爱国成语大全
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。下面小编跟大家分享一些爱国成语,以供参考!
1、楚囊之情:指爱国之情。
2、赤胆忠心:形容十分忠诚。
3、于家为国:为国家为人民。
4、为国尽忠:永远忠诚于国家。
5、为国捐躯:为国家牺牲生命。
6、国而忘家:指为国事而忘其家。
7、护国佑民:扞卫国家,保护人民。
8、国尔忘家:一心为国,不顾家庭。
9、忠肝义胆:忠心耿耿,仗义行事。
10、忠君报国:忠于君主,报效国家。
11、赴汤蹈火:喻不避艰险,奋勇向前。
12、舍身为国:为国家牺牲自己的生命。
13、富国强兵:使国家富足,兵力强大。
14、杀身报国:不惜牺牲生命来报答国家。
15、治国安邦:治理国家,使之太平安定。
16、保国安民:保卫国家,使人民安居乐业。
17、以身殉国:忠于自己的国家而献出生命。
18、精忠报国:为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
19、忠心耿耿:忠诚的样子。形容非常忠诚。
20、乃心王室:本意是忠于朝廷,后比喻爱国。
21、祖逖之誓:指晋代志士祖逖毅然立誓之事。
22、碧血丹心:形容为正义事业而牺牲的烈士。
23、破家为国:为了国家,不惜损毁自己的家庭。
24、见危授命:在危急关头勇于献出自己的生命。
25、相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。
26、忧国忘家:因忧虑国事而不考虑自己的家事。
27、光复旧物:指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
28、相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。
29、济世爱民:指具有治理国家,经世济民的才能。
30、浩气长存:形容一种刚直正大的精神永远长存。
31、毁家纾难:捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
32、救亡图存:拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
33、忧国忧民:为国家的前途和人民的命运而担忧。
34、浩气长存:刚直正大的精神浩然之气永远长存。
35、光荣就义:为正义事业而被敌人残杀就义之日。
36、美人香草:旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
37、徇国忘身:为国尽忠而将个人得失安危置之度外。
38、尽忠报国:为国家竭尽忠贞,不惜牺牲一切报效国家。
39、以身许国:把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
40、存亡继绝:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
41、气壮山河:形容气概豪迈,使祖国山河因而更加壮丽。
42、鞠躬尽瘁死而后已:指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
43、爱国一家:凡是热爱祖国的人都不分彼此,看成是一家人。
44、殉节报国:为了气节而死,用这种方式报答所忠于的国家。
45、披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
46、忠贞不贰:忠诚坚定,永不改变。也指下属对上层十分忠心。
47、赤心报国:旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
48、天下兴亡,匹夫有责:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
49、忠心义胆:忠心耿耿,仗义行事。
50、仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
扩展资料:
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语,众人皆说,成之于语,故成语。
基本解释
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
详细解释
习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由四个字组成。
定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。
成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
来源
成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近,但是也略有区别,其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的`意思,属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
出处
如“功败垂成”出自晋阳之战,“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》(卿今者才略,非复吴下阿蒙)。
四字习语
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来,如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。
格式
不是四字的较少,还有三字成语,五字成语,六字成语等,一直到十三字,如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。
成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
组成
绝大部分是由一般概念的固定词组成,例如“空中楼阁”、“鼎鼎大名”、“青出于蓝”、“有声有色”、“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语,如“敲门砖”、“莫须有”、“想当然”之类。
多于四个字的如“桃李满天下”、“真金不怕火炼”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性难移”、“只许州官放火,不许百姓点灯”之类,在成语中都占绝对少数。
由来
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如中国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千:《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。
《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。
语法结构
主谓式成语:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、愚公移山、万象更新;
联合主谓式成语:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草长莺飞、莺歌燕舞;
联合动宾式成语:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令、批郤导窾、焚膏继晷、提心吊胆、破釜沉舟、指桑骂槐、买椟还珠;
联合名词式成语:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;
联合动词式成语:突飞猛进、勇往直前;
动补式成语:逍遥法外、问道于盲;青出于蓝、爱不释手、心乱如麻、重于泰山;
并列式成语:千山万水、画蛇添足、喜怒哀乐、吹拉弹唱、琴棋书画;
偏正式成语:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字);
承接式成语:见异思迁、先斩后奏;
因果式成语:水滴石穿、水落石出;
成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义,所以文学家对成语的运用都非常注意。
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