浅析学生幸福:教育重要的伦理使命
论文关键词:学生;幸福;;体验
论文摘要:幸福是学生的基本权利，教育应该给予学生幸福的美好体验。遗憾的是，由于学校教育的应试导向，使学生的学校生活远离了幸福的体验，导致学生普遍“厌学”。学生的幸福是健康成长的幸福。学校教育中应尽量避免危及学生幸福的各种可能因素，积极创造条件让学生体验幸福，并为学生的未来幸福莫定坚实的基础，这才是通向学生幸福的教育之路。
幸福是主体存在的精神维度。“古今中外，差不多每个思想家都讨论过幸福。但是，细究起来，几乎关于幸福的每一个问题—从幸福的定义、结构、类型到其规律、规则—一直到现在皆未弄清:幸福问题是个万古长新的伦难题。”尽管对幸福概念的准确界说是一个难题，但人类对幸福的渴望，却从来没有停止过。教育作为人类一项杰出的事业，理所应当地关注学生的幸福，努力把幸福带给每一位学生。因此，从学生幸福这一伦理维度审视当今教育，具有重要的现实意义。本文就此谈谈个人粗浅的看法，以求教于方家。
一、教育必须关注学生幸福
1.追求幸福是人的基本需要。生活在现实中的人们，有着各种各样的追求目标。各种具体的追求目标都可以进行回溯，而回溯的终点正是幸福。因此，“对于人来说，只有幸福是自足的。有了幸福，我们一无所缺;除了幸福，我们别无所求。”同时，个体对于幸福的追求，从时间维度上看贯穿个体生命的全过程，具有终身性的特点。幸福的终极性和终身性，使它成为包括学校教育在内的各项人类事业的终极目标。为此，学校教育必须关注学生的幸福，直接或间接地增进学生的幸福，否则就违背了教育为人的宗旨。
2.人对幸福的追求是人类社会不断向前发展的重要动力。从人类发展的动力去考察，“人类的一部发展史就是这样一部对幸福的追求史，就是一部通过对幸福追求而不断探究人的存在意义、存在方式、存在内容的反思史。”因此，作为人类自身建设事业的教育，应当引领下一代不断去追求幸福，努力提升人获得幸福的能力，否则就是教育的失职。
3.教育是人类一项杰出的伦理事业，应当给予学生幸福的主观体验。教育是成长中的青少年的一种生存际遇，校园生活是他们真实生活的重要组成部分，教育作为一种人性化的事业，理所应当将学生幸福作为学校教育不可或缺的一个重要价值目标。从教育起源的角度看，新近有论者提出了一种新的观点，认为教育“是社会为了得以延续而进行的一种自我发展性活动，是社会生活中长辈为了下一代的幸福而献的一种爱心”。教育的道德起源观，表明教育与学生幸福具有同源性。所以，“教育的重要目标在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福。这一点应当是毋需置疑的。”学校教育如果忽视了学生的幸福，就是教育目标的重大缺陷。
4.现行教育与学生幸福的某些背离，要求教育特别关注学生的幸福。近代以来，科学理性主义较为盛行，在现实功利的驱动下，教育演变为的技术训练和冷漠的道德说教，逐渐失去了灵性和活力，沦为学生的精神“枷锁”。教育的异化，使本应是师生之间愉快，"心灵之旅”的教育演变成了师生“共难”，也使教育远离了快乐与幸福。为此，确认幸福是教育的一个重要目标，建立幸福与教育的实质性联系，既是学生健康成长所必需，也是教育自身健康发展的理性所在。
二、致力于学生幸福的教育何以实现
教育是人类一项杰出的道德事业，通过道德和理智的实践使学生获得幸福，是教育内在的伦理要求。用幸福理念来统率教育，具有非常宽广的内涵。我们认为致力于学生幸福的教育应在改善学生的现实体验和服务于学生的长远幸福两方面有所作为，以促进现时幸福与长远幸福的辩证统一。
1.改善学生的学习体验，让他们感受到教育的过程幸福。教育作为促进人发展的一种手段，理所当然地服务于学生的发展利益。从这个意义上讲，教育中一切的善，均以促进人的发展为目标归宿。在具体的教育实践中，教育活动的设计、安排都应当围绕学生发展这一中心。首先，教师需要转变角色，从传统的知识传授者转变为学生学习和发展的促进者，千方百计调动学生的积极性，并给予学生学习上实实在在的帮助;其次，全面关心学生的学习和生活，及时为学生排忧解难，通过辅导等具体措施调整好学生的心态，激活学生生命向上的潜能;再次，以人性的方式来把握教育，即不能再把受教育者当作“工具”，进而像对待“物”那样对受教育者进行改造、加工和训练，无论教育内容、教育方法，还是师生关系，都应该自觉地渗透一种关怀意识，使之充满人性的关怀与温馨。总之，教育促进的功能定位，意味着教育的制度安排、内容方法的选择、教师的一言一行及所作所为，都必须考虑对学生可能的影响，趋利避害，努力把学生培养成为具有完满个性、身心健康发展的时代新人。
关注学生的体验，就必须改革现行的教育评价方式，把“善”作为教育评价合理性的最高尺度。首先，善的教育评价要合乎仁慈、尊重、正义的原则。即任何评价都必须把学生当作人来尊重，反对给学生贴带有贬义的标签、羞辱学生、嘲弄学生。其次，必须改变传统的抹杀个性的标准化程式，建立允许个性展示和素质全面发展的评价机制。在许多西方国家，“为了防止学生因学业失败和被淘汰，为了谋求更加公正，于是实行积极的‘差别原则’，差生可以享有特定的教学……”教师对他们区别对待，有效避免了差生的窘境，值得提倡。最后，对学生的任何评价都应当有利于学生的发展，成功一激励模式应是教育评价的良胜发展模式。由于“人性最深层的需求就是渴望别人欣赏和赞美”，所以，运用恰当的称赞和真诚的欣赏去优化学生的状态，调整学生的情绪，激发他们的学习兴趣和求知欲望，乃是充分调动学生的主观能动性，促进学生良好发展的、最佳的教育策略。总之，通过教育评价的改革，让更多的学生有成功的感受，成为对自己和未来充满自信的人，是幸福教育的重要内涵。
2.培养学生创生幸福的能力，为学生一生的幸福奠定基础。致力于学生幸福的教育，绝不是仅仅给学生带来即时的欢声笑语那么简单。教育作为面向未来的事业，应该具有为学生谋划一生幸福的恢弘气度。为此，教育应当注意以下几方面:
(1)培养学生正确的幸福观。康德说:“幸福是个很不确定的概念，虽然每个人都想要得到幸福，但他从来不能确定，并且前后一致地对自己说他想望的到底是什么。”的确，幸福总是因人而异、因时而异的。譬如学生，学习是愉快体验还是沉重负担，也往往取决于他们主观的学习态度、学习能力等因素。学习活动如果是建基于学生的需要、兴趣基础之上的主动学习，学生就会产生偷快、满意等正向情绪体验;相反，学生如果是“受逼”学习，则会产生压抑、痛苦等负向情感体验，就会有沉重的负担感。所以，主观幸福感的产生，必须依赖于个体的认知与情感，依赖于正确幸福观的形成。对于学生来说，教育的幸福属于精神幸福、自我实现的幸福，这就要求学生具有正确的学习态度，能够体认学习的价值，才能在自觉参与学校的教育教学活动过程中获得快乐。
教育所关注的幸福应该是全人类的幸福。正如英国教育家霍尔指出:“当一个年轻人被教育成为了他人的幸福而生存的时候，这个人就是受到过精神教育的人。所以，只有一个人对幸福的认识超越了庸俗的现实利益和一己之私利的时候，即能够从“德性论”而非“工具论”的伦理角度去理解幸福的时候，他才真正把握了幸福的“真谛”。
(2)培养学生创造幸福的能力。教育幸福的伦理内涵，从未来向度看表现在教育为学生的一生谋划幸福的宏伟气度和目的追求上。“教育作为一种特殊的生活方式，既要使生活于其中的人感受到幸福，亦要使人获得一种生活得更好的能力。因而，幸福是教育的应然追求，关涉人生幸福的教育应超越知识而面对生活与意义，应超越设计而面对境遇与传统，应超越塑造而走向对话式生成，应超越实体而让师生在交往关系中共享幸福，应超越裁定而面向学生的发展。”事实上，“一个人只有当自己改造自然、、自身，改造物质世界与精神世界的各种能力得以发挥时才会有一种真正的自我价值实现感。幸福不是某种既定的存在，而是现实的创造活动。”所以，教育所追求的学生幸福，是学生的幸福生成能力的获得与不断提升。
学生幸福的自我生成能力，从眼前来说，就是要求学生以一个完整的生命体方式参与教育的全过程。学习是学生的主要任务，也是学生全部精神生活的重要组成部分。从生命的“整体性”出发，一方面要求教育还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给予学生全面展现个性力量的时间和空间;另一方面，学生也必须把整个身心投人到校园生活中，用真心去感动、用爱心去包容，才能拥有幸福的自我生成能力，教育幸福才会成为他们的真情体验。
从长远看，学生幸福的自我生成能力，有赖于教育给予学生必要的知识技能，使他们具有从事某种职业活动的基本条件;有赖于教育培养学生具有子女、学生、公民等多种角色意识，能够参与社会生活，达到社会和谐;有赖于教育培养学生正确的生活目标，使他们能够超越现实的功利而不至于被功利所累。此外，学校教育应当保持学生对人生幸福的美好憧憬，培养他们创造幸福所需的基本素质，才能拥有终身幸福的能力。
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