成语故事

时间:2022-11-16 14:46:49 成语故事 我要投稿

关于成语故事(精选15篇)

关于成语故事1

  画饼充饥

关于成语故事(精选15篇)

  三国时期,有一个正直的文人叫卢毓(yù),在魏国做大官。

  一次宫中选拔人才,官员们推荐了许多有名的人,魏国的皇帝说:“让卢毓来选人,我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼,不可以拿来吃。”

  卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此,皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

  成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始,它指有名声而没本领的人。后来,人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

关于成语故事2

  【成语】: 人心不足蛇吞象

  【拼音】: rén xīn bù zú shé tūn xiàng

  【解释】: 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

  【出处】: 《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”

  【举例造句】: 罗洪宪诗:“人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉。” 清·翟灏《通俗编·禽鱼》

  【近义词】: 贪心不足

  【反义词】: 知足常乐

  【用法】: 作宾语、定语、分句;指人贪心

  【成语故事】:

  相传宋仁年间,深泽某村,一家人只有母子两个人,母亲年迈多病,不能干活,日子过得很苦,儿子王妄,三十岁,没讨上老婆,靠卖草来维持生活。

  有一天,王妄照旧到村北去拔草,拔着拔着,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,小心翼翼地拿回了家,冲洗涂药,一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去,从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总象是要跟他们说话似的,很能可爱,母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣,日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里。忽一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,爬到院子里晒太阳,被 阳光一照变得又粗又长,象根大梁,这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去,等王妄回来,蛇已回到屋里,恢复了原形,着急地说:“我今天失理了,把母亲给吓死过去了,不过别怕,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好。”王妄说:“不行,那样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇催促地说:“不要紧,你快点,我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般。

  话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏。这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说:“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了。实话告诉你,我的双眼就是两颗夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,不忍心下手,说:“那样做太残忍了,你会疼的受不了的。”蛇说:“不要紧,我能顶住。”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给民皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝。

  皇上看到宝珠后,很赏识,占为已有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人,王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到:“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了宫,发了财,就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍,那时还听得进去,无耻地说:“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说:“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人。

关于成语故事3

  【五羊传说】

  五羊传说是一个关于古代广州城的汉族神话传说故事。周夷王八年(公元前887年),广州海天茫茫,遍地荒芜,曾一度出现连年灾荒,田野荒芜,农业失收,民不聊生。一天,南海的天空上忽然仙乐缭绕,柔美悠扬。随后便又出现了五朵彩色祥云,上有五位仙人,身穿五色彩衣,分别骑着五色仙羊。每只羊都口衔着“一茎六出”的优良稻穗,降临楚庭。仙人把稻穗赠给了广州人,并祝愿此处五谷丰登,永无饥荒。祝罢仙人骑彩云腾空飞逝。而五只仙羊因依恋人间,便化为石头留了下来,并一直保佑着广州风调雨顺。从此,广州便成了岭南最富庶的地方。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。

  【羊皮鼓】

  羊皮鼓是羌族“释比”的法器,而并非一件乐器;击鼓、舞蹈、演唱《坛经》是“释比”作法事的基本形式。以鼓伴唱时,鼓点以比较单一的节奏循环往复,舞蹈少,动作小。以鼓伴舞时,鼓点节奏沉稳热烈,丰富多变。

  羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙”或“布滋拉”,是“释比”在法事活动中跳的一种祭祀舞蹈,又称“跳经”,是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式,具有鲜明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源于传说中的《木姐珠与斗安珠》故事,传说是天神阿巴木纳带了很多在各种祭祀场所用的经书,由于路途劳累,休息时他睡着了,醒来时,所有的经书都被一只山羊吃进了肚里,正着急时,树上的金丝猴对他说:“羊子吃掉了你的经书,你快杀掉山羊,用山羊皮制成鼓,做法事的时候,敲起羊皮鼓,经文就会脱口而出。”此法果然灵验,阿巴木纳为感激金丝猴,在做法事的时候,就佩戴金丝猴皮帽。从此以后,释比们敬拜猴头师祖或做法事时就大跳“羊皮鼓舞”。

  【三阳(羊)开泰】

  对于年画上的“三羊开泰”,人们并没感到有什么差错。其实,就像许多谐音于我国古代成语的广告语一样,“三羊开泰”实为“三阳开泰”。

  鼠年到时,人们喜欢用“羊”字讨个吉利,“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的“阳”的谐音。正确的应该写成“三阳开泰”。这个词来源于《周易》六十四卦中的泰卦。“三阳”意为春天开始,表示冬去春来,阴阳消长,万物复苏:“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意。常用以称颂岁首或寓意吉祥,成为岁首人们用来互相祝福的吉利话。如果将“阳”字改为“羊”,就词义上说是讲不通的。

关于成语故事4

  1、太公垂钓

  商晨长年,纣(zhòu)王荒淫(yín)无度,残酷没有仁,人仄易远保存很是艰辛。年夜臣姜子牙没有能忍受纣王的胡做非为,便躲到渭水河边过着隐居的日子。

  渭河一带是诸侯姬(jī)昌的统领范围,姬昌襟怀弘愿,很爱护保重人才。为了吸引姬昌的属意,姜子牙每天坐在河边垂钓。他的鱼钩是直的,没有鱼饵,离水里有三尺高。他一边钓一边道:“鱼女呀,你快点上钩吧!”有人盛意地看护他那样钓没有到鱼,姜子牙只是笑着道:“鱼女本人会上钩的。”人们取笑他,他也没有理会。

  2、仄易远人

  西周初,周公旦的女子伯禽封于鲁,太公视(姜子牙)封于齐,周公仍执政摄政辅佐成王。三年后,伯禽进晨背周公报告请示政务,周合理:“为甚么来得那么早?”伯禽道:“我转变礼雅,艰辛没有小。比如服丧,必得服满三年方得往除。”而太公到齐之后,五个月便往报告请示政务,周合理:“为甚么来得那么快?”太合理:“我年夜年夜简化了君臣礼节,十足依从通雅浅易。”太公其后听道了伯禽报告请示政务的环境,长叹道:“鲁国儿女必定会北里臣服于齐国。政治假定没有扼要仄易,仄易远众便没有甘愿答应接远。仄易远仄易远,仄易远众才会归附。”

  “仄易远仄易远”本指政治上通雅浅易。到了唐晨,为躲太宗李世仄易远讳(huì),凡是止“仄易远”处皆改成“人”,此语便改成了“仄易远人”。那样一改,意思也便变了,从指政治酿成指为人处世的态度,有时也指文章气概浅隐易懂。

  其后姜子牙接连辅佐文王、武王,倾覆了商晨的统治,创坐中国汗青上年代最暂的周晨。

  成果那件事传到姬昌耳里,姬昌心想他可以也许是个有才能的奇人,便派士兵往请。姜子牙看到是士兵,没有光没有理会,还持续垂钓,嘴里念着:“钓、钓、钓,鱼女没有上钩,虾米来捣乱!”士兵只好归往述道。因此姬昌又派年夜臣往请,姜子牙看睹是年夜臣,依然没有理会,嘴里又念着:“钓、钓、钓,年夜鱼没有上钩,小鱼来捣乱!”年夜臣也只好归往述道。最后,姬昌便筹备了丰薄的礼品,亲低廉甜头访姜子牙。姜子牙看出他确实是一心想要探求贤能的人,便允诺辅佐(zuǒ)他。姬昌为了暗示对他的尊敬,便封他为太公。

  3、令媛一笑

  西周终期,周幽王即位后,根基没有理晨政,成天吃喝玩乐,醉心于女色。周晨有个诸侯国叫褒(bāo)国,其国君睹皇帝云云荒唐,便来劝戒,幽王根基没有听,反而把褒国国君关进年夜牢。

  褒国国君的女子洪德睹女亲被关,很是焦慢,便取母亲磋议如何营救。他们听道幽王很是喜悲好女,便用重金买下一年轻标致的少女,取名“褒姒(sì)”,教给她宫中礼节,然后支给幽王。幽王睹了年夜喜,因此下令放了褒国国君。

  褒姒进宫后,很得幽王的宠爱,可是只有一件事没有随情义,便是褒姒有个怪脾气,历来没有笑。幽王下决计要让她笑一笑,因此贴出书记:谁能让新王后笑一笑,赏金一千。通告一出,一些人争相进宫。有的吐舌努目做怪相,有的道一些荒唐的笑话,可褒姒看了,听了,仍没有露一丝笑脸。幽王手下有个年夜臣叫虢(guó)石女,是个会拍马逢迎的坏家伙,他出了一个坏点子,叫做“烽火戏诸侯”。本来古时分,碰着敌情,主要靠烽火台报警。那些烽火台遍及各诸侯国,相邻的两座能彼此看睹。假定白天某处发清楚明了敌情,便祛除晒干的狼粪,靠“烽火”通报情报;假定是清晨,便祛除柴草,靠水光通报情报。那样一座传一座,用没有了多长时间,消息传遍齐国,各地诸侯便会率队伍赶往京皆,听候调遣。

  幽王听了阿谁计策,万分悲乐,决意一试。一天,天气开阔开朗,幽王带着褒姒来到城楼顶上,登台远视,远山远水,尽支眼底。幽王下令祛除烽火,即刻烽火四起,直冲云天。远远诸侯看到烽火祛除,还觉得敌国来犯,因此纷繁点齐戎马,背镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下,却看没有到一个敌兵,只睹幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热烈。那下,可把褒姒给逗笑了。她笑幽王云云轻率止事,笑诸侯那样苟且受骗。褒姒一笑,幽王悲乐了,立即给了虢石女令媛的奖赏。那些诸侯可气坏了,知道受了笨弄,便年夜骂一气带兵归往了。

  幽王对此并没有在意,为睹褒姒笑脸,又屡次玩此闹剧。没有暂,戎(róng)人兴兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了,赶快派人往点烽火,背诸侯供救。可是那一次,诸侯们还觉得皇帝取王后游玩,齐皆按兵没有动。便那样,镐京被戎人攻破,幽王逃到骊山脚下,被杀掉了,褒姒被戎人抓走了。

  成语“令媛一笑”,形容佳丽的笑脸十分罕睹,代价令媛。

  4、高山流水

  秋秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高贵尊贵,是其时知名的琴师。

  一夜,伯牙乘船旅游。里临月白风清,他思路万千,因此又弹起琴来,琴声婉转,渐进佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只睹一个樵(qiáo)夫站在岸边,他当即请樵夫上船,欢天喜地地为他演奏。伯牙弹起歌颂高山的直调,樵夫道道:“真好!雄伟而稳妥,彷佛挺拔进云的泰山一样!”当他弹奏暗示奔腾磅礴的波涛时,樵夫又道:“真好!泛博浩荡,彷佛看睹滚滚的流水、无边的年夜海一样平凡!”伯牙镇静极了,冲动地道:“知音!你真是我的知音。”阿谁樵夫便是钟子期。从此二人成了很是要好的同伙。

  成语“高山流水”,比方良知或知音,也比方音乐好好。

  5、道没有拾遗

  秋秋时,郑国政治家子产由于仄定贵族旧权利的叛乱有功,成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促进郑国经济死长;同时还主张依法治国,订定了严峻的刑法来处置惩罚犯功止为,果此,国内没有匪贼。“道没有拾遗”(路上丢掉东西,他人没有会捡往);街上的桃树、枣树长满了果然,也没人爬上往摘。由于子产把国家治理得很好,郑国强大起来了,固然接连三年受灾,老公仄易远也没受冻受饥的。

  “道没有拾遗”阿谁成语常取“夜没有闭户”连用,形容社会平易近风卓异。

  6、年夜义灭亲

  秋秋时代,卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公,自坐为国君。

  州吁使令公仄易远构兵,激起人仄易远没有满。他担忧本人的王位没有无乱,便取亲信年夜臣石薄磋议步履。石薄便往问本人的女亲——卫国年夜臣石(què),怎样平稳州吁的统治地位。石对女子道:“诸侯即位,应得到周皇帝的允诺,他的地位便能平稳。”石薄道:“州吁是杀死哥哥谋位的,假设周皇帝没有允诺,怎样办?”石道:“陈桓公很受周皇帝的信任,陈、卫又是友爱邻邦。”石薄没等女亲把话道完,抢着道:“你是道往请陈桓公副手?”石连连摇头。

  州吁和石薄备了很多礼品,却被陈桓公禁锢了。本来,那是石的陈列。卫国派人往陈国,把州吁处死。卫国的年夜臣们觉得石薄是石的女子,该当从宽处置惩罚。石便派本人的家臣到陈国往,把石薄杀了。史官觉得石杀子是“年夜义灭亲”。

  成语“年夜义灭亲”,如古指为了维护国家和人仄易远好处,对犯功的支属没有徇(xùn)私交。

  7、鼠目寸光

  秋秋时,晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑唆下,杀了太子申死,公子重耳和夷吾辨别出亡到狄(dí)国和梁国。

  其后,晋献公死了,夷吾在秦穆公和齐桓公的辅佐下做了国君,他怕重耳回来争夺王位,便派人往杀他。因此,重耳又从狄国历尽艰险,逃到了齐国。

  齐桓公对重耳以及跟随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人皆十分宠遇,还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年,日子过得温馨极了,他也没有想再回晋国往了。

  齐桓公身后,齐孝公做了齐国国君,齐国开初衰强。子犯、赵衰、狐偃等一同来到桑园里奥秘商讨,要想步履让重耳分开齐国。

  那事让重耳的老婆齐姜知道了。齐姜是个巾帼须眉,希视丈夫能做一番年夜事业,便对重耳道:“公子,你有宏壮的志背,我很悲乐。你走吧!须眉汉年夜丈夫总得做一番事业,依恋老婆和贪图安闲是没有出息的!”

  重耳听了很惊异,道:“我并没筹算分开你,分开齐国呀,我没有走!”齐姜听了,知道重耳没有想走,便和子犯等人磋议了一个计策,用酒把重耳灌醉后,把他支出了齐国。

  其后,重耳在六十二岁的时分,究竟回到晋国,当上了晋国的国君,史称晋文公。

  成语“鼠目寸光”,常比方人要树坐宏壮的志背。

  8、退躲三舍

  秋秋时分,重耳出亡来到楚国。楚成王觉得重耳日后必有做为,便以国君之礼相迎,待如上宾。

  一天,楚王设席接待重耳,俄然问道:“你若有一天回晋国当上国君,该怎样报酬我呢?”重耳略一思考道:“好女随从,珍宝丝绸,年夜王您有的是;珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的衰产。晋国哪有甚么珍奇物品献给年夜王呢?”楚王道:“公子过满了。话固然那么道,可总该对我有所暗示吧?”重耳笑笑回答道:“假设托您的祸,果然能回国当政的话,我愿取贵国友爱。假定有一天,晋楚两国之间发死战争,我一定数令队伍先退躲三舍(一舍即是三十里),假定还没有能得到您的本谅,我再取您交兵。”

  四年后,重耳真的回到晋国当了国君,便是汗青上知名的晋文公。晋国在他的治理下日益强年夜。

  公元前633年,楚国和晋国的队伍在做战时相遇。晋文公为了真现他许下的诺止,下令队伍猬缩九十里,驻扎在城濮(pú)。楚军睹晋军猬缩,觉得对方恐惧了,立即追击。晋军哄骗楚军傲岸轻敌的强点,集合兵力,年夜破楚军,取得了城濮之战的成功。

  成语“退躲三舍”,如古常用来比方没有取人相争或主动让步。

  9、病进膏(gāo)肓(huāng) 秋秋时代,晋景公有一次得了宿徐,听道秦国有一个医术很高明的医死,便特地派人往请。

  医死还没到,晋景公模糊中做

  了个梦。梦睹了两个小孩,正暗暗地在他身旁道话。一个道:“阿谁高明的医死立即便要来了,我看我们那回难逃了。”另外一个小孩道道:“那没甚么可骇的,我躲到肓的上里,你躲到膏的上里,没有管他怎样用药,皆奈何我们没有得。”

  没有一会女,秦国的名医到了。名医诊断后,对晋景合理:“那病已没步履治了。徐病在肓之上,膏之下,用灸法攻治没有止,扎针又达没有到,吃汤药,其效力也达没有到。那病真在没步履治啦。”

  晋景公听了,心想医死所道,果然考据了本人梦睹的两个小孩的对话,便点了摇头道:“你的医术真高明啊!”道毕,叫人支了一份薄礼给医死,让他回秦国往了。

  “弗成救药”那则成语,指病已危重到了无法救治的境地,也常用来比方事情到了无可挽回的境地。

  10、巢倾卵破

  秋秋时分,晋献公想要扩充本人的真力和地盘,便想找借口派兵往没降虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国,伐罪虢国必须颠末虞国。“怎样才能顺利颠末过程虞国呢?”晋献公问手下的年夜臣。医死荀息道:“虞国国君是个眼光短浅、贪图小利的人,只要我们支他好玉和宝马,他会允诺借道的。”晋献公一听有点舍没有得。荀息看出了晋献公的心思,便道:“虞虢两国事唇齿相依的远邻,虢国灭了,虞国也难独存,您的好玉宝马没有外是暂时存放在虞公那边罢了。”晋献公听后,便采用了荀息的计策。

  虞国国君睹到那两份珍贵的礼品,即刻心花喜放,听到荀息道要借道虞国时,其时便满口允诺下来。虞国医死宫之奇听道后,赶快避免道:“没有止,没有止,虞国和虢国事唇齿相依的远邻,我们两个小国彼此依存,有事可以彼此辅佐,万一虢国灭了,我们虞国也便难保了。雅话道:‘巢倾卵破’,没有嘴唇,牙齿也保没有住啊!借道给晋国千万使没有得。”虞合理:“人家晋国事年夜国,如古特地支来好玉宝马和我们交同伙,难道我们借条门路让他们逛逛皆没有止吗?”宫之奇连声叹气,知道虞国离衰亡的日子没有远了,因此便带着一家长幼分开了虞国。

  果然,晋国队伍借道虞国,没降了虢国,随后又把切身迎接晋军的虞公捉住,灭了虞国。

  成语“巢倾卵破”,比方两边关连亲昵,是非相关。

关于成语故事5

  西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩乐,醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒(bāo)国,其国君见天子如此荒唐,就来规劝,幽王根本不听,反而把褒国国君关进大牢。

  褒国国君的儿子洪德见父亲被关,非常焦急,就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女,就用重金买下一年轻漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教给她宫中礼仪,然后送给幽王。幽王见大喜,于是下令放褒国国君。

  褒姒入宫后,很得幽王的宠爱,可是只有一件事不随心意,就是褒姒有个怪脾气,从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑,于是贴出布告:谁能让新王后笑一笑,赏金一千。告示一出,一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相,有的说一些荒诞的笑话,可褒姒看,听,仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢(guó)石父,是个会拍马逢迎的坏家伙,他出一个坏点子,叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候,遇到敌情,主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国,相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现敌情,就点燃晒干的狼粪,靠“狼烟”传递情报;如果是晚上,就点燃柴草,靠火光传递情报。这样一座传一座,用不多长时间,消息传遍全国,各地诸侯就会率部队赶往京都,听候调遣。

  幽王听这个计谋,万分高兴,决定一试。一天,天气晴朗,幽王带着褒姒来到城楼顶上,登台远望,远山近水,尽收眼底。幽王下令点燃烽火,顿时狼烟四起,直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃,还以为敌国来犯,于是纷纷点齐兵马,向镐(hào)京奔来。他们赶到镐京城下,却看不到一个敌兵,只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下,可把褒姒给逗笑。她笑幽王如此轻率行事,笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑,幽王高兴,马上给虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏,知道受愚弄,就大骂一气带兵回去。

  幽王对此并不在意,为睹褒姒笑脸,又多次玩此闹剧。不久,戎(róng)人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来,赶紧派人去点烽火,向诸侯求救。可是这一次,诸侯们还以为天子与王后嬉戏,全都按兵不动。就这样,镐京被戎人攻破,幽王逃到骊山脚下,被杀掉,褒姒被戎人抓走。

  成语“千金一笑”,形容美人的笑颜十分难得,价值千金。

关于成语故事6

  罄竹难书

  【注音】qìng zhú nán shū

  【成语故事】隋朝末年,隋炀帝杨广残暴统治,荒淫无道,大兴土木,造成民不聊生,迫使农民揭竿而起,越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军,取得领导权,他在讨伐杨广的檄文中称:“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”

  【出处】磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。 《旧唐书·李密传》

  【解释】罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

  【用法】作谓语、宾语、定语;用于事情等

  【近义词】罪大恶极、数不胜数

  【反义词】微乎其微

  【英语】toonumeroustorecord

  【成语示列】沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹,真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》

  【成语例句】

  ◎ (《一个宣誓》)"把所有的纸笔都用尽都写不完"就是"罄竹难书"。

  ◎ 美帝国主义和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。

  胸有成竹

  宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”

  【典故】

  北宋时候,有一个著名的画家,名叫文与可,他是当时画竹子的高手。

  文与可为画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。

  有一回,天空刮起一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文与可,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开。

  文与可一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。

  有个名叫晁补之的人,称赞文与可说:文与可画竹,早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美,却吸引许多文人墨客,成为他们的爱物。

关于成语故事7

  春秋时候,重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为,就以国君之礼相迎,待如上宾。

  一天,楚王设宴招待重耳,忽然问道:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢?”重耳略一思索说:“美女侍从,珍宝丝绸,大王您有的`是;珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说:“公子过谦。话虽然这么说,可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。假如有一天,晋楚两国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。”

  四年后,重耳真的回到晋国当国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

  公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退,以为对方害怕,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得城濮之战的胜利。

  成语“退避三舍”,现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

关于成语故事8

  1,抱薪救火--谋士苏代

  2,势如破竹--杜预

  3,高山流水--俞伯牙

  4,望洋兴叹--河伯

  5,负荆请罪??蔺相如、廉颇

  6,投笔从戎??班超

  7,江郎才尽??江淹

  8,对牛谈琴??公明仪

  9,图穷匕见??荆轲、秦始皇

  10,破釜沉舟----项羽,刘邦

  11,指鹿为马---赵高

  12,纸上谈兵---赵括

  13,滥竽充数---南郭先生

  14,叶公好龙--叶子高

  15,退避三舍---晋文公(重耳)

  16,洛阳纸贵--晋代文学家左思

  17,草木皆兵---秦王苻坚

  18,按图索骥--孙阳

  19,后来居上--西汉汲黯

  20,邯郸学步--寿陵少年

  21,如火如荼--吴国国王夫差

  22,望梅止渴--曹操

  23,请君入瓮--周兴

  24,胸有成竹--北宋画家文与可

  25,唇亡齿寒--晋献公

  26,鸡鸣狗盗--齐国的孟尝君

  27,枕戈待旦--西晋人祖逖

  28,精卫填海--精卫

  29,不学无术--霍光

  30,不寒而栗--义纵

  战国:

  完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)

  负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

  讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

  高山流水(俞伯牙、钟子期)

  秦:

  一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

  悬梁刺股(苏秦、孙敬)

  汉:

  一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)

  背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(吕蒙)金屋藏娇(刘彻)

  暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

  多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

  无颜见江东父老(项羽)

  三国:

  鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)

  初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

  七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)

  封金挂印(关羽)单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

  万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

  晋:

  入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

  草木皆兵(苻坚)凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

  南北朝:

  画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

  宋:

  精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

  成语与人物

  1)四面楚歌:项羽(2)破釜沉舟:项羽(3)约法三章:刘邦

  (4)项庄舞剑:刘邦(5)一饭千金:韩信(6)胯下之辱:韩信

  (7)运筹帷幄:张良(8)借箸代寿:张良(9)才高八斗:曹植

  (10)煮豆燃萁:曹植(11)洛阳纸贵:左思(12)断虀画粥:范仲淹

  (13)韦编三绝:孔子(14)一字千金:吕不韦(15)东床坦腹:王羲之

  (16)学富五车:惠施(17)一毛不拔:杨朱(18)一箭双雕:长孙晟

  (19)小时了了:孔融(20)不求甚解:陶潜(21)如鱼得水:诸葛亮

  (22)江郎才尽:江淹(23)投笔从戎:班超(24)刮目相看:吕蒙

  (25)卧薪尝胆:勾践(26)家徒壁立:司马相如(27)杀彘教子:曾参

  (28)割席绝交:管宁(29)图穷匕见:荆轲(30)呕心沥血:李贺

  (31)扑朔迷离:花木兰(32)举案齐眉:梁鸿(33)咏絮之才:谢道韫

  34)引锥刺股:苏秦(35)凿壁借光:匡衡(36)目不窥园:董仲舒

关于成语故事9

  宋、齐等国联合攻打郑国,弱小的郑国知道自己兵力不足,于是请晋国做中间人,希望宋、齐等国可以取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国,于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国,郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后,晋悼公十分高兴,就将一半的美女赏给大功臣魏绛(jiàng)。没想到正直的魏绛一口拒绝,并且劝晋悼公说:“现在晋国虽然强大,但是我们不可以因此大意。因为人在安全的时候,要想到未来可能会发生的危险,这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话,知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的安危,从此对他更加敬重。

  成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。

关于成语故事10

  [成语拼音] hài qún zhī mǎ

  [成语解释] 危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

  [典故出处] 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”

  成语故事

  黄帝是中华民族的祖先。一次,黄帝要去具茨山,却在襄城迷了路。这时,他遇到了一位放马的男孩,便问他:“你知道具茨山在什么地方吗?”男孩回答说:“知道。”黄帝又问:“你知道大院的住处吗?”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴,说:“小孩,你真了不起,既知道具茨山,又知道大院住的地方。那我再问你,你知道如何治理天下吗?”男孩回答说:“治理天下也没有什么大不了的。前几年,我在外游历,当时还生着病,有位长辈对我说:‘你在外游历的时候,要注意日出而游,日入而息!’我现在身体好多了,打算去更多的地方。所谓治理天下,也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明,便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说:“治理天下的人,其实与放马的人没什么两样,只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已!”黄帝很满意男孩的回答,称他为“天师”,并恭恭敬敬地对他拜了几拜,然后才离开。

关于成语故事11

  北宋英宗赵曙初即位时,有一天,慈寿皇太后送一封密信给宰相韩琦,内称皇上和其生母高太后都对她不尊敬,还有“为孀妇作主”这样的话,并密令宦官伺机替她报仇。韩琦见信后,只淡淡地说:“领圣旨。”

  第二天,要上朝议事,韩琦借口家有急事,请求晚上朝。过后,韩琦上殿单独面见皇上,说:“我不敢惊动圣上,但有一封信必须请皇上过目,要当面说清楚,只是不能泄露出去。”

  韩琦接着说:“皇上能有今日,全赖慈寿太后之这个大恩不可忘记。虽然她不是你的亲生母亲,但要多尊重她,自然也就平安无事了”

  皇上说:“请相国明示。”韩琦说:“这封信上所说的话,我可是担当不起,希望皇上能把它秘密烧掉,如果泄露出去,挑拨离间的人就会乘机而入。”皇上颌首称是,依言而行。从此以后,两宫太后关系融洽,没有人看得出她们原先曾有过矛盾。

  宋朝兴盛的年代,贤德的宰相能够为国尽力者,都是能当面谈问题。因为宰相和皇上当面讨论问题,消除了畏忌,感情很融洽才能讲出肺腑之言,所以虽说是皇宫内部的一些不好公开的矛盾,也能得到及时的解决。

关于成语故事12

  春秋时期,卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公,自立为国君。

  州吁驱使百姓打仗,激起人民不满。他担心自己的王位不稳定,就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què),怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说:“诸侯即位,应得到周天子的许可,他的地位就能巩固。”石厚说:“州吁是杀死哥哥谋位的,要是周天子不许可,怎么办?”石说:“陈桓公很受周天子的信任,陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完,抢着说:“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

  州吁和石厚备许多礼物,却被陈桓公扣留。原来,这是石的安排。卫国派人去陈国,把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子,应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去,把石厚杀。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

  成语“大义灭亲”,现在指为维护国家和人民利益,对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

关于成语故事13

  “背水一战”这则成语的意思是背靠江河作战,没有退路。比喻决一死战。

  这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》,信乃使万人先行,出,背水陈。军皆殊死战,不可败。

  韩信,淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽,夺取天下,他为刘邦定计,先攻取了关中,然后东渡黄河,打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹,接着往东攻打赵王歇。

  韩信的部队要通过一道极狭的山口,叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口,一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草,韩信的远征部队没有后援,就一定会败走;但大将陈余不听,仗着兵力优势,坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一情况,非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营,到了半夜,让将士们吃些点心,告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后,他派出两千轻骑从小路隐蔽前进,要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地,换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

  到了天明,韩信率军发动进攻,双方展开激战。不一会,汉军假意败回水边阵地,赵军全部离开营地,前来追击。这时,韩信命令主力部队出击,背水结阵的士兵因为没有退路,也回身猛扑敌军。赵军无法取胜,正要回营,忽然营中已插遍了汉军旗帜,于是四散奔逃。汉军乘胜追击,打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候,将领们问韩信:“兵法上说,列阵可以背靠山,前面可以临水泽,现在您让我们背靠水排阵,还说打败赵军再饱饱地吃一顿,我们当时不相信,然而竟然取胜了,这是一种什么策略呢?”

  韩信笑着说:“这也是兵法上有的,只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能让他们拼命呢!”

  这个故事演化出成语“背水一战”,多用于军事行动,也可用于比哺有“决战”性质的行动。

关于成语故事14

  道听途说:路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。小编收集了道听途说的成语故事,希望各位读者喜欢。

  【拼音】:dào tīng tú shuō

  【典故】道听而途说,德之弃也。 《论语·阳货》小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。 《汉书·艺文志》

  【释义】道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

  【用法】作主语、宾语、定语;指传闻

  【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈

  【相反词】言之有据、有根有据、言之凿凿

  【成语故事】:

  古时学者艾子的邻居毛空是一个不务正业的人,经常把外边听到的事情加以夸大说给艾子听。一次他说:“一只鸭子一次下了100个蛋。”艾子不信,他又说天上掉下一块二十丈长十丈宽的大肉,而且还信誓旦旦地说他亲耳听来的。

  【造句】:

  (1)我们说话必须言必有据,千万别道听途说。

  (2)根据道听途说而下结论是极不负责的态度。

  (3)不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。

  (4)你别听他道听途说,事实真相并非如此。

  (5)道听途说,多属不经之谈,不可轻信。

  (6)对于这事,我也是道听途说,姑妄言之,请你不必介意。

  (7)到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。

  (8)文人读武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。

  (9)请别轻易相信道听途说的消息。

  (10)你这道听途说的消息根本不可靠。

  (11)这里有个道听途说的故事,主人公是位印度职员,他需要将最近一次英国人口普查的统计结果输入电脑数据库。

  (12)当投诉是建立在道听途说和愤怒的基础上时,合理的回复往往会点燃火花并使更多的人发表不公平的批评。

  (13)我相信谣言止于智者,所以对没有根据的道听途说千万别添油加醋!

  (14)谣言止于智者,像这种道听途说的话,为何要相信?

关于成语故事15

  1 匹夫之勇的故事

  春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,在吴国囚禁三年,受尽了耻辱:回国后,他决心自励图强,立志复国。

  十年过去了,越国国富民强,兵马强壮,将士们又一次向勾践来请战:“君王,越国的四方民众,敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在,儿子要替父母报仇,臣子要替君主报仇。请您再下命令,与吴国决一死战。”

  勾践答应了将士们的请战要求,把军土们召集在一起,向他们表示决心说:“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁,只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的勇敢,而希望你们步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚。这样,就会得到应有的赏赐。进不听令,退不知耻,会受到应有的惩罚。”

  到了出征的时候,越国的人都互相勉励。大家都说,这样的国君,谁能不为他效死呢?由于全体将士斗志十分高涨,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。

  2 匹夫之勇的材料

  【注音】pǐ fū zhī yǒng

  【出处】 《孟子·梁惠王下》:“此匹夫之勇,敌一人者也。”

  【解释】匹夫之勇,指不用智谋单凭个人的勇力。出处 为《孟子·梁惠王下》。

  【用法】 作宾语;指个人的勇气

  【近义词】一夫之勇

  【反义词】深谋远虑

  【例句】你说尽一孤忠,上有寡母,下有娇妻,倚托何人?不可使匹夫之勇,懊悔无及。

  3 匹夫之勇的点评

  故事中越王勾践跟将士们表达的就是团结起来上下一心,这样的队伍是强大的。匹夫之勇与真正的勇敢截然不同,我们要认识到团结的力量是无穷大的,只有团结,才能越战越勇,才能永胜不败!不要一个人单枪匹马,孤军奋战噢~

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