八个字的成语大全
成语它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。以下是“八个字的成语”，希望给大家带来帮助！
1、君子一言，快马一鞭——比喻一言为定，决不翻诲。
2、从善如登，从恶如崩——比喻学好很难，学坏极容易。
3、翻手为云，覆手为雨——形容人反复无常或惯于耍手段。
4、己所不欲，勿施于人——自己不愿意的，不要加给别人。
5、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。
6、老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。
7、韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。
8、成事不足，败事有余——指办不好事情，反而把事情弄糟。
9、教妇初来，教儿婴孩——指对一个人施加教育应该及时及早。
10、机不可失，失不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。
11、藏之名山，传之其人——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
12、既有今日，何必当初——既然现在后悔，当初为什么要那样做？
13、福不重至，祸必重来——福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
14、攻无不取，战无不胜——没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
15、关门养虎，虎大伤人——比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
16、见之不取，思之千里——见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
17、成则为王，败则为贼——旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
18、江山好改，秉性难移——旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
19、奸同鬼蜮，行若狐鼠——奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
20、二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
21、虎生三子，必有一彪——比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
22、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
23、差以毫厘，失之千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
24、麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
25、鞠躬尽瘁，死而后已——指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
26、仇人相见，分外眼红——眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
27、兵来将挡，水来土掩——比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
28、乘兴而来，败兴而归——兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
29、单则易折，众则难摧——势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
30、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
31、靠山吃山，靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
32、得人者昌，失人者亡——人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
33、举如鸿毛，取如拾遗——举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
34、耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
35、积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
36、重足而立，侧目而视——重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
37、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗——封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
38、八仙过海，各显神通——比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
39、八公山上，草木皆兵——将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
40、攻其一点，不及其余——对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
41、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
42、金玉其外，败絮其中——外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
43、风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
44、进思尽忠，退思补过——在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
45、烈士暮年，壮心不已——烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
46、鞍不离马，甲不离身——甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
47、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
48、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
49、流水不腐，户枢不蠹——流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
50、不知人间有羞耻事：形容无耻到极点。
51、多一事不如少一事：指不管闲事，事情越少越好。
52、吃着碗里瞧着锅里：比喻贪心不足。
53、狗口里吐不出象牙：比喻坏人说不出好话。
54、道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
55、狗嘴里吐不出象牙：比喻坏人嘴里说不出好话来。
56、丑媳妇总得见公婆：比喻隐藏不住，总要露相。
57、无面目见江东父老：以之为羞见故乡人之典实。
58、青出于蓝而胜于蓝：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
59、死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
60、多一事不如省一事：指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
61、狗口里生不出象牙：比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
62、不识人间有羞耻事：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
63、燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
64、朝闻道，夕死可矣：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
65、急惊风撞着慢郎中：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
66、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
67、死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
68、行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
69、蝇附骥尾而致千里：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
70、知其一，不知其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
71、是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的`呢？意思是绝不能容忍。
72、跑了和尚跑不了庙：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
73、巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
74、一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
75、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
76、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
77、蓬生麻中，不扶自直：蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
78、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
79、不在其位，不谋其政：不在某个职位上，就不过问该职位的事情。
80、以子之矛，攻子之盾：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
81、明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
82、如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同如人饮水，冷暖自知。
83、蝮蛇螫手，壮士解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
84、千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
85、丑媳妇总得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。
86、出其不意，攻其无备：指趁敌人没有防备时加以打击。
87、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同宁为鸡口，无为牛后。
88、窃钩者诛，窃国者侯：偷钩的要处死，篡夺**的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
89、金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
90、独坐穷山，引虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。
91、宁可清贫，不作浊富：宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
92、兵犹火也，不戢自焚：戢：停；焚：烧。**就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。
93、千里之堤，溃于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
94、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
95、百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
96、得人钱财，与人消灾：得到别人金钱等好处就得为别人办事。
97、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
98、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
99、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
100、木秀于林，风必摧之：秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。
101、聪明一世，糊涂一时：聪明了一辈子，可是却在一件小事上犯起了糊涂。
102、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
103、大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。
104、蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
105、进可以攻，据可以守：进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。
106、涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
107、大处着眼，小处着手：大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。
108、降尊临卑，屈高就下：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。
109、眉头一蹙，计上心来：形容一下子想出了一个计策。
110、养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同养儿防老，积谷防饥。
111、靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利条件而生活。
112、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
113、鞠躬尽力，死而后已：鞠躬：恭敬、谨慎的样子；已：停止。指竭尽心力地工作，一直到死为止。
114、运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
115、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
116、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
117、宁为玉碎，不为瓦全：宁：宁愿。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。
118、将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
119、不求有功，但求无过：不希望有功劳，只希望没有过错。
120、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
121、江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
122、千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
123、独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
124、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。
125、豹死留皮，人死留名：指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后。
126、仇人见面，分外眼红：分外：特别，格外。敌对双方彼此见面时，格外怒不可遏。
127、国家将亡，必有妖孽：妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
128、焚林而田，竭泽而渔：竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
129、成者为王，败者为贼：成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼。
130、乘兴而来，败兴而返：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。
131、耕者让畔，行者让路：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。
132、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
133、家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
134、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
135、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
136、溥天之下，莫非王土：溥：通普，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
137、毫不利己，专门利人：毫：丝毫。丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
138、怒从心起，恶向胆生：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
139、明修栈道，暗度陈仓：比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。
140、富贵不淫，威武不屈：富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。
141、庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
142、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
143、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。
144、机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。
145、一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
146、成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
147、耳听是虚，眼见是实：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
148、将欲取之，必姑予之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
149、看菜吃饭，量体裁衣：量：估计。看菜多少吃饭，按照身材裁减衣服。比喻根据实际情况作出合适的处理。
150、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同狮象搏兔，皆用全力。
151、聪明一世，糊涂一时：人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。
152、关东出相，关西出将：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
153、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
154、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
155、一犬吠形，百犬吠声：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
156、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
157、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
158、九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
159、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
160、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
161、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的。
162、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同顺之者昌，逆之者亡。
163、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。
164、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
165、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
166、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
167、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同韩信将兵，多多益善。
168、见可而进，知难而退：可：适合；难：艰难，困难。根据实际情况决定进攻和退却。
169、三十六计，走为上计：在三十六计里，逃跑是最山上策的一计。
170、上天无路，入地无门：找不到上天的路，也找不到进地狱的门，形容人到了山穷水尽的地步，已经无路可走了。
171、千里之行，始于足下：走一千里的路也是从脚下开始的。
172、日出而作，日入而息：太阳出来就去工作，太阳落下来就去睡觉休息。
173、百尺竿头，更进一步：比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
174、失之东隅，收之桑榆：从这里失去的东西会从其他地方赚回来。
175、一夫当关，万夫莫开：一个人在关口，就算是一万个人也打不进去。
176、上知天文，下知地理：形容学识非常的渊博，天文地理都懂。
177、一叶障目，不见泰山：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
178、水能载舟，亦能覆舟：水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。
179、二人同心，其利断金：两个人只要团结合作一条心，所发出的的力量可以把金子折断。
180、百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
181、百足之虫，死而不僵：长一百条腿的虫子就算是死了也不会立马倒下。比喻某人或集团虽然失势了，但仍存在一定的气势和能量。
182、安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
183、塞翁失马，焉知非福：比喻虽然暂时受到损失，却可能因此而得到好处，坏事变成好事。
184、千军易得，一将难求：一千个当兵的好找，但是找一个好的将军就比较难了。
185、风高放火，月黑杀人——风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
186、城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
187、饿死事小，失节事大——失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
188、路见不平，拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
189、尺蚓穿堤，能漂一邑——蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
190、呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
191、兼听则明，偏信则暗——指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
192、当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
193、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
194、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
195、成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
196、二虎相斗，必有一伤——两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
197、道远知骥，世伪知贤——骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
198、家有敝帚，享之千金——敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
199、避其锐气，击其惰归——其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
200、道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
201、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
202、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣——黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
203、东隅已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
204、十目所视，十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
205、不在其位，不谋其政：退下来之后就不在管官场上的事情了。
206、人以群分，物以类聚：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
207、鞍不离马，甲不离身：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
208、不经一事，不长一智：不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
209、一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
210、仁者见仁，智者见智：喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。
211、一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
212、一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
213、一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
214、一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
215、一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
216、一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
217、一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
218、十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
219、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
220、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
221、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
222、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
223、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
224、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
225、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
226、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
227、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
228、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
229、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
230、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
231、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
232、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
233、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
234、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
235、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
236、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
237、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
238、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
239、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
240、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
241、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
242、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
243、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
244、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
245、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
246、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
247、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
248、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
249、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
250、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
251、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
252、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
253、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
254、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
255、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
256、47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
257、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
258、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
259、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
260、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
261、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
262、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
263、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
264、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
265、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
266、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
267、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
268、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
269、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
270、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
271、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
272、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
273、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
274、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
275、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
276、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
277、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
278、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
279、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
280、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
281、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
282、G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
283、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
284、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
285、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
286、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
287、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
288、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
289、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
290、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
291、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
292、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
293、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
294、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
295、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
296、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
297、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
298、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
299、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
300、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
301、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
302、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
303、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
304、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
305、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
306、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
307、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
308、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
309、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
310、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
311、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
312、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
313、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
314、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
315、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
316、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
317、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
318、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
319、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
320、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
321、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
322、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
323、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
324、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
325、塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
326、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
327、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
328、三十六策，走为上策：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
329、三十六计，走为上计：原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
330、三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
331、山河易改，本性难移：指习惯成性，很难改变。
332、山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
333、善有善报，恶有恶报：谓行善和作恶到头来都有报应。
334、上不着天，下不着地：比喻两头没有着落。
335、上方不足，下比有余：比上不足，比下有余。
336、身在林泉，心怀魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
337、神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
338、失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
339、失之毫厘，差以千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
340、失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
341、失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
342、失之千里，差若毫厘：指细微的失误，可导致巨大的差错。
343、十年生聚，十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
344、十日一水，五日一石：比喻作画构思精密，不轻易下笔。
345、食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
346、事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
347、事有必至，理有固然：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
348、视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
349、守如处女，出如脱兔：处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
350、树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
351、水火相济，盐梅相成：烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
352、水激则旱，矢激则远：水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
353、水来伸手，饭来张口：形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。
354、水则载舟，水则覆舟：水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
355、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
356、顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
357、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
358、说一是一，说二是二：说怎样就怎样，不能更改。
359、虽死之日，犹生之年：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
360、他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
361、太公钓鱼，愿者上钩：太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
362、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
363、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
364、桃李不言，下自成蹊：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
365、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
366、天低吴楚，眼空无物：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
367、天网恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
368、天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
369、同声相应，同气相求：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
370、铜山西崩，洛钟东应：比喻重大事件彼此相互影响。—— 八字成语
371、头痛灸头，脚痛灸脚：指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
372、头痛医头，脚痛医脚：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
373、头痛治头，足痛治足：比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
374、万事俱备，只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
375、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
376、为渊驱鱼，为丛驱爵：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
377、为渊驱鱼，为丛驱雀：比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
378、文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
379、无根之木，无源之水：比喻没有根据的事物。
380、无天于上，无地于下：原指军将临战奋不顾身。
381、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
382、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
383、嬉笑怒骂，皆成文章：指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
384、下笔千言，离题万里：写了一大篇文章，但没有接触到主题。
385、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
386、项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
387、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
388、行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
389、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
390、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
391、严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
392、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
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