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论中国城市中小学美术教育
论文关键词：中国城市中小学美术教育；社会；美术
论文摘要：教育不仅仅只是为了知识的传播与技能的培养，更是为了标志着人类文明进程与社会进步的人格的养成。孔子说：“入其国，其教可知。”孔子的意思是说，通过诗、书、乐、易、礼这些不同教材与科目，以不同的教育模式教化国民，会在民众人格中养成中。
一、教育概况
艺术是社会生活的反映，一切艺术的源泉都来自于社会生活。因此艺术的发展是随着社会的发展的变化而变化。近年来，灵宝教育的区域影响和辐射作用不断扩大。教学改革深入推进，办学水平全面提升。这也是全国中小学城市社区教学的基本状况。20世纪中国文艺理论思想的第一个重大变化，就是美学观念的引入和确立。发展至今，在中国的各大城市中，美术教育正在演绎重大变化，逐渐得到群众大多的认识，并有重视的意识，而在一些中小城市，尽管“素质教育”这个教学理念在人们口中进行传播，但面对升学就业，大多群众，仍无视美术教育的教育功能。车尔尼雪夫斯基说：“艺术的另一种作用是说明生活。”优秀的艺术作品，总是在帮助欣赏者认识生活的同时，也就教育欣赏者对人，对生活采取正确的看法和态度。
艺术是社会生活的反映，一切艺术的来源都来自与社会生活。因此，艺术的发展是随着社会的发展而变化的。既然是相辅相成的关系，那么仅从推动社会发展这一面来讲，积极推进美术教育的发展是刻不容缓了。
这种艺术与人的精神道德联系在一起的观念来自德国古典哲学。德国古典哲学本身就是哲学领域里的浪漫主义运动，他成为艺术领域了的浪漫主义运动的理论基础。“在美学方面，康德和希勒等人对美、崇高、悲剧性、自由、天才等范畴的研究，歌德对个性特征的强调，以及赫尔德和黑格尔等人把艺术放在历史发展大轮廓里去的初步尝试，都起到理解放作用，深化人们对于文艺的敏感和理解，使人们对文艺的要求的要求具有深刻的情感思想和伟大的精神气魄。”其中最具有代表性人物使席勒（SCHILLER)面对当时社会的种种弊端，“席勒把病源诊断为人心腐化，于是就把审美教育定为治疗社会的方剂。”他相信只有通过审美教育人才能从自然的盲目状态进入理性的道德状态，这是自然与理性的统一，也是艺术的特征和功用之一。
里德非常赞同席勒关于“审美教育将会促进道德的高尚”观点。他说，“人类道德的再生和悔悟只能由道德教育来完成，如果道德教育不先于所有其它教育形式，这个世界没有希望……但是我们已经表明这里的道德并非是指通过道德概念的教育，而是指审美的教育。”而且他把：审美教育“进一步定义为：可以通过音乐、诗文和造型艺术慢慢将善性美德注入人类心灵之中的教育，而这种善性美德则使一个自由社会存在的先决条件。众所周知，只有当构成某一社会的所有个性都具有健全完满的人格时，这个社会才能和谐的运行。所以里德坚持我们的教育首先应该考虑的时所有形式的审美活动。
二、美术创作
建立自信心、独立性。洛温菲尔德认为“孩子们如果根据自己的水平表达思想和观点，他就会因自己的方式、自己独立的思考而变的更自信。独立的思考将帮助孩子们自己处理生活中可能出现的各种问题，不论感情上的还是理智上的。孩子的表达也是感情的流露。美术创作通过对美的理解曾经被认为是培养良好道德、美好感情的途径。如今美术创作又增添了20世纪中期完美人格及健康理智的新内涵。
三、审美能力 审美意趣
21世纪市教育和人才竞争的世纪。因此，一个民族和国家，要在21世纪占有自己生存的空间，不得不注重整个民族和国家的教育问题。
艺术教育是教育和教学总过程中的重要组成部分，是培养全面发展的新人不可缺少的，不可忽视的重要内容。艺术教育在教育教学以及培养全面发展的人才过程中有特殊作用，它和德智体三方面相互制约，相互促进，不能相互代替。艺术教育主要用形象思维的方式解决人们的审美意识与客观存在的美的关系。它是以美感人，以情动人，艺术教育离不开审美实践活动，寓教育于美的形象中，于享乐之中。艺术教育始终以情感活动为中介，通过亲身的情感体验，使教育受到感染和教育，从而认识事物的本质，是自己的心灵也得到净化，精神世界得到升华。
美术教育以真善美净化人的心灵，培养和提高人们感受美，鉴赏美和创造美的能力，要使广大青少年健康成长，成为有益于社会，有益于人民的社会主义建设者，美术教育是他们人生中的必修课；是一个深远的教育体系，它在不断的发展着，不断的完善着，是感性和理性的完美结合，能够促进孩子心理素质，人格品质的完善发展。我们提倡人文主义教育，美术教育不但要重视，更要科学的安排，科学的组织，要实现陶冶孩子心灵，丰富人生的目的。
参考文献：
[1]郑元者.美术观礼[M].中国发展出版社，2000.
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