叹为观止成语
叹为观止成语1
叹为观止
解释：
叹：赞赏;观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
造句：
1,老师是我们的一副眼镜，时时刻刻让我们叹为观止;老师是我们的手电筒，每时每刻都在照亮前方的路;老师是我们的黑板擦，无时不在抹去你心中的杂念。
2,白石老人的画是出神入化,令人叹为观止。
3,人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比……
4,谢老画技高妙,点屏成蝇,令人叹为观止。
5,白石老人画的虾出神入化，令人叹为观止。
6,华山之险,鬼设神施,让人叹为观止。
7,这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
8,齐白石先生的画展太好了,令人叹为观止。
9,乡间那辽阔无际，一片鲜黄亮绿的油菜花田，让人叹为观止。
10,看看那些叹为观止的电影和引你深思的电视节目。
11,这一增速固然令人叹为观止，但并非真的出人意料。
12,帕特森的电子书发布量也让人叹为观止。
13,这件工艺品令人叹为观止。
14,说书先生又开始滔滔不绝地聊三国了，精彩绝伦处让人叹为观止!
15,本书其中一个让人叹为观止之处，是其对现代世界入侵贸易古镇的坦承。
16,他还写道：这是"一切历史中最伟大和最令人叹为观止的变革运动。"。
17,但是在晚上，那些明亮的灯光掩饰着令人叹为观止的景象。
18,看到满山遍野的油桐花盛开，美不胜收，让人叹为观止。
叹为观止成语2
季札，是吴国国王寿梦的小儿子，是古代著名的音乐家。
公元前544年，季札去鲁国访问。他见到叔孙穆子，两个人一见如故。所以，他就对穆子直言说：“您很危险啊！您日理万机，却不能对人有所选择，而君子的特点就在于善于选择贤人。您身为鲁国卿王，承担着鲁国的政务，不会选择贤人，怎么能行呢？您不久就会遭受祸害的。”叔孙穆子被说得哑口无言，但又从内心感激这位德行高尚、目光犀利的新朋友，暗下决心改掉自己的毛病。
季札又请穆子叫乐工为他奏乐，穆子欣然答应，乐工就为他唱《诗经》里的名篇。
乐工先为他唱《周南》、《召南》，刚唱完，季札说：“美啊，文王的.教化最早出现在《周南》、《召南》，从中可以听出文王的教化基础很牢，只是还有待于完善。可以看出百姓们都很勤勉，没有丝毫怨恨之声。”
乐工又开始唱《邺风》、《卫风》。吴公子听完，说：“很美啊！这三国的民歌深广浑厚，可以听得出百姓们虽然有优思，
但并不感到困窘。我听说卫康叔、卫武公的德行就是这样，大概《卫风》就是歌颂他俩的吧。”
乐工又唱《王风》。吴公子听完，评论道：“好啊!歌中虽有优思，但并不为困难所吓倒，大概是周室东迁后的民歌吧。”
乐工又开始唱《郑风》，吴公子说：“唱得好啊，这么细碎短促的乐调，正是郑国政令繁杂，百姓不堪忍受的反映，这是百姓在亡国前的挽歌啊！”
乐工又为他唱《齐风》，唱完后，吴公子兴奋地说：“太妙了！宏浑阔大，不愧为大国的民歌啊！这才是东海岸边各国的表率，太公分封的国家，前途不可限量，令人振奋。”
乐工又唱起了《幽风》，刚唱完，吴公子就说：“好哇！幽国的民歌坦荡无邪，欢快而不狂乱，大概是歌颂周公东征的吧。”
乐工听完评论，又唱起了《秦风》，吴公子面带喜色说：“呀！这是西夏的乐调吧，能唱西夏的调子，就能强劲宏大，高亢至极，秦国虽然和戎狄居住在一起，但本来就是周朝的旧地。”
乐工又唱起了《魏风》，吴公子说：“悠扬婉转，余音缭绕，好听啊！粗犷而又婉转，曲调虽难，但又很好学唱。可以看出魏国国君善于用德行教化人民，真是贤明的君王啊！”
乐工又唱起了《唐风》，音乐完了，吴公子沉吟一会，深沉地说：“唐国人的思虑很深啊！大概他们就是唐尧氏的后裔吧，不然，怎么会有这样深的忧思呢？”
乐工又为他唱《陈风》，唱完后，吴公子说：“哎呀！国家没有了主宰，难道可以长久吗？”
乐工又唱起了《邻风》、《曹风》，吴公子就没有再评论了。
十五国的民歌唱完了，乐工们又为吴公子演唱二雅。
当乐工们唱完《小雅》之后，吴公子说：“美妙啊！雅曲中思虑虽然多，但不存二心，虽然有哀怨，但并不直露，这大约是周朝衰落时的歌谣吧，先王时的遗风犹存啊。”
当乐工唱完《大雅》时，吴公子又说：“音律宽广而雄浑，曲调委婉而不失劲直，它在歌烦文王的德行吧”。
乐工们又继续给吴公子演唱《颂》乐，唱完以后，吴公子说：“啊，太好了，简直到了极点！这些乐曲使人感到：劲直而不据傲，婉曲而不卑下，亲切而不亲昵，疏远而不离心。曲调变化而不显频繁，反复而不觉厌烦，哀怨而不觉忧愁，欢乐而不显疯狂。使用而不厦乏，宽广而不显露，施舍而不耗损，拿取而不贪婪，静居而不停滞，远行而不漂荡。五声和谐，八音协调。节奏有度，配器有序。这些都是大德之人所拥有的品行。”
《诗经》的十五国民歌，大、小雅乐，周鲁商三代烦歌演唱完之后，吴公子观看了《南箭》舞，说：“美是美得很，但还有欠缺。”
他又继续观看了《大武》舞，说：“多美啊！周朝兴盛时期大概就是这个样子吧。”
他又观赏了《韶》舞，说：“这里表现圣人的弘大气度，但即使如此，圣人也有不是尽善尽美的地方，可见，圣人是很难达到的境界啊！”
他又观赏了《大夏》舞，说：“它表现的是为民操劳，但并不炫耀自己的功劳，这不正是夏禹王的独特品行吗？”
最后，他观赏了《韶漫》舞，说：“啊！功德达到了顶点，太伟大了，这种德行好像天无所不覆、地无所不载，简直无以复加了。观止矣(观赏到了最高境界)！如果还有别的乐曲或舞蹈的话，我也不用再欣赏了。”
成语“叹为观止”的典故就出自这里。“止”是“止尽，极点”的意思，当季札看了《韶漫》舞时，他感叹舞蹈的美妙，以
为这是天下乐舞的最高境界，看了这种舞蹈，其他舞蹈再也不用看了，因为其他舞蹈无法与《韶镬》相媲美。
叹为观止成语3
成语释义：
赞叹所见事物已好到极点。
来源追溯：
《左传·襄公二十九年》：观止矣！若有他乐，吾不敢请已！
故事链接：
公元前544年，为了表示吴国的友好，吴王派季札出访诸国。
到了鲁国，鲁襄公热情款待了他，并请他观乐。乐工演奏《周南》和《召南》。季札说：“美啊！虽辛苦但无怨言，从音乐中听出，这是周朝王业创建初期。”
乐工演奏《卫风》，季札说：“美啊！虽遭坎坷但其精神不困顿颓唐，我听说卫康叔、卫武公的德行就是如此，这是《卫风》吧？”
演奏《郑风》，季札说：“这个国家恐怕要灭亡吧？歌声反映出这个国家政令苛细，人民难以忍受。”
又演奏《小雅》、《大雅》，季札说：“乐曲宽缓，和谐安乐，这是周文王的美德！”当欣赏到《韶箫》时，季札说：“上天覆盖着众生，大地承载着万物，这表现的一定是舜的美德，没有更好的了，观乐就到这里吧。如果还有别的音乐，我不敢再欣赏了。”
学以致用：
任何一件事物，如果能够做到叹为观止的地步，都是非常不容易的。我国的许多体育健儿，在奥运会上能够打破世界纪录，获得奥会金牌，可谁又知道，他们背后曾经付出过多少艰辛和汗水。
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