[必备]关于诚信的成语
无论是在学校还是在社会中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。那么，你知道都有哪些成语吗？下面是小编为大家整理的关于诚信的成语，欢迎大家分享。
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关于诚信的成语1
1、恪守不渝：严格遵守，决不改变。
2、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
3、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。
4、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
5、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
6、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。
7、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
8、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
9、啮血沁骨：形容极端诚信。
10、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
11、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。
12、言而有信：说话靠得住，有信用。
13、诚至金开：精诚所至，金石为开。
14、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
15、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。
16、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
17、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。
18、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
19、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
20、赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
21、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
22、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。
24、言行一致：说的和做的完全一个样。
25、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
26、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的.高尚品德。
27、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
28、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
29、说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。
30、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
关于诚信的成语2
一诺千金 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
言必信，行必果 信:守信用;果:果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
背义负信 指背弃道义，不守信用。
寡信轻诺 轻易答应人家要求的'，一定很少守信用。
履信思顺 笃守信用，思念和顺。
弃义倍信 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
千金一诺 诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。
始终不渝 渝:变。自始自终一直不变。指守信用。
贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
信守不渝 坚守信用不变
始终不易 〖解释〗易:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
士为知己者死 〖解释〗知己者:了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
百约百叛 约:约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。 用法: 作谓语、定语;指人没有信用
啮血沁骨 形容极端诚信。
修辞立诚 〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
不轻然诺 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
背信弃义 背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言，不讲道义。
季路一言 比喻信用极好。
季布一诺 季布:人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
讲信修睦 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
轻诺寡信 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
人而无信，不知其可 信:信用;其:那;可:可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
食言而肥 食言:失信。指不守信用，只图自己占便宜。
言而无信 说话不算数，没有信用。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
言而有信 说话靠得住，有信用。
关于诚信的成语3
1、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
2、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
3、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。
4、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。
5、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
6、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
7、信守不渝：坚守信用不变。
8、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
9、季路一言：比喻信用极好。
10、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
11、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
12、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。
13、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
14、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。
15、啮血沁骨：形容极端诚信。
16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
17、言而有信：说话靠得住，有信用。
18、诚心实意：形容十分真挚诚恳。
19、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
20、言信行果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果。”
21、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
22、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
23、恪守不渝：严格遵守，决不改变。
24、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
25、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。
26、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
27、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
28、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。
29、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
30、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
31、啮血沁骨：形容极端诚信。
32、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
33、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。
34、言而有信：说话靠得住，有信用。
35、诚至金开：精诚所至，金石为开。
36、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
37、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，必须要算数。
38、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
39、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。
40、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
41、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
42、赤诚相待：赤诚：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
43、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
44、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
45、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约节操等。
46、言行一致：说的和做的完全一个样。
47、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
48、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的.高尚品德。
49、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
50、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
51、说一不二：说怎样样就怎样样。形容说话算数。
52、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
53、始终不渝：渝：变。自始自终一向不变。指守信用。
54、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气谦恭正直诚信的高尚品德。
55、丹心耿耿：耿耿：诚信的样貌。形容真心实意，十分忠诚。
56、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
57、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
58、信守不渝：坚守信用不变。
59、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自我占便宜。
60、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
61、言而有信：说话靠得住，有信用。
62、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
63、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
64、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
65、背义负信：指背弃道义，不守信用。
66、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的诚意。
67、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
68、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
69、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
70、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
71、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语；指人没有信用
72、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
73、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
74、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。
75、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
76、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
77、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
78、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
79、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。
80、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。
81、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。
82、言而无信：说话不算数，没有信用。
83、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
84、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。
85、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
86、季路一言：比喻信用极好。
87、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
88、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就必须守信用，做事必须办到。
89、啮血沁骨：形容极端诚信。
90、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
91、信守不渝：坚守信用不变
92、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，必须很少守信用。
93、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
94、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
关于诚信的成语4
1、允执其中：允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
2、脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
3、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
4、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
5、比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。
6、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
7、诚至金开：精诚所至，金石为开。
8、季路一言：比喻信用极好。出处：《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
9、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
10、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
11、君子一言，驷马难追（君子一言，快马一鞭）：比喻一言为定，决不反悔。
12、背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
13、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
14、言而无信：说话不算数，没有信用。
15、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
16、背义负信：指背弃道义，不守信用。
17、一诺千金：许下的一个诺言有千金的`价值。比喻说话算数，极有信用。
18、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
19、君子协定：双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。
20、啮血沁骨：形容极端诚信。出处：清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
21、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
22、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
23、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
24、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
关于诚信的成语5
一言九鼎
战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。 起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。 可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。 毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来?'' 楚王问平原君说:“他是什么人?" 平原君回答说:“他是我的门客毛遂。" 楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么?我在和你的主人说话，你快退下去!" 毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢?" 楚王见毛遂一副大义凛然的.样子，一时惊呆了，不知怎么办。毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷!所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国!道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗?” 毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说:“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦!” 于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说:“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人!"
关于诚信的成语6
1、言而有信：说话靠得住，有信用。
2、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
3、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
4、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
5、背义负信：指背弃道义，不守信用。
6、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自我的'诚意。
7、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
8、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉信用地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
9、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也必须有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
10、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
11、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语定语；指人没有信用
12、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
13、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
14、信及豚鱼：及：到达；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用十分好。
15、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
16、辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
17、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
18、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
19、言行信果：说了就必须守信用，做事必须办到。同“言必信，行必果”。
20、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一向不变。指守信用。
21、士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自我，信用自我的人。指甘愿为赏识自我栽培自我的人献身。
22、言而无信：说话不算数，没有信用。
23、赤诚相待：极真诚忠诚。以至诚之心待人。
24、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：能够，行。一个人不讲信用，真不知道怎样能行。指人不讲信用是不行的。
25、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
26、季路一言：比喻信用极好。
27、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
关于诚信的成语7
1.人而无信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
2.一言立信----信：信誉。以一句话树立了信誉。
3.人心所向----向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
4.人望所归----人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
5.惟天可表----只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
6.人微权轻----微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
7.千金之诺----诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
8.九锡宠臣-----九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。
9.一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
10.小信未孚----孚：为人所信服。小信用未能信任。
11.人似秋鸿----鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。
12.大孚众望----孚：使人信服；众望：群众的愿望。指符合群众的心愿，使群众心服口服。.
13.大信不约----真正讲信义，不在于订约盟誓。
14.心服首肯----指心里信服，并点头同意。
15.苦肉计----故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。
16.不孚众望----不为众人所信服。孚，使信任、信服。
17.不言而信----旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
18.天人共鉴----鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
19.半信不信----指不完全相信。
20.君子协定----双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。
21.言听计从----听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
22.言从计听----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
23.言听计行----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
24.旦旦信誓----旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。
25.言听计用----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
26.言而有信----说话靠得住，有信用。
27.同寅协恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。
28.交洽无嫌----洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任。
29.众望所属----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
30.众望所归----众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
31.言行计从----说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
32.众望所依----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
33.众口捧月----大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
34.民保于信----指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
35.有如大江----指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
36.有如皎日----皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
37.有如皦日----皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
38.杀妻求将----春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
39.至信辟金----至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。
40.坚信不疑----非常相信，毫不怀疑。
41.坚持不渝----渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
42.坚明约束----坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。
43.众望有归----众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。
44.违信背约----违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。
45.计行言听----行其计，听其言。形容十分信任。
46.论一增十----指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
47.讲信修睦----修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
48.取信于人----比喻取得别人的信赖。
49.取信于民----取得人民的信任。
50.抱柱之信----用以表示坚守信约。
51.安老怀少----安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
52.杖莫如信----杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用。
53.松枝挂剑----比喻重信义的美德。
54.物望所归----物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
55.信守不渝----坚守信用不变。
56.众望所积----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
57.信以为本----信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
58.信誉卓著----卓著：突出显著。信用与名誉特别好。
59.信誓旦旦----信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
60.哗众取宠----以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
61.铜山铁壁----形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。
62.蚊虻负山----蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。
63.废耳任目----废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
64.金字招牌----旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的`名义或称号。也比喻名誉好。
65.海翁失鸥----翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
66.忠款诚信----款：诚恳。忠实诚恳守信用。
67.季布一诺----季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
68.季礼挂剑----季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。
69.尾生抱柱----相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
70.钻刀立誓----钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。
71.深入人心----指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服
72.深孚众望----在群众中享有威望，使大家信服。
73.腹心之臣----像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。
74.徙木为信----徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。
75.欺上罔下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
76.惇信明义----惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。
77.欺人眼目----用欺骗的手段骗取别人的信任。
78.欺上瞒下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
79.欺世惑众----欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
80.哗世取宠----哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
81.船骥之托----船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。
82.得君行道----旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
83.惟明克允----惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
84.衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。
85.衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。
86.誉望所归----誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。
87.寓言十九----寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。
88.民无信不立----无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
89.言必信，行必果----信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
90.一言为重，百金为轻----金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
91.用人不疑，疑人不用----疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
92.疑人勿用，用人勿疑----怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
93.士为知己者死----知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
94.谋听计行----犹言言听计从。形容对某人十分信任。
关于诚信的成语8
1、寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
2、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
3、轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
4、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
5、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
6、不轻然诺：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。
7、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的'车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
8、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
9、一诺无辞：一口答应，没有二话。出处：清·张南庄《何典》第四回：“再没有再荐便宜的了，如何不肯？一诺无辞，就同六事鬼去拣了一个黄道好日。”
10、人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
11、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
12、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
13、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
14、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
15、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
16、百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法：作谓语、定语；指人没有信用。
17、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
关于诚信的成语9
【诚心诚意】形容十分真挚诚恳。
【信守不渝】坚守信用不变。
【抱诚守真】志在真诚，恪守不违。
【言而有信】说话靠得住，有信用。
【赤诚相待】极真诚、忠诚，以至诚之心待人。
【犬马之诚】比喻诚心实意，谦称自己的诚意。
【诚心实意】形容十分真挚诚恳。
【季路一言】比喻信用极好。
【诚心正意】心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
【一言为定】一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【言行信果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
【言信行果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
【君子一言，驷马难追】（君子一言，快马一鞭）比喻一言为定，决不反悔。
【一诺千金】诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
【言必信，行必果】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【三杯吐然诺，五岳倒为轻】形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
【一言九鼎】九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【尾生抱柱】古代有一名青年名叫尾生，与一女子相爱，情深意切。一日，两人相约在某桥下相会。后来，恰遇泛潮，江水上涨，那女子还没有到来。尾生却始终坚守诺言，死守在桥下，抱着桥柱不放，最后被江水淹没而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作为守信的代词。
【曾子杀猪】是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的'事一定要做到。
【郭汲守信】郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。 郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。 由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……关于诚信的成语
关于诚信的成语10
关于诚信的成语
1、诚至金开：精诚所至，金石为开。
2、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
3、言行一致：说的和做的`完全一个样。
4、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
5、啮血沁骨：形容极端诚信。
6、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
7、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
9、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
10、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
11、恪守不渝：严格遵守，决不改变。
12、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
13、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
14、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
15、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
17、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。
18、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
19、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
20、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
21、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
22、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
24、温恭直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
25、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。
26、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。
27、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。
28、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
29、言而有信：说话靠得住，有信用。
30、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
关于诚信的句子
1. 诚信，人生最珍贵的无形资产;法治，人类社会进步的阶梯。
2. 欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
3. 切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩!
4. 赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
5. 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
6. 扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
7. 真诚是一种心灵的开放。
8. 诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
9. 诚信走遍天下，法治和谐人间。
10. 经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的'言行对待别人。
11. 做人要诚信，做事要守法。
12. 用诚信美化心灵，用法治规范社会。
13. 以诚取信心灵美，依法循规事业兴。
14. 做诚信之人，铸法治之国。
15. 诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。--毕达哥拉斯语言犹如枝叶，行为犹如果实。
16. 诚信，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。
17. 你诚信我诚信人人有威信，讲法治护法治个个能自治。
18. 没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
19. 立身须以诚为本，治国必以法为基。
20. 诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
关于诚信的成语11
立木为信
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的`支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国.
关于诚信的成语12
1、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。
2、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
3、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。
4、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
5、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
6、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
7、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。
8、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
9、履信思顺：笃守信用，思念和顺。
10、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
11、恪守不渝：严格遵守，决不改变。
12、言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
13、修辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的`真实意图，不可作虚饰浮文。出处：语出《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”
14、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
15、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
16、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。出处：《史记·季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：”得黄金百，不如得季布一诺。“足下何以得此声于梁楚之间哉？’”
17、淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。
18、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
19、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
20、一言千金：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。出处：汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”
21、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
22、信守不渝：坚守信用不变。
23、言行一致：说的和做的完全一个样。
24、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。
关于诚信的成语13
像金玉一样珍贵的'言语。封建时代称皇帝说的话。后也泛指说话有权威，不可改变。《醒世恒言》卷二：“拜舞已毕，天子金口玉言，问道：‘卿是许武之弟乎?’晏、普叩头应诏。”清.张南庄《何典》七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依头顺脑。”亦作“金口玉音”。《晋书.夏侯湛传》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
见“金口玉音”。《何典》7回：“小姐～，教我怎敢不依头顺脑。”
关于诚信的成语14
1： 寡信轻诺：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
2： 始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
3： 信及豚鱼：及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
4： 弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
5： 讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
6： 始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
7： 背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。
8： 轻诺寡信：轻易答应人家要求的`，一定很少守信用。
9： 履信思顺：笃守信用，思念和顺。
10： 士为知己者死：〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
11： 人而无信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
12： 一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
13： 言而有信：说话靠得住，有信用。
14： 轻言寡信：谓说话轻率而缺少信用。
15： 贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
16： 食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
17： 斯文扫地：斯文：指文化或文人;扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
18： 千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
19： 言而无信：说话不算数，没有信用。
20： 背义负信：指背弃道义，不守信用。
21： 言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
22： 季路一言：比喻信用极好。
23： 不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
24： 信守不渝：坚守信用不变
25： 季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
26： 脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
27： 百约百叛：约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。用法:作谓语、定语;指人没有信用
28： 啮血沁骨：形容极端诚信。
关于诚信的成语15
1.一言九鼎
【释义】
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
【出处】
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2.抱柱之信
【释义】
用以表示坚守信约。
【故事】
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
【出处】
《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
3.立木为信
【故事】
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
【出处】
出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出尔反尔
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本释义】
尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【出处】
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”
【近义词】
食言而肥 反复无常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黄 言之无信 言而无信 自食其言 反复不定
【反义词】
一言为定 言而有信 言出必行 始终如一 言行一致 说一不二
【历史典故】
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃了败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道:“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”
孟子回答说:“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的'有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说:“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。出乎尔者，反乎尔者也。”孟子最后告诉邹穆公说:“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
孟子所说的“出乎尔者，反乎尔者”也就是“一报还一报”，接近以其人之道还治其人之身的意思。人们根据这句话引申出了"出尔反尔"这个成语。
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