成语故事

时间：2022-11-20 12:02:53 成语故事我要投稿

有关成语故事(汇编15篇)

有关成语故事1

　　三顾茅庐

有关成语故事(汇编15篇)

　　【出处】：明"罗贯中《三国演义》

　　汉朝末年，逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大势力。势力最小而无地盘，又无兵力的刘备听说隐居南阳卧龙岗的诸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地亲自去寻访。

　　刘备前后去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，在茅庐中共同探讨时局，分析形势，使刘备大为叹服，再三请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开卧龙岗为刘备出谋划策，打了许多胜仗，奠定了蜀汉的国基。

　　与此相关而发生在南阳的成语还有“如鱼得水”、“走马荐诸葛”、“识时务者为俊杰”、“挟天子而令诸侯”等。

有关成语故事2

　　战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢?

　　天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

有关成语故事3

　　西汉时期，有一个名叫义纵的人。由于他的姐姐医治好了汉武帝的母亲王太后的病，因此义纵也得到了汉武帝的任用。他先是在几个地方担任县令，后来又多次升迁。在任职期间，义纵公正无私，不惧怕权贵，严格执行各种法令，使当地的秩序有了极大的改观，那些违法乱纪的人都非常怕他。后来，义纵又升迁为南阳太守，他听说有一个名叫宁成的都尉横征暴敛，残暴无比，于是就派人查实了宁成的种种罪行，根据法律给他治了罪。

　　不久，由于定襄地区秩序非常混乱，犯罪分子十分猖獗，汉武帝便把义纵派到定襄担任太守。义纵一到定襄，就采取了十分严厉的措施。他从在监狱服刑的罪犯中挑出二百多名重罪轻判并且有私自解脱桎梏行为的犯人，从重判决，斩首示众；同时，将二百多名私自到监狱探望这些重犯并帮助他们逃跑的人一并斩首。

　　这件事在定襄地区引起了极大的轰动，大家都在议论义纵一天杀死四百多人这件事。此时虽然天气不寒冷，可是有些人却心惊胆战，浑身发抖。那些过去有过犯罪行为的人，从此之后便老实多了。

　　后来，人们根据这一故事概括出“不寒而栗”这个成语，形容非常恐惧的心情。栗，战栗，颤抖。

有关成语故事4

　　涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，闻名乡里。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　卖身葬父

　　董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

　　埋儿奉母

　　郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

　　拾葚异器

　　汉时有蔡顺，少年丧父，非常孝顺母亲。因王莽之乱，（生产秩序遭破坏）收成差而粮食不够吃。蔡顺就每日出去采摘桑葚，采的时候把桑葚分开装。赤眉军（绿林赤眉起义）看到之后就问他为什么这样做。顺回答：“黑色的味甜，用来供养母亲；红色的味酸，用来自己吃。”赤眉军为他的孝行感动，就送给他二斗米和一只牛蹄。

　　戏彩娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时假装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。

　　亲尝汤药

　　公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。刘恒统治下的汉朝国力强盛，人民安居乐业。史书上将汉文帝与其儿子汉景帝统治时期称为“文景之治”，这是中国历史上著名的盛世之一。

有关成语故事5

　　成语“当局者迷、旁观者清”意思是说，当事人容易糊涂，而局外人往往清楚。局，指棋局。

　　“当局者迷”出自《宋书·王微传》，是王微在一封书信中首先使用的。

　　王微是南朝宋时人，祖籍山东林沂。从晋朝到南北朝时期，王氏家族非常兴旺，出过不少名人雅士，在朝廷做官的也比较多，对时局产生过重要的影响。据史书记载，王氏家族有不少家族成员精通下围棋，“烂柯”这一典故中的主人公王质必是王氏家族成员的缩影。王微作为王氏家族的成员，对王家世代善弈者应该是知道的，他提出“当局者迷”是很自然的事情。

有关成语故事6

　　【拼音】tóng zhōu gòng jì

　　【成语故事】春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？

　　【出处】夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。

　　《孙子·九地》

　　【释义】舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

　　【用法】作谓语、定语；指齐心协力

　　【结构】联合式

　　【相近词】患难与共、风雨同舟、同舟而济

　　【相反词】反目成仇、各行其事

　　【成语造句】

　　◎ 哪个人能不能用？除了看他的能力，还要看他有没有事业心，愿不愿和我同舟共济，搞好这个厂。

　　◎ 代表表示＂准备同舟共济，一起承担风险＂，断言＂旧电影已经灭亡＂，＂德国电影的未来在于运用国际性的电影语言＂。

　　◎ 种族歧视和种族压迫的共同遭遇，争取种族平等的共同目标，使有色人、亚洲人和广大黑人群众同舟共济，团结战斗。

有关成语故事7

　　敝帚千金（敝帚自珍）

　　1.出处《东观汉记·世祖光武皇帝》。

　　2.原文：（吴汉）纵兵大掠，举火燔烧。上闻之，下诏让吴汉副将刘尚曰：“城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金。尚宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰望天，俯视地，观于放麂啜羹之义，二者孰仁矣？失斩将吊民之义。”

　　3.译文：（吴汉）放纵士兵抢劫，放火烧毁宫殿民房。光武帝听说后，下诏怒斥吴汉及副将刘尚：“全城已经投降，老人孩子，数以万计，一旦纵兵烧杀百姓，听了就让人心酸流泪。家里有把破扫帚，也是千金难买。刘尚你是刘氏宗室的子孙，更应该知道自己的职责，难道也忍心这样干吗？抬头望天，低头看地，扪心自问，捉住小鹿放归山林与喝用自己儿子的肉熬的羹汤，两者中哪个更仁慈呢？你们实在不理解斩杀将军而怜悯百姓的真正含义呀。”

　　4.释义：敝帚：破扫帚。谓自己家里的破扫帚，也被视作宝贝。比喻对自己东西的珍视和爱惜（见《中国成语大词典》）。

　　5.简评：吴汉在攻下成都后，“纵兵大掠，举火燔烧。”一把火，烧焦了公孙述的宫殿；一把火，也烧碎了光武帝的心。因为光武帝要实施的是“柔治天下”，光武帝的要求是“天地之性人为贵。”而你吴汉“纵兵大掠”是什么？是暴虐；你吴汉“举火燔烧”是什么？是残忍。可以想见，光武帝斥责吴汉、刘尚的诏书，是含着眼泪写的：“闻之可为酸鼻”，是对臣民损失的顿足捶胸、痛心疾首；是带着深情写的：“家有敝帚，享之千金”，何况“婴儿老母，口以万数”！

　　疾风知劲草

　　1.出处：《后汉书·铫期王霸祭遵列传》

　　2.原文：及光武为司隶校尉，道过颍阳， ……霸从至洛阳。及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北。宾客从霸者数十人，稍稍引去。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留。努力!疾风知劲草。”

　　3.译文：等到光武帝担任司隶校尉，经过颍阳县时，……王霸跟随他到了洛阳。等光武帝担任大司马，让王霸担任功曹令史，一起到黄河以北地区去(镇慰州县)。当时跟随主霸的宾客有数十人，后来因为处境艰难，都慢慢都离去了。光武帝对王霸说：“颍川跟从我的人都走了，只有你独自留了下来。继续努力吧，大风刮来才知道谁是强劲的草啊。

　　4.释义：疾风：迅急的风。只有经过大风的吹迫，才看得出坚韧的草挺立不倒。比喻危难时才显出人的意志坚强，经得起考验(见《中国成语大辞典》)。

　　5.简评：河北时期，是光武帝创业最艰难的时期，也是最能考验忠臣良将的时期。当时，光武帝有名无权，兵少将缺，前途不说是绝对无望，起码是比较渺茫。因此，跟随他的人，陆陆续续跑掉了不少。而王霸经受住了考验，成为光武帝开创东汉帝国的得力干将。这留给后人启示是深刻的；其一，只有经得住血与火的洗礼，受得了常人难以承受的磨炼，人才能愈加坚强，才能获得最终的成功。其二，只有经过大浪淘沙，才能选得到真金，只有经得起艰苦考验的人，才是真人才、真忠臣。

　　狂奴故态

　　1.出处：《后汉书·逸民列传》。

　　2.原文：严光，字子陵，一名遵，会稽余兆人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。……三反而后至。……司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。……光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，其善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠而不应，良久，乃张目熟视，曰“……士故有志，何至相迫乎!”……于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。......因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”

　　3.译文：严光，字子陵，又名严遵，是会稽余兆县人氏。少年时名声响亮，与光武帝同过学。光武帝即位后，他改名变姓，隐匿起来，不见光武帝。光武帝想到他的贤明，下令画出他的相貌四处寻找。……（发现之后）使者三番五次拜请，他才来到皇宫。……司徒侯霸与严光是故交，派人送信给他。（使者让严光回信）严光不回答，而是把信笺纸掷给使者，口授让使者记。他说：“君房（侯霸名字）你现在官作到三公之位，非常好呀。心怀仁义辅佐朝廷，天下人都为你高兴；而阿谀逢迎顺承皇帝旨意，则纲纪就将断绝。”侯霸得到书札，密封上奏光武帝。光武帝笑着说：“这是狂妄的书生的老样子呀！”当天，光武帝就驱车到了严光下榻的宾馆。严光睡在那里不起来，光武帝走进他的卧室，摸着他的肚皮说：“子陵啊，你就不可以帮助我治理天下吗？”严光假装睡着了不答应光武帝的问话，过了很长时间才睁开眼仔细看着光武帝说：“……读书人本来就是各有其志，你为何要这样逼迫我呢？”……光武帝非常失望地叹息乘车而去。后来，光武帝又召严光入宫，谈论故人旧事，在一起过了很多天。……因为两个人抵足而眠，严光睡着后把脚伸在光武帝的肚子上。第二天，太史官奏报说，一颗客星非常严重地进犯皇帝的星座。光武帝大笑说：“没什么，不过是我与故人严子陵共睡一床罢了。”

　　4.释义：谓狂放不羁者的老脾气（见《六用成语词典》）。

　　5.简评：尽管光武帝“思其贤”，但严光依然“隐身不见”、“三反而后至”，其架子可谓大也；尽管光武帝低声下气地求其“相助为理”，仍以“士故有志”为由，坚辞不应，其态度可谓狂也；与帝王同榻而卧，“足加帝腹上”，其作派可谓放肆也。而光武帝居然屈驾“幸其馆”，被严光拒绝后至是“叹息而去”。为什么？因为光武帝要广求贤才为建设国家所用。统一战争结束后，光武帝立即实施了退武进文的重大战略调整，广罗人才，让文官治国。光武帝对严子陵的厚待和容忍，就是对全国人才最有效的吸引。光武帝尚能如此，各级官员就更该如此。于是就有了“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅”（《后汉书·儒林列传》），求贤访才、尊师重教蔚然成风。

　　摧枯折磨(摧枯拉朽）

　　1.出处：《后汉书 · 耿弇列传》。

　　2.原文：会王郎诈称成帝子子集，起兵邯郸，弇从吏孙仓、卫包于道共谋曰：“刘子舆成帝正统，舍此不归，远行安之?”弇按剑曰：“子舆弊贼，卒为降虏耳。我至长安，与国家陈渔阳、上谷兵马之用，还出太原、代郡，反覆数十日，归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。””

　　3.译文：当时正赶上王郎诈称自己是汉成帝的儿子刘子舆，在邯郸起兵。耿弇的随从孙仓、卫包在路上一起谋划说：“刘子舆是成帝的儿子，如果舍弃他不归附，到很远的地方又去投靠谁呢?”耿弇用手按住剑柄说：“刘子舆不过是个欺世盗名的作弊之贼，最终必将沦为投降别人的俘虏。我到长安，向更始帝说明渔阳、上谷兵马可用，再说服太原、代郡守将，只需要往来数十天，归来时就可发动精锐的骑兵用车轮辗压这些乌合之众，如同推倒枯树折断腐枝一样。”

　　4.释义：摧：推倒。枯：枯树。腐：腐烂的树木。比喻毫不费力地摧毁腐朽势力或打垮对方(见《中国成语大词典》)。

　　5.简评：耿弇是光武帝的二十八宿将之一，为东汉政权的建立曾立下赫赫战功。但说这话时，更始才建都洛阳，光武帝也刚到河北，还立足未稳，更不知后来的凶吉祸福。耿弇如此说，表达出他对反莽复汉的真心，也流露出他对更始、光武新的汉政权的信心。后来，耿弇在邯郸劝勉光武帝壮大势力，自立门户；再后来，耿弇跟随光武帝屡建功勋，“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折”(《后汉书 · 耿弇列传》)。耿弇之所以能如此，当时的那份真心、信心，就是其思想基础。

　　鼓旗相当（旗鼓相当）

　　1.出处：《后汉书·隗嚣公孙述列传》。

　　2.原文：帝报以手写曰：“慕乐德义，思相结纳。……今关东寇贼，往往屯聚，志务广远，多所不暇，未能观兵成都，与子阳角力。如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。倘肯如言，蒙天之福，即智士计功割地之秋也。”

　　3.译文：光武帝亲自回信给隗嚣说：“我仰慕你的品德和道义，很想结交你这个朋友。……现在关东地区的贼寇，经常聚集在一起，而且志向远大。因此，我没有闲暇，顾不上出兵成都，与公孙一决高下。如果公孙述的军队打到汉中和三辅地区，我愿意依靠你隗嚣将军的兵马，与公孙述形成不相上下之势。倘若你肯像我以上说的那样做，承蒙上天的赐福，那就是（打败公孙述而统一天下）仁人志士计算功劳、分封土地的时候到了。”

　　4.释义：鼓旗：古时候作战以鼓、旗号令进军、退军，后喻作战的军队。比喻双方势均力敌，不分上下（见《六用成语词典》）。

　　5.简评：为了贯彻统一中国由近及远的战略方针，对盘踞在蜀地的公孙述和陇地的隗嚣，光武帝采取了暂时“置之度外”的`措施。而且具体到公孙述和隗嚣，光武帝又采取不同的办法。公孙述，已自己为帝，对其当然是孤立和内部瓦解的办法；对于隗嚣，因其接受了东汉政府“征西大将军”的封号，光武帝就极力想通过说服的办法，予以笼络。光武帝在给隗嚣的信中，不仅有对他重要性的肯定和归依朝廷的赞扬，而且有对他明白利害关系、支持统一战争的渴望，甚至有“计功割地”的许诺，可谓诚实、诚恳、诚邀。只可惜隗嚣认不清天下形式，盲目跟随公孙述，以区区两郡妄想与大汉王朝“鼓旗相当”，最后只落得人亡城破的下场。

有关成语故事8

　　春秋时期，晋国有一个品行高尚的大夫，名叫祁黄羊。一天，晋平公召见祁黄羊，问：“现在南阳县缺个县令，你看派谁去比较合适呢？”祁黄羊说：“叫解狐去吧。”晋平公道：“解狐不是你的仇人吗？你们见了面彼此连招呼都不打，你怎么会推荐他到这样重要的地方当县令呢？”祁黄羊笑了笑，说：“您并没有问我的仇人是谁，而是问我什么人能胜任南阳县令，因此，我就把我认为最合适的解狐推荐给您。”于是，晋平公就派解狐到南阳县，结果解狐充分发挥他的才干，受到了当地百姓的称赞和欢迎。

　　后来，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷缺个法官，你觉得谁可以胜任呢？”祁黄羊很诚恳地说：“祁午去做法官再合适不过了。”晋平公十分惊讶地说：“祁午是你的儿子啊，你推荐自己的儿子，难道不怕别人说闲话吗？”祁黄羊说：“您是问我谁可以当法官，并没有问我祁午是不是我的儿子啊。”晋平公于是就派祁午当了法官。祁午办事十分公正，处理案件果断公正，受到了百姓的爱戴。

　　祁黄羊的行为受到了许多人的赞扬，连孔子都称赞说：“祁黄羊这样做很对，他推荐人，对外不排斥仇人，对内不回避儿子。像祁黄羊这样的人，可真是大公无私呀！”

　　后来，人们就用“大公无私”这个成语，来形容某人办事公道、顾全大局、毫无私心。

有关成语故事9

　　【出处】《史记·魏公子列传》：公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

　　战国时，魏国有一个叫魏无忌的人，他是魏安王的弟弟，因封于信陵（今河南宁陵），号信陵君。公元前260年，秦军在长平将赵国的四十万士兵消灭以后，包围了赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏安王不愿派兵救援。魏无忌为了救赵，请魏王的宠姬如姬窃得发兵的虎符，击杀了魏将晋鄙，夺得了兵权，挑选了八万精兵，帮助赵国打败了秦国。

　　魏公子虽然窃兵符救了赵国，但却因此得罪了魏安王。打败秦国以后，他把军队和兵符交给魏国的将军带回去，自己留在赵国，一呆就是十年。秦国见此情形，便连连出兵伐魏。魏王害怕秦国的威势，使人请魏无忌回国。起初，魏无忌不肯，后经人劝说，才回到魏国。魏王把上将军印授给了魏无忌。各国诸侯听说魏无忌又回到魏国带兵了，纷纷发兵援助魏国，共同对付强秦。魏无忌联合五国击退了秦将蒙骜的进攻。从此，魏无忌更加名扬诸侯，威振天下。

　　秦国见此情景，很害怕，便使用了反间计，用重金收买了晋鄙的一些旧友，造了魏无忌不少谣，使魏王罢了魏无忌的兵权。魏无忌心灰意冷，从此便消沉起来，称病不上朝，与一些宾客日夜饮酒作乐，沉溺于酒色之中，四年以后，因酒色过度而死。

　　“醇酒妇人”这个成语原指沉溺于酒色，后常用于形容颓废腐化的生活。

有关成语故事10

　　含义：馋得连口水都要滴下来了。形容非常贪馋想吃的样子，或者比喻看到好的东西，十分羡慕，极想得到。

　　典故：成语出自宋朝时期大才子兼大吃货苏轼的诗文，苏轼跟时任吴兴太守的孙觉交往很深，经常在一块吟诗作赋。苏轼写下《将之湖州戏赠莘老》：“顾渚茶芽白于齿，梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”大大称赞了湖州的美食。

有关成语故事11

　　【老马识途】

　　管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。??

　　??走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。??

　　凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？?

　　【汗马功劳】

　　古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。?

　　【天马行空】

　　相传汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚灵敏，因此没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。

　　【走马观花】

　　走马观花，叙述一段春季相亲过程，在花开的季节，男子瘸子骑马，女子豁嘴口馅鲜花，双方相遇，相互产生爱慕，成亲后懊悔不及。?

　　指鹿为马：指鹿为马一词出自《史记?秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

　　【按图索骥】这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。

　　【爱屋及乌】这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要*商朝。

　　【杯弓蛇影】有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。

　　【青蛙骑士】从前，有一个名叫马丁的吹牛鬼，他常向别人夸耀自己如何如何能干，但实际上，除了信口开河以外，他什么事情都不会。一天，马丁到邻村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器准备到田里去捉青蛙的村民。

　　【哈尼族新米先喂狗的传说】传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田，耕耘这丘田，必须有一千二百个仙童，驾驭着一千两百头神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。

　　【篇一】歙南抽司村，有座门岭，与浙江淳安县威坪毗邻。村有张老汉，常年为威坪某粮店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽饼)。有一天，张老汉挑油枯刚上岭头，一头金牛拦住了他的去路。

　　【篇一】很久很久以前，樟树不是现在这个样子的。它叶子清甜，树干柔软，毛毛虫、大青虫都爱吃它，蛾子、蚊子、飞蝇都爱咬它。有一天，樟树上来了一只花喜鹊，樟树求它说：“花喜鹊，花喜鹊，听说你能飞上天，见神仙，你就做件好事，帮我...

　　【雕虫小技】唐朝的时候，有一个叫做韩朝宗的人，为人非常热心，常常帮助一些年轻人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗，请韩朝宗帮忙介绍工作。

有关成语故事12

　　抱柱之信

　　【释义】

　　用以表示坚守信约。

　　【故事】

　　有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。

　　【出处】

　　《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

有关成语故事13

　　老马识途故事，讲的是春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。

　　春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊!老马陷入了自我陶醉中。

　　过了一个月，齐恒公再次出征，为了防止迷路，齐恒公又带上了这匹老马。老马得意极了，把头抬得高高的，连正眼也不瞧那些战马一眼。不出齐恒公所料，途中又遇大雾，只好就地扎营。因大雾久久不散，粮食也吃完了，齐恒公只好率人回城取粮，又把老马牵了出来，让它带路。老马心想：我有异能，肯定能带大王回去。于是，老马随便选择了一条路，扬蹄前行，不料走了几个时辰，却发现是条死路。齐恒公怒极之下，一刀杀了老马。原来老马太骄傲，没有在沿途做下标记，因此迷了路。

　　老马刚醒悟，已是含泪于九泉之下了。