续修家谱倡议书

时间：2023-06-11 01:06:25 倡议书我要投稿

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续修家谱倡议书范文(精选4篇)

　　在生活中，越来越多地方需要用到倡议书，倡议书本身不具有很强的约束力，有关人员可以表示响应，也可以不表示响应。如何写一份恰当的倡议书呢？以下是小编帮大家整理的续修家谱倡议书范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

续修家谱倡议书范文(精选4篇)

　　续修家谱倡议书范文1

　　盖我E氏家族，自宋学士海公以来，因明末兵变，谱牒遗失，然E氏历代诸公，有志创修族谱而终未能将四分系〔即东湖分号：编“天字”，西街分号：编“地字”，南岗分号：编“元字”，北垸分号：编“黄字”〕合并一卷，所幸有名奇公藏草谱一卷，才可供E氏后裔尊祖敬宗承孝。

　　当代E氏后裔，处于承先启后，继往开来的关键时期，肩负着固族统宗，续修家谱的使命。我们E氏族众，要高度统一思想，同心协力，完成家谱续修任务，以慰先祖在天之灵。我们深怀敬祖爱宗之心，倍受族众期盼，我们将克服一切困难，热情邀请族众，举族同心，完成续修任务。我们是唯物主义者，要面对现实续修家谱的困难重重，首先是部分族人对续修家谱，认识上还有极大的差异；二是家族没有象往昔那样有公堂，经费做经济后盾；三是由于续修活动仅有的依据是湖分草谱《E氏族谱》，因E氏族裔发展浩繁，居址分散，迁徙他乡，时间跨度大，加之，历史资料难以续全，要对族众男女，政治军事，经济文化，社会地位，科技水平，姻缘婚配，生卒时间，归葬地点，山向立碑，逐人逐项进行登记，整理归谱等等；四是要对一百余年族众中的奉公守法、崇文尚商、尊老爱幼、扶危济孤、乐善好施、和睦相处、团结互助、勤奋努力、服务社群的.典型精英，光宗耀祖者，当传立传，能赞作赞，以励世人，启迪后昆等。因而，续修家谱是一项艰辛细致，浩繁复杂的文字工程，也是我们E氏族亲的百科全书。

　　续修家谱是全体族人的一件大事，所有宗亲当义不容辞，责无旁贷；追思E氏一脉源流，我们当以慨然解囊，踊跃参与，热情协助，由衷支持！续修家谱是固族统宗，兴族利裔的大事，我们当以克服困难，戮力同心，群策群力，把E氏族谱续修起来，修好撰就成册，以慰先祖，告之后裔！

　　最后，祝一脉宗亲，与世俱进，兴旺吉祥，永盛永昌！

　　希望各地族人宗亲与修谱委员会联系：xxx。

　　联系人：xx

　　联系地址：E市E口街29号

　　续修家谱倡议书范文2

各位宗亲：

　　盖我孙氏家族，自凤阳定远县遇仙公以来，到凉州公定居常州以来，孙氏家族为常州大族，自一九四六年修谱至今约六十八年，因各种原因，未能续修，有违祖训，二十五年须一续，当今太平盛世，孙氏原裔，处于承前启后，继往开来的关键时期，我们肩负着因宗统族，续修家谱的使命。

　　国家建史籍，地区修方志，家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现，是中华民族特有的文明支柱，是炎黄子孙最优良的`文化传统，家谱即家族档案，是立家之本。它是一户家族发展的文明史，它记录着家族的繁衍脉络和生命血统的延续，它联系着每一户家族成员的根基。从微观上，家谱标志着一户家族发展的文明程度及社会影响，反映其家族综合实力和家族成员的总体素质，从宏观上，家谱可透视出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关信息，家谱文化源远流长，它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。

　　我们续谱一句《孙氏家谱》的条例，结合当今时代的潮流，热情诚邀我孙氏族亲，举族同心，完成修谱任务，面对现实，困难重重。首先族亲对续谱的存在极大差异，其次，没有了祠堂的经济后盾。其三、由于坂上、灵台、塘洋、居地分散，还有迁徙远走，时间跨度大，还须立传作赞等，事项繁琐，因此续修家谱是一项艰辛，细致浩繁复杂的文字工程。

　　面对现实，续修家谱就要所有宗亲、统一认识、义不容辞、责无旁贷、慷慨解囊、踊跃参与、热情协助、由衷支持，在全族宗亲的共同努力下，一定能把《孙子家谱》续修起来，修好撰就成册，以慰先祖，告知后裔。

　　最后，祝一脉宗亲，与世促进，兴旺发达，永世昌盛！

　　续修家谱倡议书范文3

　　寻根问祖，追宗溯源，是中华民族的传统美德。不管我们扎根在什么地方和漂泊天南海北，我们总不会忘记我们的列祖列宗。我们崔姓是中华姓氏之一。太始祖是被称为周师齐祖的姜太公。太公辅周文武二王灭商兴周，以首功封于齐国（今山东临淄）。得姓始祖是姜太公的嫡孙季子，以食邑崔邑为姓。崔氏得姓，根在临淄。崔姓家族，历经三千年岁月沧桑，风云变幻，生生息息，繁衍迁徒，足迹遍布中华大地及海外多个地域。

　　崔姓的祖先前辈在悠久岁月中谱写了灿烂辉煌的历史文化篇章。为达到“尊祖、敬宗、睦族、联情、互助、竞存”的目的，继承和发扬崔氏祖先的功德，便于后人了解崔氏祖先的始源、故址、迁居、分居及兴衰情况，了解崔氏祖先中的名人志士，缅怀祖先的丰功伟绩，发扬光大，促进宗族团结，族群和—谐，特倡议编修《中华崔氏统谱》。

　　一、编修崔氏统谱的意义

　　家之有谱，犹国之有史。史以载一国之治乱而知兴衰；谱以志先世之源流，记先人之行己，便世代子孙览之；知先人之伟绩，便后人之效法；晓世代之支派，便后人关系之理顺。简而言之，家谱是正本清源的纪念册，是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。在改革开放的.今天，重本溯源，修编统谱，不仅为海外赤子寻根问祖提供最有价值的依据，而且对于启迪后代爱国爱乡，敬祖尊贤，敦宗睦族，不断发扬光大先辈之传统美德，弘扬崔家精神和中华文化，大有裨益。

　　二、编修崔氏统谱的重要性和必要性

　　在崔姓氏族发展的历史长河中，历经了世事沧桑，饱受了战乱和自然灾害之苦，历代先祖们为避战乱和灾荒，为生存和生计，纷纷携家带眷，不避艰辛，从祖居地迁走四方，开基创业，繁衍后代，踪迹遍及全国和海外。

　　三千年来，崔氏先后有四十四人任宰相，政声远播。其他为官者，科甲蝉联，仕宦绎络，或文或武，皆功著当时，声显后代。文人墨客，美文佳作层出不穷。各行各业精英辈出。先贤世泽绵延，光前裕后，对中国和世界的文明与进步作出了积极的贡献，被誉为“中华民族的精英”。

　　崔姓氏族发展历经三千余年，形成清河、博陵两大望郡，后分十房，传裔一百余代，人口已达450多万，在百家姓中排列第五十四位。居住地以山东、河南、江苏、安徽、河北、为中心，散居全国各地和海外，形成千支万派。大多数崔氏支族克服了诸多困难，进行了宗谱的建立和多次续修。但由于历史因素，还没有全国性的崔氏总族谱。虽然我们的祖先前辈，也曾进行过跨省地的合族修谱的动议，但由于当时的社会状况、经济、交通、信息交流等原因，使统谱工作难以启动。致使有的崔氏宗、支谱杂乱无章，崔氏渊源及世系不清；有的更是牵强附会，错谬甚多，许多支族谱更连接不上前世代，由于历朝续修之误，各呈一词；有的旧时家谱资料遗失于战乱中；有的原谱在文—革中几被毁尽；有许多崔氏前辈为保存崔氏族谱付出了巨大代价，有的甚至付出了生命。因此，挖掘和收集、保存、研究、整理现有的各支派崔氏宗谱，撰修崔氏统谱是当今之所急。

　　近年来，以河南、江苏、山东、安徽、河北等地崔氏历史文化研究会为代表的崔氏历史文化研究活动逐步展开，各地不同形式研究、联谊组织的成立自发有序的开展活动，都做了大量有开创意义的工作，为崔氏统谱的编修打下了良好的基础。随着电脑网络的普及，崔氏宗亲《中华崔氏》、《崔氏家园》、《中华崔氏统宗》三个网站先后开通运行，《崔氏历史文化》《崔氏家园》《齐鲁崔氏》相继创刊。中华崔氏历史文化研究会的成立，标志着崔氏历史文化研究步入新阶段。各地的崔氏宗亲在加入参与和交流中都有一种感觉，在工作和社会日常事务中，碰到本家人也较少，看到有关崔氏人物等方面的新闻报道更少。大部分的崔氏宗亲都不知道崔氏的渊源、在国内的分布及数量情况，也不知道本家有族谱否。但在交流中，大家都对这些问题有浓厚兴趣，都有一颗滚烫的心，都愿意为家族事业出一份力。

　　综上所叙，从多方面搜集各地有关崔氏资料和族谱文献，一统崔氏宗族，编修《中华崔氏统谱》，对崔氏家族事业有极其的重要意义，是十分必要的，也是广大宗亲的迫切要求。因此，崔氏族人应以对历史典籍的重视和对子孙后代负责的高度，看待此次编修的历史地位和重要意义以及自己所应负的历史责任。

　　三、编修修统谱所存在的问题

　　编修《中华崔氏统谱》是一项浩繁的工程，耗资费时之巨大，皆出预料。存在的问题：许多族人怕上当受骗；许多族人担心能否有足够的人力财力支持，会不会半途而废；更有的族人，对文—革心有余悸，怕续修家谱是封建残余，犯政治错误。因此对修谱不是十分热心；有的族人，由于有封建迷信思想，不愿意提供自己所保存下来的族谱资料。修谱中最大的难题是有的分支族由于各种原因，从来都没有进行修谱，因而没有历史资料而无法接续。历史是无情的，一旦失续，便成永久之谜，千古遗憾。因此，请各位宗亲深思！

　　四、修建统谱的措施

　　根据我崔氏的具体情况，借鉴著名姓氏孔氏和丘（邱）氏、高氏等姜氏后裔编修统谱的成功经验，我们编修崔氏统谱条件已趋成熟，建议我崔氏统谱实行”五统一”即世序、字辈、体例、印刷、装帧五统一可分为总谱、宗谱两部分（以1369年为界）进行编修，措施如下：

　　1、广泛征求各地宗亲的意见，征集现存族谱资料（明前为主），查阅正史、方志、墓志等有关资料，召开统谱续修专题研讨会，求大同，存小异，形成意见进本一致的崔氏统谱编修大纲，提交崔氏宗亲联谊大会讨论通过。

　　2、加大宣传力度，通过三网、两报一刊平台以及各种措施，宣传编修统谱的重要意义和必要性，使所有崔氏族人家喻户晓，大家都来关心和支持、参与该项工作。

　　3、建立健全编修统谱的组织机构，成立编修统谱理事会、编修委员会和在族内推荐编修工作人员，选举负责人，以加强统谱编修工作的领导和监，并负责统谱（总谱部分）的编修工作。

　　4、各支系（堂）要按照统一的体例和要求负责统谱（总谱部分）编写，利用崔氏宗亲，尽力收集各地各支派现有的族谱和家谱资料及信息，降低该项工作的成本，进行完善、整理、编修，提高编修统谱的工作效率和质量。

　　5、建立编修统谱基金会，积极筹措修谱经费，在全体崔氏宗亲中发动捐助，动员族内在经济届成功的宗贤进行重点支持，以保证统谱（总谱部分）编修工作所需资金。

　　编修《中华崔氏统谱》势在必行，为此，呼吁全体崔氏族人，主动向更多的族人传达编修统谱的信息，积极提供本家的支族谱碟和所知的其它分支家谱信息，以期使更多的崔氏支系、崔氏族人能录入统谱，理解、参与到这项工作，我们相信，只要大家共同努力，精诚团结，踊跃参与，密切配合，这一目标一定能早日实现！

　　续修家谱倡议书范文4

各位宗亲、各位族人：

　　大家好！今天，我们欢聚一堂，体现了我氏家族的兴旺发达，增强了氏家族的凝聚力，展现了我氏家族同心同德。

　　古人认为，人生有三件大事，这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠修墓是宗族的头等大事，邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史，无以识其兴衰；地方无志，无以证其沿革；家族无谱，无以考其世系。国盛修志，族旺修谱。“家之有谱，犹国之有史。史记一国之事迹，谱叙世代之源流。”无家史，族无根；根不茂，族不兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料，透过族谱，不但可以追溯本姓的根源世系，还可以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”可以敦亲睦族、扬善惩恶，可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐，更是延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱，家族成员都按字辈命名，虽历经多年或远隔千山万水，同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来，所以宗谱是家族的“传家宝”。

　　茫茫史海，你的历代先祖是谁；华夏沧桑，先祖历史上经历过那些荣耀和磨难；方圆大地，你的根在那里；宗亲聚会，你的辈分是多少，孰长孰幼；等等，要回答这些问题，最好的办法只有通过编修家谱来解决。

　　修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急，以修家谱而考世系，溯本源，明人伦，别长幼；以修家谱而寻根访祖，追念先辈美德，继承祖宗遗训，光达前人业绩，传我族根源；以修家谱而沟通宗亲，团结族人，昭示后生，兴丁旺族。修好家谱，等于为子孙留下一笔永久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我等甘作家族的不肖子孙吗？吾辈今日不修谱，三代以后谁识君？现在，我们家族人丁兴旺、各行各业人才济济，拥有一定的人力、物力、财力资源，已具备续修缮我氏族谱的`条件，为此，我们倡议：我氏族人立即行动起来，立即修缮《氏族谱》！

　　以往修编族谱，是一项浩繁的工程，非朝夕之间能够完成。通过接触民族家谱的电子家谱后才明白什么叫真正的流芳百世。民族家谱采用计算机技术来替代传统的纸制续谱方式，充分运用新载体互联网修纂与传承家谱，已经成为当今修谱的崭新课题。而且电子家谱，使用方便，易于传播，可将家谱数据，供多人复制或打印使用；通用性好，姓氏的老家谱，均能转换为“电子家谱”，也可新篆写家谱；记载浏览各种图文资料，甚至可以把声音和视频添加进去，在记载方式上实现新的突破和发展，为家谱修纂开辟了广阔的天地。虽然民族家谱提供了现代化科技，为修谱提供了很多的方便，降低了修谱的费用。

　　必将还要耗费相应的人力、物力、财力，希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神，有钱出钱、有力出力，积极为修编族谱做出应有的贡献。修谱资金的筹集，按照我氏族人元/人收取，捐款秉持自愿之原则，凡捐款500元者，赠新续族谱一部并载入功德名录；凡捐款元者除载入功德名录外再登录个人照片一张；凡捐款元以上者，再加登录个人简历。凡捐款10000元以上者，除享受前列待遇外，再登录个人传记一份。

　　宗亲们，此次修谱，功在当代，惠及子孙，望大家同心同德，尽自己应尽之责，修编《氏族谱》是造福子孙后代的千秋功业，希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广益，共同完成本次族谱修缮工作，以告慰氏先祖，昭告氏后代。

　　特此倡议！

　　氏宗亲修谱理事会

　　xx年xx月xx日

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