文化对教育的影响论文
在日复一日的学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的文化对教育的影响论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文化对教育的影响论文1
一、儒家伦理文化对当代中国家庭教育的影响
儒家的伦理思想不仅在中国千年的封建家庭中产生了重要影响，而且一直延续到我们的当代家庭。当代的家庭教育，不但要紧跟时代脚步，实现现代化教育，同时亦需要取传统文化之精华，去传统文化之糟粕。
1成熟的儒家伦理思想给予后世家庭教育以积极影响
在中国传统的家庭中，有一套成熟完备的伦理思想体系，这个体系在人脑中根深蒂固，不随时代而变迁，也不随朝代而更迭，而是通过教育绵延至今。儒家伦理文化所蕴含的思维方式、价值理念、行为准则显现出无与伦比的生命力，具有强烈的历史性和民族性。其对天人合一的推崇，及对人道为本的人文精神的重视，不仅影响着古代家庭教育，而且深刻影响着当代家庭教育。
1．1知孝明悌的家族观
知孝明悌是中国传统伦理文化的核心。“孝”指尊敬父母，回报父母；“悌”指友爱兄长，包括朋友情谊。儒家伦理文化认为知孝明悌不是生搬硬套的教条，而是培养人性和谐的“爱”，是人文精神的核心，是做人、处世的根本。孝悌观念历经千年，早已植根于中国千万个家庭之中。父母是孩子身边的榜样，绝大多数父母不仅尊敬孝顺上一辈，而且会积极运用儒家思想“父慈子孝，兄友弟恭”等观点教育下一辈。这种言传身教的方式，无论是对当代社会还是对下一代的成长都是非常有利的。
1．2和睦相处的处世观
中国传统文化对内讲究“家和万事兴”，对外讲究“以和为贵”，即使做生意也追求“和气生财”。传统家庭教育的重要内容，不仅包括家族成员之间的相亲相爱，而且包括与外部世界的和平共处。传统的天人合一思想培养了中国人爱好和平、互相友爱的性格。相比今日的中国家庭教育，在很多处世教育方面存在不足。例如，很多家庭都是独生子女，父辈、祖父辈的过分关爱使得孩子极易形成自私、冷漠的性格。这类孩子在家不知尊敬长辈，在外为己是中心，不懂得与周围环境和谐相处。儒家和睦处世的伦理观在我们当代的家庭教育中亦有其用武之地。现代社会是充满竞争的社会，是物质欲望、生理欲望等各种欲望充斥其中的社会，喧闹繁华的世界背后，需要的是真、善、美，以及人与自然、人与人、人与本我的真诚和谐的联系。所以，在现在的家庭教育中，除了培养孩子的竞争意识、独立意识等意识，和睦处世思想的培养也是非常重要的。毕竟，没有家长愿意自己的孩子日后成为冷血无情的人。
1．3诚实守信的道德操守
诚信是儒学伦理文化较为重要的观点之一，同时也是传统家庭教育的重要内容。“曾子杀猪教子”就是一个很好的典范。一方面，教育孩子诚实不说谎话。另一方面，曾子严格要求自己以身作则，如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?”（《论语》）。当代的家庭教育内容包含甚广，诚信教育不可缺失。在孩子成长的过程中，诚实守信不仅影响着他们待人接物的行为准则，而且影响着他们的生活心态。诚实守信的孩子持着积极的`心态面对生活，他们待人诚信，同时也愿意相信别人会在自己有困难时伸手援助他们。谎话连篇的孩子在生活中总是怀着一种不安全感，他们易妒忌、猜疑，不信任他人。由此可见，诚信教育在当代家庭教育中的重要作用。一方面，我们应该对孩子们加强这方面的教育，树立诚实守信的意识；另一方面，要加强自身榜样的作用。在很多示范性事物中，身教远远胜于言教。
1．4修身养性的精神意趣
这里所提到的修身养性主要是指礼仪教育。我国素以“礼仪之邦”享誉世界。重视礼仪教育，不仅是传统家庭教育的优良传统，而且在传承中国礼仪文化的历史中起到了纽带联接的作用。孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语》）以礼教人，不仅有利于孩子良好品格的培养，而且有利于规范父母的言辞行为。父母在教育孩子礼乐修身的同时，自身的行为标准也在提高。
2积极影响背后的消极因素
2．1唯古是从，缺少创新精神
很多中国家庭就“中国文化”这一问题，教育孩子的时候，不免会说“中国文化源远流长，博大精深”。话虽没错，不免让孩子心生一种高傲自大之情，误认为中国文化都是好的，造成一种唯古是从、盲目崇古，因循守旧的心理。这种心理不利于孩子的心理成长，而且会阻碍创新意识的培养。
2．2中庸思想，竞争意识薄弱
中庸思想包含有两层含义：一是，内在的人伦思想，即人的内在精神；二是，外在的行为方法，即适度、适时，合乎人们的行事准则。但现在很多人都无法理解中庸的深层含义，只是停留在表层含义，例如泛泛的理解为“折中、调和”，如此的理解尽管其本身没有错，但我们的部分家长若本身学艺不精，在教育后代时，势必会造成偏差。导致下一代错误地将中庸理解为平庸、不偏不倚，维持一个中等位置。这种有偏差的思想继而又会影响到孩子竞争意识的形成，不利于其在现代商业社会中的发展。
2．3愚忠愚孝，专制氛围浓厚
我们的自然生存环境造就了父权制为主的农耕文化，从而产生“重尊卑、知贵贱”的等级观念，三纲五常封建伦理等思想。在我们的传统文化中，注重尊老爱老，这在一定程度上造成了老人与年轻人的不平等，并且在家庭中或许会催生出严肃、专制的氛围，让孩子自小就无法感受民主氛围，一味地愚忠愚孝。
二、儒家伦理文化给当代家庭教育的启示
由于中国独特的社会历史条件，儒家伦理文化成为精华与糟粕并存，积极因素与消极因素并存的统一体。我们的家庭教育面对传统儒家思想时，通常有两种较为极端的看法：一是，全面否定，盲目从外；二是，全面肯定，高傲自大。这种消极的文化现象不仅在平常家庭中有所表现，而且在很多国人心里也存在着。面对这种情况，我们不能避而不谈，应该摆平心态，逐步克服。当代家庭在运用儒家伦理文化时，应做到批判性继承和发展。一方面，应认识到儒家伦理文化是我国传统文化的重要组成部分，是中国家庭得以维系、社会得以维稳的轴线。但其诞生于奴隶社会，发展于封建社会，服务于无尚王权，其自身必然存在着不符合当代社会弘扬的精神文化思想。所以，在家庭教育中需要做到客观辩证，取其精华去其糟粕。另一方面，在教育子女时，不能只停留在言传，更要重视身教，努力做好榜样作用。我们的家长只有在思想上充分认识到儒家伦理文化的合理部分，以及行动上深刻践行其理念指导，达到思想与行动的统一，我们的家庭教育才能获得良好的效果，才能称得上是成功的家庭教育。
三、总结
我们从出生的那一刻起，就不停地在接受教育，家庭教育、义务教育、高等教育等，甚至现在流行胎教。家庭教育在人生各类教育中处于基础性地位。家教得当，孩子在以后的人生发展中占有强大的优势；家教不当，不仅不利于孩子的成长，而且可能危害社会，遗患无穷。纵观古今，儒家伦理文化在各个时期的家庭环境中都发挥着轴线作用，并且成为家庭教育的楷本。我们不得不赞叹儒学思想的强大生命力和无限包容共生力，但任何思想的诞生都有其特定的背景及局限，正如前文所述一般。所以当代的家庭教育就伦理教育方面，应合理运用儒家伦理思想的积极成分，为我所用。
文化对教育的影响论文2
手机媒介文化是以手机为传播载体，移动互联网为传播平台，实现影视、杂志、新闻、广告、BBS 等多种交流互动业务。手机媒介文化包含在以互联网、广告、电视、电影、电台、微博等新媒体为传播平台的主旨文化，是一种有别于依靠传统的报纸、书籍等作为传播方式的媒体文化。
一、手机媒介文化发展的现状
近年来国内对于手机媒介文化的研究较多，但手机媒体的飞速发展，几乎日新月异，研究的内容远远未达到预期的目标。随着通讯技术的飞速发展，手机开始成为最常用的通讯工具以及媒体终端，国内外很多学者以及一些通讯公司的研究人员开始着手对手机从诸多角度进行调查与研究，国外的研究主要以实证研究为主，主要针对手机的主要用户群体尤其是青少年群体的行为影响研究，也有很多研究人员从社会学角度对手机媒介文化进行研究。而国内学者的研究比较多元化，手机媒介文化研究的数量与主题也有所不同。
二、手机媒介文化的发展与应用对高校思想政治教育工作开展的影响及意义
随着互联网和现代通讯技术的迅速发展，新媒体文化也日新月异地呈现在大众面前，而手机作为新媒体传播方式的代表，具有便利性和普遍性，其已成为高校大学生学习和生活中不可缺少的一部分，为大学生的学习和生活带来了浏览和学习知识的便利。然而，随着手机在高校大学生群体中的普及，手机作为媒介文化的传播载体在应用过程中也出现了诸多的问题，对高校思想政治教育工作的正常开展形成了障碍。目前，手机媒介文化在高校校园已然成为大学生活的主流文化，面对不同文化意识形态的冲击，要把思想政治理论教育放在高校大学生品行教育的首位，全面避免手机媒介文化的不良影响，并充分利用手机作为新载体将高校思想政治教育工作加以融合，不断提高工作的实效性。手机作为新媒体文化主要的传播载体，其趋势化的发展一方面给高校教育工作者提供了新的媒体文化研究视角，另一方面，针对高校目前普遍的教育模式以及教育目标，手机媒介文化的发展对高校德育工作的开展提出了更严峻的挑战。因此，充分认识并积极利用手机媒介文化的优越性，趋利避害，探索高校德育工作开展的新途径，对加强和改进新形势下高校的思想政治教育工作具有重要意义。
三、手机媒介文化所带来的利弊影响分析
在手机媒介文化风靡高校校园的背景下，对高校教育工作者的工作带来了机遇，同时也对其工作形成严峻的挑战:一是手机新媒体文化对高校学生在学习和生活方面所带来的积极影响，二是高校教育工作人员在学生管理方面所面临的新媒介文化所形成的挑战。
( 一) 手机媒介文化的积极影响。
手机作为网络新媒体文化的传播载体与延伸，其基本特征是媒体信息的数字化，具有网络新媒体的基本特性，如互动性强、获取信息快捷、传播快、更新快、可跨地域传播等，实现了媒体传播的大融合。其积极影响一是表现在新媒介文化载体应用的普遍性与大众化。在高校课堂授课、教务信息、学籍信息、网络图书管理等工作中采用这种信息化、新颖的工作管理方式，很容易被大学生所接受，并且大大提高了管理人员的工作效率。二是手机作为新媒介文化的主流传播平台，具有良好的沟通功能，对高校思想政治教育工作人员的工作方式带来了创新条件。手机作为新媒介信息平台，因其特有的交流方式，使得高校管理人员与学生之间的信息交流与情感沟通变得更加方便与快捷，这就为高校管理人员的工作开展方式提供了创新机遇，实现工作途径的转变。学校可以将网络课程授课内容、学生学籍信息、教务信息、图书信息等通过手机媒体有组织、快捷地进行传播，不受时间与空间的限制，促使学校各项工作的顺利开展。
( 二) 手机媒介文化引起的弊端。
高校的思想政治教育队伍主要包括学校职能部门党政干部和工作人员，管理队伍在工作开展中面临的挑战主要包含以下几个方面: 一是手机在教学课堂上的使用频率非常高，尤其是在一些思想政治理论课堂上，学生听课的精神注意力不集中，如上网聊天、玩游戏、看网络小说、发微博、听音乐、看电影等等，大大降低了思想政治教育课程的教学效果。二是手机作为新媒介文化的主流传播平台过程中，具有不可控性的特点，给高校管理人员带来诸多工作方面的挑战。由于手机载体传播的媒介文化具有开放性、方便快捷、无区域性等特点，一些虚假与不良信息、有悖社会伦理的思想、不良文化等信息均能通过手机载体加以传播，这些垃圾信息的传播过程中所带来的消极影响，对大学生的学习和生活有着巨大的影响。现在很多学校地处繁华的城市之中，其社会环境比以往更加复杂，很多大学生的思想还是比较单纯的，思想政治信仰很容易受到部分不良文化的`鼓动而动摇。诸如西方社会的拜金主义、享乐主义、“人权自由”论、“民主自由”论等不良思想与文化，甚至传播极端宗教主义、分裂主义、恐怖主义等有毒信息，这些都有可能使当代的大学生改变自己的人生价值观以及信仰。三是手机媒介文化作为目前高校的主流媒体文化，冲击了现代社会的主流意识形态。手机媒介文化的形成与发展迅速，得益于以手机作为主流通讯工具的迅猛发展，由于只是近时期才形成和发展的主流媒体文化，国家尚未制订有效的管理政策与规范，自主空间较大，难于监管。四是手机媒介文化在传播过程中具有时效性、虚拟性、互动性的特点，与高校德育课程授课内容的滞后性产生了矛盾。手机媒介文化的传播快捷、互动性良好，获取信息量也非常大，能及时在交流平台进行沟通与学习，而目前部分德育课程的授课信息已经无法满足学生的实际需求，学生需要学习的知识量非常有限。五是手机的部分功能被大学生扭曲使用，利用手机进行考试作弊，导致诚信缺失现象严重，形成不良的校风，给高校学生管理工作人员增添工作负担。
四、发挥手机媒介文化的积极作用推动高校思想政治教育工作的对策
针对手机媒介文化所带来的良好机遇与巨大挑战，如何发挥手机媒介文化的积极作用和迎接其给高校思想政治教育工作带来的消极影响而制定相应的对策措施是要解决的首要任务。
( 一) 重视手机作为主流
新媒介文化传播载体的创新与传承，充分发挥其积极作用。手机媒介文化是现代高校的一种校园主流文化，具有特定的文化氛围。在高校信息管理等工作中采用以手机载体作为传播平台的信息化管理方式，要加以创新与传承。因此，要切实有效地将优秀的校园手机媒介文化中的思想教育功能发挥出来，并将建设优秀手机媒介文化氛围与凝聚力、塑造人格以及职场培训教育等高校教育工作目标作为核心内容，使其主流文化价值真正地体现出来。
( 二) 建立面向手机媒介
文化的高校思想政治教育模式，高校思想政治教育模式是对教育内容、教育的方法手段和教育环境进行组合的方式。在教育内容方面，要及时把握学生的思想状况和需求热点，对课堂授课内容进行重新修订，使教学内容和方法迎合学生当前的思想状况和思想倾向。在教育方法和手段方面，反对单纯的“教与学”单向形式的教学方法，提倡在课堂教学环节中主要培养学生的创造性思维能力、道德判断分析能力、推理能力和实践能力，课后可以利用手机作为交流平台，对教学内容、作业、课外知识等进行交流学习，以适应手机媒介文化的潮流。在教育环境方面，上课前教师要带头并提醒学生关闭手机，学校要制定一些合适的管理机制，引导学生使用手机的媒介功能，在校期间要以学习为主，娱乐为辅，以理智的态度对待手机和形成良好的使用习惯，不能沉迷于手机聊天、手机阅读、手机游戏等。
( 三) 重视手机媒介文化
将思想政治理论教育的内容与手机媒介文化相融合。由于手机媒介文化传播具有良好的便携性、快捷性、即时性、互动性和内容丰富的优势，因此必须重视其在高校思想政治教育工作中的积极作用，重视手机媒介文化在传播过程中对学生思想动态、个人行为的影响，切实有效地推广校园手机媒介文化。与此同时将思想政治理论教育的内容融合在一起，使思想政治理论教育内容从传统的文字表述走向立体的互联网信息化，在传播载体上实现师生互动，从而实现教学方法的创新。
( 四) 建设面向手机媒介
文化的高校思想政治教育专题工作队伍。如何提高思想政治教育工作人员在面对手机主流媒介文化环境下的处事应对能力，是保障高校思想政治教育工作的内容和目标能否顺利实施和落实的关键。一个优秀的教师会把自己的人生价值观以及为人处事的方式等传授给学生，传承优良文化。高校还应注重培育工作队伍的识别能力、专业技能、理论联系实际的实践能力、控制能力和规划能力。由于很多大学生学习、生活的无控制性、无计划和盲目性，加之手机网络文化的逐流，很容易使他们的大学生涯得以扭曲。因此，管理队伍应该及时加以引导，根据个人情况制定职业生涯规划，形成学习目标，大学校园学习生活才更有意义。
( 五) 加强疏导，必要时寻求技术支持
对课堂上不认真听课而迷恋手机的同学要加以疏导，了解其消极学习的原因，杜绝手机沉迷现象。教师要引导同学之间相互监督，学校要加强课堂教学秩序的管理，必要时要寻求技术支持，比如一些比较枯燥的课程教学或考试期间，采取教室屏蔽或分时段上网等技术，限制一些不良现象的发生。
五、结语
坚持对校园手机媒介文化的传承与创新，将校园优良文化、社会核心价值内容灌输于手机媒体，引导手机媒介文化的浏览、内容传输与控制，以及建设好高校管理队伍和机制管理，利用手机作为校园新媒体的主流载体平台，开展形式多样的思想政治理论教育活动。
文化对教育的影响论文3
船政文化与高职院校管理文化的研究
一、高职院校管理文化的现状
高职院校管理文化由学校理念、管理制度和相关行为组成，当前高职院校面临着转型，其管理方式中很多地方已经不适应当前高职教育的发展需要，必须加以改进。说到底，管理方式是管理文化的折射，正是高职院校以学校管理者追求政绩的理念为中心的管理文化导致了其管理过程中的诸多问题，这也是需要改革的地方。
（一）管理方式行政化
管理文化中包含的方面非常多，其中一个非常重要的便是管理方式。当审视一个高职院校的管理文化时，首先就要从其管理方式入手来判断，因为一个院校的管理方式能够生动地体现出其管理文化，给人直观的印象。管理文化是当今经常提起的一个词汇，从国家到企业都比较推崇管理文化的作用，现在学校也非常重视管理文化的凝聚力作用。高职院校的管理是对学校老师和学生的管理，其管理模式无论如何变化都不应该改变以老师和学生为中心的特点，这也是所有教育机构的共性。
从中国的高职院校来看，行政权力使用过度是最常见的问题。高职院校是教育机构，是进行科研和教学传道授业的场所，这里的一切管理都是围绕着学生和教学展开，在管理方面也应该是由熟悉学校事务的教师或其他人员负责。但是中国的高职院校却不是按照学校该有的思路来进行管理的，是用行政方式来进行管理。具体来说，在管理过程中，管理者的目标是完成政绩，管理手段是行政方式方法，在管理的过程中不重视追求学术价值和作用，也不重视教师和学生的作用，最后就导致学校的管理以追求政绩为核心，失去了以师生为中心的原则，高职院校的管理被异化了。
（二）管理理念文本化
在管理文化中，管理理念是最重要的部分，“对于高等院校的管理模式来说，其表现在外的是具体的规范和制度，而隐含的决定性的部分则是其管理理念。”很多高职院校是由中专学校发展而来的，因此在其管理方式之中至今仍旧保留着浓郁的中专院校的特点。中专学校更加重视向学生传授知识，不重视帮助学生培养其实践技能，这一特点在很多高职院校中保留了下来，导致很多高职院校在教育方式的选择上与其本身的目标背道而驰。高职院校与一般的高等院校不同的地方在于其培养学生是以促进就业为目标的，因此高职院校的教育必然要加强跟其所设专业有关的行业的联系，也就是说高职院校在教育的过程中必须要走出校门，更多的与社会力量相结合来办学。但是，中国很多高职院校并不合格，尤其在管理和建设方面，很多时候只是应付上级的检查，没有进行更深刻的管理改革，导致我国很多高职院校的管理效率和教育质量低下，难以培养出社会需要的人才。这些高职院校在发展的过程中之所以出现上述问题，根本原因都与其管理理念不正确有关。意识到管理理念对于高职院校文化建设的重要意义，所以现在我国高职院校开始了新一轮以管理理念为中心的内涵建设。
（三）管理模式扁平化
当前中国大部分高职院校在具体的管理方式上都是实行院系两级方式，而且在管理上是以学院为中心进行的。这种管理方式过分重视学院的作用，在管理上也是以学院管理为主，不重视系部的管理。而在实际的教学实践过程中，教育教学的主体是系部，不是学院，对老师和学生进行具体的管理活动的也是系部，也就是说系部才是最熟悉学校的管理工作的。但是因为系部没有足够的管理权限，导致其管理工作没有办法有效开展，所以高职院校的管理受此制约较大，管理效率比较低下。想要提高高职院校的管理效率，必须给予系部充分的管理权限，发展其综合管理功能。
二、船政文化对高职院校管理的丰富与发展
中国当前高职院校的管理可以从船政文化中汲取许多经验，重点要学习其创新和重视实践的特点，尤其是船政文化中的管理文化更是具有丰富的内涵，而且非常适合当今中国高职院校的管理方式。
船政文化的精神内涵是非常宝贵的财富，归纳起来就是重视创新，敢想敢干和重视人的作用，这些都是有利于当今高职院校管理文化建设的方面。首先，高职院校在新一轮教育教学管理方式改革中要充分重视创新的价值和作用，要善于在既有的管理方式基础上进行改革，突破原来的束缚，追求更有成效的管理；其次，高职院校的新一轮内涵建设要重视发挥人的作用，只有充分调动全校师生的力量，群策群力，才能逐渐摸索到最适合的管理方式；最后，改革必然会触动部分人的利益，会引起其强烈的反抗，在高职院校管理改革的过程中，也将会遭受来自不同方面的阻力，这就要充分发挥船政文化中敢作敢当的精神，不向任何黑暗势力低头。
三、船政文化对高职院校管理文化建设的'启示
（一）促进学术管理和行政管理权力的平衡
在管理的过程中，高等院校必须重视学术管理的重要作用。当前中国的高等院校过于追求所谓的政绩，使得学术管理的作用没有得到充分发挥，也使得大部分高职院校逐渐失去了正确的管理价值观，这是高职院校管理方面需要首先改进的地方。打破旧有的、根深蒂固的行政管理理念的束缚，需要一定的大无畏的精神和力量，这可以从船政文化中汲取。
船政文化非常重视人的使命感和敢为人先的精神，在高职院校改革的过程中吸取这些精神方面的精华，大胆突破原有的不合理的管理体制，不再以追求校领导的政绩为学院的目标，而是以学院老师和学生的进步为目标，促使全校师生都参与到院校的管理改革中来，强调学术管理的重要性和价值，推崇取得学术方面的进步，争取培养更多的对社会有用的人才，这才是高职院校管理文化所应该强调的内容。
（二）重视并加强高职院校内涵建设
高职院校教育教学的目标是要培养社会需要的优秀人才，所以要了解市场对于各类人才的需求程度，以市场为导向来培养最受市场欢迎的专业人才，避免培养的学生与市场需求格格不入。此外，高职院校还要注重提升自身的办学力量和教学质量，以较高的师资力量来培养更多更优秀的人才。
想要实现上述目标，高职院校必须加强和重视其内涵建设，尤其要发展学校自己的核心特长。具体来说，院校要注重开发本校最具竞争力和特色的专业和课程，通过科学的管理和重视创新，促进院校的全面发展。除了学术方面的特长，高职院校也要重视其培养学生的方式和方法，重视其专业服务质量的提升，通过建立多个具有知名度的特长或品牌，促进自身竞争力的不断提升。
（三）给予系部充分的自主管理的权限
当前中国大部分高职院校都采取院系二级管理的方式，尽管系部乃是教学和管理的主体，但是真正的管理权又被束缚在学院处，系部在管理的时候没有足够的权限，导致管理工作无法有效开展。为了更好地进行高职院校的管理文化建设，就需要充分发挥系部的作用，给予系部足够的管理权限，促进院校管理模式的良性发展和改革。
四、结语
船政文化是非常富有特色的传统文化，其强调实践、勇气、创新和人的作用，其中的许多精粹非常适合用于当今的高职院校的管理中去。尤其是在管理和组织的制度和文化方面，高职教育应该多向船政文化中吸取经验和教训，相信必能推动高职教育管理方式的改良。
文化对教育的影响论文4
论文关键词:音乐教育校园文化
论文摘要:校园文化具有多方面功能,在大学校园文化建设中引入音乐教育,开展音乐审美活动,对提高大学生全面素质,促进校园文化建设具有非常积极的意义。
校园文化是一个学校物质文化和精神文化的总和。校园文化作为一种历史和空间总构成的教育资源,体现了学校的人文底蕴的厚度和广度,对学生的学习和健康成长会产生较大的影响。高校校园文化是先进文化的创新源头和重要基地,具有强大的育人作用。建设校园文化的终极价值就在于创设一种大学生健康成长的良好环境和氛围,以期陶冶学生情操,构建学生健康人格,全面提高学生素质。
校园文化的内涵非常丰富,在文化设施、制度规章等方面很容易设立,而作为校园文化核心价值的人文精神则需要经年累月、潜移默化的逐渐形成。审美教育是培育人文精神的一项重要内容,能够在提高个人审美情趣的同时,增强人文素养,体认人类的终极关怀,知道自尊自爱,关怀自然、社会和他人。音乐教育是审美教育的重要组成部分,也是实施人文素质教育的重要途径之一。在校园文化建设中,实施多样的教育教学模式,开展多种形式的音乐教育活动,能够使大学生在学习专业知识的同时,陶冶情操,纯净心灵,完善人格,从而促进身心和谐、健康的发展,有利于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的高层次人才,促进全社会的精神文明建设。
一、音乐教育能够促进校园文化的育人和导向功能
高校校园文化的功能归根到底是育人,目标就是教育教导学生树立正确的人生观、世界观和价值观,增长知识、培养能力、陶冶情操、提高综合素质等等。教育的本质是文化知识的传递,使广大学生通过对文化知识、文化价值的不断摄取,逐步学会做人,学会做事,学会生活,亦即不断社会化的过程。音乐教育以音乐作品生动鲜明的旋律和艺术意象感染人,以内容丰富、感情真挚的音乐主题教育人。一部好的音乐作品,对形塑青少年学生思想品德能够产生较大的影响。热爱祖国、热爱自然、热爱和平、热爱人类等文化主题是国民精神素质的重要组成部分,同样也是校园文化的核心主题,因此培养学生的爱国情感和爱心是校园音乐文化教育中的重点。高校的音乐教育可以采取灵活多变的教育教学模式,向学生传播此类人类传承的文化精髓。比如选择一些思想性较强的时代歌曲,开展歌咏活动,通过歌曲的艺术形象和丰富内涵来感染和教育学生;通过乐器独奏、齐奏、合奏等表现形式,在给予学生音乐艺术熏陶的同时,学生思想观念上也得到启迪和感染,让他们在器乐表演中潜移默化地接受教育,并能逐渐内化为自己的价值、理想和信念;通过音乐欣赏,加以教师的讲解和诠释,引导学生领会作品的深刻含义,感染和教育学生。通过这样一些音乐教育活动,在审美育人的同时,也将校园文化的正面导向功能充分体现出来。通过音乐教育,积极引导学生健康向上的精神风貌,抵制社会上不良风气的影响和侵蚀,既统一了学生的思想,面向统一目标,又一致了广大学生的价值理念。
二、音乐教育能够增强校园文化的凝聚和激励功能
在高校校园文化中,音乐扮演着重要的角色。除了通过音乐课程教学的形式,在大学生中普及音乐乐理等基础理论知识之外,还可以通过学生艺术社团音乐指导的方式,对那些有一定的音乐技能基础和热爱文艺表演的学生,进行系统、专业的辅导,使他们成为校园文化活动中的积极分子,活跃校园文化生活。在校园文化活动中,无论是学生社团联合会举办的各种活动,还是学生自发组织一些兴趣小组,在诸如迎新晚会、中秋晚会、联谊会、校园卡拉OK歌手大赛、街舞大赛、校园主持人大赛、合唱比赛、音乐剧展演等等活动中,音乐是这一校园文化的常规表现形式。在这些活动中,加强对学生的音乐审美和思想性引导和训练,以主题性音乐表演来统一大学生的思想认识,增强凝聚力;以催人奋进、健康向上的励志音乐作品,鼓舞学生,让好的音乐作品和音乐主题活动激发大学生的内在驱动力,强化他们的学习和生活积极向上的动机。通过内容丰富、格调高雅、主题鲜明的系列校园音乐活动,在提升校园文化品位和活力的同时,也将会很大程度上增强校园文化的凝聚和激励功能。
三、音乐教育能够增进校园文化的协调功能
校园文化的协调功能是指其能够促进学生生理、心理素质、人文素质、科技文化素质等方面的协调发展。特别是在当前提倡构建和谐社会的新时期,意义尤为重大。在大学校园这个小社会,和谐校园的构建就是要达到学校各种发展要素间的一种均衡有序、协同发展的和谐状态。和谐校园的本质属性是文化和谐,和谐校园建设的根基在于校园文化建设。
当代科学技术的发展日新月异,科技改变自然、经济和社会的力量也越来越强大,随之也带来一系列包括伦理道德、生活方式、人与人的关系和人与自然的关系等方面的所谓“人的异化”问题。在这样的现实背景下,加强和关注高等院校大学生人格的完善具有重要的现实意义。德国著名心理学家荣格认为:“文化的最后成果是人格”。塑造大学生健康的人格有多种方式,但就音乐审美教育的特点和作用来说,有着其他教育方式无法比拟和替代的作用。音乐教育是人格教育的一个重要方式,对人格教育具有重要作用。音乐教育是以具体的'音乐作品呈现出来的,大量的音乐作品主题是以情感为纽带,强调欣赏作品时人的知、情、意等心理因素的和谐统一,通过自身的情感体验,获得自我的教育和情感升华,在艺术氛围中不知不觉就陶冶和完善了自我的人格。 当前,大学生们往往强调自我意识、彰显个性,易受外部社会的多方面影响,社会阅历缺乏,遇到困难和挫折,又常常会出现困扰和焦虑,甚至产生心理障碍和心理疾病。大学生心理健康教育越来越受到各级教育主管部门的重视,但专职教师的职业化程度不够,处理大学生心理问题也往往流于过去思想政治教育的说教俗套。一个显而易见的现象是音乐在大学生的生活随处都在,特别是流行音乐。从这样一个文化现象的侧面也可以说明,音乐对大学生心理需求所起到的作用和影响。所以,在高校校园文化建设中,重视音乐审美教育,正确引导学生的音乐审美需求,抵制不良音乐作品给大学生带来的负面影响,是非常关键,也是非常必要的。音乐艺术活动是个人参与的审美历程,而按照美学的一个流行定义“审美是人的本质力量的对象化”,是人对美的规律的能动建造、美的理想自觉追求、美的标准的积极实践。音乐审美教育可以使学生的内在情感与外部形象形成相应的交流,通过认知、情感、意志在反复交流中所达到的统一,有助于学生心理健康水平的提高,从而让学生亲近社会、亲近自然,增进人际交往,促进形成和谐的校园文化。
四、音乐教育能够增进校园文化的创新功能
一个时代的新思想、新观念、新发现往往都是在具有文化精英意识的校园中产生,校园文化具有创造创新的功能。高校校园里各种文化思想聚集,相对容易受到各种文化思潮的冲击,同时作为人类获取知识的高等学府,承载着对人类命运的终极关怀,具有批判和创新的思维意识。进入知识经济时代,随着国家创新战略的实施,对创新型人才的培养和需求提出了前所未有的紧迫要求。高校作为培养人才重要阵地,不仅仅向国家和社会输送具有专业理论知识的毕业生,更要培养出需要的具有创新精神的人才。
有关音乐和创新关系的研究文献很多,无不明确地指出音乐审美活动对开发潜能和培养创造力具有独特作用。一个流传很广的例子,是说爱因斯坦就是在他弹钢琴时把“一个奇妙的想法、一个美妙的想法”变成了举世闻名的相对论。经过教育科研论证,音乐教育和技术训练能使学生的双手同时活动,促进大脑左右两半球的积极思维,锻炼大脑,提高能力。音乐是一种声音的艺术,它以和谐、有节奏、富于形象的声音来反映现实生活。音乐审美活动中,通过听觉产生音乐形象,唤起人的大脑中相关的视觉印象,听觉和视觉的通感效应,促使人想象丰富,进而调动储存的表象,进行重新组合更新,构成现实生活中没有的新意象,从而开发智力,增强创造力。因此,在校园文化活动中,积极开展音乐审美活动,对增进校园文化的创新功能具有非常重要的影响和作用。
校园文化是高校发展的灵魂,音乐是美的灵魂,建设符合时代需要的校园文化,必须有效的利用作为主体的人的审美需求,在高等校园里,重视音乐教育和音乐实践活动,充分发挥校园文化的功能和作用,建设新世纪符合国际竞争力的大学,培养符合国家需要的创新型人才。
参考文献:
[1]雷默.音乐教育的哲学[M].北京:人民音乐出版社,1998.
[2]王耀华.中国传统音乐概论.福建教育出版社,1999,8.
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[4]詹薇.音乐欣赏与当代大学生心理健康的培养.西南民族大学学报(人文社科版),20xx.
[5]冯光钰.20世纪中国音乐思考中国文联出版社,1999,9.□
文化对教育的影响论文5
摘要：篮球文化在我国高校文化建设中占有重要地位，建设篮球文化有利于提升高校办学品位和层次。本文在对国内外文献进行分析研究的基础上，对篮球文化对我国高校体育教育的影响、目前高校篮球教学存在问题、高等院校篮球文化构建策略提出对策和建议。
关键词：篮球文化；高校体育；体育教育
改革开放以来，随着综合国力提升、经济发展，人民对于体育活动的要求日益提高，这为体育事业发展特别是篮球事业的发展带来了契机。高校作为篮球文化的重要发展场所，有义务、有能力为篮球事业发展做出更大的贡献。篮球作为国人喜爱的一项运动，入门门槛低，场地易寻，所需费用基本可以忽略不计，因此很多地方从小学，就有很多的篮球爱好者，这为高校篮球文化的发展提供了比较好的基础。但是，从中小学的体育教学状况的调研中，由于受应试教育的影响，学生在校期间并没有受到比较系统的篮球文化熏染，很多人没有能更好地利用篮球文化，篮球事业所拥有的价值没有得到充分的挖掘，篮球爱好者没有能更好地从篮球爱好中获得更多的收益。这就要求高校在高中学生进入高校后，能对篮球的发展策略进行规划，让篮球事业与高校体育教育进行深度融合，通过篮球文化建设，提升学校办学层次和品位，丰富学生在高校的文化生活，让学生和学校产生更好的情感联系，从而对学生在其他方面的发展起到积极影响。但是如何认识篮球文化对我国高校体育教学的作用，如何建设合适的篮球文化，国内学界并无定论，本文将就以上几个主题谈下自己的看法，不对地方，敬请批评指正。
一、篮球文化对我国高校体育教学的重要作用
作为一项世界性的体育运动，由于篮球运动对于场地的专业化程度要求不是太高，费用和时间的限制较少，开展篮球运动能锻炼学生体质，培养他们的灵活思维和协调能力，增强团队合作精神，减少网络对学生的负面影响，高等院校普遍开展篮球教学，受到学生普遍的欢迎。这也决定了篮球教学在高校体育教学中的重要性。但是，通过调查，我们发现绝大多数学校只是提供篮球场地、提供篮球教学课程，没有对篮球事业进行统籌安排，从建设篮球文化的视野考虑问题，因此时篮球教学显得比较单调，没有从更高的角度看待篮球文化的发展，一定程度限制了篮球文化的发展。
二、营造篮球文化的相关对策
篮球文化的建设是一个系统工程，但是由于种种客观主观因素的影响，包括篮球文化在内的我国高校体育教育整体状况不容乐观、教育教学质量不高，要改变这种状况需要学校管理层进行统筹安排，协调各方面力量，不揣浅陋，作者就发展篮球文化的策略提出以下对策与建议：
（一）提升高校对体育教学的重视程度
老大难，老大难，领导重视就不难。发展篮球文化确实是一个系统工程，需要各方面齐心协力，加强篮球事业重要性的认识。重视篮球文化，不仅要在宣传上体现出来，还要拨付必要的发展经费、政策支持，在课时安排上，考虑到学生的参与程度，从细节上考虑，重在落实。
（二）增添篮球运动的开展模式
目前在高等院校，篮球文化的发展手段比较单一，一些学校只是会组织一些篮球比赛或者进行篮球视频教学，这些手段虽然会起到一定的效果，但是如果能进一步丰富篮球运动的开展模式的话，积极开发篮球活动的开展形式，提升篮球运动的参与度，效果会更好。篮球运动的开展模式的设计要主要考虑参与者的舒适度，进行专家咨询，设置不同层次的发展规划，要有明确的目标，吸引不同层次的
（三）提升当代我国高校篮球教师团队素质
篮球文化建设的'关键在高校篮球教师团体，篮球教师的素质决定了篮球文化建设的实际效果，学校在规划篮球事业发展的前期过程中，一定要注意采取必要措施去提升篮球教师的专业能力、专业知识，让他们能多参与一些活动的组织，积累经验。当然篮球教师也要自加压力，提高自己的专业素质，毕竟在事业单位的改革的大背景下，自身的能力才能让自己拥有更自信的现在。
三、结语
总之，大学教育作为当代教学体系的重要组成部分，并且鉴于大学生年龄阶段与心理阶段，不断提升高校篮球的教育变得十分关键与重要。笔者提出以下三点建议，以其不断提升我国高校篮球教学质量，发挥高校篮球文化在体育教育中的重要作用。首先提升高校对体育教学的重视程度；其次增添篮球运动的开展模式，最后提升当代我国高校篮球教师团队素质。
参考文献：
[1]许奋奋.体育文化和校园文化的融合与发展——探析篮球文化在校园文化发展中的作用[J].北京体育大学学报.20xx（07）.
[2]户蕴情，孔维东.发展我国篮球“和谐”文化的研究[J].沈阳体育学院学报.20xx（01）.
文化对教育的影响论文6
中国传统文化是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的，其主体是儒家文化，是内涵丰富的伦理道德。因此，中国传统文化对伦理道德教育，尤其是青年学生伦理道德教育有积极的促进作用，为青年学生的伦理道德教育工作提供了大量的教育资源和理论基础。
一、优秀传统文化对青年伦理道德教育的积极影響
在对青年学生的伦理道德教育中，中国优秀传统文化是重要的教育资源。
（一）优秀的传统文化是青年学生伦理道德教育的民族根基
中国传统文化的主体是儒家文化，儒家文化就其本质特征而言属于道德文化，注重培养人的道德情感体系。如今，青年学生的价值追求和价值观念呈多元发展，出现了一些道德迷失的现象，因此，青年学生的伦理道德教育工作需要寻求中国传统文化中的优秀文化资源，以此来弘扬中国的传统美德，规范青年学生的伦理道德教育。
（二）优秀的传统文化是青年伦理道德教育的内容源泉
教育的价值取向是历史的、具体的、发展的。传统文化中优秀的教育资源可以作为青年学生伦理道德教育的思想源泉。如，农业社会中“仁学”的内涵，自强不息、厚德载物的做人之道，都可以作为青年学生的道德教育源泉，同时通过提炼、转化，可以将其合理因素渗透到青年学生的伦理道德教育中，进而构建青年学生的伦理道德体系。
二、不符合青年伦理道德教育的传统文化的消极影响
文化作为农业社会的政治附庸，中国传统文化也表现出较强的农业社会特征，传统文化中部分伦理道德内容也趋向于对封建礼法的学习和对个性的消弥。因此，中国的传统文化中有与青年伦理道德教育相一致的内容，如诚信观念、礼让观念、敬老爱幼观念、尊师重道观念、团结友善观念等，也有与社会主义核心价值观相冲突的内容，如以“三纲”“五常”为核心的封建等级观念和以“三从”“四德”为中心的男尊女卑观念等。
在新的历史条件下，青年的伦理道德教育一方面要甄别传统文化中符合现代教育价值取向的教育内容，并赋予其新的时代精神和内涵。另一方面，要甄别不符合社会主义核心价值体系的教育内容，对于传统文化中激进、落后、阻碍当今社会与人发展的糟粕，则应摒弃和改进，以适应当代青年学生的伦理道德教育。
三、发挥优秀传统文化促进青年学生伦理道德教育的积极作用
中国传统文化具有浓厚的伦理道德色彩，在对青年学生进行道德伦理教育的过程中，要从中国的优秀传统文化中汲取养分，使其成为青年学生伦理道德教育的重要资源。
（一）爱国主义精神的传承
中国传统文化中始终贯穿着一种从国家、民族的整体利益出发，先公后私、重义轻利的思想，并渗透着“尚公”“公忠”的道德思想，表现出为国家、为民族、为整体的利益不息奋斗的崇高的爱国主义精神。这种胸怀天下的情怀也正是青年伦理道德教育的.民族根基和思想根源。在伦理道德教育的过程中，教师可以指引青年学生以前人为榜样，培养学生以国家、民族利益为重的爱国主义精神，并从中国的优秀传统文化中吸取营养，树立“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识和奉献精神，构建爱国家、爱民族、爱人民的道德品质，强化青年学生的爱国主义情怀。
（二）谦虚礼让精神的延续
中华民族是礼仪之邦，中国人自古讲究谦恭礼让，谦虚礼让也成为中国伦理道德的民族特色。“虚己者进德之基”“凡人之所以为人者，礼义也”等，都将谦虚作为自我修养的原动力。面对当代青年学生，可以培养青年学生“孝敬父母、尊重师长”的道德规范，培养其具备良好的道德品质。同时，谦虚礼让是中华民族的优秀道德品质，也是形成和谐社会秩序、文明的社会风气不可缺少的道德规范，面对青年学生，谦虚礼让也可以表现在对待学习、知识技能的态度上，激励青年学生不断追求，不耻下问，克已让人，宽容待人，并以此来践行青年学生伦理道德的行为规范。
（三）诚实守信精神的发扬
中国传统文化中一直将诚实守信作为中华民族的传统美德。“言必信，行必果”，“以诚为本、取信于人”都是中国传统文化的重要思想，也是当代青年学生伦理道德教育、诚信教育的内容。挖掘这一传统文化资源，对于大学生培养良好的道德品质，协调各种人际关系及促进和谐社会建设都有积极的意义。
参考文献：
[1]钱穆。中国文化丛谈[M]。北京：九州出版社，20xx。
[2]吴新颖。当代青年价值观的构建[M]。长沙：湖南人民出版，20xx：171。
文化对教育的影响论文7
不同的国家和民族有不同的文化，不同的文化促使政治体制相同、经济发展水平相当的国家催生了完全不同的职业教育制度，而不同的职业教育制度又反过来强化了文化的不同。本文主要分析文化对职业教育制度的影响。
一、文化影响职业教育制度的价值取向
在文化中，起决定作用的是思维方式。思维方式是人们的理性认识方式，是人的各种思维要素及其综合，按一定的方法和程序表现出来的、相对稳定的定型化的思维样式，即认识的发动、运行和转换的内在机制与过程。正如有些学者所说：“思维方式是人类文化现象的深层本质，属于文化现象背后的、对人类文化行为起支配作用的稳定因素。”[1]对于一个民族、一个国家来说，思维方式已经成为衡量一个民族、一个国家的创造力、成熟度以及偏向的重要尺度，是精神素质和科学素质的具体体现。不同的国家和民族由于生活的地理环境不同、历史文化传统不同，形成了不同的思维方式，而思维方式的不同使职业教育制度的价值取向产生了很大的差异。
价值取向是一定社会主体基于自身的价值观而持有的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向[2]。从构成来看，职业教育制度价值取向包括三个方面：一是教育价值主体的取向。职业教育的价值主体主要有国家、集体和个人三类价值主体，这三类价值主体的体现情况直接决定着职业教育制度主体的价值取向。如果个人的价值主体占主导地位，那么职业教育制度的主体价值就是个人本位；如果国家主体、集体主体占主导地位，那么职业教育制度的价值主体就是社会本位。当然，某一国家某一时期职业教育制度的价值主体往往是国家、集体和个人主体价值在某种程度上的统一。二是教育内容的价值取向。当教育主体的价值取向确定后，就会选择一定的内容来实现主体的价值取向。三是教育目的的价值取向，即将受教育者培养成什么样的人的设定[3]。
从本质上来看，职业教育制度的制定过程实际上就是代表政府行使权力的制度主体的价值选择的过程。价值有元价值、隐价值和显价值之分，元价值是主体最深层、最高层的价值，反映了相关主体关于职业教育的理想和愿望，体现了职业教育的公正、公平、合法、有效、以人为本等理想标准；隐价值是相关主体个人真实而具体的价值表现形式，是制度相关主体在思考、决策和行动中所秉持的、“习而不察”的价值观，对教育制度的制定、执行等具有决定性的影响；显价值是教育制度表现出的外显的、人人皆知的价值观。教育制度的制定过程就是代表政府行使权力的制度主体的元价值、隐价值和显价值彼此冲突、斗争、妥协、选择的过程，经过三种价值观的博弈，制度主体的价值取向最终以整合后的价值形式表现出来。
因此，职业教育制度制定主体的价值立场、价值态度直接决定着职业教育制度的价值取向及其发展方向。对于职业教育制度的制定主体而言，不管这个制定主体的团队如何强大、团队成员的选择如何科学、团队成员在制定制度时的态度多么端正，也不论制定职业教育制度的过程多么科学合理，由于团队成员即制定职业教育制度的主体是活生生的、在一定时代与一定区域长大的一些人，那么这些人必定要受到该国文化的影响，进而产生不同的思维方式、价值观念、生活态度、文化信念等。而这些一旦形成，对人以后的价值选择具有非常重要的影响。同样，职业教育制度制定主体在制定职业教育制度时，其从小生活的文化氛围及其在这种文化氛围中形成的价值取向，对职业教育制度的价值取向具有决定性的影响。任何职业教育制度在制定之初都会有不同的意见和建议，有的甚至是完全相左的。此时，作为职业教育制定主体的价值选择非常关键，直接决定了该国职业教育制度的走向。
中国人和美国人的思维方式不同：中国人善于形象思维，美国人善于抽象思维；中国人是曲线式思维，美国人是直线式思维；中国人偏重整体性认识，美国人偏重个体性认识；中国人的概念具有模糊性，美国人的概念具有精确性，等等。由此可以看出，中美两国人的思维方式存在很大差异。再加上我国长期受儒家文化的.影响，不管是制度制定的主体还是作为职业教育的直接主体（如职业学校教师和学生），甚至是更广的人民大众，基本上都有很强的“权威化”和“官本位”的价值取向，集体利益重于一切，使个体的价值选择让位于国家和集体的价值选择。因此，导致建立在文化基础之上的职业教育制度的价值取向也有很大的不同。美国的职业教育制度重视实用主义，以人为本位，注重个体价值的发挥。而我国职业教育制度的价值取向以社会为本位，注重的是职业教育的工具性价值。我国职业教育制度更关注制度的社会功能，强调职业教育培养的人才要为社会服务，而在某种程度上忽视了人的需要和发展。不过随着国家的大力倡导和职业教育改革的深入推进，职业教育制度也开始关注教育过程中的“人”，对人的关注力度逐步增强，试图在社会本位和个人本位之间寻找一个平衡点，能兼顾二者的需要。
二、文化影响职业教育制度的形态
文化与制度是相辅相成的，不同的文化催生了不同的制度形态，不同的制度形态又反过来强化了文化的不同。同样高效的制度必定是与文化相适应的制度，这样的制度也必定能促进文化的传承与创新。当制度与文化不能协调发展时，要么是在制度的强制下倡导新的文化，如每次大政治变革后的文化倡导，要么是在文化的压力下改革制度，而改革后的制度能否生存发展下去，能否发挥应有的作用，与文化的适应程度高度相关。如清朝末期的实业教育运动，在当时的情况下，发展实业教育的目的是好的，其制度设计也存在一定的合理性，但是为什么实业教育运动却最终失败了，成为了“失业”教育？当然，实业教育运动失败的原因是多方面的，既有政治因素的制约，也有经济发展水平的限制，但关键是教育观念的改革不彻底、制度实行所需条件不具备等与文化相关的条件不具备所致[4]。可以说，某种职业教育制度形态能否产生与发展，跟当时的文化背景有很大的关系。职业教育制度在一定的文化背景下产生，当文化发生变化时，这种制度也必须跟着发生相应的变化，只有这样才能不断适应文化的需要。如随着欧洲中世纪城市的兴起、手工业发达和行会的建立，使技艺学习和技能培训成为必需，英国学徒制职业培训便应运而生。当外部条件发生变化后，英国中世纪后期的学徒培训出现了三个发展趋势：一是从行会的规章管理向国家法令管理过渡，二是从纯粹的技艺学习向最低的读写算学习过渡，三是师徒关系从父子亲情向雇佣帮工转变[5]。之后，学徒制式的职业教育被制度化的学校职业教育取代，但学徒制因其具有学校职业教育无法传授的知识与内容，因此在经过历史巨大变迁后，英国的学徒制又与学校职业教育紧密结合，形成英国独具特色的现代学徒制[6]。
由此可以看出，文化影响着职业教育制度的形态，不同的文化形成不同的制度形态，如德国的“双元制”、美国的“合作教育”、英国的“现代学徒制”、澳大利亚的“新学徒制”等等，这些职业教育制度形态各具特色，而且有其植根的文化土壤。这些在其发源地国家成效显著的独具特色的职业教育制度，如果离开其产生的文化基础，则成效甚微。如我国先后学习借鉴过日本、美国、苏联、德国的职业教育制度，但由于缺乏相应的文化根基，导致移植过来的制度成效不佳。在全球交流日益频繁的现代社会，制度的学习很容易，只要借鉴其制度文本，按照本国的情况适当变化即可。但是在产生国成效非常显著的制度，移植到了借鉴的国家后，却很难产生出预期的效果。究其原因，就在于借鉴国缺乏制度生成的文化，缺乏制度根植的文化土壤，同样也缺乏制度实施所需要的文化氛围。
三、文化影响职业教育制度的效度
一项制度制定后，能发挥多大作用，跟该项制度与文化的适应程度密切相关。改革开放以来，尤其是进入21世纪后，我国非常重视职业教育，连续出台一系列的政策法规强调职业教育的重要性，不断提高职业教育的社会地位，不断加大对职业教育的投入，并采取多项措施，如职业教育资助政策、职教法修订、现代职业教育体系构建、骨干教师培训计划等，以大力推动职业教育的发展。在国家努力下，我国的职业教育确实取得了前所未有的成效，如办学规模不断扩大（基本与普通教育平分秋色）、办学条件逐步改善、教学质量日益提高等，但是这些成效与预期的相比还有很大差距，职业教育的地位还有待提高，对人民大众的吸引力还不强，选择职业教育不是人民大众的自主、自愿行为等。同为职业教育，为什么在德国等国家比较受欢迎，而在我国却遭受歧视？除了职业教育制度的激励与引导不够、职业教育的地位不高等原因外，关键在于文化传统的制约与影响。几千年来，儒家文化在我国一直占据着主导地位，其“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”“官本位”等文化思想根深蒂固，已经牢牢扎根于人们的脑海中，成为我国人民的一种潜意识。国内很多相关的实证研究都表明，职业学校学生尤其是中等职业学校学生基本上都是被动选择职业学校的，多是因为学业成绩不良被拒于普通高中之外或是想通过中等职业学校的对口升学而曲线上大学的无奈选择，只有22.8%的学生是因为自己适合职业教育而选择职业学校的[7]。由此可以看出，我国人民普遍认为职业教育是“二流”教育，是“次等”教育。这种鄙薄职业教育、看不起职业教育的思想不仅仅是广大人民群众的潜意识，而且也是职业教育领导阶层尤其是职业教育制度制定主体的潜意识。由此才会出现普通教育的资源配置普遍高于同阶层职业教育资源配置的状况、高等职业教育的“三改一补”等对职业教育发展不利的制度和措施。
职业教育制度的效度除了受职业教育制度自身的品质和科学性影响之外，还取决于执行者的执行力度。由于职业教育制度大多是在未被社会大众认可的情况下制定的，导致制度的执行效度不高。再加上制度执行主体的价值错位，必然导致制度失真，使我国的职业教育制度出现了失真和扭曲。职业教育制度执行主体的价值错位使职业教育制度的实施出现了表面化、仪式化、程序化的问题，执行时简单应付，导致部分职业教育制度成了文本的颁布，成为一种摆设。职业教育制度的执行效度不高既造成了教育制度资源的浪费，也阻断了教育制度与教育现实进行对话的渠道，使之丧失了在实践中不断修正和纠偏的机会。笔者认为，职业教育制度执行的过程实质上就是持续与实践进行对话、相互发现与批判并最终取得彼此适应的过程。在这个过程中不断化解冲突与不适，不断提高职业教育制度的品质，增强职业教育制度对现实的理解深度和干预力度，从而使教育制度在生动的执行中变得有效。但是，我国职业教育制度在执行过程中出现了某些扭曲，使职业教育制度的自我反思能力困乏，影响了职业教育制度的效度[9]。
文化作为一种软实力，具有超越一切的强大精神力量。文化能够以其强大的凝聚力、向心力、塑造力、穿透力、牵引力、辐射力，引领中华民族实现新的跨越。因此，党的十七届六中全会将推动社会主义文化大发展、大繁荣作为主题，表明我们党对中国现代文化建设的本质、规律的认识越来越深刻，以文化引领社会发展成为历史的必然[10]。因此，在国家大力推进职业教育发展的背景下，在《中华人民共和国职业教育法》修订和《现代职业教育体系建设规划（20xx—20xx年）》实施的关键时期，我们一定要加强文化传承、文化转型、文化创新，为职业教育制度的科学制定与高效实施提供丰厚的文化土壤，为职业教育发展营造良好的文化环境，为我国职业教育科学、健康、可持续发展奠定观念和理论基础。
文化对教育的影响论文8
近些年来，作者在对蒙古族教育的调查中发现，在当前蒙古族的现代教育中，没有做好蒙古族文化的传承工作，很多优秀的传统文化没有有效的应用于现代教育中，导致蒙古族现代教育与民族文化严重脱节，对蒙古族教育的发展也将造成极大的影响，对此，必须采取有效的措施来积极的传承蒙古族的传统文化，以不断的推进蒙古族现代教育的发展，进一步提高蒙古族现代教育的质量和水平，促进蒙古族的长远发展。该文主要对蒙古族传统文化对现代教育的影响进行分析。
1蒙古族传统文化对现代教育的影响
在蒙古族快速发展中，蒙古族教育也发展非常迅速，在此其中，蒙古族的传统文化对教育带来的影响较大，由于传统文化中有很多的精华，这些优秀的传统文化能够促进现代教育的发展，并且能够给现代教育以启迪，明确现代教育的发展方向，提高现代教育的质量。现进行详细的探讨与研究。
1.1蒙古族传统生活方式对现代教育的影响
蒙古族传统文化传承多年，其中一些优秀的传统文化对现代教育具有积极的促进作用，尤其是蒙古族传统的生活方式，对精神文明以及物质文明具有较高的需求，并且真正的融入到现代经济市场发展中，而受到这方面的影响，蒙古族的现代教育发展也非常迅速[1]。例如，从蒙古族传统生活方式上来看，蒙古族注重农耕、放牧的生活，同时，在日常生活中具有坚韧的品格，对更高层次的精神生活、物质生活具有较大的渴望和追求，进而该种生活方式对现代教育具有较大的促进作用，也推动了蒙古族现代教育的发展和进步。
1.2蒙古族传统生产方式对现代教育的影响
众所周知，现代教育主要是结合当今社会的发展形势以及未来的'发展趋势所进行的教育，从某个角度上来讲，现代教育主要是让人们了解当前经济市场以及科技的发展，并学会如何将其运用来促进自身的发展。从现阶段蒙古族现代教育的实际调查中发现，其非常注重对民族文化的传承，进而也推动了蒙古族教育的发展。例如，现代教育从蒙古族传统生产方式上获得启迪，勇于创新，积极利用科技等。例如，蒙古族在进行农业发展中，积极创新生产方式，满足了现代经济社会生产的需求，并且对文化知识具有较大的渴望和追求等，从而促进了蒙古族的发展，也对蒙古族现代教育具有较大的促进作用，在实际的教育中，也不断的追求创新，追求效率，进而提高了蒙古族教育的质量和水平。
1.3蒙古族民俗习惯的对现代教育的影响
每个民族都有着自己的民俗习惯，包括蒙古族也是如此。蒙古族一些优秀民俗习惯对现代教育的发展具有较大的促进作用[3]。另外，蒙古族的民俗习惯也在潜移默化的起到主导作用，因此，在现代教育中应该汲取蒙古族民族习惯中的精华，促进现代教育的发展。例如，蒙古族民俗习惯中存在的思进取，勇追求的思想；敢于突破枷锁、勇于创新；注重团结合作，积极发挥集体的力量等等，这些都是民俗习惯中的精华部分，应该对其进行有效的传承，以不断的促进蒙古族现代教育的发展。
2如何利用蒙古族传统文化发展现代教育
结合以上的分析我们了解到，在蒙古族现代教育中，应该积极的做好文化传承工作，并且积极的利用传统文化中的精华开展现代教育，以不断的提高现代教育的质量和水平，促进蒙古族教育的快速发展。
2.1将传统文化中的“解放思想”理念应用于现代教育中，树立现代教育意识
在蒙古族的传统文化中，其中一个非常重要的理念就是“解放思想”，作者认为应解放思想树立现代教育意识，这样才能够促进蒙古族教育的发展。首先，在进行现代教育的过程中，相关工作人员应严格贯彻并执行党的教育方针以及民族政策，加强对民族教育，树立现代教育意识，积极改变蒙古族传统生活方式，提升其精神文明和物质文明的追求，推动民族思想观念的革新，不断的向着现代文明方向发展。其次，在进行现代教育的过程中，应紧密的与蒙古族民族教育的实际情况进行联系，并在此基础上勇于创新敢于实验，这样才能切实有效的提升蒙古族现代教育质量，充分做到服务社会、发展民族经济，从而推动蒙古族教育的发展。
2.2打开门户，引进现代科学技术以及优秀文化成果
在现代教育的过程中，不仅要发扬民族优秀文化传统，汲取传统文化的精华，同时，应打开门户引进现代科学技术以及优秀文化成果，从而推动蒙古族的快速发展。首先，对蒙古族的现代教育应加强现代科学技术的引进，不断的用先进技术手段来武装自己，这样才能根据当今社会经济的发展形势来促进教育的发展。其次，应通过现代教育手段使蒙古族人民现代技术的重要性以及如何利用现代技术来繁荣发展民族经济，而且，蒙古族作为一个优秀的民族，通过勤劳和智慧，再加上现代科技的结合，对推动民族发展有着极大的作用。
2.3大胆尝试，激发民族学习竞争意识
通过以上的分析了解到，蒙古族的民族学习意识、竞争意识较高，勇于去尝试新的观念、新的理论、新的科技，从而提高了蒙古族的现代教育质量，为此，作者认为，对蒙古族的现代教育应大胆的去尝试，不断的激发民族学习竞争意识。首先，应通过现代教育的方式来增强蒙古族人们的责任心，要将民族富强、民族发展作为积极的工作，应全心全意为民族振兴、民族繁荣服务，全面提升蒙古族人们的责任意识，提升现代教学效率，推动蒙古族的快速发展。其次，现代教育中应注重对蒙古族人们的学习生存观念培养，并不断的采用有效的教育策略来激发民族的竞争意识，这样才能保证蒙古族在竞争激烈的市场以及快速发展的文化、教育等格局中占有一定的地位，对推动蒙古族的教育发展有着巨大的作用。
3结语
综上所述，在民族发展中需要高度的重视现代教育，并且在现代教育中还应该做好民族文化的传承工作，积极的汲取传统文化的精华，然而，通过以上对蒙古族传统文化对现代教育的影响分析，作者结合自身多年的工作经验，主要对蒙古族现代教育受到传统文化的积极影响进行剖析，同时，该研究者也提出了如何利用传统文化来发展现代教育，如，解放思想，树立现代教育意识；打开门户，引进现代科学技术以及优秀文化成果；大胆尝试，激发民族学习竞争意识等，希望通过本文的分析，进一步促进蒙古族现代教育的发展，进一步提高蒙古族现代教育的质量，实现蒙古族的振兴和繁荣。
文化对教育的影响论文9
一、在企业文化建设中进行思想政治教育的重要性
就当前的社会环境而言，我国是将马克思主义为核心的价值体系视为政治指导理论。要一直针对我国的核心政治理论、思想，进一步强化这方面的学习和教育，这样才可以将社会发展需要的“四有”新人很好地培养出来。思想政治教育不但能对自身的价值观念进行很好地改造，而且在很大程度上对改造客观世界具有积极的指向作用。考虑到我国目前的局势，就很有必要加强思想政治教育，这样才有助于实现社会主义经济的持久发展和旺盛的生命力。我国的思想政治教育体系已经在长期的历史实践中逐渐得以完善，且得到了逐步的深化。我国目前的局势，必须要加强思想政治工作，以便为经济发展打好坚实的思想基础，要努力加强这方面的工作力度，继承我国的思想政治教育传统，这样我国的社会主义经济才有可能实现长远的发展目标。我国正在进行着社会主义现代化建设，快速发展的市场经济改变了相关的教育环境，我们必须努力将思想政治教育的核心内涵继承下来，对教育形式进行灵活的选择，才能将思想政治教育的积极作用和影响充分发挥出来，以便更好地为企业的文化建设服务，这样也有助于企业核心竞争力的增强，以及确保社会主义经济的持久活力。
二、思想政治教育对企业文化建设的影响
1。有助于具有企业特色价值体系的确立
价值观作为企业文化中最根本的内容，要将其确立下来，才能让企业发展壮大、枝繁叶茂，才能为企业发展提供更好地指导，这也是企业在市场竞争中维持旺盛生命力的不竭动力。然而，建起了企业自己的价值观并不容易，还需要借助于思想政治教育来慢慢地影响。要想使企业员工更好地理解价值观内容，就不得不对其认知教育和政治宣传教育进行强化，这样才能积极采取相应对策，促使企业建立起具有自身特色的价值观体系，那么企业的制度和文化等方面的建设也就有了不竭的动力。这样的价值观念一旦形成并逐步深入人心，那么企业的价值目标就会更加明确，相关工作的开展也有了明确的`方向，这将有助于企业员工更加团结一致，为企业理想、目标的实现共同努力。实际上这就实现了企业的价值到每一位员工的价值的转化。在促使这一价值理想化的过程中，思想政治工作发挥尤为关键的影响作用，它对于认识的加深和思想的统一都有很大的促进作用，在此过程中，还能极大地调动起企业员工的进取心，这将有助于企业在激烈的市场竞争中始终占有一席之地。
2。有助于企业更好的解放思想、实事求是
社会在发展、前进的同时，也会伴随着一定的负面问题，若是措施采取得不到位，就会造成物质损害、道德沦丧等后果的产生。企业的发展过程，也会伴随着一定的正、负向价值，受到原本思维的影响，人们固守着“自私、懒惰、利己”等思想。要想正面地转化这些思想，就不得不使企业的思想政治教育有所增强。过去的企业发展，一直过分看中经济效益，乃至于影响到了社会、生态等方方面面，如此我国的市场经济发展就会缺乏正确的导向。企业切不可因为经济效益而忽视了社会效益，必须将二者并重，才会形成正确的社会导向，那么企业的发展也就相应起到促进社会和谐发展的作用。我国拥有公平、开发和竞争的市场经济环境，企业在重视创新的同时也要高度重视诚信，从而做到位社会和法律负责，如此也顺应了市场经济的发展需求。但这一目标的达成还需要做好思想政治教育工作，企业和自己的员工对这个道理真正理解透彻了，企业的长远发展才会指日可待，也只有这样企业才能做到解放思想、实事求是，形成正确的认知，从而更好地促进企业自身的发展。
3。有助于和谐人际关系的建立
人际文化占据了企业文化中大部分内容，不论是企业哪方面的交流都是需要人来执行的，企业运行最根本的就是要实现人和人之间的交流与合作。不断深入的市场经济促使企业不得不一定程度上更新人际关系观念，过去视人为机器，为工作工具，因而不曾考虑过深入理解人的思想感情。人与人之间的交往常常是伴随着一定的矛盾和喜恶的，要正视和正确分析这些现象，才能促进人的长远发展。市场经济的高速发展，也带动了高新技术企业和服务产业等的发展，在这样的背景下，只有营造和谐的企业人际关系，才能促进企业更好地发展。如今我国的思想政治教育工作经验已经较为成熟，所以企业文化建设的更好完善，必然要借助于思想政治教育的促进作用，这样就可以将相应的人际关系适时地解决好，使企业的团结协作能力更强，也有助于促进企业的价值得以实现，如此就能对企业的文化建设及其长远发展产生很好地促进作用。
三、结语
本文就思想政治教育对企业文化所具有的重要性进行了重点分析，试图进一步强化人们的认知水平，并在此基础上论述了思想政治教育对企业文化建设所产生的影响。希望有助于人们对思想政治教育工作的认识水平进一步提升，从而促使企业的文化建设实现长远发展。
文化对教育的影响论文10
摘要：文章主要针对音乐教育和音乐文化的互动影响进行研究分析，首先对音乐教育的属性进行了浅析，从文化特质的鲜明性、音乐文化与社会发展之间的关系、音乐教育与音乐文化之间的关系作出详细解释；其次介绍了音乐文化发展类型；最后提出音乐文化与音乐教育之间的互动影响有效措施，目的在于更好的提高音乐教育质量，促进音乐文化的发展进步。
关键词：音乐教育；音乐文化；互动影响；属性介绍
在素质教育积极推广基础上，音乐教学观念同样受到影响开始深入革新。当前很多音乐教育中，开始将音乐教育与音乐文化相结合，从而提高音乐教育中的文化内容。不同的音乐包含不同文化的推行方式，与其说音乐表达着文化，倒不如说两者共同发展，文化是音乐的基础，音乐是文化的辅助。音乐教育与音乐文化之间相互影响，且对音乐教育的进步至关重要。但我国在这方面还存在一些问题，需要积极寻求适当的方式，增强音乐教育与音乐文化的互动，同时提高音乐教育质量。
一、音乐教育属性浅析
音乐教育是当前高校教育中的组成之一，对学生的思想素质培养以及综合价值观的确定等都十分重要，更是提高学生审美观的主要辅助。音乐教育自身具有固定的文化属性[2]，需要从不同角度进行分析。首先是宏观与微观角度。从宏观上来讲，音乐教育没有特定的组织以及目的，属于无规则教育活动，大多数都是不知不觉中对学生产生作用。从微观上来讲，音乐教育具有特定的目的，是组织性非常强的一种教育类型，包含很多教育活动。正因为教育活动种类繁多，再结合教育场所的不同，又可以从微观角度延伸出两种类型，一种为社会音乐教育类型，一种为家庭音乐教育类型。音乐文化发展期间，音乐教育的涵盖范围不断扩展，涉及的内容也是十分广泛。尽管音乐教育在音乐文化体系之内，却不能因此就忽视了音乐教育的作用，更应积极发现其在民族精神的宣扬以及优秀音乐传统继承中的隐藏价值。对于音乐教育来讲，其文化属性包括以下几方面：
（一）文化特质的鲜明性
音乐文化自身具有突出的鲜明性特点，利用音乐教育，可以帮助其实现情感方面的沟通与交流，并且还能够利用音乐表达的方式，阐述内心情绪的变化，更是在精神上将情感丰满的传递出去，为精神文化的发展创造契机[3]。音乐教育是当前高校教育教学中非常重要的内容之一，也是音乐本体体系中的组成部分，从这方面来讲，其文化属性可以很好的从音乐传播中显现出来。
（二）音乐教育、社会文化的关系
音乐教育与社会文化之间的关系十分紧密，音乐教育为基础，积极构成社会文化，是其重要的一部分。同时音乐教育逐层渗透，在生活的各个方面都有体现，如在音乐欣赏或表演中，人们都无形接受着音乐教育，不断提升自己的音乐文化品位。精神层面上也得到了很好的丰富。
（三）音乐教育、音乐文化的关系
音乐教育与音乐文化之间的关系密不可分，音乐教育的迅速发展，进一步推动音乐文化的发展。不同的民族和国家会产生不同的音乐文化类型，呈现出不同的文化特征，彰显着不同的文化特色。而音乐教育中的很多内容都是在音乐文化的推动和总结下形成。随着音乐文化的不断发展进步，各民族、国家的音乐文化得到更大力度的传承，推动着民族文化、国家文化的进步。
二、音乐文化类型介绍
音乐文化因为产生的时间、社会背景以及文化历史等存在差别，所以其类型也十分多样，从不同角度能够划分不同的类型。具体划分为如下几类：
（一）民族音乐文化、外来音乐文化
民族音乐文化发展是通过民族的不断发展产生且延伸的，尤其是我国的民族音乐文化。我国属于民族大国，拥有56个民族，不同民族的民族音乐充分体现着民族的特色与习俗等[4]。民族音乐文化发展，是人们对传统文化的继承，其中蕴含着丰富的文化知识。与此同时，外国也包含很多的音乐文化，相对于本民族来说，即为外来音乐文化。这些音乐文化之间相互交流，取长补短、科学汲取，选择其中适当的发展经验。民族音乐文化发展中，音乐教育角度上，注重对民族音乐文化进行多元化的发展，并且将民族音乐文化与外来音乐文化之间进行全面的了解与控制，当然必须树立明确的管理目标，在保持民族特色与传统基础上，对外来文化中所展现的精华内容进行借鉴，同时思考传统民族音乐文化的发展，总结出更适当的发展继承手段。
（二）经典主义音乐文化、现代主义音乐文化
经典主义音乐文化是当前音乐文化类型中重要的一种，同时也是对古典音乐文化发展的传承与选择，继承了古典音乐文化中的发展精华，也对其积极进行创新，加以改进完善之后，形成当前的经典音乐文化[5]。最具代表性的便是中国的芭蕾舞剧。在音乐文化发展创新期间，现代主义的音乐文化自身则包含非常鲜明的内涵特点，具有重要的独特性，同时审美标准也比较独特，注重对音乐作品进行音乐创新，抓住发展特色将其进行发展完善。这种发展手段与传统音乐文化的发展手段之间存在不同，是将其中的平衡状态进行颠覆，并且从中研究创造出了独有的音乐秩序。
（三）严肃音乐文化、流行音乐文化
在音乐文化类型分类中，还包含严肃音乐文化、流行音乐文化两种类型。这两种类型特点鲜明，从结构与严谨度等方面都存在很多不同。严肃音乐文化发展中，其对音乐节奏的重视更多，并且要求严谨性，尤其是音乐精神上具有更高的思维性与规范性，对音乐文化内涵的展现，才能理解其深刻的含义[6]。而流行音乐文化，其本身具有较大的灵活性，词曲等都属于简单易懂类型，对音乐作品的韵律依赖性较强，对人们的吸引力更大，并且传播性更是非常迅速，所以音乐类型中，流行音乐是最常见的`一种。
三、音乐教育、音乐文化的互动影响有效措施
音乐教育与音乐文化之间的关系密不可分，相辅相成，正因为如此，音乐教育中，需要加大音乐文化宣传的力度，让高校学生能够正确理解音乐文化，同时明确对音乐文化的正确认识，推动音乐教育的发展。音乐教育是音乐文化体系中的一部分，可以很好的加大音乐文化的传承。
（一）提高对音乐教育、音乐文化属性的重视
音乐教育的顺利开展离不开音乐文化，然而笔者却从调查研究中发现存在一个问题，阻碍着音乐文化与音乐教育的发展，即音乐教育中对音乐文化的重视不足，认识不够全面，导致音乐教育只停留在表面，很多文化属性不能正常发挥。对于这一问题，需要积极培养学生音乐素养，加强音乐教育中对文化属性的发挥，保证其属性作用能够很好的激发出来。不断对学生音乐文化素养进行培养，这方面单从高校角度来解决是不够的，需要集结高校、社会、家庭等多方面，多元化的开展音乐课程教育[7]。对课堂的设置也需要提高重视，必须保证其可以完善教学内容基础上，教学方式也得到创新，很好的将音乐教学中音乐文化充分的展现出来，引起学生对音乐文化学习的积极性，这样才能达到最终推动音乐教育的目标。任何时期学习兴趣都至关重要，学生拥有浓厚的学习兴趣，可以真正激发出音乐文化在音乐教育中的价值，同时发挥音乐教育的作用，凸显音乐文化的各种属性，进一步推动音乐教育的发展。
（二）调整音乐教育的手段
音乐教育并非是将音乐知识进行单纯的传递，因此其不应该是仅仅包含课堂教学一种，除了教师课堂讲解之外，还应包含很多种形式。单纯的课堂教学形式，尽管音乐文化非常丰富还是不能激起学生学习的兴趣，特别是课程十分枯燥、单调，导致学生对音乐文化学习的积极性降低，严重影响到课堂音乐教学的质量，并且达不到理想的教学效果。音乐教育手段不合适，隐藏的音乐文化便不能很好的激发出来，也不能推动社会的发展以及进步，对于与时俱进的精神需求更是不能满足。积极结合实际教学需要为基础，及时对音乐教育手段进行调整，对学生的学习特点进行综合调查，具有针对性的开展相关的教育活动，同时充分对多媒体等信息化教学设施进行应用，搭建音乐教育、音乐文化讨论平台，增加教学形式的多样化，不断开展各种类型的音乐文化对比活动，鼓励学生积极参与其中，从活动的举行、教学手段的创新等多个方面，提升音乐教育质量，加强对音乐文化的认可[8]。优化的音乐教育手段，可以更好的满足当代学生对音乐学习的需求，并且凸显出音乐文化的不同属性，能够及时将隐藏的特质展现出来，提高人们对此的熟知程度，得到学生的认可。
（三）拓展音乐文化发展与传播的途径
积极拓展音乐文化传播与发展的途径，尤其是对优秀的音乐文化，必须加大音乐的创新发展力度，这样才能更好的提高群众对音乐文化的了解与掌握，无形中提升音乐文化素养。音乐文化的发展需要以音乐教育为载体，及时进行文化传播以及发展，加大对这方面的重视力度。高校音乐教育中，在音乐教育的内容、相关知识等很多方面不断延伸音乐文化，教师积极进行音乐文化引导，扩展学生音乐文化的掌握范围，能够通过更多的途径获取更多的音乐文化，敢于在音乐文化中积极探索，提高学生音乐学习的想象力，并且增加音乐类型多样化发展的方式，制定科学完善的音乐发展机制，为音乐文化与音乐教育未来的发展奠定坚实的基础。
四、结语
综上所述，音乐是最能够表达人类情感并带来愉悦感受的艺术形式[9]。因此在音乐教育中，特别需要注重对音乐文化的传播与继承。音乐与文化之间关系紧密，不管在何种形式下，音乐教育都需要音乐文化的陪衬，音乐文化内涵丰富，通过音乐教育的形式得到更好的传播，结合有效措施，积极提高音乐教育质量，拓展音乐文化宣传途径。
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文化对教育的影响论文11
科学发展观是加强国防和军队建设、谋划军事基础教育创新重要指导方针。用科学发展观统筹军事基础教育创新，体现了军事教育中先进的战略思想和科学的管理理念，对于解决军队教育遇到的各种矛盾和问题，推进我军教育建设全面、协调、可持续发展，具有深远的指导意义。
一、用科学发展观指导军事创新教育，可以克服传统文化对军事基础教育创新的负面影响
（一）从克服传统的人生观念去理解
个性不但对于生命个体来说是重要的，对于一支军队来说，也是一笔宝贵的财富。长期以来，中国人养成了封闭保守的心理特征，不重视信息交流，相信自己的经验感觉，不愿与他人交流、探讨，一些连队也往往过于强调集体，强调思维统一，忽视个体存在和独立思考。这些都严重地限制了个体的性格、能力及主体性的自由发展，最后也制约了部队战斗力的增长。
（二）从克服传统的教育观念去理解
科学发展观指导下的军事基础教育创新，是一个国家发展的重要基础，而保守的旧教育对国家发展却起着阻碍作用。受传统教育的影响，现代部分人的教育观还是把顺从、听话、老实看作好学生的标准。长期处于这种环境下，受教育者缺乏强烈的主人翁思想、创新欲望和竞争意识的培养。具体到当前的军事教育教学，就是过于重视理论知识的传授，而忽略创新能力培养，结果是造成部分人员理论知识丰富但不善于变通和创新。因而，在开展军事基础教育创新时，学员需要一种开放的、宽松的氛围，实现自我探索，主动学习，经历一个完全的求知的实践过程。
（三）从克服传统的创新观念去理解
目前，一些单位受传统创新观念的`影响，仍过于看重理论上的创新，在一些研究成果尚未经过实践检验时，就急于向外推出，结果常常是有名无实，带不来什么实际效益，而且对军事教育和学术科研的风气产生不好的影响。这种为理论创新而创新的做法，不但不能对军事基础教育创新以有力的指导，而且还会将军事基础教育创新活动引向歧途。
二、用科学发展观指导军事创新教育，可以推进新型军事人才的全面发展
目前，越来越多的院校和部队等开始大力推行创新教育，以培养具有创新意识和能力的优秀军事人才。应当说，这是军事变革不断深化的产物，是军事教育发展的必然趋势。但是，由于对科学发展观指导军事创新教育的意义以及军事创新教育本质的理解不够深入，容易使人走入了一些军事创新教育误区，用科学发展观指导军事创新教育，可以使人们克服这些错误思想。
军事基础教育创新旨在释放人类的潜能，强调用科学发展观为指导，开发潜能要同培养人的优秀心理品质和积极人生态度相结合，注意发挥人的主动性、积极性、创造性、耐挫折性，提倡奉献精神、探索精神、批判精神和创业精神，推进新型军事人才的全面发展。[1]我军军事基础教育创新不仅始终以部队的任务为任务，以推进部队全面建设为己任，而且十分重视提高官兵素质，从革命战争时期开展的文化补习活动，到新时期培养“四有”军人，都说明了这一点。
三、用科学发展观指导军事创新教育，可以把促进部队全面建设和促进官兵全面发展有机统一起来
首先，科学发展观指导下的军事创新教育的目标不再是追求传统教育和继续教育的“灌输”、“充电”和“加油”等作用，而是要起“引爆”的作用，旨在释放人类的潜能。军事创新教育不单是智慧觉悟的教育，它强调用科学发展观为指导，开发潜能要同培养人的优秀心理品质和积极人生态度相结合，注意发挥人的主动性、积极性、创造性、耐挫折性，提倡奉献精神、探索精神和创业精神，推进新型军事人才的全面发展。
其次，用科学发展观指导军事创新教育，推进部队全面建设和促进官兵全面发展，历来是我军教育的着力点。长期以来，我军军事创新教育不仅始终以部队的任务为任务，以推进部队全面建设为己任，而且十分重视提高官兵素质，从革命战争时期开展的文化补习活动，到新时期培养“四有”军人，都说明了这一点。同时，强调军事创新教育要“促进官兵的全面发展”，还列出许多专条对促进官兵全面发展的工作进行了规范，充分体现了在科学发展观指导下的以人为本的精神。
第三，军事基础教育创新依靠科学发展观为指导，着眼促进部队全面建设，把提高官兵素质、促进官兵成才统一起来。要深入研究新时期部队官兵思想的特点和规律，不断改进军事基础教育创新的方法，创新现代教育的手段，增强军事基础教育创新工作的时代感和主动性、针对性、有效性。认真贯彻“尊重人、理解人、关心人、帮助人”的要求，尊重官兵的人格，解决官兵的实际问题，满足官兵的合理需求，维护官兵的合法权益，充分调动官兵的积极性、主动性、创造性。[1]
总之，全面培养现代军人的创造性品格、人生态度、思维能力和从事创造活动的技能，这不单是落实科学发展观的要求，也是军事基础教育创新要努力实现的目标
文化对教育的影响论文12
摘要：中国茶文化精神植根于五千年的中华文明之中，其中所具体蕴含及展现的文化精神中，让我们系统化感受到了茶文化的深厚影响力。这一精神理念为当前学前教育活动的结构再塑，内涵完善提供了实质性影响。本文拟从当前学前教育活动中存在的问题不足认知入手，结合中国茶文化精神的理念内涵认知，结合学前教育活动的创新发展的具体诉求认知，从而探究中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制。
关键词：中国茶文化精神；理念驱动；学前教育；教育模式；影响理念
在当前学前教育活动的具体实施进程中，我们看到由于缺乏必要的精神理念和文化思维，从而影响了整个学前教育的优化实施，因此，挖掘中国茶文化精神的本质内涵，并且将其与学前教学活动的改革创新相结合，从而实现学前教育活动的理想效果。
1当前学前教育活动中存在的问题不足认知
学前教育活动是一项综合化、系统化的活动，其中所包含和彰显的内容是全面的，除了基础知识外，还需要将学生的兴趣引导和习惯融入整个教学活动之中。特别是在当前学生培养理念日益成熟的时代背景下，其对学前教学活动的具体开展提出了全新要求，比如：其需要引导学生在掌握相应知识内容的前提下，形成良好的学习精神和兴趣内涵和必要的文化素养等。尤其是在教学理念日益丰富的今天，以正确的心态来开展学前教育活动就至关重要。学前教育活动指的是家长和幼儿教师通过使用多种教学方法、借助具体的教学元素来对学前儿童的智力进行有效开发，对学生学习习惯的有效培养，乃至学生学习兴趣的有效引导，从而使得幼儿学生自身的综合素质得以全面提升，并且在该过程中，实现学生终身培养的理想实施。
我们必须对学前教育活动的价值形成深层次认知和理解，特别是通过完善融入必要的文化元素，从而实现该教学活动的理想实施。随着我们对学生教育认知不断深化，我们如今能够以科学视角、人文化视角来对学前教育活动形成全面认知和理解，特别是对于学前教学活动的具体实施而言，科学合理、正确得当的教学模式正是激发儿童学习思维的重要诉求。但是，我们必须看到在学前教育阶段中，其存在教学活动的特殊性，尤其是多数儿童的心理素质尚不成熟，加上这些幼儿学生普遍未能对整个教学活动的具体实施，形成层次化认知和理解，从而使得学前教育活动很难达到理想教学目标。此外，当前整个学前教育活动在整体实施过程中，我们未能形成层次化、成熟化认知，无论是具体的教学模式，还是其中所应该包含和诠释的内容，都没有得以全面认知。
事实上在整个教学体系创新发展的时代背景下，学前教学活动在具体实施过程中，其中所包含的`内容极为多样，所以需要我们在丰富学前教育理论认知的前提下，充分注重结合学前教学活动的实施内涵，调整教学思维，选择合适的文化内涵融入其中，就发展成为我们更好开展学前教学的关键所在。
2中国茶文化精神的理念内涵认知
茶文化精神理念中诠释的是人文思维和礼仪文化，尤其是茶文化形成于品茶活动之中，所以通过品味茶文化，我们能够具体感受到的不仅仅是茶的口感和味道，更是能够层次化感知茶文化精神中所诠释的精神引导。在我国茶文化精神的诠释时，其通过具体的思维方式来优化展现、层次表达。对于中国茶文化精神理念的展现与表达来说，其中通过对茶文化元素的内涵所在，进行层次化感知，从而实现精神诠释与文化融入的理想效果。茶文化精神实质上就是中华精神，其中所向我们表达的，正是当前我们对传统文化，形成成熟认知的关键所在。在我国茶文化不断发展进程中，其通过融入诸如佛儒道精神理念，优化文化应用机制，从而实现该文化精神的丰富诠释与生动展现。
3学前教育活动的创新发展的具体诉求认知
对于当前整个学前教育活动的具体实施来说，优化教学体系，丰富筛选合适的文化内涵融入其中，其将实现整个学前教学活动的理想效果。结合学前教育活动的价值诉求和实施内涵看，其在当前时代背景下，也需要通过丰富文化内涵，创新教育机制，通过立足学前阶段儿童的基本特点，从而满足该教学活动的最大价值。当然，将茶文化精神融入到学前教育活动的重要过程，不仅有效培养学前学生掌握了相应的知识内容，同时也是基于学生培养理念深化发展下的再完善。就学前教育活动中，多数学生缺乏积极主动的学习习惯和相应的兴趣内涵，尤其是很多学生未能对我国传统文化的理念内涵形成层次化认知。所以，将中国茶文化精神融入该教学活动的过程，实际上，也是以创新理念、时代发展内涵为前提的学前教学创新。学前教学的对象是儿童，其理解能力较为有限，其参与学习的热情相对有限。所以在开展学前教育活动时，要以改革创新，推动学生对具体教育内容形成突出认知。从另外角度看，随着当前我们对整个学前教育活动的价值认知日益成熟，如今在幼儿学生具体培养时，要立足学前学生培养的综合诉求，通过融入中国茶文化精神理念内涵，从而在具体丰富学前教学内容的关键前提下，从而实现学前教学活动的全面提升。
4中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响和融入机制
对于学前教学活动的具体实施来说，传统茶文化精神对学生思考问题，构建成熟的文化观有着无可替代的价值影响力，所以，中国茶文化精神所诠释的精神思维，对我们当前开展学前教学活动发挥了有效引导力。
4.1中国茶文化精神对学前教育活动的具体影响分析
客观地看，将中国茶文化精神融入到整个学前教育活动之中，这将是一种动态、发展的全新观点。融入该精神理念，优化学前教育活动过程中，不仅丰富了学前教学的内容，同时也向我们展示了全新的教学特点。不仅如此，我们也应该看到传统文化精神在当前应用与展现过程中，缺乏必要的传播途径和渠道，学前教学阶段是学生文化观念和精神理念形成的关键时期，因此将茶文化精神融入其中的过程，更是实现学前教育活动创新优化的核心“因子”。客观上看，这也是为传统茶文化体系优化发展，提供重要支撑的关键。当然，茶文化精神中所展示的人文理念和精神思维，也为学生自身思维理念的深化融入和有效塑造，提供了实质性指引。
4.2融入中国茶文化精神实施学前教育活动的具体机制
系统化的学前教学经验告诉我们，如果能够将我国茶文化精神与具体的学前教学相结合，其必然能够为学前教学的创新优化与合理实施提供本质性支撑，对于学前教学来说，融入该精神，优化教育活动时，其需要充分注重做到：首先，弄清整个教学活动的实质所在，注重引导学生形成成熟、完善的教学认知，从而有效培养学生自身对茶文化的理解与认知。对于当前所具体实施的学前教育活动来说，其中最大的不足在于未能对传统文化形成必要融入，所以将该文化理念与具体的学前教学活动相结合，从而在发挥茶文化精神的引导力基础上，让学前儿童在具体的茶文化传播过程中，感知传统文化。其次，要注重构建极具特殊性的学前教育机制，在充分诠释学前教学独特特点的和本质前提下，使学前教学活动能够实现理想效果。事实上，对于学前教学活动的具体实施来说，其中所需要具体诠释的，不只是客观知识内容的学习与理解，同时也要注重文化内涵和精神理念的层次化融入。最后，通过具体认知学前教学活动的本质特点，我们看到该教学活动作为文化知识和精神理念融入的统一活动，在具体实施过程中，其中所包含的内容，极其复杂，特别是精神理念的重要性，因此，这就要求我们在引导学生参与学前教学时，在适当引导学生形成相应知识内容的同时，引导学生形成良好的学习习惯和积极乐观的精神思维。
5结语
事实上，在引导学生参与学前教学活动中，通常存在诸多不可控的问题，只有引导学生形成积极乐观的精神态度，加上必要的文化习惯，才能实现整个学前教育活动的全面创新。结合我国茶文化精神的本质内涵看，其中所向我们具体表达的内容，不仅是一种成熟的文化思维，同时更是成熟的精神理念，所以理性认知该精神的价值内涵，并且使其与具体的学前教学活动相结合，从而实现学前教育的理想效果。
参考文献
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文化对教育的影响论文13
［摘要］随着人类文化的发展进步，20世纪90年代学术界提出了视觉文化一词，并作为一种点睛时代特点的文化理论赢得了广泛认同，甚至发挥着创新社会文化的效应。同样，视觉文化对美术教育的影响亦日益深远，吸引了愈来愈多美术教育者的关注和研讨。高师美术教育承载着培养美术教育师资的重任，无疑，探讨视觉文化下的高师美术教育具有契合时代特点、创新高师美术教学、促进高师美术教学发展的意义。
［关键词］视觉文化;时代特点;高师美术教育
当社会文明不断进步，信息技术革命推动着人类社会进入以信息为表征时代特点的当下，视觉文化概念被提出并传播开来。“在一般的范畴里，视觉文化有两个组成要素:一是含有视觉成分、涉及以视觉手段来传递的信息;二是人类的生活经验，包括物质和精神的。它所涉及到的多种学科包括哲学、美学、社会学、艺术学、文学、心理学、现象学，等等。”［1］高师美术教育培养的是基础美术教育师资，其素养将对下一代的健康成长产生直接影响。当代高师生生活在一个被视觉文化包围、浸染的环境中，其思维方式及行为习惯必然会无法避免地受到视觉文化的影响。因此，高师美术教师应当对高师生及高师美术教学所受到的视觉文化影响予以足够重视，在秉承传统绘画技能及审美能力培养的基础上，加强美术理论知识教学、建设适宜的师生对话平台、培养学生的美术教学思想，使学生能够得到美术素养、师范技能等综合素质的全面提升。
一、培养学生视觉素养，加强美术基础理论教学
视觉文化环境下，高师美术教学要打破已经形成的传统教学观念，因势利导，借势造势，“通过拓展教学内容，丰富教学方式，以视觉性为主线，兼容并蓄，赋予鲜明的时代人文精神品格，来培养学生的视觉素养，建构独立思考的视觉审美、意义和表达视觉图像的能力，以应对视觉文化大潮对传统美术教育的冲击。”［2］鉴于美术是视觉艺术的特点，在视觉文化环境下，高师美术教学理应通过对学生视觉素养的培养和利用，加强美术基础理论教学。高师美术教育的目的是对学生的形象思维能力和创造思维模式进行培养，使之具备一定的美术审美能力、创作能力和教学能力。那么，在美术教学中，教师就应该解放思想，积极探索和采用有益于培养学生视觉素养的方法和途径。学生的美术视觉素养必须符合美术审美理论的要求，但仅仅通过学生的视觉感受是无法达成教育目标的，因为视觉得来的印象需要通过教师所传授的美术基础理论和审美观点予以导向。例如，教师可采用文学作品的熏陶来培养学生的视觉素养，这样能够促使学生深刻体味到美术作品和美术理论深层次的蕴含，将自身获得的视觉信息进一步内化为美术素养。此外，教师应引导学生在平静的心理状态下，保持不断思考和自我反省的静读境界，与艺术大师进行深层次的精神交流，从而使学生能够更清晰明确地掌握美术基础理论、理解美学艺术、提升美学意识，得到自身艺术修养的应有积淀。教师还可以将美术基础理论中的重点和难点通过视图和视像的方式活灵活现地表现出来，在提高学生视觉素养的基础上，提高美术基础理论的教学效率。
二、建设适宜的对话平台，实现美术教学中师生间的互动交流
高师美术教学应树立“以人为本，以学生为主体”的教学理念，在关注并重视学生的所想、所需的基础上向学生传授知识，在学生“乐学”的基础上提高教学效率。在高师美术教学中，教师不仅是学生学习的引领者，也是学生的学习态度、学习毅力、学系风气、学习效果的打造者和检验者;教师和学生在教学中的关系是平等、合作、信任的关系、知识和能力输入与输出的关系。因此，学生和教师的互动交流是教师向学生传授知识与能力的输送带;学生的学习效果是检验教师教学活动的标尺，保障学习效果是教师的教学准则;教师和学生间需要加强了解，教师要在掌握学生的学习态度和学习状况的基础上调整教学活动，追求教学实效。因而，教师与学生之间良好的沟通交流是促进高师美术教学取得良好教学效果的重要保证。高师美术教师应当注重建设适合师生之间对话沟通的平台，加强与学生彼此间的情感交流、学习状况和学习需求的交流。在视觉文化环境的影响下，图形与图像虽然能够通过直观的形象对思维内容进行快速、直观、准确的展现，但却难以展现语言所能传达出的丰富精神内涵和抽象思维。因此，高师美术教师应当对师生间的语言沟通交流给予足够的重视，不仅可以利用互联网，建立起适合师生对话交流的论坛，还可以利用网站、留言板、微信等形式，鼓励学生交流学习需求和学习感受，也可以通过开展座谈会、讨论会、研讨会等，引导学生对图像作品进行共同探讨，使学生逐步从看图转变为读图、辨图，并在这一转变过程中实现阅读知识的积累和美术素养的提高。
三、开发利用视觉图形图像资源，提升美术教学效果
视觉文化是通过动态及静态的图形图像进行信息传递的，具有直观、生动、形象的特点。借助视觉图形图像开展美术教学，可以有效引导学生解读名作和各种美术流派的创作风格，将美术基本知识的底子打牢、加厚，并激发其创作意识。因此，高师美术教师应注重开发利用视觉图形图像教学资源，并借助视觉图形图像的优势开展美术教学工作，提升教学效果。提升个人艺术修养的最佳途径就是赏析名家的美术作品，所以，高师美术教师通过解读名家的作画技巧和作画理念，可以帮助学生更快更好地掌握美术思想。但因传统高师美术教学中美术作品鉴赏所展示的多是复制品或照片，不仅画幅小、色差大，而且清晰度较低，难以达到美术作品鉴赏的目的。多媒体方式教学可以通过形、声、光、色等形式将原作品准确无误地展现在学生面前，使学生仿若身临其境，更真实的.感受到美术艺术美感，得到美术鉴赏力的提升。进一步说，多媒体可以使学生对画面中的美术视觉元素尤其细微之处，进行反复观赏和反复揣摩，在视觉感官的直观映像下，提速和加深观赏印象，得出观赏判断。譬如，电影海报是电影作品向观众传达信息的重要手段，如何抓住观众的视线，在最短的时间里完成信息元素的传递，就需要将画面的视觉元素有效地组织起来，按照视觉审美规律，协调平衡各要素之间的关系，形成清晰流畅、富于节奏的画面，使海报的版面更具有时代感和审美性。高师美术教学同样可以这样利用视觉元素，将抽象化的美术知识具体化、形象化，使学生的审美思维得到升华，美术修养得到提升。［3］
四、积极培养学生的美术教学思想，突出师范性特色
首先，高师美术教学应当改革传统教学理念，将教学目标定位在为基础教育培养合格的美术师资之上，突出高师美术教育的师范性特色。高师美术教师应当以身作则，用自己的高风亮节感染学生，激发学生对美术教育事业的热爱，并在潜移默化中引导学生树立正确的职业价值观，使其日后能够为发展美术教育事业而奋发图强;其次，高师美术教师应帮助学生正确区分美术教育的专业性和师范性特点，并引导学生正确处理好两者之间的关系。专业性美术教育是以培养美学研究和设计人才为目的，而师范性美术教育是以培养基础教育教学人才为目的。高师美术教师应当引导学生利用美术教学的专业性，提高自身的美术鉴赏力、美术创想力、美术素养，利用美术教学的师范性，培养自身的教学能力;第三，高师美术教师不仅应当帮助学生掌握全面系统的美术基础理论知识，而且应当引导学生掌握科学规范的美术创作技巧，还应当注重培养学生的创作能力、课外活动指导能力等综合素质。
五、结语
当今美术教育的发展同科学技术的发展日益相关，新媒体、新手段、新材料越来越多地被引入到美术教育中来。互联网的飞速发展，也催生了视觉文化的兴起，视觉文化对高师美术教育的影响已不可忽视。探讨视觉文化下的高师美术教育具有契合时代特点、创新高师美术教学、促进高师美术教学发展的意义，通过对学生视觉素养的培养和利用，加强美术基础理论教学;通过建设适宜的对话平台，实现美术教学中师生间的互动交流;通过开发利用视觉图形图像资源，提升美术教学效果;通过积极培养学生的美术教学思想，突出师范性特色等举措，能够指导视觉文化影响下的高师美术教学方法。
［参考文献］
［1］李蕾．构建视觉时代的高校美术教育课程［J］．教育艺术，20xx，(4):46－47．
［2］姜兆元．视觉文化时代背景下美术教育的新选择［J］．天津美术学院学报，20xx，(4):90－91．
［3］宁峰．对视觉传达设计中色彩应用的研究［J］．黑龙江科技信息，20xx，(24):77．
文化对教育的影响论文14
一、民族传统文化丰富了美术教育的人文价值
1.民族传统文化的内涵。
中国传统文化历史悠久、内涵丰富、博大精深，是中国文化的精髓和重要组成部分。我国著名文化学者认为“文化”主要包含三个层次，一是思想、意识和观念；二为“文物”；三为“制度和风俗”。文化反映了人与自然、人与人的关系，中国历代都出现了很多具有代表性的各种美术作品和资料，如彩陶、青铜器、雕刻、汉画像石、壁画等等，都富含生动的文化内涵，是很好的教育素材。而作为“孔孟之道”的儒学中的“仁、义、礼、智、信，谦谦君子，仁者爱人”等思想，凝铸着美术艺术工作者的灵魂，闪烁着他们高尚的行为准则，影响一代又一代国人，可谓“先做人，后做画”，是画如其人的真实写照。
2.当代基础美术教育体现了人文价值的塑造。
随着美术新课程改革日益深化，美术教育在基础教育中的地位得以重建，我们应着重从教育和文化的角度来认识美术课程，而不是从美术这一单一、狭隘的角度看待美术教育。因为每一种、每一个时代的美术都与一种特殊的、特定的文化背景相联系，也是一种文化的表达，因此必须把引导学生参与文化的交流和传承作为美术课程价值之一，在美术教育中充分体现人文素养。新课程的改革也把对学生的审美情趣、审美素质的培养作为学校教育的重要组成部分，注重人文精神与传统的结合。义务教育《美术课程标准》中就明确指出：“美术教育要与生活联系一起”，“美术学习不仅是一种单纯的.技术手段技巧的训练”，美术学习应“提高审美意识和审美能力，增强对大自然与人类社会的热爱及责任感……”这些都体现了美术教育对于人文价值塑造的要求。
3.民族传统文化升华美术教育的人文素养。
民族的才是世界的，从传统文化中吸取丰富营养的国际大师赵无极，在他的抽象绘画中意象地体现着道学的至深境界，他曾精辟地说“画面要呼吸”，画一旦完成就具有生命，正是立足于深厚的民族传统文化才让他走向了世界艺术的巅峰。在美术教育和创作中，传统文化是肥沃的土壤和无尽的源泉，更是历代美术和艺术大师成功的基石，对于传统文化的学习与传承塑造了一代又一代技艺精湛与人文素养高尚的艺术大师，五千年的历史文化证实了民族传统文化对于艺术和美术在人文素养培养方面的重要价值作用，不断升华历代大师的人文素养和艺术水准。在当代我们更需要继承和发展传统文化，使之在基础美术教育中传承、发展，让传统文化在美术教育中得到回归、发展、创新。
二、民族传统文化与美术教育的互溶
1.美术教育的发展需要传统文化的浸润。
翻阅中小学美术教材可以发现，和传统文化有关联的内容相当少，传统文化正被慢慢忽视和遗忘。过去机械反复地进行技能传授，结果将美术的内涵给彻底破坏掉，究其原因在于：无视学生的自主创造力，严重制约了学生对审美的理解、感知、想象，更不能让学生得到美的教化与对美术文化的认识，那么素质教育只能成为纸上谈兵。美术是人类智慧表现形式的结晶，具有增强审美能力、启发艺术创作思维、净化人的心灵、提升人的品质的功能。基础美术教育改革僵局的打破，从保护民族文化入手是一个重要途径，重建美术文化生存、发展和传承的平台，把根留住，让传统美术进入课堂不失为一条良策。
2.在日常的美术教学中传承民族传统文化。
日常的美术教育活动中，我们需要重视传统文化学习的引导，首先要认真品读作品，挖掘作品背后的文化内涵，使作品变成一个具有生命的作品，最后还可以从教学实践中，把传统文化融入美术教学，动手体验传统文化的魅力，如临摹一些艺术作品、手工艺品等，也可以开展课外教学活动，让学生加深对传统文化元素的了解和认识，从而让传统文化在美术教育中相互交融，一个国家，一个民族，没有优秀传统文化、民族人文精神的支撑，就会虚无，就会异化。因此，我们美术教育工作者要充分挖掘、有效利用优秀传统文化，为美术教育服务，切实提升人文精神，其有效的结果又必然有利于传承、创新传统文化，形成良性循环，实现能力和素质的双赢。
文化对教育的影响论文15
摘 要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想 教育的对策方案。
关键词：
关键词：新媒体，网络文化，思想教育
一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：
1.载体新颖性。
2.内容多元共存性。
3.信息传播快捷性与时效性。
4.信息共享平等性与虚拟。
二、网络文化对现代大学生成长方面的影响
互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。
（一）网络对大学生产生的积极影响
1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的.思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。
2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。 3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。 4.网络文化丰富了现代大学生的业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。
（二）网络文化对现代大学生的消极影响
1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。
2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。
三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。
网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。
（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。
（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。
（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。
（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。
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