形容人多的成语

时间:2017-08-11 成语大全 我要投稿

形容人多的成语大全

  形容人多的成语

  熙熙攘攘  络绎不绝  川流不息

  接连不断  水泄不通  人声鼎沸

  济济一堂  车水马龙  万人空巷

  门庭若市  七嘴八舌  人山人海

  人浮于事  摩肩接踵  沸沸扬扬

  座无虚席  人来人往  人满为患

  聚蚊成雷  众擎易举  比肩接踵

  比肩继踵  宾客如云  挨肩擦背

  熙来攘往  挨三顶五  兵多将广

  七言八语  人多势众  项背相望

  人多口杂  张袂成阴  众人广坐  众喣山动  观者如市  掎裳连袂  肩摩踵接

  人多嘴杂  熊罴百万  亚肩叠背  亚肩迭背  张袂成帷  众喣漂山  逐队成群

  捱三顶五  稠人广坐  观者云集  掎裳连襼  龙多乃旱  人多手杂  屯街塞巷

  众口纷纭  筑舍道傍

  描写人多的成语及其解释:

  挨肩并足

  形容人群拥挤。

  出处:明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竟来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。” 作谓语、定语、状语;形容人多拥挤

  挨肩擦背

  肩挨肩,背擦背。形容人多拥挤。—— 关于人多的成语

  出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷:“常常走到厨房下,挨肩擦背,调嘴弄舌。” 引惹得那楼下看灯的人,~,仰望上瞧。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回 作谓语、定语;形容人群十分拥挤的场面

  挨三顶五

  形容人多,连接不断。

  出处:明·冯梦龙《平妖传》:“众人挨三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。” 但见红尘滚滚,车马纷纷,许多商贩客人驮着货物,~的进店安歇。★明·冯梦龙《古今小说》卷五 作定语;形容人多

  挨山塞海

  形容人极多而拥挤不堪。

  出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那日观看的人,何止挨山塞海。” 作定语、状语;形容人多拥挤

  捱三顶四

  形容人群拥挤,接连不断。—— 描写人多的成语

  出处:《平妖传》第四回:“半仙到栅栏门首下马,也不进宅,径在堂中站着,众人捱三顶四,簇拥将来,一个个伸出手来,求太医看脉。” 覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》 作谓语、定语;形容人多拥挤

  捱三顶五

  形容人群拥挤,接连不断。

  出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。” 作定语;形容人多拥挤

  比肩迭迹

  肩膀相靠,足迹相迭。形容人多。

  出处:唐·柳宗元《与友人论为文书》:“荣古虐今者,比肩迭迹。”

  比肩迭踵

  形容人多。迭踵,脚尖踩脚跟。—— 关于人多的成语

  出处:清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一:“辽沉旧人,胜朝遗耈,比肩迭踵,同掌丝纶。”

  比肩叠迹

  肩膀相靠,足迹相叠。形容人多。

  出处:唐·柳宗元《与友人论为文书》:“荣古虐今者,比肩叠迹。”

  比肩叠踵

  形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。

  出处:清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一:“辽沈旧人,胜朝遗耈,比肩叠踵,同掌丝纶。”

  比肩接迹

  肩膀相靠,足迹相接。形容人多或接连不断。—— 描写人多的成语

  出处:明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》:“贤者槁项黄馘而死于下,不贤者比肩接迹而显于世。”

  宾客如云

  来客多得如聚集的云层。形容客人多。

  出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九:“又制下布衣一袭,每逢月朔月望,卸下铅华,穿着布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”

  方员可施

  随处可用。形容人多才多艺。

  腹有鳞甲

  鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。—— 关于人多的成语

  出处:《三国志·蜀书·陈震传》:“孝起前是入至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”

  寡不敌众

  寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

  出处:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》:“夫物众而智穷,寡不胜众。” 王朗~,与白虎、周昕杀条血路,走入城中,拽起吊桥,坚闭城门。★明·罗贯中《三国演义》第十五回

  寡不胜众

  人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。

  出处:《吕氏春秋·壅塞》:“非直士其孰能不阿主,世之直士,其寡不胜众,数也。” 若人君不加裁决,使人臣各行其意,则朝夕斗讼,弱不胜强,~。★宋·司马光《乞裁断政事札子》

  观者如市

  形容观看的人多。—— 描写人多的成语

  观者云集

  观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

  出处:《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。” 于是~,皆恐伤其子。计无所出。★清·俞樾《右台仙馆笔记》卷四

  贵人多忘

  贵人:地位贵显的人。指地位显赫的'人往往不念旧交或讥笑人健忘。

  出处:五代·王定保《唐摭言·恚恨》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?” 我怎敢恰为官~。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折

  贵人多忘事

  高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。—— 关于人多的成语

  出处:五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?” 你老是~了,那里还记得我们?★清·曹雪芹《红楼梦》第四回

  过市招摇

  市:闹市,指人多的地方;招摇:张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

  出处:《史记·孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。” 凭阑凝望,~,虽分声价之低昂,各擅风花之点染。★清·玉魫生《海陬冶游录》

  挥汗成雨

  挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

  出处:《战国策·齐策一》:“连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。” 正是摩肩如云,~的时候,烦渴的了不得。★清·曾朴《孽海花》第十回

  掎裳连袂

  裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。—— 描写人多的成语

  出处:宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》:“?服靓妆,继日以掎裳连袂。”

  掎裳连襼

  牵裙连袖。形容人多。

  出处:无

  济济一堂

  济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

  出处:《尚书·大禹谟》:“济济有众,咸听朕命。” 摄影中~的满是儿童。★朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》

  驾肩接迹

  形容人多。同“驾肩接武”。—— 关于人多的成语

  出处:无

  驾肩接武

  肩挨肩,脚碰脚。形容人多。

  出处:无

  肩摩袂接

  人肩相摩,衣袖相接。形容人多拥挤。

  出处:无

  锦囊佳句

  锦囊:用锦做成的袋子,古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。—— 描写人多的成语

  出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“恒从小奚奴,骑巨驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。” 余戏题其签曰:“~。”不知夭寿这机此已伏矣。★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

  聚蚊成雷

  许多蚊子聚到一起,声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了,会使人受到很大的损害。

  出处:《汉书·中山靖王传》:“夫众煦漂山,聚蚊成雷。” ~,封狐千里。★《南史·武陵王纪传》

  屦贱踊贵

  原指被砍郐的人很多,致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

  出处:《左传·昭公三年》:“国之诸市,屦贱踊贵,民人痛疾。”

  磕头碰脑

  形容人多而相挤磕碰,或东西多而处处碰人。—— 关于人多的成语

  出处:无

  口多食寡

  吃饭的人多,但是食物很少。

  出处:唐·韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而食寡。” 解放前夕,我们全家六口流落在这座小城市里,~,连一天三顿饭都无法维持。

  连衽成帷

  衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。

  出处:无

  龙多乃旱

  比喻人多互相依赖,反而办不成事。—— 描写人多的成语

  出处:无

  摩肩接毂

  肩挨着肩,车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

  出处:明·徐弘祖《徐霞客游记·游嵩山日记》:“伊阙摩肩接毂,为楚豫大道。”

  摩肩接踵

  肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

  出处:《战国策·齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”《宋史·李显忠传》:“入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。” 节日的公园里,游人~,十分拥挤。

  谋道作舍

  造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。—— 关于人多的成语

  出处:无

  骈肩迭迹

  形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

  出处:无

  骈肩叠迹

  形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

  出处:无

  骈肩接迹

  出处:无

  骈肩累迹

  骈:两物并列;累:重迭;迹:脚印。肩并肩,脚印合脚印。形容人多拥挤。

  出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”

  骈肩累踵

  形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

  出处:无

  骈肩累足

  骈:两物并列;累:重迭;足:足迹。肩并肩,脚印合脚印。形容人多拥挤。—— 关于人多的成语

  出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟。”

  七口八嘴

  形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

  出处:无

  七舌八嘴

  形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

  出处:无

  七手八脚

  形容人多手杂,动作纷乱。—— 描写人多的成语

  出处:宋·释普济《五灯会元》卷二十:“上堂七手八脚,三头两面,耳听不闻,眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。” 众人~将他扛抬了出来。★清·吴敬梓《儒林外史》第三回

  七言八语

  形容人多语杂。

  出处:清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“妹子一心想笑话,你们七言八语,那里还敢理会,实实不曾听得。”

  七张八嘴

  形容人多语杂。同“七嘴八张”。

  出处:无

  七嘴八舌

  形容人多口杂。—— 关于人多的成语

  出处:清·袁枚《牍外余言》:“故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”

  七嘴八张

  形容人多语杂。

  出处:《东周列国志》第三二回:“众官员一拥而前,七嘴八张的,都问道:‘世子何在?’”

  人多口杂

  指谈论的人多,各种议论都有。

  出处:《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们耑能造言诽谤主人。” 在~的地方,我就尽可能的少作些引人注目的行为。★夏衍《谈自己》

  人多阙少

  指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。—— 描写人多的成语

  出处:无

  人多势众

  声势力量大。

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十回:“话说金荣困人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”

  人多手杂

  指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

  出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”

  人多嘴杂

  杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。—— 关于人多的成语

  出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

  人浮于事

  浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

  出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。” 老兄还没有晓得这里的情形,实在~,安插不来。★清·张春帆《宦海》第九回

  人满为患

  因人多造成了困难。

  人千人万

  形容人多。—— 描写人多的成语

  出处:无

  三人成虎

  三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

  出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”

  三言讹虎

  犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

  僧多粥少

  和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。—— 描写人多的成语

  出处:清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回:“师爷的席面是看得见的东西,再要来一个撞席的,便就僧多粥薄,相公就不够吃了。”

  杀人如草

  形容杀人多,极轻视人命。

  出处:无

  杀人如蒿

  形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

  出处:无

  杀人如麻

  如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。—— 关于人多的成语

  杀人如蓺

  形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

  出处:无

  十夫桡椎

  比喻人多力大,足以改变原状。同“十夫楺椎”。—— 描写人多的成语

  出处:无

  十夫楺椎

  指十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。

  出处:无

  屯街塞巷

  形容人多拥挤。

  出处:明·施耐庵《水浒传》第二十三回:“武松在轿上看时,只见亚肩迭背,闹闹穰穰,屯街塞巷,都来看迎大虫。”

  熊罴百万

  熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。

  出处:宋·王迈《观猎行》:“汝不闻去岁淮甸间,熊罴百万临危堞。”

  亚肩迭背

  肩压肩,背挨背。形容人多拥挤。

  出处:明·施耐庵《水浒传》第23回:“武松在轿上看时,只见亚肩迭背,闹闹穰穰,屯街塞巷,都来看大虫。”

  亚肩叠背

  前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。—— 描写人多的成语

  出处:《水浒传》第二三回:“武松在轿上看时,只见亚肩叠背,闹闹穰穰,屯街塞巷,都来看迎大虫。”又第一○二回:“只见一簇人亚肩叠背的围着一个汉子。”

  言三语四

  言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。

  出处:元·武汉臣《玉壶春》第三折:“小生欲待要不去,悬心挂意,怎生撇得?欲待要去呵,又惹的人言三语四,使人惶恐,好两难也呵!”

  一人传虚,万人传实

  虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。

  出处:汉·王符《潜夫论·贤难》:“一人传虚,万人传实。” 问:“如何是东禅家风?”师曰:“~。”★宋·释道原《景德传灯录》卷二十一

  衣香鬓影

  形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。—— 关于人多的成语

  出处:北周·庾信《春赋》:“屋里衣香不如花。”唐·李贺《咏怀》诗:“弹琴看文君,春风吹鬓影。” 那红楼画阁,卷上珠帘,二作婵娟,倚栏而望,~,掩映霏微。★清·陈忱《水浒后传》第九回

  以一奉百

  奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

  出处:汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”

  以众暴寡

  以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

  出处:《商君书·画策》:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。” 山林独善,不能制群体之曼延,橧巢见并,松栎为摧,~,又可睹矣!★章炳麟《〈无政府主义〉序》

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