宋襄之仁成语故事
在日常的学习、工作、生活中，大家都对成语很是熟悉吧，以下是小编精心整理的宋襄之仁成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
宋襄之仁成语故事 篇1
一、让国之美。
宋襄公他爸宋桓公有两个较为出色的儿子，一个是长庶子目夷(字子鱼)，一个是嫡子兹甫。(关于嫡与庶的关系，前几篇讲过，这里不再说。)宋桓公老了，生了场病，知道自己时日不多了，便想把君主之位正式传给兹甫。但是兹甫说了：“我的哥哥目夷比我贤良有德，君主之位应该由他来坐。”——这就是历史上有名的“宋襄公让国之美”。
目夷说道：“能够把君主之位让给别人的人，这难道不是更有贤德吗?还有谁能比兹甫更适合当我们的国君呢?”目夷为了不当国君，便逃到了卫国——不知道小朋友们注意到了没有，前些篇目中讲过的，公子们逃跑，都与君主之位有关，但都是当不成国君而逃跑。只有公子目夷，是为了不当国君而逃跑。目夷逃走了，兹甫的君主之位就让不成了，于是他便当了宋国的国君，这就是春秋五霸中最有争议的霸主——宋襄公。之所以说他有争议，同学们往下看就明白了。
宋襄公即位后，目夷便回来了，宋襄公任命他为相。兄弟二人同心协力，互相扶持，经过几年的精心治理，宋国的国力**增强。
齐桓公在世之时，因为宋襄公兄弟二人有“让国之美”，于是便把公子昭托付给宋襄公，对他说道：“日后昭如果不能顺利继承齐国君位，您一定得帮助他。”宋襄公当时一口答应下来。
二、拥立孝公。
现在，齐桓公死了，齐国大乱，公子昭记得父亲曾交待过宋国足以依靠，于是便逃奔到了宋国。宋襄公回想起当初齐桓公拜托他的事，便马上通告天下诸侯，让他们一同出兵，帮助公子昭返回齐国继承君位。
然而，宋国毕竟只是一般的诸侯国，国土也不大，军事实力也并不强，号召力当然也不够。所以宋襄公的通告并没有几个国家愿意响应。愿意陪同宋国一同出兵帮助公子昭的，只有三个小国：卫国，曹国，邾(zhū)国。为什么这三个小国愿意出兵呢?首先，齐国对卫国有复国大恩(参见“玩物丧志”)，其次，曹国与邾国当时是小国，宋国相对于他们来说，确实是大了些，所以也便相从。但是像鲁国、晋国之类的，根本就不理会宋襄公的通告。
但，有四国兵马已经够了。宋襄公大军打到齐国，把易牙、竖刁等人连同刚即位的公子无亏，全都杀了。于是公子昭就当了齐国的君主，这就是齐孝公。
三、初盟失败。
宋襄公因为立了齐国的君主，便自以为了不起了。他也想学一学齐桓公，当一当中原地区的霸主。于是他竟然要大会诸侯——把诸侯们召集来开会，立定盟约。
公子目夷劝阻他说：“我们宋国并大不是很强大，很多诸侯国未必把我们放在眼里，召集大家来开会，大家未必肯来。即使来了，也不一定会让我们当盟主。一不小心，还会惹来麻烦。您千万别这么做。”
宋襄公不听，还是召集诸侯来开了会。来的'当然还只是一些小国。在开会的过程中，鄫国国君迟到了，宋襄公便把他杀了，并且又在言语上得罪了曹国。宋襄公让公子荡率兵与曹国打了一仗。结果打了三个月，也没打赢，只好灰溜溜地退兵了。
宋襄公的威信本来就不高，经过这么一折腾，更是一落千丈了。很多国家纷纷向强大的楚国示好，楚国反而隐隐约约有了盟主的气势。
四、再盟被擒。
于是宋襄公便再一次召集诸侯们开会，想要提高一下自己的威信。——公子目夷说道：“如果您非得去开这个会，那么，请让我带着战车同去，保护您的安全。”宋襄公说道：“我已经和楚国人约好了，这次开会，都不带兵车，我要召集大家开会，就要以仁义守信服人，怎么能说话不算话呢?”于是，目夷只好只带了一些随从跟着宋襄公。
楚、陈、蔡、许、曹、郑的国君都来了。在会上，宋襄公妄自尊大的态度引起了诸侯们的不满。在快要结盟的时候，大家语言上推让着不当盟主，其实都在争着做盟主。后来越说越露骨，变成了**裸地争做盟主。楚成王说了：“我楚国称王，你宋国爵位只是‘公’，‘公’怎么能比‘王’大呢?”(注：爵位六等：王，公，侯，伯，子，男)宋襄公说道：“楚国虽然称‘王’，却没有经过周天子册封;我虽然爵位只是‘公’，却是周天子封的，所以我是‘真公’，而楚国是‘假王’。盟主应由我来做。”大摇大摆地便要“执牛耳”(主盟的人，要在准备好的牛头面前，一手抓住牛耳朵，一手拿刀子割开，取血抹在嘴唇上，以示诚意。所以，执牛耳，就是当盟主。)
楚成王哪里愿意让宋襄公当盟主啊?一声令下，左右的人撕掉外衣，露出鲜明锃亮的铠甲，**贴身藏着的短刀，把宋襄公给活捉了。——公子目夷在台下看到这个场面，早就溜了。
五、国无二君。
楚成王并不理会其他诸侯们惊讶的目光。他原来早就带来了大批兵马，几百余辆兵车都跟在后头远远地埋伏着哩!此时活捉了宋襄公，把他痛骂了一顿，将宋国带来的物资全部抢了，而后便马上命令全军出发，进攻宋国，企图一举将宋国给灭了。
公子目夷火速赶回宋国，立即命令全国上下马上守城备战——司马公孙固说道：“国不可一日无君。您得先当君主，然后调兵，军队才会服从。”目夷知道现在不是推辞的时候，于是马上领着文武百官，进太庙祭拜、并告知祖先，即(即的意思就是登上)君主之位——百姓与士兵们一向拥戴目夷，此时听说他当了君主，都十分欣喜，在目夷的带领下，军队与百姓们很快便整理好守城器械，调上城墙防守。他们刚在城头上准备好，楚国的兵马就已经攻打过来了。但，楚军没有马上进攻，因为他们发现，宋国人有准备。
楚成王命令把宋襄公押过来，让**叫着：“你们国君已经被活捉在这里了，你们还不马上开城投降?”
公子目夷说道：“宋国已有新君主，我就是。你们手里的，只不过是前废君主。国无二君，就算你们不杀他，我也要杀他。”
楚国人没办法，只好强硬攻城。哪知打了三日，不仅没能打下宋国，反而损兵折将。楚国人只好退兵。楚成王想把宋襄公给宰了，但是大将成得臣(字子玉，以后还会讲到。)说道：“现在宋国已有国君，您杀了这个家伙，只不过多背一个没必要的罪名。不如把他放了，反正他回宋国也是个死。”于是便把宋襄公放了。
宋襄公又羞又怒，既后悔当时没听目夷的话，又痛恨目夷此时原形毕露，当了国君。后来想想，反正自己当初也想把君主之位让给他来着，算啦!不过，他可不敢回宋国，便逃往卫国。哪知在路上，却遇到了公子目夷派来的使者前来接他。使者说道：“公子要是不即君位的话，就无法守城，而且楚国人也一定会杀了您。现在公子已经退下君位，等您回去。”说着，便扶宋襄公上了车，回到宋国。目夷果然退还君主之位，继续当他的相。而宋襄公，则继续当宋国的国君。
六、泓水之战。
宋襄公发誓要报仇，他想把楚国狠狠地揍一顿，让楚成王输得心服口服，让天下人都知道，他宋襄公才是真正有资格成为霸主的。这一天，宋襄公听说郑国人去向楚国示好，还给楚国献了不少礼物。宋襄公大怒：我收拾不了楚国，还收拾不了一个小小的郑国?立即发兵，攻打郑国。公子目夷与大司马公孙固都劝不住啊!
郑文公急忙发信向楚国求救。楚成王当机立断——攻打宋国。这一来，宋襄公就只能自保，而没办法攻打郑国了。(注：这是“围魏救赵”的初版，只不过后来“围魏救赵”更加周密，也更加巧妙。)
楚成王给宋襄公下了战书，约定在泓水边上打一场。宋襄公马上批回信：打!
宋兵离泓水较近，所以早早就在泓水边上严阵以待，宋襄公身边的大旗子上写着两个字——仁义。此时，楚军才到达战场对岸，他们准备渡过泓水。公子目夷对宋襄公说道：“楚国士兵太多了，而且战斗力也强。我们等他们只渡过一半时，就可以突然进攻。这样，相当于只和一半的楚兵交战。我们不会输。”
宋襄公说道：“我是仁义之师，哪里有别人只渡一半的时候就进攻?我要他们输得心服口服，让他们都过来。”——公子目夷长叹了一口气。
楚国人终于都渡过河了，他们还在摆阵势，此时场面十分凌乱。公子目夷又对宋襄公说道：“他们阵势不整，战车凌乱，我们如果突然袭击，他们一定会更乱。我们应该还有胜算。”宋襄公说道：“不行。我虽然是亡国的后代(商王朝被周朝所灭，宋国国君是商王朝的后代。)，但绝不会在别人没准备好的时候就进攻。”
不一时，楚国人摆好了阵势，一通鼓响，楚国人冲杀了过来。楚国士兵本来就比宋国的多得多，单兵的战斗力也强了不少，所以宋军很快就大败。宋襄公的卫队长和卫兵全部战死，那面仁义大旗被楚国人砍断，而公子荡为了保护宋襄公，也战死了。宋襄公的大腿被**一箭。公子目夷与大司马公孙固一边死战，一边保护着宋襄公逃了出来。
回到宋国之后，宋襄公躺在床上养伤。公子目夷来见他。宋襄公说道：“我知道你想说什么，但我想当霸主，就得仁义。对于已经受伤的敌人，不再二次伤害他，对于头发花白的敌人，也不活捉他(不擒二毛，二毛，指着是头发有黑有白两种颜色，即已经步入老年。)否则怎么能服众呢?”
目夷此时已是忍无可忍，斥责道：“国君你并不懂得如何打仗!战场之上，你死我活。敌人被泓水阻挡，只能渡过一半，这是上天在帮助我们。在我们对面的，都是敌人。敌人受了伤却没有死，为什么不能再补一刀杀死?如果怜悯对方是老年人，那我们干脆投降好了。我们教导士兵，在战场上退缩就是耻辱，进攻就要勇猛(又一个成语：明耻教战，míng chǐ jiào zhàn。)——目的就是为了杀敌。利用鼓声提高我军士气，利用好时机克制敌人。敌人阵列没有摆好，为什么不能进攻?”——注：目夷的这番话也是他留下来的唯一的作品，被收入《古文观止》之中，名字叫做“子鱼论战”，原文比我们这里写出来的更加详细。同学们有兴趣可以去看一看。
宋襄公被目夷骂了一顿，也没悔改。其实他是没机会悔改，因为他很快便死了。不过，在死之前，晋国的重耳周游到了宋国。宋襄公让人好好地招待了他，并且送了好些盘缠给重耳。重耳便离开了。这是后话。
从此以后，“宋襄之仁”便成为一个成语流传了下来，它指的是对敌人讲仁慈的可笑行为。而宋襄公这个所谓的霸主当得太过窝囊，太过难以服众，所以有不少历史学家，认为他没有资格列入“五霸”之中。但我们这套讲座以《史记》及《左传》为蓝本，所以，采用司马迁先生的讲法，把宋襄公也列入五霸之中。
宋襄之仁成语故事 篇2
出处：《左传·僖公二十二年》。
意思：形容空讲仁义的可笑行为。
春秋时，宋襄公想出头称霸。因为郑文公有一次访问楚国，向楚国表示友好，宋襄公不满意，便出兵攻伐郑国。楚成王派兵援助郑国，抵御宋军。
宋军和楚军在泓水(今河南柘城县北)边上会战。宋军的阵势已经摆好，楚军却还正在渡泓水。“司马”子鱼劝宋襄公趁机袭击，说：“敌人兵多，我们兵少，这时动手，可以得胜。”宋襄公不同意，说：“我一向主张仁义，怎可这样不择手段取胜?”过了一会，楚军已经全部渡过河来，正在布置阵势。子鱼又劝道：“要打就快打，现在也还来得及,语录。错过了这样的机会，我们就有危险了!”宋襄公还是满口“仁义”，不听子鱼的话。
待楚军阵势摆好后，只听得战鼓一响，杀声连天，直冲了过来。宋襄公这才击鼓进军，下令抵敌。可是哪里还抵挡得住，只好纷纷溃退，四散逃命。宋襄公车子两旁的警卫都丧了命，他自己的大腿也受了伤。
宋国人都议论宋襄公错误的战略。宋襄公还作解释说：“君子作战，不杀已经挂彩的敌人，不俘虏上了年岁的敌人，也不依靠地势等机会。对方还没列成队形，就袭击取胜，有什么光彩!”子鱼说：“您真是不懂得战争的道理!敌人很强大，幸而他们处在不利的地势，还没有摆好阵势，这是我们最好的机会，岂可轻易错过!即便趁此机会进击，也不一定有百分之百的胜利把握。打仗就是要消灭敌人，我不杀他，他就要杀我。他虽然挂了彩，或者年纪老了，可是只要他没有放下武器，就是我的敌人，应当杀他、俘虏他;您要爱护他，那就不要打仗。您既要打仗，就不能空讲仁义，对付敌人还能讲什么仁义吗?”
宋襄公由于腿伤，第二年就死了。
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