成语出处及典故

时间：2024-06-08 14:48:50 晓丽成语大全我要投稿

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成语出处及典故（精选10篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对成语都不陌生吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，还苦于找不到好的成语？下面是小编帮大家整理的成语出处及典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　成语出处及典故 1

　　名落孙山(名落孙山)

　　【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰:‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

　　【释义】名字落在榜末孙山的.后面。指考试或选拔没有录取。

　　【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。

　　成语出处及典故 2

　　孟母三迁

　　【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

　　【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

　　【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的.思想而成为一代思想家。

　　成语出处及典故 3

　　近水楼台(近水楼台)

　　【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云:‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》

　　【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

　　【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的'意思就给了他想要的东西。

　　成语出处及典故 4

　　破釜沉舟

　　【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》

　　【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

　　【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。

　　成语出处及典故 5

　　典源出处《孟子 ·滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸? 使楚人傅诸? 曰：‘使齐人傅之。’曰：‘一起人傅之，众楚人咻 (xiu) 之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。’”

　　释义用法有个楚国大夫希望他的儿子学会齐国话，一个齐国人来教他，许多楚国人却吵吵嚷嚷，从旁干扰。这样即便每天鞭打威逼，他也学不会齐国话。后用此典指环境不好，正面教导抵不过反面干扰; 也指众口纷纭，妄加议论。

　　用典形式

　　【齐咻】宋 ·苏轼：“且欣集齐咻，未敢笑越吟。”

　　【众人咻】清·黄遵宪：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”

　　【众楚咻】清·黄遵宪：“岂图五丁力，竟招众楚咻。”

　　【忘齐语】宋·陆游：“久已忘齐语，何尝解越吟。”

　　【咻已伙】宋·王令：“奈何众好殊，未语咻已伙。”

　　【一起众楚咻】清·黄遵宪：“立志不肯随沉浮，一起足敌众楚咻。”

　　成语出处及典故 6

　　对牛弹琴

　　战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

　　公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

　　公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

　　公明仪拿出自己的.全部本领，弹奏最拿手的'曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

　　最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

　　公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

　　【出处】

　　汉·牟融《理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣，转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

　　【释读】

　　比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

　　成语出处及典故 7

　　【成语】：白面书生

　　【拼音】： bái miàn shū shēng

　　【解释】：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　【成语故事】：

　　南北朝的时候，有一个人叫做沈庆之。沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧！大王...”沈庆之不停地劝皇帝，皇帝觉得很烦，就对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说！”

　　皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的'婢女。现在大王要去攻打其它的国家，却去找两个从来没打过仗的〝白面书生〞来商量，这场仗怎么会成功呢？”

　　皇帝不耐烦地说：“你不要再说了，我决定的事是不会再改变了！”皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后当然打了个大败仗回来！

　　后来，大家就用沈庆之说的.“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。

　　成语出处及典故 8

　　【成语】白云苍狗

　　【拼音】bái yún cāng gǒu

　　【近义词】沧海桑田,瞬息万变

　　【反义词】一成不变,依然如故

　　【名词解释】

　　“白云苍狗”之“白云”

　　【典故来源】

　　【作“白衣”，指白云原本像一件洁净的白衣，转眼间却变成灰狗的模样。比喻世事变幻无常。语本唐．杜甫〈可叹〉诗。△“沧海桑田”

　　【成语典故】

　　唐．杜甫〈可叹〉诗（据《全唐诗．卷二二二．杜甫》引）

　　天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城4>客子王季友。群书万卷常暗诵，《孝经》一通看在手。贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

　　【典故说明】

　　“白云苍狗”原作“白衣苍狗”，见于唐代杜甫〈可叹〉诗。这首〈可叹〉诗是杜甫感叹朋友王季友的遭遇而写的。王季友，唐河南人，虽然家里贫困以卖鞋为生，但仍好学不倦，遍览群书。而他的妻子却因为受不了穷困的生活，和他离婚。后来他获得李勉的赏识，作了官。杜甫这首诗第一段的意思是：“天上漂浮的云，原本像一件洁净的``白衣服，转眼间就变成灰狗的模样。从古至今，人世上各种奇怪的事情，都有可能发生。”里面有二句“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，演变成“白云苍狗”这句成语，用来比喻世事变幻无常。出现“白云苍狗”的【书证】如清．姚鼐〈慧居寺〉诗：“白云苍狗尘寰感，也到空林释子家。”

　　成语出处及典故 9

　　【成语】事半功倍

　　【拼音】shi ban gōng bei

　　【解释】功：功效。形容做事的方法，费力小，功效大。事情比别人用时少，却比别人收获多。

　　【出处】先秦;孟轲《孟子;公孙丑上》：万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。

　　【近义词】一举两得、一箭双雕、一石两鸟

　　【反义词】得不偿失、事倍功半

　　【成语故事】战国的时候，有个大思想家叫孟子，他有很多的学生。有一次他和他的学生公孙丑谈论统一天下的问题。他们从周文王谈起，说当时文王以方圆仅一百里的小国为基础，施行仁政，因而创立了丰功伟业；而如今天下老百姓都苦于战乱，以齐国这样一个地广人多的.大国，如能推行仁政，要统一天下，与当时周文王所经历的许多困难相比，那就容易得多了。孟子最后说：今天，像齐国那样的大国，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜欢，犹如替他们解除痛苦一般。所以，给百姓的`恩惠只及古人的一半，而获得的效果必定能够加倍。现在正是最好的时机呢！