表示死的成语大全
【爱生恶死】:恶:厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【百死一生】:形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】:半死:接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】:善终:正常死亡。指人不好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】:不讳:死的婉词，指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。
【残喘待终】:残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】:残:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】:遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】:毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】:①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】:①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】:①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】:化:变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】:大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】:莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】:方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】:比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年:残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛草露】:风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的晚年。
【伏尸流血】:伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
【伏维尚飨】:旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
【宫车晚出】:宫车:古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
【宫车晏驾】:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
【骨化形销】:指死亡。
【国无捐瘠】:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【狐死兔泣】:比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【狐兔之悲】:狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
【化为异物】:变成另外的东西。指死亡。
【活人手段】:使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
【家败人亡】:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破人亡】:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破身亡】:家庭毁灭，自身死亡。
【尽辞而死】:尽辞:把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
【进退存亡】:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
【溘然长往】:溘:忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
【溘焉长往】:溘:忽然。指人突然死亡。
【恋生恶死】:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
【零落山丘】:零落:凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
【门殚户尽】:指全家死亡。
【名登鬼录】:鬼录:也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
【命染黄沙】:染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
【怕死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
【七返灵砂】:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
【气数已尽】:气数:命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【气数已衰】:气数:命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
【翘辫子】:清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
【人命危浅】:浅:时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【人亡家破】:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【人之云亡】:人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
【人之云亡，邦国殄瘁】:人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的.贤人。
【日薄西山】:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
【日薄虞渊】:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【撒手长逝】:撒:放开;长:永远。放开手永远离去。指死亡。
【三长两短】:指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
【三长四短】:①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
【山高水低】:比喻不幸的事情。多指人的死亡。
【山陵崩】:山陵:比喻尊高，指帝王;崩:倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
【身亡命殒】:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。
【身先朝露】:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
【神灭形消】:指死亡。
【生老病死】:佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【生死存亡】:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
【生死荣辱】:生存与死亡，荣耀和耻辱。
【尸居余气】:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
【尸肉未寒】:尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
【十室九空】:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
【首足异处】:头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
【属纩之际】:属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
【死到临头】:临:面临。快要到了死亡的时刻。
【死伤相藉】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
【死伤相枕】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
【死伤枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
【死生存亡】:生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
【死生荣辱】:指死亡、生存、荣耀、耻辱。
【死相枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
【死于非命】:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
【死者相枕】:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
【碎骨粉身】:指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。
【碎身粉骨】:身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
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