有关成语故事汇编15篇
有关成语故事1
初出茅庐
【出处】：明"罗贯中《三国演义》
公元207年，曹操派大将夏侯惇率领十万大军杀奔南阳新野，这时刘备仅有数千人马，形势十分危急。
诸葛亮命令关羽、张飞各带一千人马，埋伏到博望城左右的山谷里，命令关平、刘封领五百人，在博望坡后等候放火，命令赵云前去诱敌，只许败不许胜。请刘备亲自带领一支人马，驻扎在博望山下，望见曹军就退，等到各路火起后，再回军冲杀。
夜半时分，曹军被刘备、赵云引到一条狭窄的小路上，路边树林茂密，庐苇丛生，夏侯惇迟疑之时已经晚了，火光之中，烧得曹军焦头烂额，死伤不计其数。刘备回军冲杀，关羽、张飞率伏兵拦住去路，两面夹攻，杀得曹军尸横遍野，血流成河。
就是诸葛亮“初出茅庐”立下的第一功“火烧博望”。
有关成语故事2
1谢女咏雪
有一次，东晋名士谢安召集谢家子弟谈诗论文。忽然天降大雪，谢安想借此考考他们，于是问道：“白雪纷纷何所似？”
侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”
侄女谢道韫却不以为然：“未若柳絮因风起。”
这时的谢道韫年岁尚小，以柳絮来形容飞雪，实在是形神兼得，谢安大为赞赏。
因为这个故事，谢道韫也成为中国古代才女的代表人之一，而才女的称法也因之多了一个“咏絮之才”。
2雪夜访戴
王羲之的五儿子王徽之（字子猷），一次从酣睡中醒来。当他打开窗户，看到一地洁白。于是，诗性大发，吟起了左思的《招隐诗》来。
吟着吟着，他想起了自己的好友戴逵。而这时的戴逵却远在曹娥江上游的剡县。
于是他立马动身，连夜乘小舟前往。
经过一夜，他也来到了戴逵家门前。然而，他却突然折返。
后来，有人问他这又是为何？他答：“我本来就是乘着兴致前往，既然兴致已尽，自然返回，为何非得要见戴逵？”
率性而为、洒脱不羁，魏晋风度由此可见一斑。
3孙康映雪
晋代，有个叫孙康的书生，幼时家贫，无钱买灯油，不能夜读，只有早早睡觉。
他觉得这样白白浪费掉时间，非常可惜。一天夜里，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进几丝光亮。
原来，那是大雪映照出来的，孙康心中一动：映着雪光，可否读书呢？
他回屋拿书，在雪地中一试，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起书来。手脚冻僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是这种苦学的态度，使他的学识突飞猛进，终成一位饱学之士。他也成为天下学子的楷模。
4袁安困雪
汉代的某年冬天，洛阳遭遇罕见的大雪，雪灾导致很多人外出行乞。
洛阳令在视察灾情时，来到袁安家门口，只见积雪如故，以为人已被冻死，急忙命人除雪进屋查看。却见袁安直挺挺地躺在床上。
洛阳令很是惊奇，问道：“你为何不出来乞食？”
袁安答：“天下大雪，人人皆饿，我怎么可以再去打扰别人？”洛阳令为之感动。
后来，洛阳令上表举荐他为孝廉。袁安从此踏上了仕途，终成一代名臣。
后人把这种宁可困寒而死也不愿乞求他人的有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安节。”
5苏武啮雪
汉武帝时，苏武出使匈奴，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人。
为了让他投降，单于断绝他的饮食，并将他幽禁在大窖里。
幸而天降雨雪，孙武就用雪就着毡毛吃下，坚持了数日。匈奴人见他活下来，便以为是神的旨意，于是改为将他发配到北海（今贝加尔湖）边牧羊。
也正是在这种意念和决心的支撑下，苏武在匈奴呆了19年而不失民族气节，为世人所景仰。
6程门立雪
北宋的一个雪天，杨时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。
但是，他没有贸然上前推开半掩的屋门，只是恭立门口，静候程颐醒来。
一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住。
程颐醒来时，门外雪已有一尺深，再看二人，大为感动，从此更加尽心教导。
后来杨时果然不负重望，得老师真传，回到南方传播程氏理学，并独成一家，世称“龟山先生”。从此，学问史上留下了“程门立雪”的佳话，尊师重道也有了更形象的代表。
7踏雪寻梅
孟浩然酷爱梅花，雪天时，他便骑着毛驴冒着风雪去赏花。
有人问他原由。他便称：在寻找作诗的灵感。（吾诗思在灞桥风雪中驴背上）
踏雪寻梅，也因此形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致，演绎为千古流传的佳话。
梅花与傲霜凌雪紧密相连，由此梅花一直是君子修身立德处世待物的参照，表现了文人的傲骨气节、大隐隐于林。
8煮雪烹茶
古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水，以柴薪烧化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。
烹雪煮茶，作为一件极雅之事，被历代文人所推崇。
唐代诗人喻凫曾写下“煮雪问茶味，当风看雁行”的诗句。
《红楼梦》“宝玉品茶栊翠庵”一节中，妙玉给宝玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。
不过联系到如今的空气质量，此等雅事也只能想想了。
有关成语故事3
必恭必敬
【出处】：春秋《诗经"小雅》
西周末年的周幽王是中国历史上有名的暴君。他昏庸暴虐，政治xx。他宠爱美女褒姒，为了引褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。
这时，周幽王又废掉出自申国的申后和太子宜臼，改立宠姬褒姒为后，以褒姒所生子伯服为太子。宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里，他对自己的命运和国家的前途满怀忧愁，写了一首《小弁》的诗，诗的第三节为“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在？”其中的“维桑与梓，必恭敬止”的意思是“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。”
幽王无道，诸侯纷纷叛离。宜臼的外祖父申公联合犬戎等军队进攻镐京。幽王急举烽火，但是诸侯受过骗，不予理睬。于是镐京被攻破，幽王被杀，西周遂亡。
有关成语故事4
别有天地
唐玄宗开元十五年，27岁的诗人李白“仗剑去国，辞亲远游”，辗转来到安陆。在这里，他与唐高宗时的`宰相许圉师孙女结婚。随后，居住于离许宅10华里的碧山中。
李白为何落脚安陆，不仅是现代，即使在当时，都有许多人不理解。至今民间还流传一个故事：有一天，安陆在朝中做官的一位何姓阁老回到碧山脚下的老家，听到乡亲们介绍李白生得英俊潇洒，博览群书，一目十行，吟诗作赋，挥笔成章，十分欣赏。于是，吩咐家人准备名肴佳酿，请李白来家作客。
李白来后，阁老一见果然气象不凡。又谈诗书，李白都能对答如流，阁老更为佩服。于是忍不住发问：“李学士，天下名山那么多，缘何单单看中了我们的碧山呢？”李白听了，不假思索，随口答上：“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”阁老一听，大声称赞，立即让家人取出笔墨纸砚，请李白录下。李白当即再补两句，并取名《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。”
这首《山中问答》不胫而走，广为传诵。“别有天地”也成了一句流行的成语，意为一种新的境界。
轻财好施
李白“辞亲远游”，并不是直接来到安陆的，而是“南穹参梧，东涉溟海”，过了三年的游侠生活。在东游维杨（杨州）时，不到一年，便“散金三十余万”。然而，“黄金散尽交不成”，促使诗人结束了游侠生活，寓居安陆。
在与许氏结婚后的第三年，李白写了著名的《上安解裴长史书》。诗人为了让裴长史了解并且重视自己，向他介绍了自己的身世和到安陆之前的情况，其中关于杨州的一段是这样表述的：“曩昔东游维杨，不逾一年，散尽三十余万，有落魄公子，惠皆济之，此则是白之轻财好施也。”轻财好施，由此而来。
声价十倍
李白在上书裴长史无果的第二年，前往长安寻找机会，仍是屡屡碰壁。于是发出了“大道如青天，我独不得出”的长叹，颓丧地踏上归程。其间，听到韩朝宗出任荆州大都督府长史的消息后，又“心雄万夫”，希望“一登龙门”。因而，挥笔写下了《与韩荆州书》。
《与韩荆州书》开篇即是：“白闻天下侠士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门则声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯？君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”这就是成语“声价十倍”的出处。
然而，韩朝宗并没有重视李白，甚至连理也没有理他。李白在安陆期间，屡屡上偈不遇，政治上十分失意，只有无可奈何地“酒隐安陆，蹉跎十年”。这种境遇造就了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的骨气，使中国文坛多了一个伟大诗人。
有关成语故事5
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰’是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。‘”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
有关成语故事6
鸡犬升天
通常是说：“一人得道，鸡犬升天”。这是晋朝葛洪《神仙传》中记述的一则故事。
汉朝淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。
“一人得道，鸡犬升天”比喻一个人做了宙官，和他有关系的人都跟着得势；而那些依附权势而长官发财的人，也被讥为“淮南鸡犬”。
有关成语故事7
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，年窗下无人问也。’”后人便以“年窗下”、“寒窗载”、“寒窗之下”、“载寒窗”、“灯窗载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
有关成语故事8
【老马识途】
管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。??
??走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。??
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？?
【汗马功劳】
古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。?
【天马行空】
相传汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚灵敏，因此没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。
【走马观花】
走马观花，叙述一段春季相亲过程，在花开的季节，男子瘸子骑马，女子豁嘴口馅鲜花，双方相遇，相互产生爱慕，成亲后懊悔不及。?
指鹿为马：指鹿为马一词出自《史记?秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
【按图索骥】这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。
【爱屋及乌】这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要*商朝。
【杯弓蛇影】有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
【青蛙骑士】从前，有一个名叫马丁的吹牛鬼，他常向别人夸耀自己如何如何能干，但实际上，除了信口开河以外，他什么事情都不会。一天，马丁到邻村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器准备到田里去捉青蛙的村民。
【哈尼族新米先喂狗的传说】传说哈尼族祖先原来不会开田种地。后来天上有一位掌管五谷的神仙，他在天上有一丘栽种七十七种谷物的大田，耕耘这丘田，必须有一千二百个仙童，驾驭着一千两百头神牛梨耙一天，才能把整丘大田犁耙完。
【篇一】歙南抽司村，有座门岭，与浙江淳安县威坪毗邻。村有张老汉，常年为威坪某粮店挑油挑枯(“枯”：榨油后的渣做的菜籽饼)。有一天，张老汉挑油枯刚上岭头，一头金牛拦住了他的去路。
【篇一】很久很久以前，樟树不是现在这个样子的。它叶子清甜，树干柔软，毛毛虫、大青虫都爱吃它，蛾子、蚊子、飞蝇都爱咬它。有一天，樟树上来了一只花喜鹊，樟树求它说：“花喜鹊，花喜鹊，听说你能飞上天，见神仙，你就做件好事，帮我...
【雕虫小技】唐朝的时候，有一个叫做韩朝宗的人，为人非常热心，常常帮助一些年轻人找到好工作，大家都非常尊敬他。有一天，一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗，请韩朝宗帮忙介绍工作。
有关成语故事9
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊!"
有关成语故事10
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
有关成语故事11
战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢?
天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
有关成语故事12
《铁杵磨成针》是一个成语故事。故事的主人公是我国唐代大诗人李白，他小时候是个不爱学习的孩子，经常逃课出去玩。有一天，他又趁先生不注意溜出学堂去玩耍。在一条小河边，他看到以为老婆婆正在磨一根铁棒，而且老婆婆告诉李白她打算把铁棒磨成一根针。李白满脸狐疑的看着老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑着说“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李白听了之后很感动，从此开始刻苦学习，终于成为一代大文豪。
这个故事让我感触很深。铁杵一天天磨，就能磨成绣花针；水滴一遍遍滴，就能把石头凿穿。这说明持之以恒的力量是多么强大啊！如果我们也具有这样的精神，那学习生活中的一点点小困难又算得上什么呢？作业写累了，就稍稍休息一下，继续把剩下的做完；钢琴练烦了，就站起来活动一下，再坚持把曲子弹熟；跑步跑累了也决不能放弃，坚持过临界点你就会觉得剩下的距离其实很轻松……
坚持不懈、持之以恒，这句话说起来容易，做起来却很难。很多人都懂得这个道理，却挡不住诱惑，忍不住想停下来。比如，我上个星期做了一个学习计划，可没执行几天就坚持不下去了。再比如，我跟老师约定每天都去练琴，可连续去了几次之后就开始找借口放松自己，这使我学琴的进度变得很慢。
通过阅读这个故事，我知道了没有人能够随随便便成功，伟大的人物都是通过勤奋学习才会取得伟大的成就。我只有控制好自己，挡住那些诱惑，时刻提醒自己做事要坚持不懈、刻苦努力才能让自己不断进步，最终成为人生的赢家。
有关成语故事13
【水中捞月】
传说曾有五百只猕猴，一天，猴群在树林间玩耍时，无意间走到一深井边。为首的猕猴见到水中月亮的倒影，大惊失色，立即召集同伴说道：“今天月亮死了，掉在井里。我们应该把它捞出来，不然这世界上一到晚上就是漫长的黑夜了！”众位猕猴觉得很有道理，纷纷表示赞同。但大家却不知道应该怎样去捞。这时，为首的猕猴见到井边有一棵树，顿时心生一计，说道：“我抓着树枝，你们抓着我的尾巴，这样大家连接起来，就可以把月亮捞出来了。”
于是猴群立即照做。只见为首的猕猴牢牢地抱住树枝，一只老猴在下面抓着它的尾巴，其他猴子也这样一只一只地抓着上面一只猴子的尾巴，组成一个猕猴的链条。随着猴子越来越多、链条越来越长，树也晃动地越来越厉害。终于，最下面的猕猴到了水面，它使劲拨动了几下水，却怎么也捞不起月亮。说时迟，那时快，树枝因为承受不住猴群的重量，突然折断了，这五百只猕猴也全都掉进了井里。
这是一个记载在佛教典籍《僧祇律》中的故事，佛陀用这个故事比喻那些自以为是、不辨是非、害人害己的人。如今，水中捞月已被用来表示徒劳而无功。
有关成语故事14
宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
有关成语故事15
含义：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
典故：出自《史记·项羽本纪》，《史记》记载，项羽与叔叔项梁当时为躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇东巡经过湖州，项羽就是在湖州城东北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，项羽便就地起兵反秦。所举之兵都是他在乌程的宾客及弟子和附近各县收得的，即所谓八千“江东子弟”，部队号“乌程兵”。乌程就是湖州。
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