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马革裹尸成语
在日常学习、工作或生活中,大家一定没少看到过成语吧,成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。你还记得哪些成语呢?下面是小编整理的马革裹尸成语,希望能够帮助到大家。
马革裹尸成语1
马革裹尸的主人公是谁?
答:马援
马革裹尸的典故
东汉初的名将马援,英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来,他又率兵平定了边境的动乱,威震南方。
公元41年被 刘秀封为伏波将军。 过了三年,马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳,亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的,平时以有计谋出名,也向马援说了几句恭维话。 不料马援听了,皱着眉头对他说:“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流,一味地对我说夸奖的话呢?” 孟翼听了很窘,一时不知如何应对才好。
马援见他不说话,继续说道:“武帝时的伏波将军路博德,开拓了七个郡那么多的土地,而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了,却也被封为伏波将军,封地多达三千户。赏过于功,我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?” 马援见他还是不说话,便继续说下去道:“如今,匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰,我打算向朝廷请战,提出当个先锋,作一个有志的男儿。
男儿应该战死在边疆荒野的.战场上,不用棺材敛尸,而只用马 的皮革裹着尸体回来埋葬,怎么能躺在床上,死在儿女的身边呢?” 盂冀听了,深为马援豪迈的报国热情所感动,不禁真诚他说道: “将军真不愧是大丈夫啊!” 马援不说空话,在洛阳仅呆了一个多月,匈奴和乌桓又发起侵 袭,他主动请求出征,前往北方迎战。
六十二岁那年,“马援又主动请求出征武陵。原来,那时武陵的少 数民族首领发动叛乱,光武帝派兵去征讨,结果全军覆没,急需再有 人率军前往。
光武帝考虑马援年纪大了,不放心他出征。马援见没有下文,直接找光武帝,说: “我还能披甲骑马,请皇上让我带兵去吧。” 说罢,当场向光武帝表演了骑术。光武帝风他精神矍烁,矫健的动作不减当年,便批准了他的请求。
第二年,马援因长期辛劳,患了重病,在军中死去,从而实现了他“马革裹尸”的誓言。
马革裹尸的启示
“马革裹尸”体现的一种人生价值取向,是作为人生的最高价值。
马革裹尸成语2
典源出处
《东观汉记 ·马援》:“ (马) 援曰:‘方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰:‘谅为烈士,当如此矣。’” 《后汉书 ·马援列传》亦载。
释义用法
马援认为好男儿应当效死边疆,为国尽忠,以马皮裹尸归葬,才是本色。而不应死在家里床上。后用此典表示为国战死疆场。
用典形式
【马革】 清·孙旸:“未能马革酬明主,肯为猪肝累故人。”
【裹革】 明 ·皇甫汸:“业既违操觚,勋还期裹革。”清 ·吴伟业:“老臣裹革平生志,往事伤心尚铁衣。”
【包马革】 宋·汪元量:“人谁包马革,子独衣羊裘。”宋 · 陆游:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”
【裹尸入】 南朝梁·何逊:“且当横行去,谁论裹尸入。”
【裹尸还】 唐·李益:“伏波惟愿裹尸还,定远何需生入关。”
【裹全尸】 清·沈绍姬:“总为人间留正气,不求马革裹全尸。”
【马革惊心】 清·王士禛:“乌啼溅泪逢寒食,马革惊心裹战场。”
【马革裹尸】 宋·苏轼:“誓将马革裹尸还,肯学班超苦儿女。”清 ·邵长蘅:“纵然马革裹尸还,九尺昂藏一男子。”
【甘同马革】 清·蒋士铨:“号令难安四镇强,甘同马革自沉湘。”
【裹尸马革】 宋·陆游:“裹尸马革固其常,岂若妇女不下堂?”明 ·张家玉:“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。”
马革裹尸成语3
成语马革裹尸出处:这个成语故事出自《后汉书·马援传》。
马革裹尸这个成语故事出自《后汉书·马援传》。
东汉时名将马援,字义渊,扶风郡茂陵县人。他年轻时在郡里当过小官,因为同情一批犯人,在押解途中擅自把他们释放了,自己逃到甘肃,以农牧为生。
汉光武帝刘秀时,马援参加了几次抵抗外族侵略、保卫祖国边疆的战争,立了多次战功。汉光武帝拜他为“伏波将军”,封他为“新息侯”o
有一次,“威武将军”刘尚,在贵州一带打了败仗,全军覆没,马援得了这个消息,便主动要求上前线去。那时马援已经六十二岁了,光武帝因为他年纪老了,没有批准他的要求。他不服,当场披甲上马,在马上挺胸昂首,挥舞兵器,十分威武。光武帝不禁叹道:“多么精神啊,这位老将r马援于是带领军队,开往贵州战地去了。
《后汉书·马援传》载,马援常常说:“大丈夫立志,意志要越穷越坚定、气概要越老越强壮!"又说:“好男儿当为国战死疆场,以马革裹尸还葬!”
后来马援果然死在军中。他在贵州一带作战时,因为士兵传染疫病的很多,战斗十分艰苦,而这位身经百战的'老将,自己也得了重病。但是他还坚持,不肯离开部队,最终实现了战死疆场、马革裹尸的壮志。
马革裹尸成语4
【释义】
用马皮将尸体包起来。形容战死沙场,无棺盛殓。一般指为正义的事业而牺牲在战场上。
【出处】
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
汉光武帝时的“伏波将军”、“新息侯”马援是当时一员名将,他骁勇善战,为东汉的建立立下不朽功勋。
后来又曾多次率军抵抗外患,平定边疆。
有一次,马援凯旋回朝,快到京城洛阳时,便见大路两旁密密麻麻,站满了前来迎接的人群。
其中有个叫孟冀的名士,也向马援表示恭贺,但无非是些此番得胜还朝,皇上定有封赏,从此高官厚禄、衣食不愁的恭维话。
马援沉下脸来对他说:“我很希望先生能诚心地指教我,先生怎么也和一般人一样,尽说些恭维我的话呢?”孟冀听了,感到有些惭愧,“嘿嘿”地笑了两声。
马援接着说:“以前武帝的时候,有个伏波将军路博德,为汉朝开拓了七个郡的疆土,武帝才封给他几百户的'封地。
现在我的功劳比路博德的功劳小得多,也被拜为伏波将军,得到了一个大县的封地,赏大于功,受之有愧啊!这样怎么能长久保持下去呢?先生怎么不在这方面指教我呢?”孟冀说:“我还真的没有想到这么多。
”马援说:“现在,北方边境还不安定,匈奴和乌桓不时要来侵扰我国边疆,我将带兵前去抗击敌寇。
男子汉应该为国捐躯,战死在边疆,即使用马皮包裹着尸体回来,也在所不惜,怎么能够躺在床上,守着妻子儿女度过一生呢?”孟冀听了马援的话,十分敬佩,赞叹说:“真正的男子汉大丈夫就应该这样啊!”
马革裹尸成语5
马革裹尸是一个汉语成语,读音是mǎ gé guǒ shī,多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。
【成语】:马革裹尸
【拼音】:mǎ gé guǒ shī
【解释】:马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【成语故事】:
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久,威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的'战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。
马革裹尸成语6
成语名称:马革裹尸
成语拼音:mǎ gé guǒ shī
成语用法:作谓语、定语、宾语;指作战英勇。
实用性:生僻
感情色彩:褒义词
成语结构:紧缩式
成语年代:古代
成语解释:马革:马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇作战牺牲在战场。
成语来源:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
成语造句:徐贵祥《历史的天空》第三章:“甘洒一腔热血于报国疆场,马革裹尸,死而无憾。”
马革裹尸的成语故事
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的`乡村。
马字开头的成语
马上得天 马革裹尸 马首是瞻
包含有马字的成语
风马牛不 路遥知马 马上得天 盲人骑瞎 塞翁失马 塞翁失马 乌头白, 柳营试马 木牛流马 司马昭之
马革裹尸成语7
马革裹尸:用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
[拼音]:mǎ gé guǒ shī
[释义]革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
[语出]宋·辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说。”
[正音]革;不能读作“ɡě”。
[辨形]裹;不能写作“里”。
[近义]赴汤蹈火决一死战
[反义]临阵逃脱
[用法]含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
[结构]主谓式。
[例句]作为军人;应以~为荣。
[成语故事]:
东汉时期,北方匈奴发生动乱,大将军马援率军前去镇压骚乱,他英勇杀敌,大破匈奴,平定了边境的动乱,皇帝封他为伏波将军。他62岁时,匈奴又侵东汉,马援请求带兵出战说:“男儿当死于沙场,以马革裹尸还葬”,同年病死在军中。
[造句]:
一、战士是属于战场的',即使马革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。
三、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
四、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟
五、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。
六、身为军人,为了国家人民,即使战死沙场,马革裹尸也在所不惜。
七、作为军人应当有马革裹尸,为国捐躯的气节。
八、作为一名军人,就是要保家卫国,即使在战场上马革裹尸又有妨呢。
九、大丈夫应该马革裹尸,战死沙场,岂能庸庸碌碌,寿终正寝?
十、作为军人,应以马革裹尸为荣。
十一、在民族生死存亡之际,大丈夫当舍身报国,马革裹尸。
十二、身为军人就该为国家效命,即使是马革裹尸,也死而无憾。
十三、男儿立志在沙场,即使是马革裹尸,也无怨无悔。
马革裹尸成语8
公元四四年秋,东汉的名将马援在交趾立功回京,朋友们纷纷前往欢迎。当时有个以善于谋划而闻名的孟冀也前往祝贺,并向马援说了一些奉承的话。马援听了心中十分不快,他说:“我以为你会说一些正经话呢,没有料到你也随波逐流地来一味地夸奖我。武帝时伏波将军路博德开拓了七郡地方,封地不过几百户,而今我的`食邑是三千,这是赏过于功啊,能保得住吗?你老先生何不指教我一下,帮助帮助我呢?”孟冀说:“我愚笨,不能办到。”马援严肃地说:“而今匈奴乌桓不断侵扰北方边境,我欲任先锋,作一个有志男儿。大丈夫当死于疆场,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中耶?”孟冀听了十分佩服地说:“真不愧为一大丈夫啊!”
后来人们引用“马革裹尸”来形容英勇作战,誓死如归的杀敌决心。
马革裹尸成语9
【汉字书写】:马革裹尸
【汉语注音】:mǎ gé guǒ shī
【成语出处】:南朝.宋.范晔《后汉书.马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
【成语语法】:主谓式;作谓语、定语、宾语;含褒义;只指战死沙场。
【马革裹尸的意思】:马革:马皮。用马皮把尸体包裹起来。指英勇杀敌,壮烈地牺牲在战场上,无棺盛殓。一般指为正义的事业而牺牲在战场上。
【马革裹尸的近义词】:捐躯疆场、赴汤蹈火、为国捐躯、决一死战、血染沙场、毁家纾难、背水一战;
【马革裹尸的`反义词】:临阵脱逃、寿终正寝;
【马革裹尸的故事】
东汉时期,大将马援打完胜仗,回朝时马路两边密密麻麻地站满了迎接的人群。其有一位叫孟冀的人是马援推心置腹的故友,他得意忘形地对马援说了许多恭维的话,意思是此番得胜皇上定有封赏,从此富贵荣华享用不尽。谁知马援听完沉下睑来。他开诚布公地说:天下并不太平,匈奴和乌桓不时要来侵扰我北方边疆,我想的是应主动请战杀退敌人,男子汉大丈夫应当有洒血疆场的准备,任由马革裹尸,也在所不惜,怎么能效仿那些无用的懦夫在家中儿女情长呢?”孟冀羞愧难当地说:“做一个仁人志士,确应有马援的雄心壮志,与之相比我这样的人实在是微不足道啊。”
【马革裹尸例句】
东汉.班固等《东观汉记.马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶!”
宋.辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐杵休重说。”
谷斯范《新桃花扇》第一十六回:“与其在朝里做个有名无实、尸位素餐的首辅,何如到前线找个马革裹尸、舍身报国的机会。”
【马革裹尸造句】
你不用现苦口婆心的劝我了,我宁可马革裹尸也决不能投降,更不能低三下四地跟你去认罪。
作为一名国家的军人必须视死如归,陆上战场要有马革裹尸的雄心,海上战场要有葬身鱼腹的壮志。
马革裹尸成语10
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。
成语出处
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪?”
成语示例
宋·辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说。”
马革裹尸成语11
[拼音]
mǎ gé guǒ shī
[释义]
革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
[语出]
宋·辛弃疾《满江红》:“马革裹尸当自誓;蛾眉伐忤休重说。”
[正音]
革;不能读作“ɡě”。
[辨形]
裹;不能写作“里”。
[近义]
赴汤蹈火 决一死战
[反义]
临阵逃脱
[用法]
含褒义。一般作谓语、定语、宾语。
[成语故事]:
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久,威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的`战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。他说:好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。
[造句]:
一、战士是属于战场的,即使马革裹尸,我也在所不惜。
二、志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。
三、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
四、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。徐锡麟
五、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。
六、身为军人,为了国家人民,即使战死沙场,马革裹尸也在所不惜。
七、作为军人应当有马革裹尸,为国捐躯的气节。
八、作为一名军人,就是要保家卫国,即使在战场上马革裹尸又有妨呢。
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