走近学生。坚信在不久的将来舞蹈素质教育会全面地渗透于人的生活中，走向大众，面向全体。

美育教育论文12

　　在经济和科技高速发展的当今社会，我国的职业教育正处于一个高速发展的时期。高职大学生全面素质的提高，已成为高校和社会共同关注的问题。此文以日照职业技术学院大学生艺术团为主要研究对象，总结出音乐美育对高职大学生的积极影响和发展现状，从而对高职大学生艺术团实践美育教育提出一些建议。

　　一、高职院校开展音乐美育教育的重要意义

　　首先，音乐美育教育可以充分开发高职院校大学生的形象思维能力。优秀的音乐作品可以有效的调动和激发欣赏者的创造性思维能力。在对高职大学生训练时发现，让学生闭上眼睛静静的欣赏同一首音乐作品时，他们因为性别、性格、环境等成长因素的不同，其脑海中形成的画面感是不同的，这种音乐感受的引导，不仅有助于提高和培养他们的想象力，还提高其形象思维能力。其次，音乐美育教育可以提高高职大学生的审美能力。音乐美育最直接的教育作用就是培养人的审美感受力。我们每个人都需要从感性的审美状态到达理性的道德状态。“美是道德的纯洁、精神的丰富和体魄健全的有利源泉”。

　　二、日照职业技术学院大学生艺术团实践美育教育现状分析

　　日照职业技术学院大学生艺术团始建于1997年，隶属于学院团委，现拥有合唱团、舞蹈队、电声乐队、管乐队、民乐队、舞龙舞狮队、中国大鼓队等7个演出团队和四个职能部，总人数达到了500余人。多年来，艺术团为校园文化建设的健康发展和大学生综合素质的'提高做出了突出贡献，为大学生们提供了广阔的艺术舞台。

　　（一）大学生艺术团是丰富校园文化生活、开展音乐美育实践的主要阵地

　　文化体现了一个学校的底蕴和内涵，大力丰富校园文化活动，是育人的重要手段。日照职业技术学院大学生艺术团一直承担着学校的各项演出任务，还一直活跃在省市级乃至国家级的舞台上。曾先后参加“青岛啤酒CCTV倾国倾城”演出、日照市建立20周年大型文艺焰火晚会、中国水运会开幕式演出、CCTV“激情广场”爱国歌曲大家唱等活动。在这些活动中，潜移默化的影响学生的价值观取向以及思想行为方向，把音乐文化建设作为校园文化建设最重要的组成部分，使大学生们不仅受到艺术熏陶，更重要的是收获团结、坚韧、奋发向上的精神。音乐美育对于促进大学生的个性发展，提高大学生的道德情操和综合素质是十分重要。艺术团就是音乐美育实施的阵地，创办了校园文化品牌活动——校园文化艺术节，在这里可以全面培养学生感受美、欣赏美、创造美和展现美的能力。可以看出学校非常重视学生的全面素质的提高，追求有灵魂的教育，培育有底气的人才。

　　（二）日照职业技术学院大学生艺术团实践音乐美育教育的一些常见问题

　　第一，艺术团成员的艺术专业知识匮乏、流动性大。高职院校一般都是在校三年的大专院校，艺术专业的学生甚少，很多专业的学生大二时就去实习，大三就走向社会找工作，所以，艺术团团员基本都只能参加一年的美育训练。学生的美育基础薄弱，培养的周期较长，也就出现了一种现象，好不容易把艺术团成员培养成骨干力量，他们就面临着退团，培养成果“昙花一现”。第二，美育师资队伍稳定性不足，教学水平有待进一步提高。艺术团的教师来自学校各个部门，他们有很多自己的本职工作，艺术团课程是利用课外时间来完成的。艺术团课程不属于选修课，其训练时间的大多安排在中午或晚上，这样占用了教师很多休息时间，而艺术团课程不计算在正常课时内，给予教师的补贴费相对较少，从而不能提高教师的积极性，造成了师资队伍的不稳定性。第三，投入经费欠缺，硬件设施不够完善。完善的设施、良好的训练环境对于大学生艺术团的长期发展是非常重要的。目前学校已经给予大学生艺术团一定的资金支持，但还不太足，许多硬件设施比如合唱凳、电脑、音响、乐器、演出服装等都出现陈旧甚至报废的现象，硬件设施的不足会影响到学生训练的积极性。

　　三、高职大学生艺术团实践音乐美育教育的几点意见

　　（一）将艺术团的课程纳入教学系统，形成正规化管理

　　为了保证学生的上课质量，同时也为了给予教师相应课时保障，建议将艺术团的课程纳入教学系统。这样学生有充分的时间来上课，给予其相应的学分；教师上课课时应当享有和其他学科教师同等待遇，充分调动起教师上课的积极性，从而形成正规化管理模式。

　　（二）支持艺术团师资队伍外出学习，不断提高教学水平

　　目前艺术团教师大多处于“闭门造车”的状态，一段时间的授课，教师就感觉力不从心、山穷水尽的感觉，所以，建议学校每年都创造一定的条件让艺术团教师外出交流学习，不断的吸收好的经验和知识，可以促使教师的教学理念紧跟时代。

　　（三）更加规范管理，实现艺术团的专项经费专款专用

　　建议学校每年都给予艺术团建设及活动一定的经费，实现艺术团经费专款专用。同时，艺术团继续完善制度方面的建设，创立对外演出、租赁机制，可以创收一部分款项充实到艺术团建设经费中去。高职大学生艺术团对于实践音乐美育教育做出了巨大的贡献，在这个平台，学生们可以更好的开拓视野、拓展知识、提高能力，是实践美与教育的重要载体，也是繁荣校园文化的重要保障。因此，促进高职大学生艺术团的健康蓬勃发展，是优化育人环境、全面提升大学生综合素质发展的重要基地。

美育教育论文13

　　虽然人们常说：“爱美是人的天性”或是“爱美之心，人皆有之”，但事实证明，有“爱美”之心，并不等于就有了美学修养，更不意味着真正了解美。作为班主任对学生进行美育教育是责无旁贷的。可是，做起来却很不容易。

　　一、初中生“美育”中出现的主要问题

　　1.家庭教育对“美育”的认识不够。家庭美育是美育的基础，家庭美育实施是一个逐步熏陶、潜移默化的过程，这个过程将贯穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是从家庭开始的。很多家长在培养孩子的过程中，对“美育”的认识不正确。比如，认为“美育”不如文化课成绩重要；认为“美育”就是培养孩子的特长；认为“美育”就是美术；家庭美育由于受家长自身文化知识、美学修养、艺术趣味以及家庭环境的影响，因而各个家庭间的美育活动相差很大。

　　2.学校教育对“美育”的重视不够。学校美育是教育的重要组成部分，甚至可以说，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我们看到的是学校美育工作，沦落到“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境地。这主要表现在，应试教育几乎完全挤走“美育”的应有地位。

　　3.教师对“美学修养”的重视不足。美育既不是凭空进行的，也不是仅靠说教所能奏效的。学校美育课程包括音乐、美术、书法、舞蹈、戏剧、影视，以及剪纸、版画、地方舞、手工制作等，除了各艺术部门教育外，它多半是渗透在各种教学中进行的，比如，数学、物理等科目可以培养学生对自然之美的感悟能力，政治可以培养学生体会社会之美，体育更是能直接让学生感受人体的力与美。可是，除了美术和语文课之外，又有几个老师有意识的培养过学生对这些美感的.感知能力？不是教师不给学生这方面的教育，而是，教师自己也没注意过，大家的注意力都停留在文化成绩上。

　　二、本人在“美育”方面的有效尝试

　　1.从学生的外貌入手，提高学生的环境美意识。初中生到了青春期，从生理到心里成长极快，可伴随而来的还有“青春痘”。抓住学生爱美的心里，从“青春痘”如何防治入手，抓本班学生的个人卫生和班级卫生建设。培养学生维护自己整洁美丽的外表，和美好环境的意识。效果比以前的罚做卫生，写检查好的多。学生愿意接受，而且积极性得到很大的提高。不仅脸上的“痘痘”少了，班里乱丢垃圾的现象也少了。

　　2.从学生的形体入手，提高学生的身体美意识。初中生在青春期身体长得很快，可随之而来的还有肥胖，或者瘦弱等问题。利用学生爱美的心里，让胖的学生动起来减肥，让瘦的学生动起来健美。

　　3.从学生的穿衣打扮入手，提高学生的形象美意识。初中生随着身体的发育，对自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面。可是他们并不是很懂发型和服饰要如何搭配，只是厌恶穿校服，喜欢穿奇装异服。个别女生还喜欢化妆，涂抹指甲油，打耳洞什么的。为此，可以专门上网查找相关的知识和图片，并向有经验的专业人士请教，经过前期认真细致的准备，给学生讲讲“脸型与发型的关系”“身材、色彩与服装的搭配”的内容，使学生在穿着打扮方面有了高一级的认知，提高了学生的美学修养。

　　4.从学生的言谈入手，提高学生的语言美意识。初中生在接受语言方面，容易受到家庭以及电视、网络传媒的影响。对新奇的说法尤其偏好。可是流行语中有很多是“污言秽语”，听起来不堪入耳。为了让学生“净口”，我想了很多办法，我发现用激励的方法比惩罚的方法更有效。比如评选“语言美之星”。

　　5.从学生的身边人入手，挖掘心灵美的素材。以往讲到模范人物时，都习惯于讲高大上的例子。可是，那些人物离我们学生的生活太远，感触没那么强烈。不如让学生长一双善于发现的眼睛，从身边找美好的心灵。自己的同学，老师，家长中，一定有可以学习的榜样，或者在自己身上找闪光点。这样更有利于学生认识自己，塑造自我。好孩子是夸出来的，也许美好早就种在心里了。“春风化细雨，润物细无声”。在进行美育的过程中，我一直不断的反省、充实、提高自我，让自身变得更完美，这样才能给予学生更好的指导。美是一生的追求。让学生都在老师们充满美的教育中变得“美”起来！

美育教育论文14

　　一、让学生通过视唱来感受音乐的旋律美

　　（一）要利用游戏，对学生进行节奏训练

　　所有的音乐都有自己的节奏，无节奏或节奏混乱，只能是噪音，而不是音乐。要让学生有节奏感，首先得激发他们感知节奏的兴趣，从简单的游戏开始。记得教一年级音乐时，有一次上课，我让学生感受音乐的快慢，并不是让学生简单地听两段音乐，来分辨他们的快慢、时值的长短，而是在课件上做成了游戏，哪个同学答对了，课件中的小人就会笑起来，如果答错了，课件中的小人就会哭，学生参与这个游戏的积极性一下子就被调动起来了。还有在教学一年级第一首歌《你的名字叫什么》时，单让学生跟着音乐唱，有些学生兴趣就不浓厚了，但是让他们拍着手走到自己喜欢的同学跟前唱时，他们唱得就特别起劲。所以说，把感知节奏融入到游戏当中，采用游戏化的方法和手段，确实能激发学生学习的兴趣，使他们逐渐地感知节奏、掌握节奏。

　　（二）音准训练是提高音乐视唱能力的重要手段

　　对于一个没有音高概念的学生来说，音乐再美，也是对牛弹琴，因为他感知不到，体会不到，更创造不出音乐的美。所以，我们对学生，必须要加强音准训练。

　　1。首先要进行音阶练习，把握音准。在音乐课堂上，每次唱歌前要稍微练一练声，让学生学会用正确的口型、换气方法来唱上行的音阶r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反过来唱下行的音阶，让学生学会用科尔文手势来找音高。

　　2。其次对学生要进行识谱训练。只有学生的识谱能力提高了，才可以去感知音乐、鉴赏音乐、理解音乐，让学生受到美的陶冶。所以，让学生全面掌握乐理，能识别各种音乐符号、标记，并了解它们的意义，准确辨认出乐谱的调与拍子、音高与时值、音的强弱等，就很重要了。例如，教唱《两只老虎》这首歌，在反复聆听中学生已建立了初步的音高感，教师再让他们看歌谱，说说歌谱中的数字要唱成哪些音名，学生再把记住的这些音名随着伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，学生就能自己视唱歌谱了。识谱训练没有好的办法，只有多听多练，熟能生巧。

　　二、教师在课堂上的示范可以引导学生欣赏音乐之美

　　音乐教师在课堂上必须要自我示范，榜样的作用最大，学生模仿力来源于教师，教师足够优秀才能培养出优秀的学生。教师的示范要贯穿整个音乐课堂。音乐课堂导入后，教师的示范可以激发学生的学习兴趣；中间部分的示范是对学生错误的纠正和指导；末尾部分的示范是对学生学习效果的强化和总结。

　　三、让学生通过朗读歌词来感受音乐中渗透的文学之美

　　一首歌词就是一首好诗，节奏鲜明，朗朗上口，讲求声律和格律，富有深远的意境、诗意，有独立的艺术价值。小学音乐课本里的歌曲不仅具有容易为儿童感知的音乐形象，而且歌词达到了内容美、文学美、声韵美、节奏美和意境美的统一。有感情地朗诵歌词，深入细致地分析、体会、吟诵，可以使学生充分展开想象，加深学生对音乐的理解，学起来也会变得轻松。例如，教学一年级歌曲《跳绳》时，我发现歌词内容丰富，形象生动，读起来很带劲，于是，我就引导学生先拍着手，按照节奏来反复朗读歌词，然后再让学生进行一场朗读比赛，结果，学生个个读得绘声绘色的，两段那么长的歌词很快就记住了，然后再反复听几遍歌曲伴奏，学生就能轻松地唱出此歌。我曾在同年级的一个班试了试不读歌词直接用听唱法让学生学唱歌会怎样，结果效果不好，到下课还有不少学生不会唱，歌词总也记不住。这就说明学生只有体会到了音乐的文学之美，学习音乐才能变得容易。

　　四、引导学生能够利用肢体语言演唱，抒发音乐美

　　教师要给学生在音乐课堂上尽情抒发情感的机会，使学生的情感在美的熏陶下，不断深入。表演唱的形式可以多样化，尽量尊重学生的想法，可以是小组、个人、男女生演唱或加入伴舞等形式，让学生充分发挥自己的聪明才智。

　　五、让学生在编创活动中体会音乐的创造美

　　心理学家认为：创造或创造活动，是提供首创的、具有社会意义的'产物的思维和实践活动，创造心理是人的心理结构中的较高层次，是心理结构趋向成熟的重要标志，进行创造性教学，开展创造性活动有助于优化人的心理结构。所以，音乐教学中教师应十分注重鼓励和指导学生运用已学的音乐知识，自己创编歌曲或乐曲（主要是打击乐），通过表演、演奏等手段根据自己已掌握的音乐技能，对原有作品进行初步二度、三度创作的尝试，或尝试利用电脑等设备自己创作新的作品，尽可能地激发他们的创造欲，提高创编能力，享受音乐带给自己的快乐。我在平时的教学中，经常随便给学生一个音乐主题，让学生以小组为单位利用手头有的任意的物品或乐器，合作创编打击乐，结果收效显著，五年级的学生，有的组甚至还把自己创编的打击乐划分好了段落，加入一些引子，有强有弱，有快有慢，有时声势浩大，有时如涓涓细流，他们演奏完，脸上的愉悦之情都溢于言表，可见，学生确实能够通过创编活动体会出音乐的创造美。综上所述，百尺竿头，还需更进一步，让我们共同努力，让美育之花在音乐课堂上绽放吧！

美育教育论文15

　　论文概述：

　　素质教育论文：如何推进初中数学素质教育中的美学教育由硕士毕业论文中心，硕士论文组整理提供，本文阐述了如何推进初中数学素质教育中的美学教育

　　论文正文：

　　如何在初中数学素质教育中推进美育，由硕士论文中心和硕士论文组提供。本文阐述了如何在初中数学素质教育中推进美育。

　　一、本课题研究的背景和依据

　　从目前的教育现状来看，全国都在全力推进素质教育，培养具有创新意识和实践能力的德智体美劳全面发展的人才，这已成为教育者关注的焦点。德育受到高度重视，教育界高举“德育引领”的旗帜。知识教育在传统教学中有着深厚的基础，其重要性不言而喻。体育运动以全民健身为目标，其活动健康有力。劳动教育可能与生活实践有着更加密切的联系，并且越来越受到人们的关注。但是，美育呢？美育没有得到相应的重视！此外，在谈到人文精神时，我们往往把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由发展的最高层次。在讨论艺术美理论时，我们经常谈到“真、善、美”三位一体。怀特海曾经指出，初中数学是真、善、美的辩证统一。一个正确的初中数学理论反映了客观事物的本质和规律，这是正确的。无论初中数学理论离现实有多远，它总能找到自己的实际应用，体现为人类服务的价值取向。这是初中数学的优点。初中数学的美在于它独特、微妙、简洁、有力的本质和人们在建立这些理论时的创造性思维。这些观点是否充分反映在初中数学中？不要。苏霍姆林斯基曾经说过：“没有审美教育就没有教育”。在这里，我不想夸大美育的作用。然而，素质教育的重要组成部分没有得到充分重视，这确实令人深感遗憾。幸运的是，初中数学课程标准（讨论稿）提出，初中数学教育必须注重培养学生的科学精神和人文精神，特别是单元《初中数学与文化》体现了初中数学文化在美学中的重要作用，这鼓励人们将对初中数学的'追求转化为对完美的追求。基于此，本课题的研究可以为在中小学数学教学中加强美育提供有益的启示。

　　2、研究目标和内容

　　1、初中数学美的表达

　　美，作为真实事物和现象、物质和精神产品、艺术作品等属性的总和，具有对称性、相称性、和谐性和色彩变化性。清晰度和新颖性，初中数学作为一种精神产品具有上述美丽的特征。我们知道初中数学世界充满了美：数字美、形式美、形状美。。。在这里我们可以感受到和谐、比例、整体和对称，我们可以感受到合理的布局、严谨的结构、和谐的关系和简洁的形式。

　　初中数学美有多种表现形式。从初中数学内容来看，有概念美、公式美、系统美等。从初中数学方法和思维来看，有简单美、类比美、抽象美、无限美等。从狭义的美学来看，有对称美、和谐美和奇异美。

　　通过对初中数学美的表现的研究，我们可以肯定初中数学中存在着美的因素，初中数学的发展受到美育思想的影响。在这里，我们可以用古代哲学家和初中数学家普罗克·拉斯来断言：“哪里有数字，哪里就有美。”

　　2、数学美在初中的作用

　　美育的范围正日益渗透到人类社会的各个领域。人们不仅通过音乐和艺术获得美的熏陶，还通过自然美、社会美和科学美来美化精神境界。美育对学生树立正确的审美观、提高审美能力和审美创造力、塑造完美人格、促进全面发展具有非常重要的积极作用。

　　初中数学美的作用主要体现在以下几个方面：

　　（1）初中数学美可以培养人们创造和发明初中数学的热情。

　　（2）初中数学的美可以激励人们寻求真理。

　　（3）初中数学的美感可以检验真理。

　　（4）美与教的结合可以激发学生的学习兴趣。

　　（5）初中数学的美感可以达到启发学生美感，提高他们解决问题的能力的目的。

　　3、如何教育初中生数学之美

　　从科学之美的层面提高学生的科学素养。科学和艺术一样，有自己的审美特征，在陶冶情操、提高思维品质方面发挥着作用。这些包括：科学发现中的美感、探索科学规律的乐趣、科学思维方法的美等。科学美的发现可以通过多种渠道进行，包括视觉美、理性中意想不到的“惊喜美”、技能运用中的“机智美”、解决生活中实际问题的“实践美”以及写小论文时的“创造美”。在初中数学教学过程中，我们可以讨论初中数学教材内容的美，如概念美、证明美、系统美、无穷美、平衡美等。，从而引领学生走进初中数学美的天堂，培养他们的精神情操，激发他们的学习兴趣，提高他们的审美能力，培养他们的创造性思维能力。

　　为了提高学生的审美能力，教师应该作为必要的审美示范，引导学生感知和欣赏初中数学的美。另一方面，“从实践到实践”，只有把美的知识运用到实践中，评价教育才有意义，学生的审美能力才能进一步提高。因此，初中数学美的教育主要有两种方式：一是表现美，二是运用美。具体的探究方式如下：

　　（1）展现隐藏的美。

　　（2）挖掘初中数学的美。

　　（3）在初中创造数学美。

　　（4）将美学原则应用于解决问题的实践。

　　素质教育论文：如何在初中数学素质教育中推进美育通过博士论文网，论文中心将为您提供信息。

【美育教育论文】相关文章：

美育教育论文06-10

青少年美育教育论文03-19

美育教育论文15篇（合集）06-11

拓展体育教育中的美育功能论文03-06

苏氏美育观念对思政教育的启发论文03-18

浅谈古代书法教育与书法美育艺术论文03-02

高中英语教学中渗透美育教育论文11-20

关于教育论文的论文09-29

教育论文05-22

大学生美育类课程改革的研究性分析论文01-08