关于成语的故事(汇编15篇)
关于成语的故事1
从前有位叶公，特别喜欢龙，关于龙的成语故事。他屋内的梁、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。
方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。
画龙点睛
张僧繇
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙，故事大全《关于龙的成语故事》。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
关于成语的故事2
宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国可以取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛（jiàng）。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不可以因此大意。因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危，从此对他更加敬重。
成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。
关于成语的故事3
道听途说：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。小编收集了道听途说的成语故事，希望各位读者喜欢。
【拼音】：dào tīng tú shuō
【典故】道听而途说，德之弃也。 《论语·阳货》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。 《汉书·艺文志》
【释义】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【用法】作主语、宾语、定语;指传闻
【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈
【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿
【成语故事】：
古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人，经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说：“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信，他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉，而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。
【造句】：
(1)我们说话必须言必有据,千万别道听途说。
(2)根据道听途说而下结论是极不负责的态度。
(3)不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
(4)你别听他道听途说,事实真相并非如此。
(5)道听途说,多属不经之谈,不可轻信。
(6)对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不必介意。
(7)到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。
(8)文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
(9)请别轻易相信道听途说的消息。
(10)你这道听途说的消息根本不可靠。
(11)这里有个道听途说的故事，主人公是位印度职员，他需要将最近一次英国人口普查的统计结果输入电脑数据库。
(12)当投诉是建立在道听途说和愤怒的基础上时，合理的回复往往会点燃火花并使更多的人发表不公平的批评。
(13)我相信谣言止于智者，所以对没有根据的道听途说千万别添油加醋!
(14)谣言止于智者，像这种道听途说的话，为何要相信?
关于成语的故事4
一诺千金，出自《史记季布栾布列传》，西汉初年的楚国人季布是个信守诺言的人。季布因为是项羽的部下，在刘邦与项羽交战胜利后，刘邦就命人抓捕季布，只要能抓得到就给他一千两黄金当赏金。但是没有人举报，甚至有人因季布人品好而将他藏起来。故有俗语传“得黄金百，不如得季布一诺”。说明季布是个有信义的人，只要答应做的事情，尽管遇到最多的问题，他都义不容辞。
程门立雪出自《宋史杨时传》。宋朝时期杨时和游酢这俩学者特别好学，自己的学识已经很高，但当他们知道程颐是极有学问的人就马不停蹄地赶去嵩阳书院。不巧，赶去的那会儿程颐先生坐着闭目养神。为了不打扰到他，俩人就站在门外。天公不作美，慢慢地飘下了大雪。俩人不舍得立刻回去，只要在雪中等着。过了大半天，程颐先生终于醒了，看到他们的时候他们已经都变成“雪人”了。“你们怎么还没走？”但看着杨时和游酢这两位求知的眼神，一切都知道了。
“桃李不言，下自成蹊”形容的是《史记李将军列传》的李广。李广是个将军但一点将军的架子也没有，虽然身经百战，战功了得，但每次只要皇帝因他打了胜战给他奖励的时候，他也总会把这恩泽光照到自己的士兵们。在打战时候碰到困难了，他也是跟士兵们一同受苦，共度难关。所以在打仗的时候，士兵们都肝胆相照，只要听他一声下令士兵们愿意肝脑涂地。所以这一位受人爱戴的李广将军逝世的时候，士兵们都伤心欲绝。司马迁因此对他的评价是“桃李不言，下自成蹊”。李将军就跟桃树一样，不擅长说话，但是开着花、接着果，也吸引了很多人。现在形容人只要品行好，就能感动别人。
关于成语的故事5
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
关于成语的故事6
罄竹难书
【注音】qìng zhú nán shū
【成语故事】隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒淫无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”
【出处】磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。 《旧唐书·李密传》
【解释】罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于事情等
【近义词】罪大恶极、数不胜数
【反义词】微乎其微
【英语】toonumeroustorecord
【成语示列】沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》
【成语例句】
◎ （《一个宣誓》）＂把所有的纸笔都用尽都写不完＂就是＂罄竹难书＂。
◎ 美帝国主义和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。
胸有成竹
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
【典故】
北宋时候，有一个著名的画家，名叫文与可，他是当时画竹子的高手。
文与可为画好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮风下雨，或是天晴天阴，他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气，日头像一团火，烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面，站在烤人的阳光底下，全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长，一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫，满脸都流着汗，可是他连用手抹也没抹一下，就跟没事儿似的。
有一回，天空刮起一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼水似地下开。
文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子，他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人，称赞文与可说：文与可画竹，早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美，却吸引许多文人墨客，成为他们的爱物。
关于成语的故事7
教学目标
1认识本课生字，会写课后的字。
2正确、流利地朗读成语，大致了解成语的意思及成语中的故事。
3有主动学习、积累成语、运用成语的兴趣。
教学重点
识记生字，积累成语。
教学准备
1学生：课前主动去了解成语中的故事内容。
2教师：课件或生字卡片。
教学时间
1~2课时
教学过程
一、复习导入，揭示课文题目
1我们曾经学习过由数字开头的成语，你能说出几个这样的成语吗？
2今天，我们又要来学习一些更有趣的成语，因为每个成语里都有一个好听的故事。板书课文题目：有故事的成语
二、初读课文，自主识字
1赶快读一读这些有故事的成语，如果在读的过程中遇到了不认识的生字，就拼一拼它头上的音节。
2出示带拼音的生字：这些字娃娃就是今天大家要认识的新朋友，请你和你的同桌一起小声地拼读两遍。
3有哪些字娃娃的名字容易叫错？请你来当小老师给大家提个醒。
4在这些生字中，有哪些字你已经认识了。你是怎么认识的？
5怎样才能记住字娃娃的样子呢？谁愿意把自己的好办法说给大家听听？
6我们一起来抢着叫出字娃娃的名字。
7做识字游戏“愚公移山”：教师先简单介绍愚公移山的故事，再把生字卡片在黑板上贴成一座山的样子，学生每认识一个，并给这个字扩词后，就把那张卡片取下来，相当于搬掉了山的一部分，字认完了，山也被铲平了。
三、精读课文，领会感悟
1请用你自己喜欢的方式再来读读成语。边读边想，你听到过或看到过哪些成语里的故事？
2小组交流：把你知道的成语故事讲给小组内的伙伴听一听，并推荐一名讲得最好的同学准备在全班交流。
3全班交流：由各小组推荐的同学讲成语里的故事。
4教师指导：根据交流的情况，教师讲一讲多数学生都不了解的成语故事。
5知道了成语里的故事，了解了成语的意思还不够，我们还应该在学习和生活中练习使用这些成语。现在，老师就带大家到采蜜园看看，小蜜蜂该飞到哪朵花上采蜜？(小蜜蜂身上写着成语，下面是需要填成语的句子，成语所在的位置画成花瓣的样子。)
6现在，让我们再读一遍成语，你肯定会觉得自己比刚才有进步。
7谁想来试一试？我们一起来听听他读得怎么样？(引导学生正确评价别人和自己。)
8还有谁能比这位同学读得更好？你觉得自己读得怎么样？
9师生赛读。
10鼓励学生把今天学的成语背下来。
四、巩固生字，指导书写
1读一读要求会写的字。
2要写好这几个字，你想提醒大家注意什么？
3教师相机重点指导以下两个字：
求：左下角的“冫”不要写成“フ”，“亅”（竖钩）在竖中线上。
梁：不要把下边的“木”写成“米”字。
4学生练习书写
5指导评价：自评、互评、全班评。
五、课后延伸，拓展积累
1回家后把你今天学到的成语故事讲给爸爸妈妈听。
2教师向学生推荐有关成语的课外阅读书籍，并准备在班上开展一次讲成语故事的比赛。
关于成语的故事8
釜底游鱼的故事
东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。很多人无才无德，本来就是草包一个，只是因为能阿谀奉承，讨好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃贵人，便可以全家跟着享受富贵。皇上的身边，王侯结队，侍从成群。官吏则整天想的是巧取豪夺、中饱私囊。在朝廷的欺压盘剥下，百姓生活的艰难困苦就可想而知了。
广陵人张婴，不堪忍受残酷的暴政，发动群众举起了义旗。义军们杀刺史，斩富豪，劫库府，济贫民，纵横扬州、徐州一带几十年。朝廷对此感到十分棘手，更令郡守胆寒心惊。
当时朝中有一位侍御史，名叫张纲。此人廉洁刚正，多次上书，痛陈时弊，请求诛杀违法犯罪的大臣，削减朝廷的费用开支。皇上对他十分头疼，许多贪赃枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齿。于是，当时一个权倾朝野的外戚——皇后的兄长、大将军梁冀便想了个好办法，他串通几个当权人物跟皇上上奏说，派张纲去做广陵太守，让他平息人民的暴 动，企图用这件事情加害于他。
以前别人被派去光陵的时候，临行时都反复要求多派兵马。张纲此去，却要单车独行，仅带着十几名吏卒。到了广陵，张纲径直来到张婴的大营，好言好语，请求会见军中头领。张婴起初十分惊讶，后来看到来的人特别诚恳，便出来相见。张纲请张婴坐上座，张婴也不推辞。张婴坐下来冷冷地问道：“太守大人屈尊来到贼营，不知有何见教?”
张纲立刻站起身来，一边打躬施礼，一边说：“将军何出此言?下官办事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗话说，‘官逼 民反’，将军体恤乡民疾苦，挺身赴险，实在是出于万不得已。而将军清廉自律，行侠仗义之举，实令下官敬佩不已。”
张纲的这一番话，出乎张婴的意料，他急忙站起来赔礼，激动地说：“太守早来十年，我张婴怎么会像现在这样?我是个草莽之人，不知礼仪，更无法结交朝廷。我也知道，我们这些人都是锅里的游鱼，苟延残喘而已，哪里会活得长久?只是想到，横竖都没有出路，闹一天算一天吧。今天大人到此，就请您给我指点迷津吧!”
张纲就这样用安抚的办法，不动一兵一卒，经过与张婴反复协商，妥善处置，终于平息了广陵的暴 乱。
寓意：就像是在炊器里自由自在游的活鱼，不管它是否察觉水在加热，或是用尽力量求生，它都没有办法逃离炊器。其实当它落入炊器之际，结局就早已注定，那就是死路一条。当时张婴实际上也是无路可走的状态，正好张纲采取以退为进的策略，这个策略帮助张婴走出困境。所以张纲便不费吹灰之力平息了暴 乱。
关于成语的故事9
乐此不疲这个成语出自《后汉书·光武帝纪》。
公元25年，刘秀夺取了农民革命战争的果实，建立了东汉政权，当了光武皇帝。刘秀每天一早晨上朝，听取文臣武将的汇报，一与大臣们共商国家大事，总要忙到太阳偏西之时才散。为了维护自身的统治，他对经学很有兴趣。他更喜欢与所谓有学问的臣子谈论学问，常常谈到深更半夜才去休息。他的儿子看他整日劳苦，劝他说：“您老人家整天忙碌，不是为国家大事操劳，就是讲书论经，这样卜去，将会使身体受到很大损害。望您注意保重身体：”刘秀笑着说：“我自乐此，不为疲也。”意思是说，我自己喜欢这样做，因此不觉得疲劳。
后来人们就把“我自乐此，不为疲也”概括为“乐此不疲”，用以说明人们时于自己喜好的事物，即便费很大的精力和时间，沉浸其中，也不觉得疲劳。
关于成语的故事10
一、金蝉脱壳
公孙阅托媒人到钟离家说情，钟离秋的姐姐钟离春为使妹妹忘记疯子孙膑，收下聘礼，未曾想钟离秋痴心不改，并与姐姐大闹一场。
钟离春是个剑术高超的烈女，她为了断绝妹妹的恋情，欲杀孙膑。孙膑面对死亡，仰天长叹，叹自己空有世上无双的《孙子兵法》，却无用武之机，辜负了祖先和老师的厚望。钟离春方知孙膑是装疯。
钟离春只身来到孙膑的家乡齐国国都，遇到了齐国将军田忌，将孙膑的遭遇告诉了田忌，请田忌设法解救孙膑。田忌不信孙膑其才，田忌的门客禽滑说他到魏国一试孙膑，然后见机行事。
禽滑来到魏国，在钟离春的安排下与孙膑见面。一番交谈，禽滑与孙膑相见恨晚。禽滑用孙膑之计，让自己的仆从装扮成蓬头垢面的孙膑醉卧猪栏，孙膑乘机躲入禽滑的马车逃离魏国。
二、李代桃僵
数天后，有人在河边发现了孙膑的衣服，误以为孙膑已死，钟离秋闻此痛不欲生。公孙阅娶钟离秋为妻，钟离春见妹妹有了归宿，悄悄离开魏国，来到齐国。，
孙膑为了不得罪魏国，暂时隐居在田忌家中。钟离春来到田忌家，照顾孙膑。
田忌爱马，常和齐威王赛马，每赛必负。孙膑告诉田忌，可采用"李代桃僵"之计，即牺牲三等马，用一等马对齐王的二等马，用二等马对齐王的三等马，必胜无疑。田忌听从孙膑的意见。下重赌和齐王赛马，果然获胜。齐威王纳闷，询问田忌，田忌将孙膑的.计策告诉齐王，齐王立即召见孙膑。
三、围魏救赵
庞涓为报中山之仇，带重兵进攻赵国，赵国连战连败，国都危在旦夕。
赵国向齐国求救，田忌主张救赵，相国邹忌等人惧怕魏国，坚决反对。齐威王力排众议，派兵救赵，命田忌为大将，孙膑为军师。
田忌采取孙膑的计策，不去赵国，直逼魏国。田忌的堂弟田国是一个有战功的将军，他以为孙膑怕死，怂恿数名将军不听孙膑之令，定要前往赵国和魏军一决高低。孙膑好言相劝，田国等人不从。孙膑按军法斩杀田国手下一个有功之将，田国等人在军法的威慑下，带军向魏国开进。
魏国告急，庞涓只好从赵国撤军。回军途中，庞涓和齐军相遇，孙膑用计大败庞涓。庞涓这才知道孙膑没死，率残部逃回魏都，田国等人此时对孙膑口服心服。
四、擒贼擒王
庞涓为报复齐国，纠集楚国、韩国、燕国讨伐齐国，扬言若齐国不交出孙膑，便毁灭齐国。邹忌等人也推波助澜主张交出孙膑以解齐国之难。齐威王为齐国安危，答应了庞涓的条件。
钟离春劝孙膑离开忘恩负义的齐国，另择明主。田忌、田国也劝孙膑逃走。孙膑胸有成竹，说他可兵不血刃，使庞涓撤兵。
盟坛上，四国元帅商谈退兵和好之事，庞涓坚持必须得到孙膑，才可退兵。装扮成齐国将军的钟离春押着假孙膑来到坛下，庞涓上前辨认孙膑，冷不防被钟离春用剑逼住，周围的魏国士兵怕钟离春杀庞涓，不敢上前。庞涓无奈，只好答应退兵。
五、以逸待劳
楚、韩、燕三国部队退去。庞涓也只好撤军。回军的路上庞涓越想越气，又带大军杀回。
魏国大军的突然返回，使齐国有此措手不及。齐威王命田忌和孙膑带兵抗敌。虽然楚、韩、燕三国的部队已经返回，齐军和魏军相比还是敌强我弱，孙膑令全军守而不出。
庞涓为激孙膑出营作战，命魏国士兵在营外高声漫骂。孙膑仍按兵不动。田国气愤不过，要求出兵，没想到孙膑竟然同意。田国率精干之兵不断袭击敌人，使魏军更加疲惫。
庞涓战不能战，拖又拖不起，只好撤军，孙膑乘机出兵，大败魏军。
关于成语的故事11
读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。
战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。(.)
读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。
上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。
我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。
关于成语的故事12
叶公好龙的成语故事
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说:“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙成语故事的启示
这个故事用十分生动的比喻，犀利地讽刺了叶公式的名不副实、表里不一的人物，深刻地揭露了他们只知道唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
叶公好龙成语故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解释】：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
【出处】：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
【近义词】：表里不一、两面三刀、口是心非
【反义词】：名副其实、名实相符、表里如一
【例句】：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与～毫无差别。
【谜语】：绍翁喜欢蛟(打一四字成语)
关于成语的故事13
【成语】： 亦步亦趋
【拼音】： yì bù yì qū
【解释】： 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
【成语故事】：
春秋时，孔子的学生颜回对老师十分崇拜，事事追随摹仿，连走路的姿态、说话的腔调，都要学孔子的样子。有一回，颜回对孔子说：老师慢步走，我也跟着慢步走;老师快步走，我也跟着快步走;老师跑，我也跟着跑;老师飞奔，我只能惊异地瞪着眼睛，从老师脚步扬起的灰尘中看着您的背影了
【成语】： 百发百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解释】： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
【成语故事】：
这故事记载在史记这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。
养由基小就精通射箭，能够在一百步远的距离，命中那些只有三、四公分宽度的柳叶，同时，只要旁人指明想射中哪一片柳叶，他都能够很快的把箭射出，而且没有射不中的。因此，人人都夸赞他的箭法，有的人说百步穿杨，也有的人说百发百中
虽然现代的人们，已经很少人再对射箭会发生兴趣，但是百发百中这句成语，可以用在不只是箭术一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜欢玩手的人，他的射击技术很高明，他拔出手，并不需要花时间瞄准，就可以在射程的距离内准确的命中目标，这样，我们就可以说这个人的射击术百发百中。
又譬如说某人对事物的发展，因为观察很仔细，并且了解它的规律，推断很正确，我们这个时候，也可以说他是百发百中。
【成语】： 百川归海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解释】： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【成语故事】：
西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。
后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。
后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除;而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。
以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。
【成语】： 百尺竿头
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解释】： 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【成语故事】：
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。
招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。
那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。
听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
关于成语的故事14
1、破镜重圆
有一年，隋文帝发兵攻打南陈。这时，太子舍人徐德言十分不安，因为他的妻子是南陈皇帝的妹妹乐昌公主。他取来一面镜子，将它摔成两半，一半他自己留下，一半让妻子藏好，他们约好，如果夫妻散离，元宵节在长安相会。不久，乐昌公主被隋军押走，徐德言怀念妻子，便带上镜子寻到长安。正月十五，他看见一个家仆拿着一面镜子。家仆把他带到官府，原来，乐昌公主当了妾。主人知道了这件事，让他带着妻子回家团聚。比喻夫妻重新团聚称破镜重圆。
2、螳臂当车
春秋时，齐庄公驾车出外打猎。傍晚，他命令御者把猎获的禽兽运回宫。车子使到半路上，忽见前面车辙里有只虫。那虫子昂首抬臂，阻挡车子而不肯避让半步。齐庄公好奇地问御者：“这是什么虫啊？”御者停下车子说：“这是螳螂。” “勇士！”齐庄公大加赞赏。齐庄公命令御者不要伤害螳螂，于是车子从螳螂身边绕行而过。人们都称颂齐庄公敬重勇士。消息传开，天下勇士纷给前来投奔。成语螳臂当车原本不含贬义，现在则讽喻其不自量力。
3、名落孙山
宋朝时，苏州有个书生叫孙山。孙山为了功名刻苦读书，一年他和几个同乡一起去参加考试，考试以后，他们都住在客店里等待发榜。结果孙山考取了末名举人。他一个人先回乡去，他回到乡里，那些同窗的家长都来探问自己的孩子考试情况，他见那些老人十分关切自己子弟的考试情况，不忍心正面回答。可是东家走了西家来，他不回答总不是个办法，他只得诌了两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”作为回答。这诗的意思，榜的最末一名是我孙山，你的儿子落在孙山的后面，当然落榜了。成语名落孙山比喻投考不中，或选拔时没有被录取
4、才高八斗
南朝谢灵运是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，
从小受到祖父谢玄的厚爱。他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派
人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高
5、如鱼得水
三国时，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表，失意一时。为了日后能成大业，他求贤心切，向荆州名士司马徽请教。司马徽告知刘备：此地有伏龙、凤雏，两人得一可安天下。刘备从谋士徐庶那里得知，伏龙就是诸葛亮，躬耕田亩，钻研史书，是位人才。刘备渴望得到人才，特意找上门去，但诸葛亮有事出门了。第二天，刘备得知诸葛亮已经回家，再往隆中拜访，可惜只碰到诸葛亮的兄弟。刘备的结义兄弟关羽、张飞眼看哥哥几次上门都没有碰上，就劝他不要再去。
6、门可罗雀
汲黯是汉武帝时的一位名臣。他当官时，每天拜访他的客人很多。后来他辞
去官职，回家静养。清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀在寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，现在不当官，我可以张网捉鸟了。”不久，皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了。汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。于是他在大门上贴上一张纸条“谢绝会客”。那班客人望着门上的字，只好觍着脸，悻悻地走了。成语“门可罗雀”是说大门外可以张网捕鸟，形容门庭冷落。
7、覆水难收
姜太公年轻时，就深通兵法，才学出众，他杀过牛，卖过粥，可到老也没混出个模样来。老婆嫌他没出息，丢下他跑了。后来他住在渭水边，天天在那里钓鱼。一天，周文王遇见姜太公，对他很崇敬。周文王拜太公为国师，请他出计谋。后来，太公辅佐周武王建立了周朝天下，太公也当了齐王。一天，他遇见了从前的老婆，老婆见太公这样体面荣耀，就要求重归于好。太公叫人取来一盆水沷在地上，让她收起，她自知无法挽回，只好不告而别。形容事情无法挽回，称覆水难收。
8、沉鱼落雁
春秋时越国诸暨的苎萝村，有个非常美丽的姑娘，名叫西施。西施每天在溪边浣沙，溪里的鱼在清澈的溪水中游动，时而冒出水面吐水泡，鱼儿看见西施那么美，羞惭得不敢再冒出水面来，后来，鱼儿们干脆沉到水底去了。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝要求和亲，宫妃王昭君为了汉朝与匈奴和平相处，自愿远嫁匈奴。王昭君抱着琵琶出塞去，空中飞过的大雁，看到王昭君的绝代美姿，非常惊讶，它们一只只从空中坠落到树林子里。鱼儿见了西施，羞惭得沉到水底，雁儿见了王昭君，被她的美姿惊异得掉下来。后来，人们称赞女人容貌的美丽，往往用沉鱼落雁这句成语来形容。
9、杯弓蛇影
晋朝有个叫的乐广的人爱喝酒。一天，他邀请朋友到家里来对斟对饮。忽然，朋友看见酒杯里有条蛇影在游动，他受了惊吓，回去就一病不起，请医服药，都无起色。乐广跑来看他，问明起病的缘由。他让朋友坐在原处，斟满酒问：“有蛇影吗？” “杯子里还有‘蛇影’！”乐广随手取下墙上的弓。这次，“蛇影”不见了！“杯子里原来是弓影呀！”朋友的病顿时好了！杯弓蛇影比喻把虚幻当成真实的恐惧心理。
10、东山再起
东晋时，谢安才识出众，年轻时应召在朝廷做官。可是他过了一个多月，他就辞官回乡了。谢安隐居到会稽附近的东山，他博学多才，又很有名望，经常有一些名士专程来拜访。他和客人饮酒做诗，过着悠闲的生活。他四十多岁的那年，北方的前秦发动百万大军南下，东晋危在
关于成语的故事15
1、太公垂钓
商晨长年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残酷没有仁，人仄易远保存很是艰辛。年夜臣姜子牙没有能忍受纣王的胡做非为，便躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的统领范围，姬昌襟怀弘愿，很爱护保重人才。为了吸引姬昌的属意，姜子牙每天坐在河边垂钓。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水里有三尺高。他一边钓一边道：“鱼女呀，你快点上钩吧!”有人盛意地看护他那样钓没有到鱼，姜子牙只是笑着道：“鱼女本人会上钩的。”人们取笑他，他也没有理会。
2、仄易远人
西周初，周公旦的女子伯禽封于鲁，太公视(姜子牙)封于齐，周公仍执政摄政辅佐成王。三年后，伯禽进晨背周公报告请示政务，周合理：“为甚么来得那么早?”伯禽道：“我转变礼雅，艰辛没有小。比如服丧，必得服满三年方得往除。”而太公到齐之后，五个月便往报告请示政务，周合理：“为甚么来得那么快？”太合理：“我年夜年夜简化了君臣礼节，十足依从通雅浅易。”太公其后听道了伯禽报告请示政务的环境，长叹道：“鲁国儿女必定会北里臣服于齐国。政治假定没有扼要仄易，仄易远众便没有甘愿答应接远。仄易远仄易远，仄易远众才会归附。”
“仄易远仄易远”本指政治上通雅浅易。到了唐晨，为躲太宗李世仄易远讳(huì)，凡是止“仄易远”处皆改成“人”，此语便改成了“仄易远人”。那样一改，意思也便变了，从指政治酿成指为人处世的态度，有时也指文章气概浅隐易懂。
其后姜子牙接连辅佐文王、武王，倾覆了商晨的统治，创坐中国汗青上年代最暂的周晨。
成果那件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可以也许是个有才能的奇人，便派士兵往请。姜子牙看到是士兵，没有光没有理会，还持续垂钓，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼女没有上钩，虾米来捣乱！”士兵只好归往述道。因此姬昌又派年夜臣往请，姜子牙看睹是年夜臣，依然没有理会，嘴里又念着：“钓、钓、钓，年夜鱼没有上钩，小鱼来捣乱！”年夜臣也只好归往述道。最后，姬昌便筹备了丰薄的礼品，亲低廉甜头访姜子牙。姜子牙看出他确实是一心想要探求贤能的人，便允诺辅佐(zuǒ)他。姬昌为了暗示对他的尊敬，便封他为太公。
3、令媛一笑
西周终期，周幽王即位后，根基没有理晨政，成天吃喝玩乐，醉心于女色。周晨有个诸侯国叫褒(bāo)国，其国君睹皇帝云云荒唐，便来劝戒，幽王根基没有听，反而把褒国国君关进年夜牢。
褒国国君的女子洪德睹女亲被关，很是焦慢，便取母亲磋议如何营救。他们听道幽王很是喜悲好女，便用重金买下一年轻标致的少女，取名“褒姒(sì)”，教给她宫中礼节，然后支给幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒国国君。
褒姒进宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事没有随情义，便是褒姒有个怪脾气，历来没有笑。幽王下决计要让她笑一笑，因此贴出书记：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。通告一出，一些人争相进宫。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑话，可褒姒看了，听了，仍没有露一丝笑脸。幽王手下有个年夜臣叫虢(guó)石女，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。本来古时分，碰着敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍及各诸侯国，相邻的两座能彼此看睹。假定白天某处发清楚明了敌情，便祛除晒干的狼粪，靠“烽火”通报情报；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通报情报。那样一座传一座，用没有了多长时间，消息传遍齐国，各地诸侯便会率队伍赶往京皆，听候调遣。
幽王听了阿谁计策，万分悲乐，决意一试。一天，天气开阔开朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远视，远山远水,尽支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直冲云天。远远诸侯看到烽火祛除，还觉得敌国来犯，因此纷繁点齐戎马，背镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下，却看没有到一个敌兵，只睹幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热烈。那下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王云云轻率止事，笑诸侯那样苟且受骗。褒姒一笑，幽王悲乐了，立即给了虢石女令媛的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了笨弄，便年夜骂一气带兵归往了。
幽王对此并没有在意，为睹褒姒笑脸，又屡次玩此闹剧。没有暂，戎(róng)人兴兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶快派人往点烽火，背诸侯供救。可是那一次，诸侯们还觉得皇帝取王后游玩，齐皆按兵没有动。便那样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。
成语“令媛一笑”，形容佳丽的笑脸十分罕睹，代价令媛。
4、高山流水
秋秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高贵尊贵，是其时知名的琴师。
一夜，伯牙乘船旅游。里临月白风清，他思路万千，因此又弹起琴来，琴声婉转，渐进佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只睹一个樵(qiáo)夫站在岸边，他当即请樵夫上船，欢天喜地地为他演奏。伯牙弹起歌颂高山的直调，樵夫道道：“真好！雄伟而稳妥，彷佛挺拔进云的泰山一样！”当他弹奏暗示奔腾磅礴的波涛时，樵夫又道：“真好！泛博浩荡，彷佛看睹滚滚的流水、无边的年夜海一样平凡！”伯牙镇静极了，冲动地道：“知音！你真是我的知音。”阿谁樵夫便是钟子期。从此二人成了很是要好的同伙。
成语“高山流水”，比方良知或知音，也比方音乐好好。
5、道没有拾遗
秋秋时，郑国政治家子产由于仄定贵族旧权利的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济死长；同时还主张依法治国，订定了严峻的刑法来处置惩罚犯功止为，果此，国内没有匪贼。“道没有拾遗”（路上丢掉东西，他人没有会捡往）；街上的桃树、枣树长满了果然，也没人爬上往摘。由于子产把国家治理得很好，郑国强大起来了，固然接连三年受灾，老公仄易远也没受冻受饥的。
“道没有拾遗”阿谁成语常取“夜没有闭户”连用，形容社会平易近风卓异。
6、年夜义灭亲
秋秋时代，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自坐为国君。
州吁使令公仄易远构兵，激起人仄易远没有满。他担忧本人的王位没有无乱，便取亲信年夜臣石薄磋议步履。石薄便往问本人的女亲——卫国年夜臣石（què），怎样平稳州吁的统治地位。石对女子道：“诸侯即位，应得到周皇帝的允诺，他的地位便能平稳。”石薄道：“州吁是杀死哥哥谋位的，假设周皇帝没有允诺，怎样办？”石道：“陈桓公很受周皇帝的信任，陈、卫又是友爱邻邦。”石薄没等女亲把话道完，抢着道：“你是道往请陈桓公副手？”石连连摇头。
州吁和石薄备了很多礼品，却被陈桓公禁锢了。本来，那是石的陈列。卫国派人往陈国，把州吁处死。卫国的年夜臣们觉得石薄是石的女子，该当从宽处置惩罚。石便派本人的家臣到陈国往，把石薄杀了。史官觉得石杀子是“年夜义灭亲”。
成语“年夜义灭亲”，如古指为了维护国家和人仄易远好处，对犯功的支属没有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑唆下，杀了太子申死，公子重耳和夷吾辨别出亡到狄(dí)国和梁国。
其后，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的辅佐下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，便派人往杀他。因此，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及跟随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人皆十分宠遇，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得温馨极了，他也没有想再回晋国往了。
齐桓公身后，齐孝公做了齐国国君，齐国开初衰强。子犯、赵衰、狐偃等一同来到桑园里奥秘商讨，要想步履让重耳分开齐国。
那事让重耳的老婆齐姜知道了。齐姜是个巾帼须眉，希视丈夫能做一番年夜事业，便对重耳道：“公子，你有宏壮的志背，我很悲乐。你走吧!须眉汉年夜丈夫总得做一番事业，依恋老婆和贪图安闲是没有出息的!”
重耳听了很惊异，道：“我并没筹算分开你，分开齐国呀，我没有走!”齐姜听了，知道重耳没有想走，便和子犯等人磋议了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他支出了齐国。
其后，重耳在六十二岁的时分，究竟回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
成语“鼠目寸光”，常比方人要树坐宏壮的志背。
8、退躲三舍
秋秋时分，重耳出亡来到楚国。楚成王觉得重耳日后必有做为，便以国君之礼相迎，待如上宾。
一天，楚王设席接待重耳，俄然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎样报酬我呢？”重耳略一思考道：“好女随从，珍宝丝绸，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的衰产。晋国哪有甚么珍奇物品献给年夜王呢？”楚王道：“公子过满了。话固然那么道，可总该对我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假设托您的祸，果然能回国当政的话，我愿取贵国友爱。假定有一天，晋楚两国之间发死战争，我一定数令队伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定还没有能得到您的本谅，我再取您交兵。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，便是汗青上知名的晋文公。晋国在他的治理下日益强年夜。
公元前633年，楚国和晋国的队伍在做战时相遇。晋文公为了真现他许下的诺止，下令队伍猬缩九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军睹晋军猬缩，觉得对方恐惧了，立即追击。晋军哄骗楚军傲岸轻敌的强点，集合兵力，年夜破楚军，取得了城濮之战的成功。
成语“退躲三舍”，如古常用来比方没有取人相争或主动让步。
9、病进膏(gāo)肓(huāng) 秋秋时代，晋景公有一次得了宿徐，听道秦国有一个医术很高明的医死，便特地派人往请。
医死还没到，晋景公模糊中做
了个梦。梦睹了两个小孩，正暗暗地在他身旁道话。一个道：“阿谁高明的医死立即便要来了，我看我们那回难逃了。”另外一个小孩道道：“那没甚么可骇的，我躲到肓的上里，你躲到膏的上里，没有管他怎样用药，皆奈何我们没有得。”
没有一会女，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景合理：“那病已没步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治没有止，扎针又达没有到，吃汤药，其效力也达没有到。那病真在没步履治啦。”
晋景公听了，心想医死所道，果然考据了本人梦睹的两个小孩的对话，便点了摇头道：“你的医术真高明啊！”道毕，叫人支了一份薄礼给医死，让他回秦国往了。
“弗成救药”那则成语，指病已危重到了无法救治的境地，也常用来比方事情到了无可挽回的境地。
10、巢倾卵破
秋秋时分，晋献公想要扩充本人的真力和地盘，便想找借口派兵往没降虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，伐罪虢国必须颠末虞国。“怎样才能顺利颠末过程虞国呢？”晋献公问手下的年夜臣。医死荀息道：“虞国国君是个眼光短浅、贪图小利的人，只要我们支他好玉和宝马，他会允诺借道的。”晋献公一听有点舍没有得。荀息看出了晋献公的心思，便道：“虞虢两国事唇齿相依的远邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的好玉宝马没有外是暂时存放在虞公那边罢了。”晋献公听后，便采用了荀息的计策。
虞国国君睹到那两份珍贵的礼品，即刻心花喜放，听到荀息道要借道虞国时，其时便满口允诺下来。虞国医死宫之奇听道后，赶快避免道：“没有止，没有止，虞国和虢国事唇齿相依的远邻，我们两个小国彼此依存，有事可以彼此辅佐，万一虢国灭了，我们虞国也便难保了。雅话道：‘巢倾卵破’，没有嘴唇，牙齿也保没有住啊！借道给晋国千万使没有得。”虞合理：“人家晋国事年夜国，如古特地支来好玉宝马和我们交同伙，难道我们借条门路让他们逛逛皆没有止吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离衰亡的日子没有远了，因此便带着一家长幼分开了虞国。
果然，晋国队伍借道虞国，没降了虢国，随后又把切身迎接晋军的虞公捉住，灭了虞国。
成语“巢倾卵破”，比方两边关连亲昵，是非相关。
【成语的故事】相关文章：
成语的故事08-18
经典成语的故事10-14
神话成语故事历史成语故事11-14
成语叶公好龙的成语故事12-13
有故事的成语11-02
指鹿作马的故事成语11-29
成语的故事大全11-30
勤学的成语及故事12-02
成语螳臂当车的故事12-02
关于成语的故事12-05