红楼梦晴雯性格分析

时间：2024-05-06 11:05:52 论文范文我要投稿

红楼梦晴雯性格分析

　　《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回是清代作家高鹗所补，接下来就由小编带来红楼梦晴雯性格分析，希望对你有所帮助！

　　摘要：《红楼梦》贾府中有许多丫头，晴雯是其中光彩照人的一个。她心地纯洁，敢想敢说敢做，与贾宝玉有真挚纯洁的感情，却没有攀高争宠的野心。她疾恶如仇、心直口快，敢于反抗、追求平等、自由。但晴雯的性格却与环境格格不入，一如出淤泥而不染之荷叶，青莲对污泥，清心对浊世。她不见容于王夫人，视为 “狐狸精”，并被迫害致死。她的死不仅仅是贾宝玉的悲哀，更是那个时代的悲哀，是那个时代对真、善、美的无情摧残的悲哀!

　　关键词： 晴雯光彩照人心地纯洁反抗精神追求平等、自由、刁蛮、平庸

　　《红楼梦》是中国古典小说中最伟大的现实主义巨著。小说描述了一个具有典型特征的封建贵族家庭贾府由盛而衰的过程，通过叙述贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情、婚姻纠葛，揭示了封建社会的罪恶本质。曹雪芹运用创造性的艺术手段，真实地再现了封建社会末期被统治阶级和统治阶级以及统治阶级内部斗争的社会现实，愤怒谴责了封建阶级的腐朽和虚伪、热情讴歌了被压迫者的挣扎、反抗和斗争。

　　《红楼梦》写了四百多个人物、其中着力刻划的主要人物有几十个。这些人物，身份、经历、面貌、性格，流动多姿，互不雷同。最令人醒目的是曹雪芹刻画出了许许多多的妇女典型。而且把其分成了两大类：一类是居于当权地位的人物，如贾母、王夫人、王熙凤等;另一类是以林黛玉为主以及晴雯、司棋、龄官、芳官、尤三姐等人。她们是和现实环境对立、反抗统治力量、要求个性解放的人物。

　　在出身下层受人奴役的丫鬟中，作者着力刻划了晴雯等人物形象，晴雯是给我印象最深的丫头。作品中写她的地方不多，但每当她出现，都会形成作品中的闪光点。晴雯的性格在作品中是十分鲜明的，总的来说主要是疾恶如仇，心直口快，具有反抗精神。今天把这个让我看来特别的人物拿了出来，就是因为晴雯的这些性格在当时的社会，当时的环境是极为难得的。她在大观园里的所作所为，虽然谈不上事事正确，但我们能体会出一个用生命书写“人”字的丫鬟的性格是如此的让读者所赞叹的。所以我要浅谈一下晴雯在《红楼梦》中三十六次的出场，所表现出来的性格特征。

　　一、晴雯，一个具有青春活力，热情任性的丫鬟

　　晴雯是一个无家世可考的女孩子。她只有一个“醉泥鳅”姑表哥哥和色情狂的表嫂。在她十岁那年，被贾府大管家赖大买了做丫头，是“奴才的奴才”。赖大妈妈常带她到贾府来，因为贾母看见了喜欢，赖大妈妈就把她“孝敬”了老太太，于是升格为“主子的奴才”了。后来，贾母象对袭人那样，因欣赏她而赏给了宝玉。正是这个孤苦无依的丫头，却成了大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的奴婢。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂，心直口快，任情任性，毫不拘泥作态。从晴雯的一贯表现，我们看不出她有任何向主子献殷勤、讨好、邀誉取宠的举动;不动声色地做自己愿意做的事情。

　　她的青春她的活泼她的热情她的任性，给大观园带来一股清新空气，让人一扫压抑感觉，给人青春的享受!她在“撕扇子作千金一笑”中的表现，就是晴雯的本性的自然表露。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。就像林妹妹的“每日家情思睡昏昏”，就像宝姐姐的“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，折射出一群青春少女的青春的自然美。

　　在“撕扇子作千金一笑”中的表现：宝玉笑道：“既这么着，你也不许洗去，只洗洗手来拿果子来吃罢。”晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些!”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。麝月道：“这是怎么说，拿我的东西开心儿?”宝玉笑道：“打开扇子匣子你拣去，什么好东西!”麝月道：“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好?”宝玉笑道：“你就搬去。”麝月道：“我可不造这孽。他也没折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑着，倚在床上说道：“我也乏了，明儿再撕罢。”宝玉笑道：“古人云：‘千金难买一笑。’几把扇子能值几何!”。不小心跌了扇子骨，若是花袭人，自是以后百般小心，敢于和宝玉顶嘴的只有晴雯。不仅是顶嘴，还有暗言暗语的讽刺。撕扇子，不仅是一把，还要撕响些。百余文字，晴雯的青春活泼之态跃然纸上。晴雯撕扇把晴雯的任性活泼表现的淋漓尽致，成为与“黛玉葬花”、“宝钗扑蝶”、“湘云醉酒”相提并论的精彩片断之一。

　　她的热情，在“勇晴雯病补雀金裘”一节最为明显。已经躺在床上好几天了，听闻宝玉在为雀金裘被烧破而烦恼，就不顾自己染病数日之身，起来穿针引线， “一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸”，只觉得“头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会”，最后直累得“嗳哟了一声，便身不由主倒下”。勇晴雯的勇被表现的淋漓尽致，其中还包含着士为知己者死的感激!她的热情还在于对宝玉的一份道义上的支持和理解。是她，在宝玉支走了袭人后，为宝玉送了两块旧帕子给黛玉。是她，在宝玉被问书的前夕，为宝玉出主意装病，让宝玉逃过一劫。正是这些，用一个“勇”让我们体会到了晴雯的热情，而她的这种热情，也同样表现出一个丫鬟对自己忠爱的人的勇于付出。

　　二、晴雯，一个美丽聪明，伶牙俐齿的俏丫头

　　晴雯之性格特点，是为美丽，可谓艳冠群芳，并且她聪明，洞察各色人物的内心，一眼能看出别人的心思，抓住别人的心理弱点。但她却又不饶人，往往要揭穿它，暴露它，甚至无情地把它给别人看，以致别人无法接受而“招人怨”，引出许多“诽谤”，最终“寿夭”豆蔻。

　　晴雯的美丽是有目共睹的，用嫌恶她的王夫人的话说，她是“水蛇腰”、“削肩膀”、“眉眼间又有些象你林妹妹的”。黛玉有“似蹙非蹙眷烟眉”，“似喜非喜含情目”，晴雯可与林妹妹相比拟，可以说她是很美的。宝玉在《芙蓉儿女诔》中说她“其为貌花月不足喻其色”，在古代形容美女常用“闭月羞花”，宝玉之词与此有异曲同工之妙。大观园可以说是个美的国度，园中之花、之柳、之鸟雀、之水溪，都是美，配上美女子，则尽美矣。而凤姐曾说过对晴雯总结性的评价， “若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好”，可见其美丽之超群。宝玉生日一回，“寿怡红群芳开夜宴”中，大家玩占花名，宝钗抽的花签题为“艳冠群芳”，若是晴雯去抽，也应该抽得。晴雯不仅具有如此的美丽，而且还异常心灵手巧，真是难能可贵。“勇晴雯病补雀金裘”足以证明，宝玉的一件俄罗斯国赠送的孔雀毛织的衣服被炭火烧了一个洞，麝月连夜叫人带出去织补，跑遍全城也没人敢接此活，最后还是拿了回来，城中有多少能工巧匠，织补匠人，竟不能为之，而怡红院中又有多少丫鬟，竟也无能为力，倒是一个卧病在床的晴雯说：“拿来我看看吧”，一眼就认出为孔雀毛织的，想出用孔雀金线勾连的方法，最后补得“若不留心，再看不出来”，这可真难为它她了。晴雯的美丽和能干若加上温柔和顺，体贴入微，若此合二为一，则将来为宝玉之姨娘是没有问题的，晴雯却没有把她的优势发挥出来。用王善保家的话说，“仗着她生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴一句话不投机就骂人”。可以说是“性子”很不好，到处得罪人。王夫人之所以深信袭人的话，除了他对别人有些美貌看不顺眼之外，就是因为她曾看过一次晴雯骂小丫头，很是反感。晴雯的夭亡，除了容顔之美，王夫人才是直接原因，她自身的性格特征则是潜在原因。

　　晴雯的灵口慧心成为了她在《红楼梦》中一个显著的性格表现，她的“灵口”不单单是她的伶牙俐齿，还间杂着尖刻，“慧心”埋伏着自误。“灵口”间杂着尖刻这一点上，晴雯与黛玉颇为相似，但又与黛玉有着迥异之处。黛玉的尖刻一定要借题发挥，旁敲侧击，决不简单地直来直去，她曾巧借雪雁送手炉来冷嘲宝玉，热讽宝钗，尖刻得使人只能或讪笑，如宝玉，或沉默，如宝钗所以宝钗称黛玉“恨又不是，喜欢又不是”，倒是分外真切地道出了她对黛玉那尖刻却又能无懈可击的无奈。然而在雪雁未到之前，黛玉是“只管抿着嘴笑“，绝不冒然地出击，而是静观其变，以待良机。再看晴雯的尖刻，二十四回中，她在发现宝玉正在为麝月篦头，便立忙不叠地先以“冷笑”，继之以“交杯盏还没吃，就上头了”的尖刻嘲讽，不肯巧待机会，不须借题发挥，只是这般地心直口快!诚然这是贵族少女与粗使丫头之间文化底蕴的不同所致。但黛玉心境的沉稳和晴雯情绪的激动，黛玉气质的抑制与晴雯气质的兴奋都在我们的深思中，引来了多方的差异。再如七十三回中，为助宝玉蒙混贾政考试，晴雯怒骂陪着熬夜、一个个已困得前仰后合的小丫头们：“什么蹄子们，一个个黑夜白日挺尸还不够，偶然一次睡迟了些，就装出这个腔调来了，再这么着，我拿针扎你们两下子。“自己要强，以至近乎逞强，原也只是为了宝玉，而无暇顾及他人之苦乐，但逼迫他人和他一样要强、进而逞强，于己尚可称是自强，于人则是寡情，刚愎近乎专横，如果说她的心理内涵与宝玉达成共鸣默契的话，那么她的行为又中和了这点优势——无可挽救地于行为言语中冲走了同类的支援，在怡红院中孤危无助。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐后打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。

　　在第三十一回的描写中，又进一步的表现出她灵口慧心的性格特征。文中讲到，晴雯不小心跌断了扇骨，正赶上宝玉不高兴，宝玉便责备晴雯“蠢才，蠢才”，晴雯顿时拉下脸，冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。”由于晴雯对贾宝玉使气，摆主子架子，极为不满，与贾宝玉发生了口角。袭人听见，立刻过来劝架：“好好的，又怎么了?可是我说的‘一时我不到，就有事故儿’。”俨然是怡红院中的主妇口气，晴雯听了，自然冷笑道：“姐姐既会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人服侍爷的，我们原没服侍过。因为你服侍的好，昨日才挨窝心脚;我们不会服侍的，到明儿还不知是个什么罪过呢!”这话既是对贾宝玉的讥刺，同时也表现出对袭人自充主妇的不满。然而，袭人听了此话，又恼又愧，要将晴雯支出房去：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”袭人此话，看似替贾宝玉向晴雯道歉，然言下之意却是我们的“家务事”，不必外人来“抱不平”。晴雯便冷笑几声道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了!便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了!”可见，晴雯心直口快，毫不留情。到了晚上，晴雯借机连撕了几把扇子。晴雯撕扇之举，表现了她毫无阿谀逢迎之品格，显露出她强烈追求平等之意向。在第三十七回，怡红院大丫环秋纹得了王夫人赏赐的两件衣裳，自以为光彩，在众丫鬟面前喋喋不休地夸耀。晴雯讥刺她是“没见世面的小蹄子”，因为“那是把好的给了人，挑剩下的才给你”。秋纹不解是给了谁，众丫鬟笑道是“给了那西洋花点子哈巴儿”。袭人对号入座，骂众丫鬟是“得了空就拿我取笑打牙儿”。晴雯又把袭人每个月多得王夫人额外给的二两银子的事也说了出来。这事想必不止晴雯知晓，袭人的为人处事众丫鬟皆了如指掌。这是一群丫鬟在一起闲嗑取笑，当然也表现出大家(包括晴雯)对袭人的特殊地位的不满，“酸意”是有的，但也不见含有多少的“敌意”。《红楼梦》这表现了她最看不惯逢迎权贵，讨好主子的人。

　　以上只能是晴雯在生活上给人的印象，然而晴雯内心也有自己将来的方向，晴雯亦有争取做妾的心里，这是让人同情的，这便是晴雯争宠、好胜的一面。一方面她对宝玉的情感珍重，一方面她渴望宝玉对她的情感珍重，以至她所做的一切都是想得到宝玉的更加宠爱。纵然在我们看来这并非难求之事，可当时那种社会等级森严，前者是奴婢应尽的本份，后者是主子可能给予的施舍。宝玉与晴雯显然超越了这种思想局限，筑成了二人之间形同冰炭、神则水乳的主仆之情。如果说“撕扇”是晴雯追求平等基础上的恋情而做的尝试的话，那么“补裘”则是她迫使宝玉不得不予以认同，认同她主动为其献身的精神体现。这也是宝、晴二人由行为方式的对抗至思想感情相投、性格相投的由形而神的心路展现。她如此真情真意而决非“狐媚式”地眷顾宝玉的苦衷，到最终也不曾为其母体会到一星半点，反惨遭摧残。也正因如此，晴雯与宝玉之间由于撞击而产生的心灵共鸣，在共鸣中浸透出的互为归属感和知音感的情结，尤为令人感动。

　　其实晴雯和别的丫环一样，也要赌钱，也要争吵，并有点懒惰。种种表现都反映出了她在平时也只不过是一个平庸、刁蛮的小丫头。一次，宝玉给麝月篦头，晴雯回来取赌资，要去翻本，一见他俩，就来气了，“酒还没喝，就上头了”，取了钱正出门去，宝玉则说：“满屋子就她磨牙。”，晴雯立即转回，“谁磨牙了?”。可见晴雯不但爱生气，而且还好赌。第十九回，宝玉回怡红院见晴雯躺着不动，问：“敢是病了，再不然输了?”如果不是经常赌输了气得睡觉，宝玉怎会一猜就着。打人也是晴雯干过的，平儿的手镯被坠儿偷了去，平儿知道后，为了顾及宝玉的面子，不做计较，便被晴雯知道了，拿着尖利的“一丈青”在坠儿脸上一阵乱戳，心狠且手辣。只要是她看不顺眼的，就会立即表现出来，给人以难堪，这样的丫鬟也只有宝玉的房里晴雯才可以住得下去，换了别的主子，怕是难以容纳。晴雯甚至对身份高于她的人也常使性子。二十六回，晴雯与碧痕拌了嘴，正没好气，忽见宝钗来看宝玉，便“把气移到宝钗身上”，抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!”恰好此时黛玉又来了，叫门不开，让她“明儿再来吧!”黛玉说：“是我，还不开么?”晴雯竟说：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”把黛玉晾在门外，宝钗出来时，又不好迎过去，她一走，门又砰地关上了，黛玉只好又暗自落泪了。

　　三、晴雯，一个坦荡、爽快、刚强而富于锋芒的人

　　晴雯是一个坦荡、爽快，刚强而富于锋芒的人。平儿说：“晴雯那蹄子是块爆碳。”这是对晴雯个性的极好的概括。晴雯言行一致，与自己生存的环境进行了不屈不挠的斗争。晴雯所具有反抗精神，在很多事中都能看出来。例如在第三十七回中，秋纹提到王夫人赏了她两件衣服，得意忘形，晴雯立刻就说“要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我，也罢了。一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”晴雯绝不是凭空说大话的人。所以幸亏当初是秋纹去给贾母、王夫人送东西得了赏赐，倘若是晴雯去了，指不定要闹成什么样子。在七十四回抄检大观园中，晴雯的反抗精神发展到了高峰，源自人格尊严的傲气与反抗精神更是表现得淋漓尽致。当恶奴王善保家的奉王夫人之命，伙同凤姐带领一群打手来到怡红院时，袭人秋纹之辈，听闻抄检，吓得唯唯诺诺，开箱子，打包袱，听之任之，毫无怨言。大小丫头们无不俯首听命、任其搜检的时候，却突然发生了惊人的变故：“袭人方欲替晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。实在令人爽

　　快!王善保家的也觉没趣，便紫胀了脸说道：‘姑娘，你别生气，我们并非私自就来的，原是奉太太的命来搜察。你们叫翻呢，我们就翻一翻，不叫翻，我们还许回太太去呢。那用急的这个样子!’晴雯听了这话，越发火上浇油，便指着他的脸说道：‘你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢!太太那边的人我也都见过，就只没看见你这个有头有脸大管事的奶奶!’”大观园中一个普通丫头，面对贾府统治者及其恶仆的赫赫威势，敢于当面表露出这样犀利的反抗锋芒，不能不令人有石破天惊之感。“我还是老太太打发来的呢!”这句话，并不表明她的反抗举动会得到贾母的丝毫支持，而是一种简便易行的斗争策略，针对的是王善保家的自称是“太太打发来的”，目的在于以其人之道还治其人之身。晴雯的抵制抄检，维护了被压迫者的尊严，反抗了封建统治阶级对被压迫者的摧残。而总观整个抄检过程，只有探春和晴雯敢于反抗“怀揣王夫人旨意”的抄检。探春的反抗也许还有着主子身份不容侵犯的优越感和对贾府封建家族的失望。敢于以奴才身份公然反抗的唯有晴雯，甚至连一向“孤高傲僻”的林妹妹也不曾有什么反抗，实在是难得!也更射出晴雯人格的可贵之处。

　　晴雯的反抗激怒了贾符的主子和帮凶们，很快受到了报复。在抄检大观园之后，主子们就对身世孤苦而又不甘心的晴雯，施行惨无人道的打击、诬陷和摧残。罪名无非是王夫人偶然一见，于是就决定了晴雯的命运：“四五日水米不曾沾牙，如今现打炕上拉下来，蓬头土面的，两个女人搀架起来去了。”但晴雯在这镇压面前没有屈服，直到含冤而死，也保持着铮铮铁骨。

　　晴雯之死的回目是：“俏丫头环抱屈夭飞流。”重点在一个“屈”字。作者写宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精?我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理;”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢作敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。晴雯的反抗，是一个弱者的反抗。处于奴隶地位的晴雯，没有丝毫人身自由，她的命运完全由贾府的统治者所掌握。晴雯的反抗，必然遭到王夫人更加残酷的

　　迫害。王夫人“一生最嫌”聪明美貌的人，认为“笨笨的倒好”，天仙似的美人心里就不安静，必定是勾引男人的狐狸精，她的逻辑是：美貌=狐狸精。因此，美丽过人，聪明绝顶，心性高强，野气未脱的晴雯，首当其冲，惨遭王夫人的毒手。晴雯重病在身，王夫人竟然让两个女人把她从炕上拉下来，架起来拖出去，并吩咐：“只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下来给好丫头们穿。”就这样，晴雯带着重病和屈辱，被伪善狠毒的王夫人赶出了贾府。作者在此时补叙了晴雯的悲惨身世：这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见她生得伶俐标致，十分喜爱，故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来到了宝玉房里。就是这么一个“也不记得家乡父母”的苦命女孩，在刚满十岁，尚未脱去稚气之时，便成了贾府的奴隶，被主子当玩物一般送来遣去。但是，晴雯虽是命苦，却并不甘心于此。她好强，甚或争胜，要维护自己做人的尊严，以求人格上的平等。我们不能苛求晴雯做一个推翻主子统治的巾帼英雄，但我们看到了晴雯在这样的社会、时代及环境中做了她所能做的抗争，甚至在她生命的最后一刻，也没有向迫害她的封建统治者屈服，这不能不令人油然而生敬意。晴雯被撵出大观园后，已走到了生命的尽头。晴雯重病在身，得不到治疗，满心委屈冤枉又无处可诉，在必死无疑的困境中，宝玉来看晴雯。《红楼梦》第七十七回《俏丫鬟抱屈夭风流美优伶斩情归水月》中，生动地描写了晴雯与贾宝玉决别的场面。曹雪芹通过晴雯与贾宝玉最后决别的场面，完成了这个不屈奴籍女性形象的最后一抹亮色，使晴雯的形象更具光彩。宝玉清醒地看出，这次与晴雯见面是最后一次了，他流着泪关切地询问晴雯：“你有什么说的，趁着没人告诉我。”晴雯是最具有反抗精神的奴籍女性，又有爆炭一样的性格。这时她对统治者没有丝毫幻想，对自己的逆境也有极清醒的认识，知道自己绝无生还的希望，这次必死无疑：“挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。”一个十多岁的少女，面对死神是多么冷静无畏，这表明她对封建贵族们的凶残本性有着深刻的认识。但她临死也不屈服：“只是一件，我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是狐狸精!我太不服。”这个不屈的奴籍女性，这是她最后的反抗，尽管“有冤无处诉”，也绝不低头，这就是晴雯的骨气。在她的生命被统治者的魔爪粉碎之时，仍迸发出最后的愤怒烈焰。

　　晴雯疾恶如仇，也直接导致了她的口直心快，就如贾宝玉所说“性情爽利，口角锋芒些”。晴雯常常用刀剑般的讽刺，把周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”毫不容情地揭露出来，用王保善家的的话说就是“一句话不投机，她就立起两只眼睛来骂人”。例如见了小红受了凤姐的差遣，得意洋洋，晴雯就当面骂小红“怪道呢!原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了不曾呢，就把他兴的这样!这一遭半遭儿的算不得什么，过了后儿还得听呵!有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”如果说晴雯教训地位较低的小红还只是脾气不好、以大压小的话，那么晴雯对和她地位相同甚至略高的袭人的当面指责，则更是心直口快、“口角锋芒”的表现。在第三十一回里，晴雯空因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候。袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字，就冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁，别教我替‘你们’害臊了!”“连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了?”晴雯的一席话，一直捅到了袭人与宝玉不正常关系的私处，真可谓是一语惊天，捅破了窗户纸。她从不顾忌，即使是对身为主子的宝玉，她照旧是有恶必较。例如第三十一回“把扇子失了手跌在地下，将股子跌折”，贾宝玉正不高兴，自然就说了她两句，晴雯立刻冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来!要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好?”几句话立刻说到了贾宝玉的痛处，令他无法反驳，只得“气的浑身乱战”。不小心跌了扇子骨，若是袭人之流，自是以后百般小心，敢于和宝玉顶嘴的只有晴雯。而晴雯不仅是顶嘴，还有暗言暗语的讽刺。这在《红楼梦》中的丫鬟里是绝无仅有的。也正是晴雯的这种口直心快，反映出她的这种疾恶如仇的性格特征。晴雯的心地纯洁善良，这也就决定了她的心里容不得一点肮腔、丑恶和冤屈，也进一步反映出晴雯的那种疾恶如仇的性格特征。她鄙视乘机向上爬的小红，她嘲笑一天到晚梦想当小老婆的袭人，她轻视那得了小惠而向王夫人叩头谢恩的秋纹，她痛恨那狐假虎威为非作歹的王善保老婆。在“俏平儿情掩虾须镯”一节，平儿曾说过晴雯“是块暴炭”。事实也正像平儿所想的那样，晴雯一听到坠儿偷了虾须镯，立刻“气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿”。尽管贾宝玉劝了又劝，晴雯到底没能忍住，没过多久就将坠儿叫到身旁，“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：”要这爪子作什么?拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了!‘ “晴雯的疾恶如仇由此可见一斑

　　晴雯的性格是傲、直、能、懒、娇、纯、尖、勇、任性可以说，她的性格是不适合做奴才的。若是晴雯能做到主子的位置，与王熙凤又有些相似，一方面是，晴雯从来没有受过“主子意识”的培养，另一方面，没有处高而不胜家的忧患，因而做不到王熙凤的位置。换一个视角，王熙凤若是投身为丫鬟，定如晴雯傲、直、勇、尖。晴雯性格多半是先天而成，加上后天的没有约束，因而恣情放纵，若是在学养上有所增益，则又会改变许多。性格暴躁之人，如果在学养上有所进益，对抑制暴躁肯定是有帮助的。黛玉若不是时常想到自己在别人家，“是客边”，定也会放纵许多。若是晴雯有这方面的修养，则性子就会收敛许多。晴雯的形象是《红楼梦》中重要的人物形象，随着时代的改变，人们对她的态度将会发生更多的变化，我们研究她，既要结合她的环境，又要从现代人的观点去分析，而不能囿于某些思想，还人物以本身，这才是正确的方法。

　　晴雯是深受作者敬仰的。把小说中最长也最火热的赋体诗篇《芙蓉女儿诔》送给了她，用以慰藉一个十六岁的生命。忆女生之昔，其为质则金玉不足喻其贵;其为体则冰雪不足喻其洁;其为神则星日不足与喻其精;其为貌则花月不足喻其色。这是多么神圣的评价，在诗里我们无处不嗅出封建的腐烂气味，以及幽幽的飘来的那一分天庭中芙蓉的清香。曹雪芹不愧为一代宗师，留下如此让人悸动的文字去悼念晴雯，悼念所有因封建而受迫害惨死的人们。对于袭人，宝玉是清醒的：“毁奴婢之口，讨岂从宽!刨悍妇之心，忿犹未释!”晴雯是第一等的人，无论她身份的卑微，她的精神自始自终是第一等，坚持自己宁死不屈反抗到底的气节与个性，公然揭露狠毒狡诈的主子，没有一丝的奴颜媚骨。她的形象在无形中高大无比，并坚韧得无懈可击。

　　在那样一个时代，有着我们难以想象的残酷与黑暗，而晴雯犹如一道闪电划破天际给人以希望。从某种意义上说她是整个精神世界的代表，并悄悄地给人留下命运的伏笔。面对这样的高大与孤傲，我们除了怀着沉重的敬意去拜读它领悟它，已无须更多。

　　参考文献：

　　[1]李锦文.论红楼梦人物形象[M]. 1996.

　　[2]白盾主.红楼研究史论[M].天津出版社，1996.

　　[3]李希凡.大观园里的丫环们[K]，2000.

　　[4]刘晓明.红楼人物谈[M].南京出版社,1997.

　　[5]周汝昌.红楼人物真貌[M].华艺出版社，1998.

　　[6]路振平汤洋.贾宝玉和丫环们[M].湖南文艺出版社，1997.

　　[7]王昆仑.晴雯之死[A]，1995.

　　[8]周五纯.晴雯形象探微.三秦出版社[M]，1996.

　　[9]陈永宏陈默.晴雯悲剧作为社会悲剧思考时的多层次文化意蕴[C]

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