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龙多乃旱成语
在平平淡淡的日常中，大家都看到过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。为了帮助大家积累更多经典成语，下面是小编精心整理的龙多乃旱成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
龙多乃旱成语1
【成语意思】：喻人多互相依赖，反而办不成事。
【用法分析】：龙多乃旱作宾语、定语；用于处事。
【成语来源】：宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”
【褒贬解析】：中性成语
【成语结构】：联合式成语
【使用程度】：一般成语
【成语年代】：古代成语
【成语字数】：四字成语
【成语拼音】：lóng duō nǎi hàn
【成语故事】：古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
【近似成语】：
旱魃为灾：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾
旱魃为虐：旱魃：古代传说中能赞成旱灾的.怪物；虐：灾害。指旱灾。
【成语接龙】：
龙多乃旱 → 旱魃为虐 → 虐老兽心 → 心烦虑乱 → 乱首垢面 → 面似靴皮 → 皮相之谈
谈议风生 → 生关死劫 → 劫后余生 → 生拖死拽 → 拽布披麻 → 麻木不仁 → 仁人君子
子虚乌有 → 有头有尾 → 尾生之信 → 信口开合 → 合不拢嘴 → 嘴硬心软 → 软玉温香
香药脆梅 → 梅妻鹤子 → 子子孙孙 → 孙庞斗智 → 智周万物 → 物极必反 → 反璞归真
真心真意 → 意望已过 → 过河卒子 → 子为父隐 → 隐姓埋名 → 名垂万古 → 古貌古心
龙多乃旱成语2
【成语】：龙多乃旱
【拼音】：lóng duō nǎi hàn
【简拼】：ldnh
【解释】：比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【出处】：宋·李季可《松窗百说·恃众》：“炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾
【示例】：
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：作宾语、定语；用于处事
龙多乃旱 成语接龙
【顺接】：旱涝保收 旱苗得雨 旱魃为灾 旱魃为祟 旱魃为虐
【顺接】：龙多乃旱 水激则旱
【逆接】：禅世雕龙 车水马龙 车马如龙 打凤捞龙 打凤牢龙 打虎牢龙 得婿如龙 飞燕游龙
【逆接】：龙举云兴 龙举云属 龙争虎战 龙争虎斗 龙伯钓鳌 龙伸蠖屈 龙光瑞像 龙兴云属
龙多乃旱成语3
【拼音】lóng duō nǎi hàn
【成语故事】
古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。
【典故】
炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎?今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶?谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
【释义】比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【用法】作宾语、定语;用于处事
龙多乃旱成语4
【拼音】lóng duō nǎi hàn
【成语故事】古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
【典故】炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。’
宋·李季可《松窗百说·恃众》
【释义】比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【用法】作宾语、定语；用于处事
【同韵词】驽马恋栈、一发双贯、腰缠十万、持筹握算、壹倡三叹、榆枋之见、风雷之变、短小精干、无坚不陷、当断不断、......
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