形容人生的成语
形容人生的成语1
1、浑浑噩噩
形容质朴天真，亦形容糊里糊涂，愚昧无知。
2、茫然若失
心中茫茫然然，像失去了什么。
3、茫无头绪
一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
茫然若失造句
（1）瞧他茫然若失的样子，不知发生了什么事。
（2）望着她远去的背影，我心中突然涌出一股茫然若失的感觉。
（3）她茫然若失地望着那位大娘，好像想说什么。
（4）当这一席话说出来之后，这三位绅士茫然若失地面面相觑。
（5）朋友：我刚来的时候也觉得茫然若失。
（6）克莱拉居然发现了这个秘密，这使他在心里上有茫然若失的感觉。
（7）当所有人都茫然若失时，我却直面挑战，寻找希望。
（8）单身状态是一段“等待期”的想法，将带给你的一种茫然若失的假象。
（9）他一个人走在街上，突然感到茫然若失。
（10）有许多人无缘无故地兴高采烈或是茫然若失，她却未曾有过这种感觉。
（11）在这首歌里列侬唱到：人们茫然若失，疑问重重。而我告诉他们，没有问题，只有出路。
（12）不要让头经常朝后看，它能使你茫然若失。
（13）我们觉查到他脸上有一种茫然若失的神情.
（14）他看得出，马科很同情他这个茫然若失的父亲。
（15）杰夫回到家，为被怀疑而茫然若失。
（16）看，山脚下那一片枫林，我茫然若失地拣起了一片火红的枫叶，注视着它。
（17）他的内心仍然有一种茫然若失的感觉。
（18）王小强茫然若失的看着韩晓华上车走了。
（19）陆啸宗不知，茫然若失，叹气道:“刀皇之事何必再提呢?月牙仙城和剑国之府之间早已握手言和。
（20）小白有些茫然若失，不过这情绪也没维持多久，又恢复生气。
（21）突然安静下来，让他们茫然若失。
（22）众人看完卦辞，或喜上眉梢，或茫然若失，这时候宋智孝对宋濂说道:“父亲，可否为世子和李内监课一卦。
（23）什么时候茫然若失的走到了黑月岛附近?月光绵延向着彼端。
（24）这年春天，我再也不会望到满城的枯枝树桠日渐生长出嫩芽然后染绿成树荫。我只看到了那些我叫不出名字的树，在春风吹过时疯狂的掉叶子。那还是三四月湖南春天微凉的天气，差点让自己身临山东九十月秋天苍凉的季节。同样凉薄、同样艳阳高照、同样满地落叶、同样……茫然若失的自己。
（25）站在人生的十字路口上，过多的瞻前顾后往往会使我们变得茫然若失，迷失了人生真正的方向。
（26）三年的高中学习生活结束了，我望着熟悉的校园，思绪万千，茫然若失。
（27）我不得不坐回椅子里，疼痛过了几分钟才过去，但是我还是感到头晕和茫然若失。
（28）玛格丽特的生活是完全按照时间表来安排的；没有手表她就会茫然若失，不知所措。
（29）他有一个士兵所应有的阔肩膀，但是他的眼神中却没有一个普通士兵所常有的那种茫然若失的表情。
（30）几乎没有人会在非常饥饿的情况下还说自己很享受，孤独也几乎不会被说成是一种有趣的感觉，贫困的感觉，受压制的感觉，茫然若失的感觉，这每一种都是痛苦。
形容人生的成语2
浑浑噩噩
成语解释
浑浑：深厚的样子;噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
出 处
汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书;浑浑尔;商书灏灏(hào;广大。)尔;周书噩噩尔。”
例 句
1. 青年人不该～地生活，而应该为祖国的腾飞去努力拼搏。
浑浑噩噩造句
1、即使遇到挫折，也要振奋精神，不能浑浑噩噩地活着。
2、一切有志者都不应该醉生梦死，浑浑噩噩地虚度年华。
3、许多人浑浑噩噩地在大学混了四年，什么也没学到。
4、相反，你将会随意的浑浑噩噩的苟活着。
5、自母亲去世后，他一直浑浑噩噩的，打不起精神来。
6、他一天到晚无所事事，浑浑噩噩地过日子。
7、有志之人不应该醉生梦死，浑浑噩噩地虚度年华。
8、人生苦短，不能就如此浑浑噩噩地过一辈子。
9、“识”，需要有进取的心态，浑浑噩噩、懒懒散散。
10、他自从得这种病后,一天到晚浑浑噩噩的,你说怎么办呀?
11、他整天浑浑噩噩,怎能委以重任呢?
12、青年人不该浑浑噩噩地生活，而应该为祖国的腾飞去努力拼搏。
13、这一失利使肯尼迪从浑浑噩噩中醒悟过来。
14、自从公司倒闭后，他每天就过着浑浑噩噩的生活。
15、我们不能再浑浑噩噩的过下去了,要打起精神,重整旗鼓.
16、有理想、有抱负的人每每胸怀大志，奋发图强，绝不愿意一辈子醉生梦死，浑浑噩噩地虚度过去。
17、我们参加银发族登山活动，就是要证明自己老当益壮，让那些浑浑噩噩的年轻人汗顏。
形容人生的成语3
[轻尘栖弱草]：比喻人生无常。
[人生朝露]：形容人生短暂。
[曲肱而枕]：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
[朝露溘至]：形容人生短促好似朝露那样。
[槐南一梦]：比喻人生如梦，富贵得失无常。
[黄梁一梦]：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[黄梁美梦]：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[一枕黄梁]：原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
[人生如朝露]：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
[蓬首垢面]：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[蓬头垢面]：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[乱首垢面]：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
[寄人篱下]：依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
[寄人檐下]：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
[无噍类矣]：比喻没有一个人生存。
[击钟鼎食]：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
[人生如梦]：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
[浮云朝露]：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
[庄生梦蝶]：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
[得失荣枯]：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
[人死留名]：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
[得失在人]：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
[游戏人间]：指把人生当作游戏的一种生活态度。
[看破红尘]：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
[依人篱下]：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
[七损八益]：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
[人生若寄]：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
[求志达道]：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
[人生自古谁无死]：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
[麟趾呈祥]：旧时用于贺人生子。
[熊罴入梦]：旧时用于祝人生子。
[家给人足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[家给民足]：家家衣食充裕，人人生活富足。
[浮生若梦]：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[会少离多]：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
[把酒持螯]：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
[蹉跎自误]：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
[鹤唳华亭]：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
[乐天知命]：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[乐天安命]：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
[知命乐天]：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
[对酒当歌]：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
[含沙射影]：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
[酒色财气]：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
[以一奉百]：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
[树碑立传]：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
形容人生的成语4
1、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
2、暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。
3、地上天宫：形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。
4、击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
5、清闲自在：清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
6 、日食万钱：每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
7、养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
8、安居乐业：安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
9、三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
10、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
11、蓬生麻中，不扶自直：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
12、日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
形容人生的成语5
1．【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
2． 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
3． 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
4． 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
5． 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
6． 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
7． 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
8． 【得失在人】：指人生的`胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
9． 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
10． 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
11． 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
12． 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
13． 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
14． 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
15． 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
16． 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
17． 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
18． 【红不棱登】：令人生厌的红色。
19． 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
20． 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
21． 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
22． 【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
23． 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
24． 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
25． 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
26． 【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
27． 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
28． 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
29． 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
30． 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
31． 【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
32． 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
33． 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
34． 【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
35． 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
36． 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
37． 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
38． 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
39． 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
40． 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
41． 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
42． 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
43． 【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
44． 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
45． 【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
46． 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
47． 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
48． 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
49． 【人生朝露】：形容人生短暂。
50． 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
51． 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
52． 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
53． 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
54． 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
55． 【人生在世】：指人生活在世上。
56． 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
57． 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
形容人生的成语6
1、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
2、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
3、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
4、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
5、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
6、不分轩轾：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
7、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
8、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
9、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
10、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
11、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
12、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
13、淡然处之：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
14、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
15、蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
16、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。
17、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
18、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。
19、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
20、三命而俯：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
21、畸轻畸重：有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。
22、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
23、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。
24、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
25、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。
26、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。
27、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
28、傲慢不逊：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
29、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
30、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
31、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
32、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。
33、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
34、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
35、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
36、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。
37、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。
38、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
39、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
40、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。
41、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
42、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
43、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。
44、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
45、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
46、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
47、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
48、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
49、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
50、必恭必敬：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
51、昂首天外：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
52、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
53、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
54、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
55、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。
56、一反常态：完全改变了平时的态度。
57、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
58、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。
59、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
60、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
61、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
62、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
63、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
64、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
65、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
66、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
67、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
68、不阴不阳：比喻态度不明朗，模棱两可。
69、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。
70、知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
71、待理不理：要理不理。形容对人态度冷淡。
72、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
73、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
74、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
75、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。
76、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
77、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。
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