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举棋不定成语典故
在日常学习、工作和生活中，大家一定没少看到过典故吧，从典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。还苦于找不到优秀的典故？下面是小编为大家收集的举棋不定成语典故，仅供参考，欢迎大家阅读。
举棋不定成语典故1
举棋不定
典故
“今甯（nìng）子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”
——《左传·襄公二十五年》
春秋时，有一次卫献公宴请孙文子、甯惠子。两人早早身着盛装，前往赴宴。可是他们等了很久，从早上等到太阳落山，卫献公一直没有现身。这时，一个随从走过来告诉他们，卫献公还在苑囿里打猎呢。
孙文子、甯惠子听了当然很生气，无奈之下只好跟着这个随从前往苑囿去见卫献公。而卫献公听说俩人来了苑囿，竟然衣服也不换，穿着猎装就出来见他们。这是非常不合礼仪的行为。两人被这种轻视激怒。
孙文子的儿子，之前一直侍奉卫献公饮酒。他知道，前两年，有个乐师得罪过卫献公，被卫献公笞打了三百下，对卫献公怀恨在心。这时，孙文子的儿子趁此机会，拉拢这个乐师，在孙文子面前演唱《巧言》的'最后一章。这首歌的内容让孙文子非常反感，还以为是卫献公故意派这个乐师来的。
于是孙文子和甯惠子联合起来，发动了政变，把卫献公赶出了卫国，另立一个卫殇公。但是没两年，孙文子和甯惠子开始争权夺利，甯惠子博得卫殇公的信任，排挤孙文子，甚至出兵攻打孙文子。孙文子只好去了晋国。
另一方面，卫献公被赶出卫国，去了齐国。此时发现有机可乘，就与甯惠子接触，想要重回卫国。就在甯惠子犹豫不决时，齐国把卫献公送到了晋国。在晋国的支持下，孙文子和晋献公联合起来，谋求复位。
最终，甯惠子同意了卫献公回国。对此，孙文子评价道：“现在甯子看待国君还不如下棋的人，他怎么能免于祸难呢？下棋的人举棋不定，就不能击败对手，而何况安置国君这样的大事？九代相传的卿族，就这样走向了灭亡，可悲啊！”
很快，卫献公回到卫国复位，第二年，就杀了甯惠子。
释义
比喻做事多有顾忌，犹豫不决。
举棋不定成语典故2
举棋不定出处
《左传襄公二十五年》:“今宁子视君不如弈棋,其何以免乎 弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎 必不免矣。”
举棋不定释义
举起棋子不知下哪一着好。比喻拿不定主意。
举棋不定的典故
卫献公是个骄横粗暴的国君。公元前559年，他被大夫孙文子和宁惠子用军事政变的手段推翻，只得带着母亲和弟弟等一帮人逃到齐国，从此便在齐国过着流亡的生活。
驱逐卫献公后，孙文子、宁惠子两大夫把持着卫国朝政，新立的`国君公孙剽只不过是傀儡。
但是，宁惠子在病得快死的时候，又后悔驱逐献公的行动，对儿子宁悼子说:“诸侯史册上都记载着‘孙林父(孙文子)、宁殖(宁惠子)出其君’，真是终身的大辱。你把献公接回来，才洗掉这个耻辱。”悼子答应办到这件事。
因为齐国收留卫献公，卫国便跟齐国对抗，与对齐不和的晋国作盟友。后来，齐国崔抒杀国君庄公，另立景公，与晋国讲和，晋国就让卫国划出夷仪这块地方给卫献公住。
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