叹为观止成语

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叹为观止成语

叹为观止成语1

  叹为观止

叹为观止成语

  解释

  叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

  造句

  1,老师是我们的一副眼镜,时时刻刻让我们叹为观止;老师是我们的手电筒,每时每刻都在照亮前方的路;老师是我们的黑板擦,无时不在抹去你心中的杂念。

  2,白石老人的画是出神入化,令人叹为观止。

  3,人生,这伟大的奇迹,我们叹为观止,只因你如此奇妙无比……

  4,谢老画技高妙,点屏成蝇,令人叹为观止。

  5,白石老人画的虾出神入化,令人叹为观止。

  6,华山之险,鬼设神施,让人叹为观止。

  7,这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。

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  9,乡间那辽阔无际,一片鲜黄亮绿的油菜花田,让人叹为观止。

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  16,他还写道:这是"一切历史中最伟大和最令人叹为观止的变革运动。"。

  17,但是在晚上,那些明亮的灯光掩饰着令人叹为观止的景象。

  18,看到满山遍野的油桐花盛开,美不胜收,让人叹为观止。

叹为观止成语2

  季札,是吴国国王寿梦的小儿子,是古代著名的音乐家。

  公元前544年,季札去鲁国访问。他见到叔孙穆子,两个人一见如故。所以,他就对穆子直言说:“您很危险啊!您日理万机,却不能对人有所选择,而君子的特点就在于善于选择贤人。您身为鲁国卿王,承担着鲁国的政务,不会选择贤人,怎么能行呢?您不久就会遭受祸害的。”叔孙穆子被说得哑口无言,但又从内心感激这位德行高尚、目光犀利的新朋友,暗下决心改掉自己的毛病。

  季札又请穆子叫乐工为他奏乐,穆子欣然答应,乐工就为他唱《诗经》里的名篇。

  乐工先为他唱《周南》、《召南》,刚唱完,季札说:“美啊,文王的教化最早出现在《周南》、《召南》,从中可以听出文王的教化基础很牢,只是还有待于完善。可以看出百姓们都很勤勉,没有丝毫怨恨之声。”

  乐工又开始唱《邺风》、《卫风》。吴公子听完,说:“很美啊!这三国的民歌深广浑厚,可以听得出百姓们虽然有优思,

  但并不感到困窘。我听说卫康叔、卫武公的德行就是这样,大概《卫风》就是歌颂他俩的吧。”

  乐工又唱《王风》。吴公子听完,评论道:“好啊!歌中虽有优思,但并不为困难所吓倒,大概是周室东迁后的民歌吧。”

  乐工又开始唱《郑风》,吴公子说:“唱得好啊,这么细碎短促的乐调,正是郑国政令繁杂,百姓不堪忍受的反映,这是百姓在亡国前的挽歌啊!”

  乐工又为他唱《齐风》,唱完后,吴公子兴奋地说:“太妙了!宏浑阔大,不愧为大国的民歌啊!这才是东海岸边各国的表率,太公分封的国家,前途不可限量,令人振奋。”

  乐工又唱起了《幽风》,刚唱完,吴公子就说:“好哇!幽国的民歌坦荡无邪,欢快而不狂乱,大概是歌颂周公东征的吧。”

  乐工听完评论,又唱起了《秦风》,吴公子面带喜色说:“呀!这是西夏的乐调吧,能唱西夏的调子,就能强劲宏大,高亢至极,秦国虽然和戎狄居住在一起,但本来就是周朝的旧地。”

  乐工又唱起了《魏风》,吴公子说:“悠扬婉转,余音缭绕,好听啊!粗犷而又婉转,曲调虽难,但又很好学唱。可以看出魏国国君善于用德行教化人民,真是贤明的君王啊!”

  乐工又唱起了《唐风》,音乐完了,吴公子沉吟一会,深沉地说:“唐国人的思虑很深啊!大概他们就是唐尧氏的后裔吧,不然,怎么会有这样深的忧思呢?”

  乐工又为他唱《陈风》,唱完后,吴公子说:“哎呀!国家没有了主宰,难道可以长久吗?”

  乐工又唱起了《邻风》、《曹风》,吴公子就没有再评论了。

  十五国的民歌唱完了,乐工们又为吴公子演唱二雅。

  当乐工们唱完《小雅》之后,吴公子说:“美妙啊!雅曲中思虑虽然多,但不存二心,虽然有哀怨,但并不直露,这大约是周朝衰落时的歌谣吧,先王时的遗风犹存啊。”

  当乐工唱完《大雅》时,吴公子又说:“音律宽广而雄浑,曲调委婉而不失劲直,它在歌烦文王的德行吧”。

  乐工们又继续给吴公子演唱《颂》乐,唱完以后,吴公子说:“啊,太好了,简直到了极点!这些乐曲使人感到:劲直而不据傲,婉曲而不卑下,亲切而不亲昵,疏远而不离心。曲调变化而不显频繁,反复而不觉厌烦,哀怨而不觉忧愁,欢乐而不显疯狂。使用而不厦乏,宽广而不显露,施舍而不耗损,拿取而不贪婪,静居而不停滞,远行而不漂荡。五声和谐,八音协调。节奏有度,配器有序。这些都是大德之人所拥有的品行。”

  《诗经》的十五国民歌,大、小雅乐,周鲁商三代烦歌演唱完之后,吴公子观看了《南箭》舞,说:“美是美得很,但还有欠缺。”

  他又继续观看了《大武》舞,说:“多美啊!周朝兴盛时期大概就是这个样子吧。”

  他又观赏了《韶》舞,说:“这里表现圣人的`弘大气度,但即使如此,圣人也有不是尽善尽美的地方,可见,圣人是很难达到的境界啊!”

  他又观赏了《大夏》舞,说:“它表现的是为民操劳,但并不炫耀自己的功劳,这不正是夏禹王的独特品行吗?”

  最后,他观赏了《韶漫》舞,说:“啊!功德达到了顶点,太伟大了,这种德行好像天无所不覆、地无所不载,简直无以复加了。观止矣(观赏到了最高境界)!如果还有别的乐曲或舞蹈的话,我也不用再欣赏了。”

  成语“叹为观止”的典故就出自这里。“止”是“止尽,极点”的意思,当季札看了《韶漫》舞时,他感叹舞蹈的美妙,以

  为这是天下乐舞的最高境界,看了这种舞蹈,其他舞蹈再也不用看了,因为其他舞蹈无法与《韶镬》相媲美。

叹为观止成语3

  成语释义:

  赞叹所见事物已好到极点。

  来源追溯:

  《左传·襄公二十九年》:观止矣!若有他乐,吾不敢请已!

  故事链接:

  公元前544年,为了表示吴国的友好,吴王派季札出访诸国。

  到了鲁国,鲁襄公热情款待了他,并请他观乐。乐工演奏《周南》和《召南》。季札说:“美啊!虽辛苦但无怨言,从音乐中听出,这是周朝王业创建初期。”

  乐工演奏《卫风》,季札说:“美啊!虽遭坎坷但其精神不困顿颓唐,我听说卫康叔、卫武公的德行就是如此,这是《卫风》吧?”

  演奏《郑风》,季札说:“这个国家恐怕要灭亡吧?歌声反映出这个国家政令苛细,人民难以忍受。”

  又演奏《小雅》、《大雅》,季札说:“乐曲宽缓,和谐安乐,这是周文王的美德!”当欣赏到《韶箫》时,季札说:“上天覆盖着众生,大地承载着万物,这表现的一定是舜的美德,没有更好的了,观乐就到这里吧。如果还有别的音乐,我不敢再欣赏了。”

  学以致用:

  任何一件事物,如果能够做到叹为观止的地步,都是非常不容易的。我国的许多体育健儿,在奥运会上能够打破世界纪录,获得奥会金牌,可谁又知道,他们背后曾经付出过多少艰辛和汗水。

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