径行半月文单国新探及真腊疆域问题论文

时间：2022-11-16 03:24:13 其他类论文我要投稿

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径行半月文单国新探及真腊疆域问题论文

　　【内容提要】“文单国”之所在，自黄盛璋先生所著专文问世以来，许多中国学者都以今老挝首都万象市当之。本文以记载中“陆真腊”方圆和北部政治形势不合爲疑问，将相关“驩州”至“文单国”的经行路线改爲始终“西南方”，得出后者乃在今泰国穆达汉府的新观点。又以此爲基础进行推论，描绘出“先吴哥”时期“真腊国”的疆域今地：东限长山，西至湄南河，北止湄公河，南濒泰国湾。比较其宗主“扶南国”鼎盛时期的领封，“先吴哥”时期“真腊国”的管辖相对狭小，究其原因，盖在北面受到“南诏国”武力的威胁，而在西面，因“堕罗钵底国”、“迦罗舍弗国”等的存在难以发展。至于“参半国”，非“文单西北”的大国，而是“真腊西南”的小国。

径行半月文单国新探及真腊疆域问题论文

　　一

　　掘起于今湄公河中下游的“真腊国”，当唐“神龙后”，析而爲二，形成“水真腊”、“陆真腊”等二个王国。“陆真腊”又名“文单”，尤以与李氏王朝发生频繁交往及进贡“驯象”而著名。《新唐书》卷二二二下〈真腊传〉：“真腊，一曰吉蔑，本扶南属国，去京师二万七百里”。“其王刹利伊金那，贞观初，并扶南有其地”。“有战象五千，良者饲以肉”。“自武德至圣曆，凡四来朝。神龙后，分爲二半。北多山阜，号陆真腊半，南际海，饶陂泽，号水真腊半。水真腊地八百里，王居婆罗提拔城；陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号笡屈”。[1]《册府元龟》卷九七四、卷九七五、卷九六五〈外臣部〉、卷四二〈帝王部〉：“景龙五年六月丙子，文单国、真腊国朝贡使还蕃，并降玺书及帛五百疋，赐国王”。“天宝十二载九月辛亥，文单国王子率其属二十六人来朝，并授其属果毅都尉，赐紫金鱼袋，随何履光于云南征讨，事讫听还蕃”。“大曆六年十一月，诏曰：文单国副王婆弥慕我中朝之化，方通南极之风，义在抚柔，礼当加等，可开府仪同三司、试殿中监”。“德宗以大曆十四年五月即位，以文单国累献驯象，凡四十有二，皆豢于禁中，有善舞者以备元会庭实。至是，悉令放于荆山之阳”。[2]

　　“文单国”亦“陆真腊”的都城所在，原本众说纷纭。逮到黄盛璋先生所撰专文问世，东南亚史、中国西南地区史研究者们大都赞成在今老挝首都万象市（Vientiane），特别是中国的学人。如陆韧《云南对外交通史》第二章〈南诏大理时期云南对外交通的扩展和对外交往的扩大〉，[3]陈显泗《柬埔寨二千年史》第五章〈一脉相承的真腊王国—前吴哥时期〉，[4]申旭《老挝史》第三章〈七至九世纪老挝地区社会的发展〉。[5]之所以作这样考订，〈文单国—老挝历史地理新探〉文称：“文单爲万象，唐驩州通文单的路程亦即今乂安经娇女隘通往万象的道路，无论方位、里距、所经过的路线、重要关隘、河流等都一一吻合，所以从地理学的角度来说是可以下结论的。至于语言学上的对音问题。由于缺乏考古资料，还有些问题不能解决，但有两点却可以肯定：一、对音不能否定上述结论，郭岱司等人用对音不符来否定万象说的理由可以说是落空的；二、文单的单系对万象VienChan城名Chan或其相近之音，所以对音至少有一半找到著落。此外，我们还提出推论：万象原名可能爲猛语，文字所对之音如古吉蔑语不是mieng或meang，那就是该城或国之Muong，能否落实还有待于今后发现考古资料证明”。[6]

　　除了将“文单国”定点于万象市外，〈文单国—老挝历史地理新探〉文还在这一基础上对“陆真腊”的“幅员”作了进一步的描述：“总括起来，陆真腊东北的雾湿岭和驩州接界，北与南诏接界，西北及西与骠国接，南则以巴色地区和水真腊分界，主要辖境大致今老挝之地。惟西北及西，远比今日老挝辖境爲广，包括泰国一部分地方在内。而水真腊辖境主要也就是今柬埔寨之地，惟南部地区可能也比今日管辖爲远。若就两者主要的地区而论，可以确立这样一个新的概念：即陆真腊相当于今日的老挝，水真腊相当于今日柬埔寨”。文中附有〈文单国（陆真腊）及其邻国示意图〉一幅，在图中，“文单国”及其“西北属国”之“夜半国”佔有今老挝除省会在桑怒（XamNua）市的华潘（Houaphan）省外的全部、那空肋差是玛（NakhonRatchasima，亦呵肋）府东、乌达腊迪（Uttaradit，亦程逸）府北的泰国东、西北部及缅甸掸（Shan）邦的中东部。对于“夜半国”，作者认爲：“参半应即古代中、老、泰边境之大国庸那迦，其国在景迈之北，七世纪已著名，八世纪更爲强盛。《庸那迦纪年》又说：庸那迦国（Yonaka）北至大湖（洱海）Mithilarastsa大国（南诏）以此爲界。庸那迦虽自建一国，但常隶属真腊；这些情形都与参半相符合的”。[7]

　　通读全文，广证博引，洋洋洒洒。可是，一旦细细琢磨，仍不免産生疑惑。就是从“地理学的角度”，也有说不大通的地方。其一，“真腊”之“本土”，“水真腊地八百里”，“陆真腊地七百里”。也就是说：二者比较，“水真腊”与“陆真腊”差近而稍大。如以“水真腊”据有今湄公河南段两岸平原，东以长山山脉、西以豆蔻山脉、北以扁担山脉爲界，约二十万方公里，“方圆”正好东西、南北各八百里。而“陆真腊”在北，即使不包括所划定的“夜半”，也拥有今湄公河中段两岸高原，东以长山山脉、西以栋帕耶费山脉、南以扁担山脉，北以湄公河及支流南乌河爲限，达三十万方公里，“方圆”则东西八百里，南北一千二百里。其二，《太平环宇记》卷一七九：“其国在中华西南，其地东西七百里，南北三千里。东暨海，西暨云南国，南暨真腊国，北暨驩州界”。[8]所称“云南国”即“南诏国”，“占城”即“林邑”、“环王”。可是，如果“陆真腊”的北界真在今同名省会琅邦拉邦（Louangpgrabang）市迤北，领封在今越南广平（QuangBinh）会洞海（DongHoi）市迤南的“占城国”，根本无从与“云南”接壤。由此看来，今万象市之爲“文单”以及“陆真腊”地域北缘至于今老挝中北部之说，远没有达到“确凿”的境界。

　　二

　　“文单国”在今万象市的定位，完全来自于《新唐书》卷四三下〈地理志〉的记载：“自驩州西南三日行，度雾温岭，又二日行至棠州日落县，又经罗伦江及古朗洞之石蜜山，三日行至棠州文阳县，又经漦漦涧，四日行至文单国之算台县，又三日行至文单外城，又一日行至内城，一曰陆真腊。其南水真腊，又南至小海，其南罗越国，又南至大海”。[9]在路线的勘同方面，〈文单国—老挝历史地理新探〉文以今越南义静（NgheTinh）省会荣（Vinh）市通往老挝首都的公路作爲参照。落实在地图上，以大体採纳相同意见的《中国历史地图集》第五册〈唐岭南道西部〉爲例：“驩州”，今荣市；“雾温岭”，今娇诺山口（娇女隘）；“日落县”，今甘结；“文阳县”，今班梳东北；“漦漦涧”，今南通河；“算台县”，今班塔博；“文单内城”，今万象市。[10]这样的安排，本身就有一个“缺陷”，那就是：依照行文，从“驩州”至于“文单”，方向皆爲“西南”。可是，依照定位，由“日落县”至“算台县”基本是“西北”向。此外，原文将“漦漦涧”解释爲今“湄公河”而非其支流南通河，儘管得名由来有理；可是，万象城自在今湄公河北岸，溯流左岸自可抵达，又何必要渡“涧”到右岸，而又不言再北“返”左岸呢？

　　如果将路线的方向始终调整爲“西南”，则有望到达一个与“文单”读音更爲接近的地方，即与老挝同名省会沙湾那吉（Savannakhet）市隔河相望的泰国穆达汉（Mukdahan）府。“雾温岭”，即“雾温山”。《新唐书》卷二二二下〈环王传〉：“环王，本林邑也。一曰占不劳，亦曰占婆。直交州南，海行三千里。地东西三百里而赢，南北千里。西距真腊雾温山，南抵奔陀浪州”。[11]据此，山在唐、“真腊”、“环王”的三界之彙。所行山口，则当爲唐“唐林县”南、今洞海市西北的穆嘉关。其距“驩州”约二百七十里，平均每日九十里。“日落县”在今班博西，“文阳县”在班京西，“算台县”在塔帕依北。“罗伦江”、“漦漦涧”分别爲南通河上游、湄公河那空拍依（NakhonPanom）府段，以二者的宽度论，“罗伦”爲“涧”，“漦漦”爲“江”。“漦漦”系“犛牛”之讹，诚如〈文单国—老挝历史地理新探〉所云：系将“澜沧江下游认爲是金沙江另一支流的延续南流”。[12]樊绰《云南志》卷二〈山川江源〉：“源出吐蕃中节度西，共笼川犛牛石下，故谓之犛牛河。环绕弄视川，南流过铁桥上下磨些部落，即谓之磨些江。至寻传与东泸水合，东北过会同川，总名泸水”。[13]

　　综而言之，整个路程的行进大致爲：从今荣市南偏西向至班杜雷，再折西偏南至老挝甘蒙（Khammouan）省会他曲（Thakhek）市，渡湄公河，再沿右岸，经那空拍依府至穆达汉府。极爲凑巧的是：荣市—万象线有现代化的公路“承继”，荣市—穆达汉线同样有现代化的公路“连贯”。《太平环宇记》卷一七一：“驩州，西南至文单国十五日程，约七百五十里”。[14]这与后者所经行的里程是相符合的，而较前者的“四百公里”爲稍短。“文阳县”以东以北，似不属“文单国”管辖；不过，疆界的此盈彼缩，每因时日不同而不同。据此，“陆真腊”的北方，大体以今甘蒙省界和湄公河自西东流段爲限，东囊老挝甘蒙、沙湾那吉、沙拉湾（Saravan）、占巴塞（Champassak）、阿速坡省（Attapu），西极泰国廊开（NongKhai）、孔敬（KhonKaen）等府，面积约十八万方公里，东西、南北正好各七百里。今湄公河西岸，不乏属于“高棉文化”的中世纪遗存。段立生先生〈泰国帕侬诺石宫遗址和真腊古史补证〉文：“帕侬诺石宫是真腊王国时期留下来的一个宗教场所的遗址，座落在现今泰国武里喃府的帕侬诺死活山上。在柬埔寨语里，帕侬是山的意思，诺即伟大。石宫的修建，早于作爲真腊首都的吴哥窟，从西元十世纪到十三世纪都有增修扩建”。[15]

　　“文单”可能并非“真腊”的最早所在，而“陆真腊”二部之一的“婆缕”才是“真腊”的“始祥”之处。“婆缕”之读音，与今横亘沙拉湾、占巴塞、阿速坡三省之间的“波罗芬”高原之“波罗芬（Bolovens）”相近，而其西南方的占巴塞省会巴色（Pakse）市，向被认爲是“真腊”勃兴的摇篮。“文单”与位在“婆缕”的“真腊”，似乎就是一度臣服于“林邑”的“扶单”、“徐狼”。《晋书》卷九七〈林邑传〉：“咸康二年，范逸死，奴文遂自立爲王。于是，乃攻大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾鲁、扶单等诸国并之。有众四五万人，遣使通表入贡于帝，其书皆胡字。至永和三年，文率其众攻陷日南，害太守夏侯览，杀五六千人，馀奔九真，铲平西卷县城，遂据日南”。[16]《水经注》卷三六〈温水〉：“林邑治典冲，去海岸四十里，处荒流之徼表，国越裳之疆南，秦、汉象郡之象林县也。东滨沧海，西际徐狼，南接扶南，北连九德”。“船官川源徐狼外夷，皆裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形，外名狼荒，所谓裸国者也。虽习俗裸袒，犹耻无蔽，惟依暝夜，与人交市。暗中臭金，便知好恶，明朝晓看，皆如其言。自此外行，得至扶南”。[17]在“林邑”西，“外行，得至扶南”的“徐狼”亦“狼荒”，非“真腊”故地“婆缕”莫属。[18]

　　三

　　张鷟《朝野佥载》卷二载：“真腊国，在驩州南五百里。其俗有客，设槟榔、龙脑香、蛤屑等以爲赏宴，其酒比之淫秽，私房与妻共饮，对尊者避之。又行房不欲令人见，此俗与中国同。国人不著衣服，见衣服者共笑之，俗无盐、铁，以竹弩射虫鸟”。[19]“真腊国”人之“不著衣服”，与前引“徐狼”人之“裸身，男以竹筒掩体，女以树叶蔽形”如同一辙。其后，“真腊国”西北向扩张到“扶单”亦“文单”，又西南向进入今柬埔寨柏威夏（PreahVihear）、奥达棉吉（OddorMeanchey）、暹粒（Siemreap）、磅同（KompongThom）等省，并在末者的森河畔建立了新的都城；[20]这就是所称的“伊赏那补罗”。《大唐西域记》卷一○〈三摩呾吒国〉：“从此东北大海滨山谷中，有室利差呾罗国，次东南大海隅有迦摩浪迦国，次东有堕罗钵底国，次东有伊赏那补罗国，次东有摩诃瞻波（占婆）国，即此云林邑是也，次西南有阎摩那洲国”。[21]正是这一变迁，遂使位于今腊塔纳基里（Ratanakiri）、蒙多基里（Mondolkiri）及桔井省东部的“车渠国”由原来在“真腊国”的南边转而到了东边。《隋书》卷八二〈真腊传〉：“真腊国，南接车渠国”。[22]《新唐书》卷二二二下〈真腊传〉：“真腊，东距车渠”。[23]

　　经过持续不断的用兵，新兴的“真腊国”逐渐“吞併”了其原来的宗主“扶南国”。“吞併”的过程分爲二个阶段，一是佔领其“旧都”，二是佔领其“新城”。《新唐书》卷二二二下〈扶南传〉、〈真腊传〉：“扶南，在日南之南七千里。地卑洼，与环王同俗。有城郭、宫室，王居重观栅城，楉叶以覆屋”。“治特牧城，俄爲眞腊所并，益南徒那弗那城”。“真腊，一曰吉蔑，本扶南属国”。“其王刹利伊金那，贞观初，并扶南有其地”。[24]伯希和〈扶南考〉文：“扶南都城应在江流之上，而此江流应爲澜沧江（湄公河）也。假定当时江口未有何种变化，以五百里或二百公里计算，则柬埔寨文化最古之中心，似在朱笃（Chandoc）、南旺（PhnamPenh）之间。根据碑刻，有史的柬埔寨第一都城Vyadhapura似应位置于此，似爲AngkorBaurei地方。则当六世纪末年及七世纪初年之时，真腊之柬埔寨人拔婆跋摩与其继承诸王，仍选扶南古都爲其新都之事，亦无足异也”。“此那弗那得还原爲Naphona也，倘若特牧城确在朱笃、南旺一带，此那弗那城应在Kampot方面寻之”。[25]“PhnamPenh”今作“PhnomPenh”，今柬埔寨金边市；“Kampot”，今同名省会贡布市。“AngkorBaurei”实在今茶胶（Takeo）省境内。

　　在“真腊国”的西部，地方王朝曾经通过兼併“邻国”来促使边界的外移。《隋书》卷八二〈真腊传〉：“真腊国，西有朱江国”。“其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀洹二国战争”。[26]《新唐书》卷二二二下〈骠国传〉：“骠，古朱波也，自号突罗朱，闍婆人曰徒里拙。在永昌南二千里，去京师万四千里。东陆真腊，西接东天竺，西南堕和罗，南属海，北南诏”。[27]〈文单国—老挝历史地理新探〉一文即将“朱江”释爲“朱波”亦“骠国”。[28]“朱江”、“朱波”读音，有一定差别；而“朱江国”乃“真腊国”所“有”，“骠国”乃“真腊国”所接，二者在“性质”上不同，决不可轻易勘合。《新唐书》卷二二二下〈环王传〉：“贞观十二年，僧高、武令、迦乍、鸠密四国使者朝贡。僧髙，直水真腊西北，与环王同俗。其后，鸠密王尸利鸠摩又与富那王尸利提婆跋摩等遣使来贡。僧髙等国，永徽后，爲真腊所并”。[29]“僧高”、“朱江”倒也读音接近。其与“迦乍”、“武令”、“鸠密”等国，或在“水真腊”西或西北，分别在今泰国素可泰（Sukhothai）、碧差汶（Phetchabun）、武里南（Buriram）、尖竹汶（Chanthaburi）等府。

　　毗近的区域，尚有“真腊国”的二个“属国”：“参半国”和“白头国”。《新唐书》卷二二二下〈真腊传〉、〈扶南传〉：“文单西北属国，曰参半。武德八年，使者来”。“武德、贞观时，再入朝，又献白头人二。白头者，直扶南西，人皆素首，肤理如脂，居山穴，四面峭绝，人莫得至，与参半国接”。[30]《册府元龟》卷九五七〈外臣部〉：“参半国在真腊西南千馀里，城临大海，土地下湿。白头国，在扶南之西、参半之｛西｝［东］南”。[31]如以后者所载爲确实，则前者“文单西北”应作“文单西南”。无论如何，“参半国”不应位于“文单”、“南诏”二国之间；因爲樊绰在这个方向提到的只是在今缅甸掸邦北部的“夜半”。《云南志》卷一○〈南蛮疆界接连诸夷国名〉“夜半国在蛮界苍望城东北，隔丽水城川原。其部落妇人唯与鬼通，能知吉凶祸福，本土君长崇信之。蛮夷往往以金购之，要知善恶。界接丽水相近，蛮贼曾攻不得，至今衔恨之”。[32]“参半国”，今泰国差春骚（Chachoengsao）府；“白头国”，今柬埔寨首府爲克马拉普明（KhemarakPhoumiville）市的戈公（KohKong）省。“四面峭绝”的“山穴”，当在今同名省会菩萨（Pursat）市西南的豆蔻山脉主峰松戈山一带寻找。

　　四

　　“真腊国”之东北方、今老挝波里坎塞（Borikhamxay）省境内，有同时与“真腊”、“林邑”爲邻、又作“堂明国”的“道明国”。《新唐书》卷二二二下〈真腊传〉：“道明者，亦文单属国。无衣服，见衣服者共笑之，无盐铁，以竹弩射鸟兽自给”。[33]《资治通鉴》卷七○〈魏纪〉：“于是，除广州，复爲交州如故。［吕］岱进讨九真，斩获以万数。又遣从事南宣威命，暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使入贡于吴。注：扶南在海大湾中，北距日南七千里。林邑国，本汉象林县地，直交趾海行三千里。堂明，即道明国，在真腊北徼”。[34]《全唐诗》卷九六沉佺期〈初达驩州〉、卷九七〈从崇山向越常，并序〉：“自昔闻铜柱，行来尚一年。不知林邑地，犹隔道明天。雨露何时及？京华若个边。思君无限虑，堪作日南泉”。“按〈九真图〉：崇山至越常四十里，杉谷起古崇山，竹溪从道明国来，于崇山北二十五里，合水欹缺，藤竹明昧，有三十峰夹水直上千馀仭，诸仙窟宅在焉。朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉穀度，北上竹溪深。竹溪道明水，杉谷古崇岑。差池恃不合，缭绕复相寻。桂叶藏金屿，藤花闭石林。天窗虚的的，云窦下沉沉。造化功偏厚，真仙迹毎临。岂徒探怪异？聊欲缓归心”。[35]

　　“真腊国”北，“南诏国”南，乃所称的“女王国”、“女国”。《新唐书》卷二二二上〈南诏传〉：“南诏居永昌、姚州之间，铁桥之南，东距爨，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，南女王，西南骠，北抵益州，东北际黔、巫”。[36]《云南志》卷一○〈南蛮疆界接连诸夷国名〉：“女王国，去蛮界镇南节度三十馀日程，其国去驩州一十日程，往往与驩州百姓交易。蛮贼曾将二万人伐其国，被女王药箭射之，十不存一，蛮贼乃回”。[37]“去驩州一十日程”，并非没有错字的可能。《太平御览》卷七八九〈四夷部〉：“《南夷志》曰：女王国去驩州十月程”。[38]崔致远《桂苑笔耕集》卷一六〈补安南录异图记〉：“府城东至南溟四百馀里，有山横亘千里”。“水之西南，则通闍婆、大食之国；陆之西北，则接女国、乌蛮之路。曾无亭堠审程，跂履者计日指期，沉浮者占风定信二十一国”。[39]陈序经《猛族诸国初考》第五章〈女王〉：“南诏用了很多兵力去征伐女王国，然而结果是惨败而归。这说明女王国是南诏的劲敌，在当时也是一个强盛的国家”。[40]由此看来，“女王国”的疆域十分广阔，东与唐安南节度使所辖接壤，今老挝华潘、琅勃拉邦、乌多姆赛（Oudomxay）、琅南塔（LouangNamtha）、博胶（Bokeo）省等，皆在其控制之内。

　　“女王国”很可能就是那个统治中心在今泰国清莱（ChiangRai）、帕尧（Phayao）、清迈（ChiangMai）、南奔（Lamphun）等府的“哈利班超国”、“庸那迦国”。《猛族诸国初考》第五章〈女王〉：“不能不指出在猛人的传说中，占萨末旦公主所建立的国家。据说这位公主在七、八世纪时，曾在暹罗现在的清迈东南南奔地方，建立了一个叫作哈利班超（Haripuvjaya）的国家”。[41]马司帛乐（GeorgesMaspero）〈宋初越南半岛诸国考〉一文云：“昔有王名Suryavarman，其子名Ayaknmara者，来居此XienSen城，当时此城名曰金城”。“后国王Suryavarman之国师婆罗门名Vahira者，被逐出国，在今MuorFan附近建一城名曰洞城（Unmargacilanagara）。至Ayakumara后已嗣王已绝之后，其后裔遂爲金城国王”。“考《金城国纪年》，尚保存有其国隶属真腊时之遗事”。[42]该国一部“兰那”，即元、明代所称“八百媳妇”，传说由女系管领地方。谢肇制《滇略》卷九〈夷略〉：“八百大甸者，世传其酋长有妻八百，各领一寨，因名八百媳妇。与木邦接壤，男女服食皆同，但刺花様于眉目，间与客相见，则把手爲礼。喜事佛寺，塔极多”。[43]也就是说：“女王国”的旧境，还可能包括今泰国的西北部和缅甸掸邦的东部一带。

　　在“真腊国”首都与唐安南节度使管内的交通方面，值得注意：儘管都是“六十日程”，但是，里程所止的座标却不一样。《隋书》卷八二〈真腊传〉：“真腊国，去日南郡舟行六十日”。[44]《旧唐书》卷一九七〈真腊传〉：“真腊国，北至爱州六十日行”。[45]隋代的“日南郡”，治九德县，即唐代的驩州，今越南义静省会荣市；唐代的爱州，治九真县，即隋代的九真郡，今越南同名省会清化（ThanhHou）市。“六十日”应该是“水路”的所需时间，而二者相距的四百里，[46]则当是从“真腊国”南迁“扶南国”故地前之都“伊赏那补罗”、亦今磅同市东北遗址，到南迁“扶南国”故地后之都“Vyadhapura”、前引“水真腊地八百里，王居婆罗提拔城”之“婆罗提跋城”、亦今茶胶市东北遗址的距离。此后，“陆真腊”、“水真腊”分理；而南方的“水真腊”割裂爲“太阳”、“太阴”等二个互相争夺的小朝廷，其中心分别在今桔井省北三坡（Sambo）的遗址和并不十分清楚方位、也许就在今同名省会波萝勉（PreyVeng）市西南巴南一带的“Aninditapara”。[47]再后，重新“统一”使“真腊国”获得新的能量，从而迎来了其幅员最爲广袤的“吴哥时代”；不过，那已经到了十世纪以后。[48]

　　五

　　与“扶南国”极盛时期的幅员比较，“先吴哥”时期的“真腊国”自然显得较爲逊色。杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四〈城西〉：“今始有沙门菩提拔陁至焉，自云：北行一月日至勾稚国，北行十一日至孙典（典孙）国，从孙典国北行三十日至扶南国，方五千里，南夷之国最爲强大。民户殷多，出明珠、金玉及水精、珍异，饶梹榔，从扶南国北行一月至林邑国”。[49]《梁书》卷五四〈扶南国〉：“扶南，在日南郡之南，海西大湾中，去日南可七千里，在林邑西南三千馀里。城去海五百里，有大江广十里，西北流，东入于海。其国轮广三千馀里，土地夸下而平博，气候、风俗大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉木香、象牙、孔、翠、五色鹦鹉。其南界三千馀里有顿逊国，在海崎上，地方千里。城去海十里，有五王，并覊属扶南”。[50]陈序经《扶南史初探—古代柬埔寨与其有关的东南亚诸国史》第三章〈扶南的地理〉：“在这个时候，照我们的推论，其北佔有现在老挝的南部一些地方，其东北还是林邑，其西北部可能伸张到暹罗的东北，其西面可能扩充至暹罗的西部或是缅甸的东南部，其西南是顿逊或典孙，而最南面的领土可能达到马来半岛西南部的马刺押（马六甲）一带”。[51]比较起来，“真腊国”在“西面”、“西南面”和“南面”三方都显得逊色。

　　追究这一现象的客观原因，极具趣味。就“扶南国”的早期“发展”来说，中印半岛上，除地域不甚宽阔、但因“儒染”先进文化较深而爲“劲敌”的“林邑”外，其馀地区缺少有力的竞争者。逮至“真腊”代灭“扶南”，“骠国”勃起于西方，“环王”雄踞于东方，爲了避免腹背作战，特别提防东方的“近仇”，“伊赏普罗”政权自然会有意保留位于今湄南河下游的“小邦”以求得到与“远友”的“缓衝”；这大概就是范围忒小、中心分别在今那坤巴统（NakhonPathom，又佛统）、素攀武里（SuphanBuri）等府的“堕罗钵底国”、“迦罗舍弗国”存在之“基础”。《新唐书》卷二二二下〈堕和罗传〉：“堕和罗，亦曰独和罗，南距盘盘，北迦罗舍弗，西属海，东真腊”。[52]迄于东、西两方版图固定，可以致力于北、南开拓，随之而来的却是内部的纷争和北方强国“南诏”的经略。根据传世的文字，蒙氏王朝的军队也曾穿过“真腊国”全境而至于遥远的大海之滨。《云南志》卷一○〈南蛮疆界接连诸夷国名〉：“水真腊国、陆真腊国，与蛮镇南相接。蛮贼曾领军马到海畔，见苍波汹涌，怅然收军却回”。[53]这一事件的发生，当在“女王国”服属“南诏”之后；也正是在这时候，如前引所示：蒙氏君临始与“占城”亦“环王”国主君临彼此衔接。

　　综观“文单国”方位诸说，令人回味。除了“万象说”外，几乎所有的见解都“徘徊”在今老挝“下寮”或更南的的湄公河沿岸。伯希和《交广印度两道考》卷上〈陆道考—驩州至真腊一道〉：“然在此北未见有十一世纪前之碑文也，若求之于百塞（巴色）之南，则贾耽与乐史所志行程之时间未免过短。然核以柬埔寨碑文之材料，余以爲似应求文单于兰沧江之下流也”。“由是观之，贾耽路程道里虽云过短，余颇疑文单爲商部补罗（桔井北三坡），而应于百塞境内求算台古县云”。[54]此偏于南方，而其馀则过于偏北。〈文单国—老挝历史地理新探〉：“HenriMaspero在他的LaFrontierdel’AnnametduCambodgedu8au14Siecle一文，把文单国国都移至今老挝中部湄公河沿岸的巴垦本（Pakhinbun，他曲市西北巴欣本）附近”。“ErickSeidenfadensuo所撰Complemental’InventaireDescriptifdesMonumentsduCambodgePouvrlesQuatreProvincesdeSiamOriental一文认爲：他曲附近有一传说的古代大城遗址，现经考古家确定，根据方位、距离，文单国应在这里”。[55]特别是谢光《扶娄国考》一文，“认定”的乌汶（UbonThani）府就在本文所“认定”的穆达汉府的南面不远。“文单内城当在泰国乌汶府境内”。[56]

　　最后，仍欲表述：〈文单国—老挝历史地理新探〉一文，径将“陆真腊史”归于“老挝史”，并云：“如依本文结论，老挝按年代编排之史实，还可以上推好几百年”。[57]且不论“文单国”的真正所在乃在今泰国境内，即使其果在今万象市一带，也不能简单地视作由主体民族“寮族”或“佬族”铺写的“老挝史”的一部分。实际上，在老挝的南部，“寮族”乃是后来“迁移”、“反客爲主”的“客体”。只是由于近古时期遭受的接连失败，遂至昔日建立辉煌国家的“吉蔑族”亦“高棉族”丧失了在今老挝南部、泰国东部地区的主导地位。不过，儘管时间的消磨，那些地区仍然存在著数量不少的现代“柬埔寨”国民的亲属。《暹罗民族学研究译丛》二MajorErikSeidenfaden〈暹罗境内的泰族〉：“暹罗境内的吉蔑人，位于巫里喃（武里南）、素粦（素林）、固康、乌汶、黎逸、甲米和达肋等府”。[58]所以，循著建立国家的“人”的线索，“陆真腊史”盖“柬埔寨史”的部分，而非“老挝史”或“泰国史”可以溯源的“主体”部分。犹如昔日爲“扶南”、“真腊”所有包括整个湄公河三角洲的今越南南部史，“大越国”割夺前爲“柬埔寨史”部份，割夺后爲“越南史”部份。

　　[1]北京，中华书局标点本，一九七五年，页6301。

　　[2]北京，中华书局影印崇祯刊本，一九八二年，页11445上、11458下、11351上、481上。

　　[3]昆明，云南民族出版社刊本，一九九七年，页107。

　　[4]郑州，中州古籍出版社刊本，一九九○年，页197、198。

　　[5]昆明，云南大学出版社刊本，一九九○年，页93、94。

　　[6]载《历史研究》一九六二年第五期，页161。

　　[7]页168、166、167。

　　[8]清乾隆刊本，页17下。

　　[9]页1152、1153。

　　[10]北京，地图出版社刊本，一九八二年，页72至73。

　　[11]页6297。

　　[12]页155。

　　[13]昆明，云南人民出版社向达原校、木芹补注本，一九九五年，页22。

　　[14]页7上。

　　[15]载《世界历史》一九九九年第五期，页57。

　　[16]北京，中华书局标点本，一九七四年，页2545、2546。

　　[17]上海中华书局《四部备要》校刊光绪王先谦合校本，页20上、23上。

　　[18]又，“狼荒”曾得与“夫南”并列爲南方的主要部族，《历代赋彙》卷三二左思〈吴都赋〉，《四库全书》本，页30上、下：“具区、乌浒、狼荒、夫南、西屠、儋耳、黒齿之酋，金邻、象郡之渠，驫駥飍矞，靸霅惊捷，先驱前途，俞骑骋路，指南司方，出车□□，被练锵锵”。

　　[19]北京,中华书局《唐宋史料笔记丛刊》赵守俨点校本，一九七九年，页40。

　　[20]多凡·默涅《柬埔寨史》第二章〈吴哥时期以前的柬埔寨〉，广州，暨南大学东南亚研究所刘永绰中译本，一九八二年，页16：“拔婆跋摩一世击败了敌手，把他们往南驱赶，迫使他们放弃了维阿哈补罗，向后退回到他们的势力范围吴哥波雷。就这样，拔婆跋摩一世控制了北至蒙河、南抵洞里萨湖、东达安南山脉的地区，在西面，他的势力范围一直到波列芝（PreaChai）河和蒙哥比里河，在两河沿岸地区，留下了不少记载其业绩的碑铭”。“伊奢那跋摩一世把王国首都迁到各属国中心的伊赏那补罗，即位于现在的三坡波雷库（SambaurPreikuk）一带”。

　　[21]北京，中华书局《中外交通史籍丛刊》季羡林校注本，一九八五年，页803。

　　[22]北京，中华书局标点本，一九七三年，页1835。

　　[23]页6301。

　　[24]页6301。

　　[25]载《西域南海史地考证译丛七编》，北京，中华书局刊本，一九五七年，页102、108。

　　[26]页1835、1836。

　　[27]页6306、6307。

　　[28]页166。

　　[29]页6299。

　　[30]页6302、6301。

　　[31]页11259下。

　　[32]页131。

　　[33]页6302。

　　[34]北京，中华书局标点本，一九八二年，页2232。

　　[35]北京，中华书局句断本，一九六○年，页1038、1052、1053。

　　[36]页6267。

　　[37]页132。

　　[38]北京，中华书局重印涵芬楼影印宋刊本，一九六○年，页3495上。

　　[39]《四部丛刊初编》景印高丽旧刊本，页8下。

　　[40]广州，暨南大学东南亚研究所藏《东南亚古史研究》本，页60。

　　[41]页60。

　　[42]载《西域南海史地考证译丛一编》，北京，商务印书馆冯承钧中译本，页129、130。

　　[43]四库全书本，页28下、29上。

　　[44]页1835。

　　[45]北京，中华书局标点本，一九七五年，页5271。

　　[46]《太平环宇记》卷一七一，页7上：“演州北至爱州二百五十里，南至驩州一百五十里”。

　　[47]《柬埔寨史》第二章〈吴哥时期以前的柬埔寨〉，页21：“在水柬埔寨（水真腊），有一段时期曾存在著两个朝廷与两个首都，其一位于南面的阿南迪塔补罗，但至今尚不清楚其准确的位置；另一个位于湄公河流域的桑比补罗，即今天的三坡”。

　　[48]赵汝适《诸蕃志》卷上〈真腊国〉，北京，中华书局《中外交通史籍丛刊》杨博文校释本，一九九六年，页18：“真腊接占城之南，东至海，西至蒲甘，南至加罗希。自泉州舟行顺风月馀日可到。其地约方七千馀里，国都号禄兀”。

　　[49]上海古籍出版社范祥雍校注本，一九八二年，页236。

　　[50]北京，中华书局标点本，一九七四年，页787。

　　[51]广州，暨南大学东南亚研究所藏《东南亚古史研究》本，页25。

　　[52]页6303。

　　54 北京，中华书局《世界汉学论丛》冯承钧中译本，二○○三年，页223、224。

　　[53]页132、133。

　　[54]北京，中华书局《世界汉学论丛》冯承钧中译本，二○○三年，页223、224。

　　[55]页149。又，DavidP.Chandler著AHistoryofCambodia第二章TheBeginningofCambodianHistory，WestviewPress,Boulder,Colorado,1983，p.26写道：“TheChinese,infact,distinguishedbetweentwoChenlas,oneassociatedwiththeMekongDelta,theotherapparentlylocatedsomewhereontheupperreachesofMekong,perhapsnearpresent-dayWatPhuinsouthernLaos”；但没说明理由。

　　[56]载《泰国与东南亚古代史地丛考》，中国华侨出版社刊本，一九九七年，页5。

　　[57]页171。

　　[58]北平，商务印书馆陈礼颂、何友民中译本，一九四六年，页22。

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