成语故事

时间:2022-11-02 19:08:55 成语故事 我要投稿

成语故事大全32篇

成语故事大全1

  东汉末年,天下大乱,曹操乘机起兵,先是自立门户,再是消平各路诸候,逐渐统一北方政权。到晚年,曹操已经在中国北方地域打下了以魏代汉的基础。不过,曹操他爷爷虽然传说是宦官,但曹操知道自己不是宦官,对自己的子孙后代们也是深信不疑的,自己怕落骂名,一心想做周文王,要把江山社稷的所有权名份传给自己的儿孙。只是,曹操对自己这些个没有经历过战争、战乱、战火的自己的官二代们(亲子)、算自己的官二代们(养子)很是放心不下,很是担心曹魏政权会旁落别家。

成语故事大全32篇

  一天,曹操做了一梦,梦见有三匹马儿在同一个马槽里吃食,就是有名的“三马同槽”之梦。曹操醒后十分不快,梦中三匹马儿吃他曹(槽)家的食儿,也就是会有马姓三人篡夺曹魏政权的预兆。这是关乎将来的国家政权掌握曹魏之手还是马儿之蹄的大问题,这是关乎江山社稷所有权姓甚名谁的大问题,当然不能掉以轻心。

  起初,曹操以为是应在西凉马腾一家。不过,曹操已经在许昌诱杀了马腾、马休、马铁父子三人,马超、马岱兄弟又远逃在四川,马家三人、马氏一族、马氏五马,对曹魏政权已经构不成威胁。

  可是,曹魏政权里还有另外一窝子马,司马懿的.举动还是引起曹操的注意。

  有一次,司马懿给曹操汇报工作后已转身离开,曹操又把他叫住。司马懿的身子站住了,身体没动,扭过头来回答曹操的问话。这让曹操大吃一惊,因为世间之人的脖子都以同向转动九十度为限,很少有人的脖子能同向自转一百八十度还能说话自如。并且,司马懿的眼睛小而聚光,炯炯有神,眼神入骨,有如透视。这是典型的鹰视狼顾之相,相书上最有名的奸雄之相,不能不让曹操警惕。

  但那时的司马懿只有自己一马在朝,两个儿子司马师、司马昭还隐在家里未去入仕显名,在曹魏政权中心凑不够三马之数。

  司马懿有兄弟八人,被清流评议为“八达”,最为出名的是司马朗、司马懿、司马芝。不过,这三匹马虽是同宗亲兄弟,但性格追求各异,尿不到同一个夜壶里,拴不到同一个槽子上,合不成势力。再是,这些兄弟们都不务实,不太成器,与清流们厮混在一起,说起事来经天纬地、通今博古,做起事来钱两不识、手脚不分,没什么政治头脑,没什么做事能力。清流捞取虚名,往往空谈误国,曹操向来看不上眼,认为司马一族大都是些废物。所以,虽对司马懿一人生疑,但也没有立即深究。

  不过,曹操对司马懿终究放心不下,临终时对曹丕说:“司马懿鹰视狼顾,不可尽付兵权。”

  可惜,曹丕没听进、没听懂曹操的话。一是司马懿一直是曹丕争夺太子地位的强力支持者,二是司马懿处事谨慎低调并不张扬,三是司马懿一直尽忠职守从不越权,也没显出让人起疑的地方。

  司马懿这家伙,城府之深,古今难及,一向谨慎低调,做好事假装不爱留名却每每美名传扬,做恶事从不落人口实却真的不留任何把柄。

  曹丕对司马懿极其信任,不但尽付兵权,还临终托孤给他,致使司马懿南征北战、东征西战、威高权重,即使曹爽罢了他的兵权,潜在势力仍然强大。

  最终,司马懿、司马师、司马昭父子三人还是诈病灭了曹爽,夺取曹魏政权,应验了“三马同槽”的谶言。

成语故事大全2

  春秋时期,晋献公向虞国借道去打虢国,虞国夫宫之奇劝虞公不要借道,虞公不听,虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又向虞国借道,宫之奇劝虞王道:“虢,虞之表也。虢亡虞必从之。晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”虞王不听被消灭。

  【释义】甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。

成语故事大全3

  赵惠文王得到一块稀世的壁玉。这块壁是春秋时楚人卞和发现的,所以称为和氏璧。不料,这件事被秦昭王知道了,便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王,表示愿用15座城来换这块璧。

  赵王怕秦王有诈,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵来犯。同臣们商量了半天,也没有个结果。再说,也找不到一个能随机应变的使者,到秦国去交涉这件事。正在这时,有人向赵王推荐了蔺相如,说他有勇有谋,可以出使。赵王立即召见,并首先问他是否可以同意秦王要求,用和氏壁交换15座城池。蔺相如说:“秦国强,我们赵国弱,这件事不能不答应。”

  “秦王得到了和氏璧,却又不肯把15座城给我,那怎么办?”

  “秦王已经许了愿,如赵国不答应,就理亏了;而赵国如果把壁送给秦王,他却不肯交城,那就是秦王无理。两方面比较一下,宁可答应秦王的.要求,让他承担不讲道理的责任。”

  就这样,蔺相如带了和氏壁出使秦国。秦王得知他来后,没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他,而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后,非常高兴,看了又看,又递给左右臣和姬妾们传看。蔺相如见秦王如此轻蔑无礼,早已非常愤怒,现在又见他只管传看和氏璧,根本没有交付城池的意思,便上前道:“这璧上还有点小的毛病,请让我指给王看。”

  蔺相如把璧拿到手后,马上退后几步,靠近柱子站住。他极度愤怒,头发直竖,顶起帽子,激昂地说:“赵王和臣们商量后,都认为秦国得无厌,想用空话骗取和氏壁,因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见,斋戒了五天,才派我送来。今天我到这里,王没有在朝廷上接见我,拿到壁后竟又递给姬妾们传观,当面戏弄我,所以我把壁取了回来。王如要威逼我,我情愿把自已的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下,秦王只得道歉,并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城,私下让人把壁送归赵国。秦王得知后,无可奈何,只好按照礼仪送蔺相如回国。

  怒发冲冠的意思是:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。

成语故事大全4

  战国时,鲁国的孔穿(孔子第5代孙)去赵国游历,跟平原君门下的宾客邹文和季节结成好友。孔穿回国时,邹文、季节送了3天行程,临别时,两人泪流满面,对孔穿依依不舍。但孔穿只对他们作了个揖便上路了。孔穿的.学生认为他太不近情理。孔穿却不为然地说:我原以为他们是丈夫,现在才知道他们像女人一样。人立于天地间,应有'四方之志',为实现自己的理想应四海为家,怎么能像动物一样整天聚在一起?孔穿的学生不住点头称是,对老师更加敬重。后来人们将“四方之志”引申为“志在四方”。

  【解释】:四方:天下。立志于天下。指有远的抱负和理想。

成语故事大全5

  战国时期,孟子的`学生万章对一些历史事件有所怀疑,问汤的贤相伊尹助汤统一天下是否正确。孟子说伊尹助汤统一天下后一直在辅佐朝政,汤的孙子太甲破坏法度被伊尹流放到相邑。三年后太甲悔过自新,伊尹迎接他回来做王。

  【释义】怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

成语故事大全6

  战国时,邯郸的思想家荀况在他的不朽著作《荀子.略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国夫,任士师(掌管弄狱的.官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。

  在当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称,是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里,一直到天亮,丝毫没有乱行为。

  此后,人们就用坐怀不乱来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

成语故事大全7

  【囫囵吞枣】

  有个人曾经对人们说:“吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多会对牙齿有害。”

  听的人中一个人听,想想,说:“吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿吗?”

  另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:“你这不是囫囵吞下枣吗?”周围在场的人都笑。

  读后:我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。

  【狗猛酒酸】

  宋国有个卖酒的人,为招来生意,他总是将店堂打扫得干干净净,将酒壶酒坛酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽,而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子,上书“天下第一酒”几个大字。远远看去,这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是,他家的酒却很少有人问津,常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸,变质,十分可惜。

  这个卖酒的宋国人百思不得其解,他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他:“这是因为你家养的狗太凶猛的缘故。我们都亲眼看到过,有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒,可是还没等走到店门口,你家的狗就跳将出来狂吠不止,甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来,又有谁还敢到你家去买酒呢?因此,你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看,一匹恶狗看门,就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落,客不敢入;如果一个国家让坏人控制某些要害部门,其后果必然是忠奸颠倒,社会腐败,百姓遭殃。

  【居安思危】

  洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀。

  一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到,就对它说:“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道:“森林这么静,猎人和猎狗已经回家,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说:“我磨牙并不是为娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及。而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己。”

  提示:做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。

  【鹿乳奉亲】

  郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

  【卧冰求鲤】

  晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼,但因天寒河水冰冻,无法捕捉,王祥便赤身卧于冰上祷告,忽然间冰裂,从裂缝处跃出两尾鲤鱼,王祥喜极,持归供奉继母。

  他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

  【立木为信】

  春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁人心惶惶之际,为树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到北门。商鞅立即赏他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开。新法使秦国渐渐强盛,最终统一中国。

  【一诺千金】

  秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千斤”的由来后来,他得罪汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到“实惠”。但为这点实惠他毁自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去西瓜捡芝麻,得不偿失的。

  【不耻下问】

  春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千,大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的'传世之作。孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听说:“每事必问,有什么不好?”他的弟子问他:“孔圉死后,为什么叫他孔文子?”孔子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。”弟子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!”。

  虚心好学,肯向一切人,包括向比自己地位低的人学习,叫“不耻下问”。

  不耻下问的意思:不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

  现在我们用来形容一个人谦虚好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问。

  【负薪xīn挂角】

  汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。朱买臣负薪读书

  隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。李密牛角挂书

  【映雪囊náng萤】

  晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。孙康映雪苦读

  当时还有一个人,名叫车胤yin,也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。车胤囊萤夜读

  【悬梁刺股】

  东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累,还不休息。时间久,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛,马上就清醒,再继续读书学习。孙敬悬梁苦读

  战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。苏秦刺股苦学

  [注]:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

  【凿壁借光】

  匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想一个办法,就在墙壁上悄悄地凿一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因环境和条件并不是决定性的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。这就说明内因才是事物发展变化的根据和第一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。匡衡凿壁偷光

  【以荻画地】

  欧阳修先生四岁时父亲就去世,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些,家里没有书读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗赋文字,下笔就有成人的水平,那样高。欧阳修以荻画地

成语故事大全8

  东汉末年,孔融朋友有两个儿子,儿子韦康,字元将,小儿子韦诞,字仲将。两人都很优秀,孔融特别器重他们,在给他们的父亲信中写道:“前日元将来,渊材亮茂,雅度弘毅,伟世之器也;昨日仲将来,文敏笃诚,保家之主也,不意双珠近出老蚌。”

  【解释】明珠生于老蚌。比喻杰出的.儿子生于出色的父亲。

成语故事大全9

  春秋时期,有个宋国人在梧台东边拾到一块燕石,觉得很漂亮,以为是价值连城的宝贝,带回家用十层绸布包裹,再里外用十个木箱包装,并到处宣扬他得到一块宝玉,邻居要求展示,他郑重其事地打开让人观看。邻居说这只是一块普通石头。

  【解释】什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

成语故事大全10

  晋朝时期,晋惠帝十分昏庸愚昧,曾经在华林园听到蛙声就问左右说:“它们这样叫是为了要官做还是别的原因。”后来天下乱,很多百姓饿死,百官上朝时把情况报告给他,惠帝竟然说他们为什么不吃肉呢?百官哭笑不得。

  【解释】比喻愚昧寡闻。

成语故事大全11

  传说古时候,江淮间出产一种很特别的甲虫,名叫蜮,又有人称做射工、射影、短狐、水狐。

  这种虫常常伤害人,形状很是奇怪,背上长着硬壳,头上有角,身上长有翅膀,可以飞到上空,在人的头上施行袭击。

  它没有眼睛,但耳朵听觉特别灵敏,口中有一横物,形状像弩,只要听到人声便知道人的所在方向和距离,然后用口中所含的'沙当作矢,向人射击。被蜮射中的人,会染上一种毒质而生疮;就算人的身体能够射避,而影子被蜮射中,也会生病。

  出处:

  晋干宝《搜神记》卷十二:“汉光武中平中,有物处于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”

  释义:

  比喻暗中幅与中伤,暗中攻击或陷害人。又作“射影含沙”。应用这成语时应注意:只能够用来比喻攻人无备,暗箭伤人和盲目攻击等情形。假如争斗的双方是明明刀的对抗,就不适宜引用这个成语了。

成语故事大全12

  南朝宋时期,窦仪学问优博,风度峻整。他的.兄弟俨、侃、、僖都相捡上有名。冯道与窦仪的父亲窦禹钧关系要好,就送他“灵椿一株老,丹桂五枝芳”诗句,当时人们羡慕地称赞他们五兄弟为“燕山五龙”或比喻为“谢兰燕桂”。

  【释义】比喻能光耀门庭的子侄辈。

成语故事大全13

  南屏僧净慈在明中讲经,听众如云。他善于诗画,画笔雅近井西老人,他的五言诗做得很好,人们称不愧为高人吐属。他在58岁圆寂前自做偈诗:“五十八年一报周,谢家活计霎时收。披蓑赤脚千峰去,不问芦塘旧钓舟。”

  【解释】喻指赋诗。

成语故事大全14

  南北朝时期,陆凯与范晔是很好的朋友,两人经常书信往来。一年早春,陆凯遇到去长安的驿使,就折下一枝盛开的.梅花,托信使带给远在长安的范晔,报道江南春天的消息。

  【释义】请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

成语故事大全15

  古代赵国人成阳堪家房子着了火,让儿子成阳肭去奔水家借梯子,成阳肭则慢条斯理来到奔水家,跟随主人缓步登堂赴宴。奔水问他来意,他这才说家里着火想借梯子去救火。奔水直骂他迂,立即命人带上梯子去救火,到达时成家只剩下一片灰烬了。

  【释义】假:借;阶:梯子。比喻做事不讲效率,做事机械。

成语故事大全16

  战国时邯郸籍学者荀况,在他的著作《荀子.劝学》中,劝导人们要努力学习。荀况强调学习要专一精深,切忌自满于一知半解,要像腾蛇无足而飞,切不可像梧鼠五技而穷。腾蛇,是一种龙,它没有脚,可是能腾云驾雾,飞游空际;而梧鼠(蝼蛄的`别名),虽说有五种技能(能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡合,能穴不能掩身,能走不能先人),实际却一样也不行。这个成语也有叫五技之鼠、梧鼠五技或梧鼠之技的。

  【解释】:梧鼠:即“鼯鼠”,为鼠之误。比喻才能有限。

成语故事大全17

  东汉末年,曹操挟天子以令诸侯,断专行。孔融提出对意见,曹操就派人去孔融家里去逮捕他,孔融有一个七岁的女儿和一个九岁的儿子也一同被捕,当时他们正在下棋就是不起来,有人问他为什么不起来,他说“安有巢而卵不破乎?”

  【释义】鸟巢毁了,卵也一定会打碎。比喻人遭难而牵连到子女。

成语故事大全18

  战国时期,孟子到各地去游说他的仁道,有人说靠武力照样可以称霸,根本用不上讲仁道。孟子说:“靠武力称霸必须要以国富民强为基础,是武力压服而非心悦诚服,而以仁道称霸,则可以让人心悦诚服,使国力强。”。

  心悦诚服的意思是:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

成语故事大全19

  北宋时期,华州郑县令吴时学识渊博,办事灵活,他提出的“移兵就食”为朝廷节约了量的人才物力。他经常上书宋徽宗提出许多合理化建议。后来被调到京城做官,国子监的人与他接触后都认为他学识渊博,尊称他为“立地书橱”

  【释义】比喻人读书多,学识渊博。

  3、不谋而合成语故事

  【释义】

  谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

  【故事】

  东汉末年,各地群雄割据,关中地区以韩遂、马腾两支兵马最为强悍。此二人原先曾结拜为兄弟,关系相当密切,不料因部下之间多有摩擦,两人竟目成仇,兵刃相向。

  曹操派司隶校尉钟繇督守关中各路马,调解二人争端。钟繇到长安后,写信劝和了韩遂和马腾。

  当时曹操主要得对付孙权和刘备,他担心腹背受敌,因此极力安抚韩遂、马腾,并劝马腾放弃权,到朝中任职。还要求他们二人分别送一子到京城,名为皇帝侍卫,实为人质。

  建安十三年,因马腾年老,曹操上表推荐马腾儿子马超为偏将,统领马腾部下,却提出要马腾和他其余两个儿子迁到京城。

  后来曹操命令钟繇攻打汉中的张鲁,并派遣夏侯渊前去与钟会合。这时马超担心曹操是要对自己下手,便打算起兵。

  马超对韩遂说:“曹操诡计多端,不可相信。我也顾不上在京城的父亲了,从今之后只以你为父;你也不要再顾忌扣作人质的儿子了,就以我马超为子,咱们同心协力对付曹操。”

  韩遂欣然答应。韩遂的部将阎行却出来劝阻,请韩遂不要与马超一起叛。韩遂说:“现在关中各将领不谋而合,一致要,就好像老天命定了!”

  他不听阎行的`劝告,带兵向东进发,在华阴与曹操的队战一场,结果输得很惨。留在京城的人质,自然都成了曹操的刀下鬼。

成语故事大全20

  豹子头林冲,是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

  一天,林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好,林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故,结义为兄弟。正在这时,侍女锦儿慌忙报信说,林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞,去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时,发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的`义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子,害怕打起来不是对手,便假惺惺地劝解:“衙内不认得,多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时,鲁智深也急忙赶到,听明情况便要去昨高衙内,被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

  高衙内逃走以后仍不死心,还想霸占林妻。他与高太尉一起设计,以看刀为由将林冲骗进高府,诬陷林冲持刀闯入白虎堂,将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲,便将林冲发配沧州(今属河北省)充,买通差人,阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲,闹野猪林,高俅的阴谋未能得逞。

  到沧州后,林冲被分配看管草料场。高俅父子贼心不死,又派心腹之人前往沧州,放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死,也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时,林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋,他再也按捺不住心头的怒火,将仇人一个个杀掉。以后,林冲毅然上了梁山,走上了抗宋朝的道路。

  “逼上梁山”比喻被迫进行抗。也比喻不得不做某件事情。

成语故事大全21

  汉朝时期,司马徽从不说别人的`短处,与人说话时,从来不问别人的好恶,都说好话。一个同乡来问他安否,他回答好。有一个说自己的儿子死了,他也说好。妻子骂他缺德,别人死了儿子为什么还要说好,司马徽说:“你的话也太好了。”

  【解释】喻指老好人是非不分,事理不明。

成语故事大全22

  春秋时期,孔子生下儿子伯鱼后,十分关心他的教育,一次见儿子从庭前走过,就问他学过《诗经』有?伯鱼回答没有,孔子说不学《诗经》就不会说话,伯鱼立刻去读《诗经》。后来,孔子又要求伯鱼学《周礼》、《仪礼》等著作。

  【解释】子女遵承父亲的教诲。

成语故事大全23

  春秋时期,孔子的学生曾参勤奋好学,深得孔子的喜爱,同学问他为什么进步那么快。曾参说:“我每天都要多次问自己:替别人办事是否尽力?与朋友交往有没有不诚实的.地方?先生教的学生是否学好?如果发现做得不妥就立即改正。”

  【释义】省:检查、省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。

成语故事大全24

  周王朝的开国君主周武王登基时间不长就去世了。他的儿子周成王继位。由于成王年岁太小,由武王的弟弟周公姬旦协助处理国家事。

  对此,武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度很为不满。他们到处造谣,诬蔑周公助理成王是想伺机废除成王,夺取王位。周公是个待人忠心诚实、豁达度的人,听了这些谣言后,为了不招惹是非,便离开京都,住到外地去避嫌。

  管叔鲜和蔡叔度见周公离开了成王,便暗中殷纣王的'儿子武庚,一起发动叛乱,企图篡夺王位。

  周成王得到密告,急忙召集臣商议,可谁也拿不出办法来,急得成王不知如何才好。

  一个臣见了,说:“这事只有周公才有办法处理!”成王一听立垦周公请了回来。周公来了,成王马上命令周公带兵东征,讨伐叛贼。经过三年的艰苦征战,叛乱终于被周公平息了。接着,周公又忠心耿耿地替成王料理了几年的国家事,一直到成王长后,便把交还给他,让他自理朝政。

  正式接管朝政这一天,成王前往宗庙典祭祖先。在祭祀仪式上,成王回顾了以往的历史教训,并说:“我一定要从以前所受的惩戒中汲取教训,小心谨慎地办事,以免再遭祸害。”

  【解释】惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。

成语故事大全25

  汉朝时期,严光少年时期与汉光武帝刘秀是同学,刘秀即位后,严光不愿当官,改名隐居起来,刘秀亲自到他的住所请他出山,他婉谢绝。严光经常与渔人住在一起,经常穿着羊皮衣去钓鱼,自得其乐。

  【解释】汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。

成语故事大全26

  兵贵神速

  这个典故出自《三国志.魏志.郭嘉传》。东汉末年,混居在辽西、辽东、右北平(今辽宁)三个郡的乌桓(古代北方一支少数民族)经常进犯中原,烧杀掠夺,危及当地百妖生活和社会稳定。公元207年,汉丞相曹操亲自率领十万大军北征三郡乌桓,以彻底根除北方的隐患。由于此番出征,曹操的人马和粮草辎重太多,行军速度太慢,走了一个月,才到达易城(今河北雄县)。军师郭嘉见此情况非常着急,就对曹操说:"用兵贵在行动特别迅速。我们应该赶紧把大量沉重繁杂的物资和行李卸掉,派出轻骑兵日夜兼程前进,这样才能趁敌不备取得胜利。"曹操采用了他的意见,亲自带领几千名精兵良将轻装北进,终于出其不意地消灭了三郡乌桓。

  现通常用此典故说明打伏用兵贵在行动要特别迅速。

  开诚布公

  《三国志.蜀书.诸葛亮传评》,诸葛亮之相国也......开诚心,布公道。

  三国时,蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前,曾将自己的儿子刘禅托付给他,请他帮助刘禅治理天下,并且诚恳地表示,你能辅佐他就辅佐他,如果他不好好听你话,干出危害国家的事来,你就取而代之。

  刘备死后,诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王,他严词拒绝,并认为自已受先帝委托,已经担任了这么高的`官职;如今讨伐曹魏没见什么成效,却要加官进爵,这样做是不义的。

  诸葛亮待人处事公正合理,不徇私情。马谡是他非常看重的一位将军,在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制,失守街亭,诸葛亮严守军令状规定,忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮,说自己虽然死去,在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自已也为失守街亭等承担责任,请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令,要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。

  公元234年,诸葛亮病死于军中。他一生清贫,并无什么产业留给后代。

  谈笑自若

  三国时期,东吴有一员叫甘宁的大将,作战英勇而且很有智谋。因有战功,被任命为西陵太守、折冲将军。

  公元208年,曹操在赤壁之战中失败后,被迫向江陵撤退。孙权和刘备的联军乘胜追击,一直追到南郡(今湖北江陵境内)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳,奋勇击退了吴军的先头。吴军大都督周瑜大怒,准备与曹仁一决高下。甘宁根据当时的形势,上前劝阻,认为南郡与夷陵互为犄角,应该先袭取夷陵,然后再进攻南郡。大都督周瑜采纳了他的建议,命他领兵攻取夷陵。

  甘宁领兵直逼夷陵城下,与魏军守将曹洪激战。曹洪败走,甘宁命令部下迅速夺取夷陵,这样就对南郡造成很大威胁。但是当时甘宁的兵力很少,只有几百人;入城后立即招兵,但也不过千人。当天黄昏,驻守南郡的魏将曹仁为了夺回夷陵,派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合,共聚五千余人,把夷陵城团团围住。曹军架设云梯攻城,被甘宁守军击退。

  第二天,曹军堆土构筑高楼,然后在高楼上向城中射箭。箭如雨发,射死射伤不少吴兵。这时,城中吴军将士都有些紧张和害怕,只有甘宁一个人同平常一样,谈话笑容非常自然,一点也不紧张恐惧。他命人收集曹军射来的数万枝箭,选派优秀射手,与魏军对射。由于甘宁率军沉着顽强的固守,曹军无法攻破城池。

  后来,甘宁派人突围向周瑜告急,周瑜即刻发兵前来解围,最终赢得了胜利。

成语故事大全27

  东汉时,有一个叫宋弘的人。他学识渊博,为人正直,很得汉光武帝刘秀的赏识,被封为太中夫。

  刘秀的`姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的臣,想看看她爱慕哪一位,以便给她改嫁。湖阳公主说:“满朝臣,只有宋弘才貌双全。”为此,刘秀召见了宋弘,对他说:“俗话说,一个人地位高了,就要改交一批富朋友;发了财就要停妻另娶,这可是人之常情啊!”宋弘回答说:“我听说,一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的;和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形,对湖阳公主说:“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”

  【解释】:糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

成语故事大全28

  北魏宣武帝时期,高级学官“国子祭酒”邢邵对于朝廷不重视学术却花很人力、财力去修建寺院十分不满,认为这会误国误民,就会同其他学官联名 上书复兴太学,说:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉?”

  【解释】兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。

成语故事大全29

  西汉时期,医学家中以淳于意较为有名。他从小就热爱医术,喜欢摆弄银针、药品。后来,淳于意拜著名医生公乘阳庆为师,学到了黄帝、扁鹊流传下来的医术,攻克了很多疑难杂症。后来,因为医死了人,被官府判以肉刑,要押到京城长安去行刑。

  淳于意没有生儿子,只有五个女儿在膝前行孝。他临走时,对女儿们说:“如今父亲已经到了紧要关头,你们却谁也不上忙!”缇萦是淳于意的小女儿。她听到父亲的话后,非常伤心,更为自己的束手无策而自责。于是,她与父亲一起去了长安,并给汉文帝写了一封言辞凄切的信。信上是这样写的:“我父亲担任政府官职时,老百姓都说他廉洁无私,值得崇敬。现在他由于一时不慎而触犯国法,理应受到惩罚。可是我却感到,人死了就不能再活过来,受了肉刑之后,手脚断裂了也无法再长出来,那时就是想悔过自新,也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢,来赎父亲的罪,以便让他有一个改过自新的.机会,重新做人。”汉文帝读完缇萦的信,被她的一片爱父之情所感动,于是传下一道圣旨,将淳于意的罪行赦免。汉文帝法外施恩后,觉得肉刑太过于残酷,就索性将肉刑废除了。◎成语释义承认并追悔自己的错误,重新做人。悔:悔悟。过:错误。◎故事出处《史记扁鹊仓公列传》:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为宫婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”

成语故事大全30

  我国最早的诗歌总集《诗经》有诗描写女人的'艰难生活,谈到女人要真正认识一个人很不容易,如果错嫁一个负心人,生活就会不幸福,直到最后被丈夫遗弃,她只有痛苦地叹息自己遇人不淑。

  【解释】淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

成语故事大全31

  相传古代有名的孝子伯俞犯了错误,他的母亲拿拐杖打他,伯俞哭了,母亲觉得奇观,问他为什么哭。他说:“以前我犯错时你打我,我感觉到痛,如今你老了,不能打痛我了。是我不好,还让年迈的.你为我操心,心中有愧。”。

  伯俞泣杖的意思是:伯俞:古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

成语故事大全32

  战国时,腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争,尤其是国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后,小国轻则割地赔款,重则国家从此消失。国诸侯尝到了甜头,发动战争的积极性也越来越高,喊杀之声在华夏地上回荡,战争风云经年不散,把那个时期称为战国,真正的名副其实。

  滕国本来就国势衰微,到了滕文公继位时,面临的.局面更为严峻:府库空虚,民生凋敝,四周列强环伺,虎视眈眈,随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局,振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见,让官员们拿出治国兴邦的办法。

  滕国官员觉得这个题目太,不知从何处着手,一个个都像锯掉了嘴的葫芦,开口不得,闷闷不语。滕文公一气之下,命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺,默默沉思。他忽然想到,学问家孟子现今正旅居滕国,为什么不请教他呢。

  于是,滕文公轻车简从,来到孟子住处。孟子见国君亲自前来,觉得有些意外。滕文公落座之后,首先问道:“老朽不过是一介布衣,不敢劳驾国君,如有疑问,老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是学者,贤人,所以特来请教。您知道,滕国兵微将寡,国家贫弱,依先生之见,怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢?”孟子见滕文公态度诚恳,便直言相告说:“人民竖家的本源,把一个国家比喻为树,那么人民就是树根,树根越发达粗壮,才能使技干强健,树叶茂密,树才能茁壮生长呀。”滕文公问:“怎样才能使树根健壮呢?”孟子说:“当然要施仁政,孔子说:仁者爱人。要珍惜民力,不要做劳民伤财的事情,更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了,还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说,只有讲仁义才能使人民爱国,人民才肯为国家效命。如果,国君横征暴敛,弄得人民怨声载道,人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色,决心在国内推行仁政。

  【解释】:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

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