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职业院校德育教学方法的综合运用
摘要:对学生的德育教学要注重把说理法、示范法、陶冶法、锻炼法、指导法、评价法的综合运用,在运用这些方法时应注意各自的特点,合理的加以实施,这样才能确保德育教学起到提高学生道德修养水平的目的。关键词:德育;说理法;示范法;陶冶法;锻炼法;指导法;评价法
德育是我们时代的当务之急,但德育又是一个千古难题。德育是一个需要智慧也呼唤智慧的教育领域。道德教育是一种非注重发挥德育对象主体性而不能具有实质性效果的教育形态。同时,德育过程具有计划性与正面性、复杂性与多端性、引导性与整合性的特点,决定了德育教学要在注重学生主体性发挥的基础上,实行多种德育方法的综合运用。
一、说理法
说理法是通过语言说理传道,使学生明理晓道,分清是非,提高品德认识的方法。这是一种坚持正面理论教育和正面思想引导,增强辨别是非能力,促进道德发展的重要方法。
说理的形式多种多样,说理法属于正面讲授法,注重对学生的启发。《论语.述而》中记载:“子曰‘不愤不启,不悱不发’”。朱熹注解说:“启,谓开其意;发,谓达其辞。”教育学意义上的启发实际上是指通过调动对方的积极思维而有所领悟的教育方法。作为一种教育理念的“启发”在道德教育上意味着它承认人性的善良或道德教育在人性上是可能的。教师不能给学生以道德良心,而只能将其固有的道德良心唤醒。道德教育只有在具备一定的主体接受条件的情况下才能进行。道德教育必须考虑学生的道德发展水平与个性实际,真正的发挥学生的主体性。同时在运用说理法的时候要具有一定的“时代性”。说理法多是在讲授课程的时候运用,可以是一个道德原则,也可以是具体形象、具有启发性说服力的讲解和报告。说理法广泛运用于德育中,因为德育要求有其正面的引导,教师合乎逻辑的分析与论证有利于学生思维能力的提高和价值观念、信念的养成。
二、示范法
示范法是用榜样人物的优秀品德来影响学生的思想、情感和行为方法。
苏霍姆林斯基说:“我总是努力给少年们描绘出活生生的人的鲜明形象,这样的形象成了人类的永久体现,我要让这个形象照亮少年的心,深入他的思想深处,使少年的心更快地跳动……” 示范法中引用的榜样人物可以是全国学习的榜样,例如在教学中,带领学生观看《2010年感动中国十大新闻人物》的视频,让学生在被其中的先进和感人的事迹打动的基础上,对道德有了更直观的理解。也可以引用是学生身边的榜样,每年学校都在表彰品行表现优秀的学生,评为学校的“文明守纪先进个人”,这些先进的个人就在学生的身边,例举他们的好人好事,先进行为,让学生们有了具体学习的对象,有了实现道德行为的参照、可能和信心。由于榜样能把社会真实的思想、政治、法纪、道德关系表现得更直接、更亲切、更典型,因而能给人一极大的影响、感染和激励,教育、带动和鼓舞人们前进;运用榜样示范法符合中等职业学校的学生的年龄特点,他们善于模仿,崇拜英雄,追求上进。也符合人的认识由生动直观到抽象的发展规律。
三、陶冶法
陶冶法是教师利用环境和自身的教育因素,对学生进行潜移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。
如果说说理法和示范法一种明示的德育教学方法,陶冶法则是一种暗示的德育方法。陶冶法的基本理论基础是环境与人的发展的相互作用。一般说来陶冶法有“陶情”和“冶性”两方面的作用机制。陶情是一种与认知活动相互联系的情感和情趣的化育过程;冶性则指与情感联系的认知上的进步乃至人格的提升。在德育教学过程中陶冶的方法主要侧重于情感的陶冶,但其作用当然不止情感的培育。“人在少年,精神未定,所与款押,熏清陶染,言谈举动,无心于学,潜易暗化,自然似之。”教师的身教对陶冶法的运用很重要,教师是学生模拟的重要对象,用教师自身良好的品行和道德修养影响学生的情感,提高学生的认知,起到潜移默化的作用。同时,教师也要注重促进学生们在陶冶法中的主动参与,使得道德教育的意向和内容寓于生动形象的环境和氛围中,从而提高学生的道德认知。
四、锻炼法
让学生参加各种实际活动,在活动中锻炼思想,增长才干,培养优良思想和行为习惯。
德性的本质是德行。亚里士多德说:“我们做公正的事情才能成为公正的人;进行节制,才能成为节制的人;有勇敢的表现,才能成为勇敢的人。”锻炼的方式主要是学习活动、社会活动、生产活动、课外文体科技活动。在运用学习活动的方式时,可以采取模拟活动的形式,在课堂上开展针对社会生活而自编自演的“道德短剧”,让学生们在创编短剧的过程中观察生活,了解的社会道德的现状和要求,让学生在扮演的角色的过程中体会角色的感受,进而提高学生对道德的认知。运用社会活动的方式时,可以将道德教学扩展到校外,带领学生到敬老院,去为老年人服务,体会帮助他人的快乐。参观烈士陵园,感受革命前辈的奉献精神。运用生产活动的方式时,侧重进行日常道德规范的训练。要避免道德教育上的形式主义,日常道德规范训练是很重要的。让学生民主制定道德规范,实行有效的监督机制。锻炼法将道德教育过程寓于学生的主体学习或探索之中,不仅有利于巩固道德知识教学的效果,更有利于道德技能训练和价值观的培养。
五、指导法
指导法指的是教师指导学生自觉主动地进行学习、自我品德反省,以实现思想转化及行为控制。品德修养是在建立自我意识、自我评价能力发展基础上的,是人的自觉能动性的表现。
在运用指导法的时候,要注重培养学生道德修养的自觉性。要让学生有提高自己道德修养的需求,同时帮助学生制定修养的标准与计划,避免学生的盲目性,还要鼓励学生在道德实践中不断反思自己、自我监控、自我评价、自我激励。在修养指导的过程中,让学生阅读好的书籍,是提高学生自我道德修养的重要途径。这种方法可以增强学生的主体意识,促进其自我意识及其自我修养能力的提高,调动他们自觉主动地接受教育,增强他们抵制不良思想道德影响的免疫能力,推动学校德育工作的发展以及学校德育目标、内容的实现。 六、评价法
评价法是通过对学生品德进行肯定或否定的评价而予以激励或抑制,促使其品德健康形成和发展。它包括奖励、惩罚、评比和操行评定。
奖励作为一种积极强化的教育方法在教育活动中被广泛接受和采用。适当的奖励可使学生得到精神上的满足和愉悦,增强其学习的动机,改善教育活动的氛围。特别是对于后进生来说,奖励往往能够更大的激发他们的积极性。在运用的奖励法的时候,要注意即重结果也重过程,注意频率和程度的适当,注意奖励的针对性,注意奖励的本质应是精神上的鼓励,注意奖励的范围要尽可能的面向全体学生。
惩罚法能起到“当头棒喝”的惊醒教育作用。“合理的惩罚制度不仅是合法的,而且是必要的。这种合理的惩罚制度有助于学生的坚强性格,能培养学生的责任感,能锻炼学生的意志和人的尊严感,能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。”——苏联教育家马卡连柯。在运用惩罚的时候,要注意惩罚的目的是教育,不是为了惩罚而惩罚,在惩罚中要让学生体会到老师的爱心、善意和尊重。惩罚时要注意运用多种方式,同时要获得多数学生的道德支持。
评比和操行评定要注意周期性和公平性,评比要发扬民主,条件要明确具体,人人皆知,评比过程中要让大家发表意见,使学生受到教育,要定期检查和总结,及时宣传、表彰好人好事。要真正的起到对学生的激励作用。
运用评价法要注意做到目的明确;公正合理;符合实际;得到大多数学生的公认;表扬、奖励为主,批评、惩罚为辅。
学生良好品德的形成和不良品德的克服,都要经历一个反复的培养教育或矫正训练的过程,这就要求从事德育课教学的教师在长期坚持的前提下,运用多种教学方法,加强对学生的道德修养的培养。马卡连柯说“没有任何十全十美的方法,也没有一定有害的方法。使用这种或那种方法的范围,可以扩大到十分普遍的程度,或者可以缩小到完全否定的状态——这要看环境、时间、个人和集体的特点,要看执行者的才能和修养,要看最近期间要达到的目的,要看全部的情势如何而定。”因此,德育的方法要灵活而综合的运用。
参考文献:
[1]欧阳教.德育原理[M].文景出版社.
[2]鲁洁,王逢贤.德育新论[M].江苏教育出版社.
[3]黄向阳.德育原理[M].华东师范大学出版社.
[4]檀传宝著,学校道德教育原理[M].教育科学出版社.
Abstract: the students moral education should pay attention to the reasoning method, demonstration method, teaching method, training method, method of instruction, evaluation method of comprehensive utilization, in the use of these methods should pay attention to their respective characteristics, reasonable to implement, so that moral teaching to improve the students’ moral level objective.
Key words: moral education; reasoning; model method; teaching; training method; direct method; evaluation method
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