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三致千金成语故事
在日复一日的学习、工作或生活中，用到成语的地方还是很多的，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，还记得都学过哪些成语吗？以下是小编整理的三致千金成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
三致千金成语故事 1
三致千金sān zhì qiān jīn
《史记·货殖列传》：“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商，一再家累巨万。后用为发财致富之典实。
宋 梅尧臣 《依韵和诚之淮上相遇》：“几年三致千金富，今日重追二 谢 风。”
范蠡，字少伯，是春秋末期的政治家、军事家和经济学家。他是春秋时期的楚国人，出生在大约公元前536年，距现在约2500多年，出生地在宛(现在河南南阳一带)。大约于公元前448年去世,“无疾而终”,是“老死”的。他被大家尊敬地奉为中国商人圣祖。
范蠡出身贫寒，但从小就聪敏、机智。他年青的时候，学习勤奋，上知天文，下懂地理;胸有大志，能文能武，无所不精;真是个杰出的人才。但是在当时，楚国贵族专权，政治混乱，当政的官吏们看不上平民的范蠡，他没有发挥才能的机会。公元前498年前后，在范蠡三十八岁左右时，他听到越国最需要人才，就离开了楚国到越国。
公元前496年，吴国和越国在现在浙江嘉兴一带打了大仗，历史上叫“槜(读音：最)李”之战。吴国被越国打败，吴王阖闾在战斗中死了，两国就此结下了大仇。公元前494年，阖闾的儿子吴王夫差聚集了大军，发誓报杀父之仇，与越国在夫椒(今太湖中的无锡马山一带)决战，越王勾践大败，仅剩五千兵卒逃入会稽山，被吴国大军团团包围。越王勾践在此穷途末路的时候，起用了范蠡。在越国生死存亡的千钧一发时刻，范蠡向越王献计献策，向吴国议和投降，保存住越国。议和后，他又向越王勾践提出越国今后生存的谋略:一是当前一定要忍辱负重，以“奴婢”的样子为吴王做事，以得到吴王的宽恕，使越国能得到保存。二是回到越国，一定要励精图治，强盛越国。三是想方设法、抓住机会打败吴国，将吴国灭亡。范蠡的谋略得到越王勾践的赞同。越王封范蠡为上大夫，照他的计谋行事。
范蠡陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，忍着做奴婢的屈辱，辛苦地做着奴仆的劳役，麻痹了吴王夫差，竟然得到他的“宽恕”。三年后归国，他与越国的大夫文种等人，拟定兴越灭吴九个策术，策划和组织越国“十年生聚，十年教训”。二十年后，恢复了元气、强悍的越国最终打败并灭了吴国。范蠡为越王勾践效力了二十余年，强盛了越国，直到将吴国灭亡，成就了越王霸业，被尊为上将军。
就在越国举国欢庆的时候，范蠡却急流勇退，离开越王。他打点包装了细软珠宝，与随从从海上乘船离去，始终未再回越国。
范蠡乘船飘海到了齐国，改姓更名，自称“鸱(读音：吃)夷子皮"，在海边耕作。一家人吃苦耐劳，努力生产和经营，合力治理产业。范蠡将在越国发展经济所积累的经验，用到了家产的治理，使家产得到很快的发展。不久，积累财产达到了几十万。齐地的老百姓听到、看到他如此贤能，一致推他做了国相。范蠡做国相的成绩很好，但才三年，他再次急流勇退，范蠡叹息着说：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，将自己的家产全部散发，送给了亲朋好友、同乡邻里，悄悄地离去，到现在山东定陶的地方住了下来。他认为定陶是当时天下的中心，交易买卖的道路通畅，经营生意是一定可以发财致富的。他又改姓朱，自称陶朱公(居住在定陶的姓朱的先生)。他一面亲自耕种畜牧，一面抓住时机将货物买进卖出，以获得利润。过了不久，家资又积累到千万。陶朱公的声誉扬名天下。
范蠡后来年老力衰，家产由他的子孙来经营，子孙们继承了他的事业并有所发展，终致成了巨富。范蠡曾经三次搬家，名扬天下。他的离开和定居都是经过深思熟虑的，他到哪儿就在那儿成名。最后老死在陶地，民众都尊敬地奉陶朱公为财神，称他是我国儒商之鼻祖。
我国历史学家司马迁称赞他说：“范蠡三次迁移都有荣誉和名声。大家都说，对国家他是忠心耿耿的大忠臣;他又以他的智慧保全了他的一生;他的经商之道使他成为了巨富，扬名天下。做人做到这样，真是难能可贵呀!”
以上史实在《史记·货殖列传》、《史记·越王勾践世家》中都有翔实的记载。在《史记·货殖列传》中说范蠡“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。”赞扬了范蠡的能干和好善。“三致千金”作为有名的成语流传于世。
三致千金成语故事 2
世人皆知，范蠡辅佐越王勾践，吞吴复国，却事了拂衣去，抛下了越王许他的上将军，从此泛舟五湖。前半生范蠡是一名出色的政治家、军事家，后半生他是富可敌国的商业巨贾。纵观他的一生，有太多智慧思想值得我们去学习，今天，我们来讲一讲范蠡的慈善价值。
“平粜齐物”救荒济民
范蠡辅佐勾践灭吴，称霸中原，可谓功勋卓著。在越20余年间，他提出了一系列经济政策和思想，使得越国亡而复兴、民富国强，奠定了越国春秋霸主的基业。其中，“农末俱利”、“平粜齐物”是他经济思想的'主要内容。
“平粜齐物”本质上也是一种救荒济民之策，他主张政府在荒年缺粮时，将仓库所存粮食平价出售，让货物保持完备。主张农商俱利，既要重视生产也要注意流通。一定意义上讲，范蠡是我们现在“共同富裕”理念的先驱者。
三致千金
范蠡辅佐越王复国后，便审时度势，功成身退，散尽家财，隐身于齐国，耕于海畔，苦身戮力，兼营商贾，数年便积累了千万家产。
但范蠡从来都是富而有仁，他经常仗义疏财，施善乡梓。后被齐王赏识，请去做相。他喟然感叹：“居家能获千金，居官则至卿相，这对布衣而言，已是人生的极点。久受尊名，恐怕为不祥之兆。”不久，他再次激流而退，尽散家财，举家迁走了。
随后，范蠡举家迁徙来到陶，改名陶朱公。范蠡看中它居于“天下之中，诸侯四道”，为货物流通的枢纽，是极佳的经商之地。他利用此地良好的商业环境，把握商机，根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予。没多久，便又积资巨万。但他依旧并没有把钱积蓄起来当守财奴，而是成为“富好行其德者”，将所得全部钱财，再次用于救济周围的贫困百姓与乡亲。
授人以鱼不如授人以渔
当然，范蠡并非只知散财，他也会视情况提供“技术”——让对方掌握谋生的手段。《史记集解》引《孔丛子》记载：鲁国有个穷士，名叫猗顿，饥寒交迫，生活艰难，“耕则常饥，桑则常寒”。他慕范蠡之名，前去请教。
范蠡见猗顿后，毫无保留地授与秘方：“子欲速富，当畜五牸。”也就是说饲养母畜可以速富。他见猗顿没有资本，无法经营其他行业，便让他先畜养少数牛羊，逐渐繁衍壮大，日久遂可致富。于是，猗顿按照他的指示，迁徙西河，在猗氏南部畜牧牛羊。当时这一带温暖湿润，水草丰美，是畜牧的理想场所。猗顿辛勤经营，畜牧规模日渐扩，“十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下”。致富后的猗顿为了表达感恩之情，在今临猗县王寮村修建了陶朱公庙。
司马迁评价说，范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。范蠡三致千金而散财贫交，这无疑是一种高尚的慈善行为，是一种关注社会民生的德行。他算得上是我国早期的“企业家”，是慈善先人。
在“天下熙熙皆为利来，天下人人皆为利往”的世道中，范蠡“为富而仁”，为后来的富民殷商、士绅乃至今日的企业家们都树立了济世疏财的榜样，是当之无愧的的慈善家先驱！
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