形容重视人才培养的成语

时间:2024-08-22 09:54:37 成语大全 我要投稿
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形容重视人才培养的成语

  在平平淡淡的日常中,大家都接触过比较经典的成语吧,成语的语言文字是非常深奥的,含义是非常值得我们学习的,还在苦苦寻找优秀经典的成语吗?下面是小编收集整理的形容重视人才培养的成语,欢迎阅读与收藏。

  朽木粪墙

  朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。联合式;作宾语、定语;含贬义

  百世之师

  世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人偏正式;作主语、宾语;含褒义

  学如穿井

  穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。

  十步芳草

  芳草:香草。比喻处处都有人才。

  兴观群怨

  兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

  人才济济

  人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。用作褒义。一般作主语、宾语、定语。

  学无常师

  学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

  桃李满天下

  比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。用作褒义。多用歌颂教师或学校。一般作谓语。

  四方辐辏

  比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

  求贤如渴

  慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

  百载树人

  培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

  十年生聚

  比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备

  桃李遍天下

  比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

  传道受业

  受:通“授”。传授道理,教授学业。

  不堪造就

  堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

  桃李之教

  指老师的教诲。

  不耻下问

  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

  济济一堂

  济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。用作褒义。常用来指参加集会的人很多;也指到客很多和人才聚集在一起。一般作谓语。

  师严道尊

  为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

  老师宿儒

  宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

  口传心授

  心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。含褒义。一般作谓语、宾语。

  彬彬济济

  形容人才盛多的样子。

  师道尊严

  本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

  为人师表

  指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。常用来指教师。一般作谓语。

  百年树人

  百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。用于表达人才造就不易;要有长远计划。一般作谓语、定语。

  能者为师

  会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

  教无常师

  受教不必有固定的老师。补充式;作谓语、宾语;指凡有长处者都可以为师

  青过于蓝

  青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

  果行育德

  以果断的行动培养高尚的道德。

  白首北面

  北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。联合式;作谓语;形容好学不倦

  长久之计

  计:计划,策略。长远的打算。

  孺子可教

  指年轻人可培养。主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

  名师出高徒

  高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

  授业解惑

  授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。

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形容重视人才培养的成语

  在平平淡淡的日常中,大家都接触过比较经典的成语吧,成语的语言文字是非常深奥的,含义是非常值得我们学习的,还在苦苦寻找优秀经典的成语吗?下面是小编收集整理的形容重视人才培养的成语,欢迎阅读与收藏。

  朽木粪墙

  朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。联合式;作宾语、定语;含贬义

  百世之师

  世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人偏正式;作主语、宾语;含褒义

  学如穿井

  穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。

  十步芳草

  芳草:香草。比喻处处都有人才。

  兴观群怨

  兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

  人才济济

  人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。用作褒义。一般作主语、宾语、定语。

  学无常师

  学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

  桃李满天下

  比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。用作褒义。多用歌颂教师或学校。一般作谓语。

  四方辐辏

  比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

  求贤如渴

  慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

  百载树人

  培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

  十年生聚

  比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备

  桃李遍天下

  比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。

  传道受业

  受:通“授”。传授道理,教授学业。

  不堪造就

  堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。形容没有造就。一般作谓语、宾语、定语。

  桃李之教

  指老师的教诲。

  不耻下问

  不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

  济济一堂

  济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。用作褒义。常用来指参加集会的人很多;也指到客很多和人才聚集在一起。一般作谓语。

  师严道尊

  为师之道要尊贵、庄严。《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋·韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

  老师宿儒

  宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

  口传心授

  心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。含褒义。一般作谓语、宾语。

  彬彬济济

  形容人才盛多的样子。

  师道尊严

  本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

  为人师表

  指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。常用来指教师。一般作谓语。

  百年树人

  百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。用于表达人才造就不易;要有长远计划。一般作谓语、定语。

  能者为师

  会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

  教无常师

  受教不必有固定的老师。补充式;作谓语、宾语;指凡有长处者都可以为师

  青过于蓝

  青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

  果行育德

  以果断的行动培养高尚的道德。

  白首北面

  北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。联合式;作谓语;形容好学不倦

  长久之计

  计:计划,策略。长远的打算。

  孺子可教

  指年轻人可培养。主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

  名师出高徒

  高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

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  授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。