形容文化的成语
在平日的学习、工作和生活里，大家一定没少看到过成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，都有哪些经典成语呢？下面是小编整理的形容文化的成语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
形容文化的成语1
1.过目不忘，读音：{guò mù bú wàng}：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
2.博学多才，读音：{bó xué duō cái }：学识广博，有多方面的才能。
3.超群绝伦读音：{chāo qún jué lún}：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
4.学富五车，读音：{xué fù wǔ chē }：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
5.出口成章，读音：[chū kǒu chéng zhāng}：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
6.出类拔萃，读音：{chū lèi bá cuì }：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
7.满腹经纶，读音：{mǎn fù jīng lún}：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
8.才高八斗，读音：{cái gāo bā dòu}：才：才华。比喻人极有才华。
9.博古通今，读音：{bó gǔ tōng jīn }：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
10.头角峥嵘，读音：{tóu jiǎo zhēng róng }：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
形容文化的成语2
【不识之无】连“之”字、“无？”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等。指人文化水平不高或识字不多。
【粗俗之辈】指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
【读书种子】指在文化上能承先启后的读书人。
【附庸风雅】附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【古为今用】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【黄金时代】指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【横僿不文】僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
【蹶角受化】蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
【敏而好古】敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
【卖弄才学】指故意显示自己有文化水平
【卖弄学问】指故意显示自己有文化水平。
【美雨欧风】欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
【裂冠毁冕】①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
【能写会算】指有一定的文化水平。
【欧风美雨】①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
【欧风墨雨】比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
【琴棋书画】弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
【识文断字】识字。指有一点文化知识。
【斯文扫地】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【斯文委地】犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【识字知书】指有文化知识。
【推陈出新】指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
【谈吐风雅】风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
【未识一丁】丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
【修辞立诚】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【修辞立其诚】原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
【胸无点墨】肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
【兴文偃武】偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
【胸中无墨】胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
【衣冠文物】衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
【一穷二白】穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
【雅俗共赏】形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【洋为中用】批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
【用夏变夷】夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
【知书达礼】知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
【知书达理】知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
【知书明理】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【知书识礼】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
形容文化的成语3
1、胸无点墨：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。
2、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
3、知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
4、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
5、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
6、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
7、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
8、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。
9、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
10、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
11、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
12、识字知书：指有文化知识。
13、洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
14、衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
15、识文断字：识字。指有一点文化知识。
16、不通文墨：通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
17、推陈出新：指对旧的`文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
18、粗识之无：粗：略微。略微认识“之”“无”二字。指文化程度很低。
19、能写会算：指有一定的文化水平。
20、欧风墨雨：比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
21、未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。
22、粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
23、知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
24、横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
25、知书识字：指有文化修养。
26、欧风美雨：①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
27、附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
28、百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
29、谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
30、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
31、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
32、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
33、传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
34、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
35、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
36、斯文委地：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
37、兴文偃武：偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
38、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
39、裂冠毁冕：①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
40、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
41、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
形容文化的成语4
经天纬地、博古通今、博览古今、深不可测、高深莫测
一、经天纬地[ jīng tiān wěi dì ]
【解释】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【出自】：春秋左邱明《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”
【译文】：经纬天地说文章。
二、博古通今[ bó gǔ tōng jīn ]
【解释】：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
【出自】：战国孔子《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
【译文】：我听说老子博古通今。
三、博览古今[ bó lǎn gǔ jīn ]
【解释】：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
【出自】：东汉班固《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
【译文】：广泛阅读古今书籍，通晓古今学识，接受直言不讳。
四、深不可测[ shēn bù kě cè ]
【解释】：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
【出自】：明·袁宏道《吼山》：“山下石骨为匠者搜去，积水为潭，望之洞黑如墨汁，深不可测。”
【译文】：山下石头被匠的搜走了，积下来的水成了小潭，望向洞中里面没有光，黑得像墨汁一样，深得无法测量。
五、高深莫测[ gāo shēn mò cè ]
【解释】：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
【出自】：东汉班固《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”
【译文】：官吏和百姓都能知道他的用意很浅，战战兢兢不敢违犯禁令
形容文化的成语5
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。
形容阅历深，经验多。殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。
该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。雄才大略：非常杰出的才智和谋略。
多才多艺：具有多方面的才能和技艺。真才实学：真正的才能和学识。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。八斗之才：才：才华。
比喻人极有才华。才高八斗：才：才华。
比喻人极有才华。栋梁之材：栋：脊檩，正梁。
能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。
出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。
南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。不同凡响：凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。
指才德超出寻常，与众不同。出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。
比喻学识渊博，才华横溢的人。智勇双全：又有智谋，又很勇敢。
学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
立地书橱：比喻人读书多，学识文博。龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。
比喻才华出众。腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰。
宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
锦心绣口：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。
经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。金玉满堂：堂：高大的厅堂。
金玉财宝满堂。形容财富极多。
也形容学识丰富。铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。
没有能超过他的。一世之雄：雄：英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。一柱擎天：擎：托起。
一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。
扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
形容文化的成语6
胸无点墨——肚子里没有一点墨水。指人文化水平低。
孤陋寡闻——陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
才疏学浅——疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
口耳之学——指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
一得之见——见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
末学肤受——指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
不学无术——学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不辨菽麦——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不学无术——学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
目不识丁——连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
粗通文墨——粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
绣花枕头——比喻徒有外表而无学识才能的人。
无能之辈——笨拙、没有能力或容易犯错误的人。
蒙昧无知——蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
不辨菽麦——菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不通文墨——通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
五谷不分——五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
浑浑噩噩——浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。
不识之无——连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
碌碌无能——碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
末学肤受——指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
吴下阿蒙——吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
管窥筐举——比喻学识浅陋，见闻不广。
赐墙及肩——比喻才学浅陋。
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