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建筑空间本质的哲学反思
现代建筑的空间概念是以笛卡尔三维直角坐标系为背景，从牛顿经典力学的物理空间概念中演生出来的，它指的是经人建造的，从几何化的物理虚空分划出来的部分。传统建筑没有这样的空间概念，它的空间概念的本质是场所。建筑的本质在于人的栖居，这种思想为我们提供了一条超越主体与客体、理性与非理性二元对立的形而上学传统的思路。 除绪论外，本论文主要由五部分组成。 本文首先追溯了建筑空间概念的起源，并概括了建筑空间论中的主要观点。在此基础上，探究现代建筑空间概念的到来的科学背景和技术条件。 第二部分首先追问了现代科学技术的本质，然后从科学技术本质的角度探讨了现代建筑空间之本质。进而指出现代建筑空间概念存在的问题。面对现代建筑空间所给我们的生活与文化带来的问题，我们不得不去探求传统建筑空间的本质，从中得到某种启示。 第三部分对古希腊的宇宙观、空间观作了论述，并对古希腊雅典巴台农神庙做了现象学描述。从根源上来阐明空间的生发，揭示建筑空间的本质。通过对古希腊空间观的追溯，可以发现传统建筑空间的本质是场所。 海德格尔的建筑哲学正是基于古希腊的这种空间观。所以第四部分则对海德格尔早期的从人之所是的建筑空间观到后期的人的居住的空间观作了研究。 海德格尔的建筑哲学观点对后来的学者影响深刻。很多学者在其思想的基础上作了不同程度、不同角度的发挥。这一部分对其中主要的观点做一总结。如诺伯格·舒尔茨的空间观、斯梯文、霍尔的场所观、杜维生活空间和几何空间的论述及拉夫的环境场所观。 第五部分指出问题的根源在于现代科学技术对于生活世界的遗忘。我们在理解胡塞尔的“生活世界”的基础上，提出科学技术来源于生活世界。所以在此基础上，产生于现代科学技术背景下的现代建筑空间决不应该遗忘生活世界。 第六部分作以小结，指出本文研究的目的及提出仍待研究的问题。本文提出的建筑空间的科学技术哲学反思的视角，理论虽显稚嫩，但提供了一种新的看待建筑空间的视角，这也是本文写作的目的所在。
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