《失乐园》中的自由意志与权力分析
摘 要：约翰.弥尔顿的《失乐园》是英国文学史上最伟大的史诗。上帝赋予亚当和夏娃自由意志，并通过全知全能的权力监视他们的行为。在一定程度上，上帝的权力对亚当和夏娃自由意志的影响与圆形监狱中的权力运转具有一定的相似性。文章以杰里米・边沁的圆形监狱中的权力运转为视角，主要分析了《失乐园》中上帝权力运转与自由意志的关系，旨在得出：在监视状态下，自由意志趋向于社会规训，从而权力的有效性得以实现。
关键词：自由意志;权力;圆形监狱;《失乐园》;规训
Summary: John Milton's "Paradise Lost" is the history of English literature's greatest epic. God gave Adam and Eve free will, and monitor their behavior through the power of omniscience. To some extent, affect the power of God to Adam and Eve free will and the power to run the panopticon has a certain similarity. Taking Jeremy Bentham's panopticon of power in the perspective of the operation, mainly analyzes the relationship between "Paradise Lost" in the power of God and the free will of the operation, designed to come: In the monitoring state, freedom will tend to social discipline, thus the effectiveness of power can be achieved.
Keywords: free will; power; panopticon; "Paradise Lost"; discipline
圆形监狱最早由英国哲学家边沁提出，被认为是一种完美的权力艺术。其基本结构包括四周的环行建筑和中心的�t望塔。�t望塔上有一圈对着环行建筑内层的大窗户，环行建筑则被分成许多贯穿于该建筑横切面的小囚室。每个囚室都有两个窗户，一个与�t望塔的窗户相对;另一个向外，使光亮从囚室的一端照到另一端[1]。通过逆光作用，此监狱具有向心可见性以及横向不可见性，囚室里囚徒的一举一动是彻底可见的，而位于�t望塔的监视者则能看到囚徒的一举一动而不被发现。囚徒因有意识地持续可见及被隔离的状态造成了其“被监视”、“被孤立”的心理而自我管理与规训;监视者可见而又不可确定的权力局势也带来了监视效果的持续性。
《失乐园》中亚当和夏娃从坠落到自我规训的过程与圆形监狱的权力运转具有异曲同工之妙，文章以圆形监狱为依托，主要探讨上帝不可见的监视对亚当和夏娃自由意志选择的影响，旨在论证：在社会性的监视下，拥有自由意志的个体趋向于规训社会。
一、圆形监狱和《失乐园》中权力运转之对比分析
(一)圆形监狱中的权力运转
杰里米・边沁认为，权力是可见但又无法确知的[1]。在圆形监狱中，一方面，权力可见是因为囚徒将持续看到眼前中心�t望塔的高大轮廓，知道自己时刻受到监视。另一方面，权力的无法确知是因为囚徒永远不知道自己是否正在被监视，但清楚自己随时会被监视。这种监视具有持续性的效果，使囚徒受制于一种权力环境中。权力的有效性在于使受制于监视并对之心知肚明的囚徒自觉地接受权力的制约。这种制约自动地在囚徒身上发挥作用，这种权力也时刻刻在囚徒心中，促使囚徒实现自我征服，规训社会。
在福柯的眼中，圆形监狱建筑理念确保了权力渗透到社会的每个角落[2]。时时有监督，处处是“监狱”。社会的监狱结构确保了对人的真正拘留和永久监视。曾经造成皮肉之苦的体罚被在心灵、精神和意志上的惩罚取而代之。灵魂成为肉体的监狱，自由意志趋向于选择规训于社会，人由此具有了自我规训的能力。
(二)《失乐园》中的权力运转
《失乐园》中宇宙的空间位置呈现出一种等级关系：天堂――天使;地球――人类;地狱――恶魔。“现在全能的天父从天上，从纯洁的九天，从他坐在最高顶点那儿的高高御座上面，俯身鸟瞰，他自己的作品和他们的作品立刻尽收眼底。”[3]上帝位于天堂，拥有全知全能的权力并时刻监视着亚当和夏娃的所为。作为一个全能的角色，上帝虽然能预见并阻止一切即将发生的事情，但他选择赋予人们自由意志。“如果没有自由，他们必定只是唯唯诺诺，表面一套，心里一套，他们能提供什么证据证明真正的忠诚，不变的信念和爱?”[3]在上帝眼中，不赋予人类自由意志，人类就无法拥有真诚的爱。只有拥有了自由意志，人类才能向上帝证明自己的忠诚。然而，自由意志和真理之间的平衡是一个悖论：人类有选择的自由，但只有选择为善才能获得真正的自由。因此，虽然上帝赋予人类自由意志并且从不干预他们的选择，但是，如果人类选择为恶，则必将受到惩罚，其中就包括选择违背上帝的旨意。
鉴于此，上帝与被赋予自由意志的人类间的权力关系可视作圆形监狱中监视者与被监视者的权力关系。上帝是全能的，他一直监视着亚当和夏娃的一举一动，但对他们的错误行为却不加以阻止。相反，上帝赋予他们自由意志，让他们自己决定其自身行为。“…我创造他们，赋予其自由，他们必须保持自由，直到他们奴役自己为止：否则，我必须改变他们的天性，撤销不可更改的永恒最高命令，那命令赐予他们自由，他们自己决定他们的坠落…”[3]上帝能预见人类的坠落，但人类不应因自己的命运、罪恶的行为或者坏运气责备上帝的所为，因为人类拥有自由意志。就亚当和夏娃而言，他们清楚地知道他们无时不刻地被上帝监视着，他们拥有自由意志去选择是否顺从上帝的旨意。一旦违背上帝的旨意，就会受到惩罚，在诱惑面前，自由意志在他们内心不断挣扎。鉴于处于有意识地永久被监视的状况下，他们只能选择服从上帝的旨意。在此形势下，上帝至高无上的权力就因人类的自由意志而自行运转于人类身上，从而实现了人类的自我规训。
(三)相似性
圆形监狱与《失乐园》中的权力运转具有一定的相似性。
首先，就地理位置而言，圆形监狱中的监视者和《失乐园》中的上帝均处于居高临下的位置，象征着至高无上的权力，分别监视着囚徒和亚当、夏娃，给被监视者一种无形的压力。
其次，圆形监狱中的囚徒以及《失乐园》中的亚当和夏娃都清楚地知道自己被监视，并且都拥有自由意志选择从善还是从恶。这种有意识地持续暴露感让他们不得不再三思考自己的行为。经过一段时间内心自由意志的不断挣扎，他们最终选择顺从上帝的旨意，屈服于权力，实现自我规训。
此外，无论是圆形监狱中的监视者还是《失乐园》中的上帝都没有干预狱中的囚徒及亚当和夏娃的选择。但是一旦发现他们做错了选择，监视者和上帝都会在思想、精神和意志上惩罚他们。在永久的被监视状态下，他们经受着心灵不断的折磨，从而最终选择屈服于至高无上的权力。
因此，圆形监狱与《失乐园》中的权力运转方式具有一定的相似性。亚当和夏娃最终选择屈服于上帝的原因可从圆形监狱视角加以阐释。
二、在全能上帝至高无上的权力下，亚当和夏娃的自由意志选择
上帝赋予亚当和夏娃自由意志。出于好奇和侥幸心理，他们最初选择违背上帝的旨意，偷食禁果，因此受到惩罚。从此，他们意识到自己永久地受到上帝的监视，为了摆脱内心自由意志的折磨，他们最终选择遵守上帝的旨意，屈服于至高无上的权力。 (一)违背旨意
就夏娃而言，在被撒旦引诱之前，她遵守上帝的旨意，和亚当过着幸福的生活。“ …他们就这样一丝不挂地走过，完全不躲避上帝和天使的目光，因为他们心中坦荡荡…”[3]尽管被上帝和天使监视着，因他们选择遵守上帝的旨意，他们感到无比的自由。在被撒旦诱惑时，夏娃的内心也经受着选择挣扎。“…但这棵树，我们既不能触摸，也不能品尝;上帝这样命令，把那命令留给他声音创造的唯一女儿：至于其余，我们依法自由享用，我们的理智即法律…”[3]很显然，起初夏娃选择遵循上帝的旨意。“…园中每棵树上的每一种果子我们都可以吃，但园子中间这棵树上的漂亮果实除外，上帝说过，汝等不能妄吃它，汝等不能触摸它，不然汝等将死…”[3]不难看出，事实上，夏娃早已预见偷食禁果的严重后果。然而，在撒旦进一步引诱下，她动摇了对上帝忠诚的意志。但是，上帝对她的行为并没有加以阻止。就像亚当所说，“上帝对你已经尽责，你就尽你的本分吧。”[3]上帝已做了他该做的，赋予他们自由意志，现在是夏娃做出选择的时候了。最终，出于自身虚荣和好奇心，她选择违背上帝旨意，偷食禁果。
亚当比夏娃更加理性。然而，他也有自身的弱点，那就是他视自己对夏娃的爱胜于对上帝的忠诚。夏娃第一个坠落的想法便是只有亚当吃下禁果，他们才享有平等。面对已经坠落的夏娃，他对权威的忠诚屈服于他对夏娃的爱。“…我自己在你身上，因为你无论怎样本是我的部分。我们的世界不可能被分开;我们是一个整体，一块肉，失去你就是失去我自己…”[3]因对夏娃的爱，亚当最终选择违背上帝旨意，偷食禁果，导致自己坠落。
尽管亚当和夏娃被上帝监视着，他们拥有自由意志，可以自由选择如何对待上帝的旨意，如何对待权威。由于虚荣心和侥幸心理，他们选择违背上帝旨意，偷食禁果，为此受到了惩罚。
(二)遵守旨意
偷食禁果后，亚当和夏娃内心十分挣扎，他们知道自身罪行并接受了上帝的惩罚。“…从今以后，我将怎样去见上帝或者天使的面?以前总是高高兴兴，欢天喜地，如今呢…”[3]亚当为自己的行为感到后悔。在自由意志驱使下，他们自己内心受到折磨。在上帝的持续监视下，一旦他们违背上帝旨意，就会继续受到上帝的惩罚。为了实现内心的平静，他们只能选择遵循上帝的旨意。因此，他们最终选择服从上帝旨意。“…除了回到他审判我们的地方，虔诚拜倒在他面前，伴随着阵阵洒落大地的眼泪，伴随着充满天空的声声叹息，发自痛悔前非的内心深处，毫不掩饰的悲痛标志，在那儿低声下气地忏悔我们犯下的错误，乞求宽恕，因为耻辱，任怨认罚，除此之外，我们还能有什么更加合适的可为…”[3]因此，上帝的监视使他们经受着强烈的心理挣扎，从而最终选择屈服于上帝的权威，实现自我规训。
三、被监视状态下，自由意志对社会规训的影响
圆形监狱中的囚徒及亚当和夏娃的屈服主要归功于两方面原因。其一，他们都处于一种有意识的持久暴露状态;其二，在权力面前，持久有意识的暴露感使他们内心自由意志不断垂死挣扎。
(一)有意识的持久暴露感
实际上，暴露感是一种陷阱。
圆形监狱中的空间单元使持续监视和及时辨认成为可能。在监视者看来，监狱中的群体易于计算、便于监视; 在囚徒看来，自身处于一种被隔绝和受监视的孤独状态[1]。在这种孤独状态下，囚徒逐渐形成一种有意识的持续暴露感，从而确保了权力的自动运转。
在全能上帝的持续监视下，亚当和夏娃同样拥有一种有意识的持续暴露感，这种暴露感导致其内心自由意志不断挣扎，致使他们最终选择从善和理性，以实现规训。
对社会自由人而言，受他人监控是一种精神惩罚。在有意识的持续被监视下，自由人趋向于选择屈服于权威，实现社会规训。
(二)权力面前，自由意志的不断挣扎
持续的监视给囚徒及亚当和夏娃一种无形的压力，影响他们自由意志的选择。“…因你自由选择的意志违背他的意志，落得如今的下场，追悔莫及…”[3]自由意志对人们做出抉择有着重要的作用。自由意志影响选择，选择影响命运。在某种程度上，自由意志受许多因素的影响，其中就包括他人的持续监视。
监视下的环境实际上是一种权力环境。在监视下，自由人很容易陷于一种有意识的持续暴露感，这种暴露感使其内心自由意志受到挣扎。这种挣扎会影响其最终的行为选择。权力赋予人类自由，给予人类自由意志。在被监视状态下，自由意志选择屈服于权威，最终实现社会规训。
四、结语
圆形监狱和《失乐园》中的权力运转具有一定的相似性。两种机制在监视者和被监视者间展现了一种权力等级关系。权力和自由意志有着密切的联系。就当代生活的安全及秩序而言，监视是一个有效的工具。在监视下，权力的有效性可以通过人们的自由意志实现，有助于实现社会规训。
参考文献：
[1]朱刚.二十世纪西方文论[M].北京：北京大学出版社，2011.
[2]米歇尔・福柯著.刘北成 杨远婴译： 规训与惩罚[M].上海：生活・读书・新知三联书店，2013.
[3]弥尔顿著. 刘捷译：失乐园[M].上海：上海译文出版社，2013.
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