经典成语故事汇编15篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。还苦于找不到好的成语？以下是小编整理的经典成语故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典成语故事1
【注音】náng lǐ shèng zhuī
【出处】平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’ 《史记·平原君虞卿列传》
【解释】指让有才能的人得到机会表现自己。
【用法】作宾语、定语；用于比喻句
【近义词】锥处囊中
【同韵词】身大力不亏、色若死灰、织白守黑、精细入微、登庸纳揆、国是日非、势高益危、风木之悲、归了包堆、人人自危、......
【成语故事】战国时期，赵国平原君的`门客毛遂主动自荐随同平原君前去与楚王谈判，平原君见他平时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊中才能脱颖而出。平原君允许他去，结果终于说动楚国出兵抗秦救赵
【成语示例】问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。 元·高文秀《黑旋风》第三折
经典成语故事2
【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的'仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。
经典成语故事3
【成语】：改弦更张
【拼音】：gǎi xián gēng zhāng
【解释】：更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
【成语故事】：
这句成语见于《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”又见南朝·宋·何承天《上邪篇》：“琴瑟时未调，改弦当更张。”下面故事从《汉书》。
西汉时，有一位著名的哲学家、今文经学大师叫董仲舒，广州(今河北枣强东)人。他学习非常用功，整天埋头在书房里学习，书房附近的`园圃，两三年都顾不上看一看。后来，他专治《春秋公羊传》，曾任博士、江都相和胶西王相。
当时，汉武帝刘彻举贤良文学之士，请他们对施政方针提出建议。董仲舒说：汉朝继秦而立，秦朝的旧制度都不适用了。好比琴上的弦已经陈旧不堪，没法使音调和谐了，必须把它解下来，更换新弦，然后才可弹奏。政策制度也是如此。行不通了，就要改革，然后才能把事情办好。应当更换琴弦而不换，就是第一流的音乐家也弹不出优美的音调来;应当改革而不改，就是最贤明的政治家也不能创造令人满意的政绩。
……董仲舒还向汉武帝建议：“诸不在六艺(即《礼》《乐》、《诗》、《书》、《易》、《春秋》六经)之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这些，都为汉武帝所采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。
“改弦更张”这句成语，常用来比喻变更方针、计划或办法。
经典成语故事4
【注音】wú niú chuǎn yuè
【典故】臣犹见牛，见月而喘。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》《太平御览》吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。 卷四引《风俗通》
【释义】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
【用法】作宾语、定语；指因疑心而害怕
【结构】主谓式
【近义词】喘月吴牛
【同韵词】养虎自齧、云扰幅裂、一解不如一解、兽穷则啮、河沙世界、杀人如芥、坚持不懈、玉圭金臬、八花九裂、身名俱裂、......
【年代】古代
【谜语】最爱对月吟咏的骚客
【成语故事】晋武帝对吏部侍郎满奋特别器重，经常召见他。晋武帝故意装一扇透明的.屏风让畏寒的满奋坐在附近，满奋以为空屏风不能挡风不敢上前，见到是透明屏风后自我解嘲说：“臣简直就像吴地的水牛，夜里见到月亮也怕得直喘气。”
【成语举例】吴牛喘月时，拖船一何苦。 唐·李白《丁都护歌》
经典成语故事5
【注音】lù sǐ shuí shǒu
【出处】朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。《晋书·石勒载记下》
【解释】原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的.胜利。
【用法】作宾语；用于比赛
【结构】主谓式
【近义词】龙争虎斗、明争暗斗
【相反词】和衷共济、和平共处
【同韵词】白云苍狗、执箕帚、羊羔美酒、嘤鸣求友、得未尝有、旧瓶装新酒、余香满口、淮王鸡狗、金龟换酒、指槐骂柳、......
【年代】古代
【成语故事】晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了
【成语举例】古人把争天下比做“逐鹿中原”。也只有稳据中原，才能定鹿死谁手。姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章
经典成语故事6
【拼音】bào hǔ píng hé
【出处】不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。《论语·述而》
【解释】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【用法】作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋
【结构】联合式
【近义词】有勇无谋、贸然行事
【反义词】有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑
【押韵词】翻唇弄舌、以手加额、椒焚桂折、不挠不折、举笏击蛇、量力度德、愚者千虑，亦有一得、楼台亭阁、人言啧啧、君子爱人以德、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己像箭不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事
【示例】俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？元·关汉卿《鲁斋郎》第四折
经典成语故事7
以古非今
【拼音】yǐ gǔ fēi jīn
【成语故事】公元前213年，秦始皇在咸阳宫中摆酒贺寿。70位博士前来拜寿，丞相李斯当众宣布：“今后必须把《诗》、《书》及诸子百家的著作统统烧掉，再谈论者处死，以古非今也要处死，甚至满门操斩，秦始皇当众下诏通告天下。
【典故】有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 《史记·秦始皇本纪》
【释义】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【用法】作谓语、定语、状语；指用历史故事非难当今
【近义词】以古讽今
【造句】
1、说这部历史著作是以古非今，那是毫无根据的。
2、丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
3、始皇可其议，收去诗书百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。
4、有敢谈论《诗》、《书》者弃市，以古非今者灭族，官吏知情不举者同罪，令下三十日不烧者判黥刑。
5、丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”以古非今，以私学诽谤朝政。
6、科学地总结中国古代史学的理论成就，并不是以古非今，也不意味着贬低外来的'有关历史发展及史学自身发展的理论。
7、罪在以古非今！朕就是要把你们这些腐儒引以为据的子史经书统统付之一炬，永远断除祸根！
8、正确的做法是“坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今。
经典成语故事8
发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋。
一天，楚国某县尹问孔夫子弟子，请他谈谈对孔夫子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔夫子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道：老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。孔夫子一听舒服，欣然笑道：好，好，好。
俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！
鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人。
冉求是孔夫子弟子，在朝中干活，准备试行新法，向孔夫子请教，孔夫子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔夫子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！
哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。
你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！
以强凌弱：凭借强力欺负弱小。
跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔夫子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔夫子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！来，那些看着孔夫子就烦的.人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：
你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。
天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！
尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。
当时孔夫子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[韶]。谓其尽善矣，又尽美也！而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔夫子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
侃侃而谈：不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中，孔夫子的地位相当于下大夫。孔夫子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
道不拾遗：形容社会风气道德良好。
孔夫子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
子路，孔夫子的弟子，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔夫子的大忌——仁。孔夫子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？无聊！孔夫子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
经典成语故事9
【拼音】：gǎn ēn tú bào
【解释】：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
【成语故事】：
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子?”
打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。”是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打着船桨：“芦中人，芦中人;渡过江，谁的`恩?宝剑上，七星文;还给你，带在身。你今天，得意了，可记得，渔丈人?”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀?”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。”伍子胥一听：“我想起来了!以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢!原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢?”
打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢!伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做感恩图报。
经典成语故事10
【成语】：高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【成语故事】：
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的`蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好!雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好!宽广浩荡，好象看见滚滚的流水、无边的大海一般!伯牙兴奋极了，激动地说：知音!你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
经典成语故事11
【成语】：纲举目张
【拼音】：gāng jǔ mù zhāng
【解释】：纲：鱼网上的总绳;举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
【成语故事】：
吕不韦(曾在邯郸经商)曾为秦朝的相国。他很注意研究治理国家的理论。他在“用民”一文中说道：“大凡使用人民，其上策是用义服人，其次是以赏罚治人。”
他接着写道：如果“义”不足以让人民为国家效力而死，“赏罚”不足以让人民弃恶从善，那就不能真正使用自己的人民。
吕不韦说，在禹的时代，天下有成千上万的诸侯国，到商汤时至少也有三千，这些诸侯国所以没有存在下去，就是因为他们不懂得处理人民的关系。
吕不韦又说，人民不听君主的话，不受国家的.使用，是因为赏罚不严。如果说商汤和武王能够有效地治理国家，那是因为他们掌握了使用人民的方法。
吕不韦总结说，人民所以听凭国家的使用，是有原因的，这就是：“用民有纪有纲，壹引起纪，万民皆起;壹引起纲，万目皆张。”这里说的纪和纲，也就是调动人民积极性，治理国家的大政方针。
、“纲举目张”这个成语，便由吕不韦的这一论点演化而来。纲，指网上的大绳;目，即网眼。意思是说，提起网绳网眼就会全部张开。人们常用此典故比喻做事情要抓住它的关键。
经典成语故事12
【注音】xù fú duàn hè
【典故】长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。 《庄子·骈拇》
【释义】比喻违失事物本性，欲益反损。
【用法】作谓语、定语；比喻行事违反自然规律
【结构】联合式
【相近词】断鹤续凫
【同韵词】功在漏刻、秋风扫叶、赏善罚恶、钟鼓之色、大辩若讷、救人救彻、倦尾赤色、褒贤遏恶、问寒问热、变颜变色、......
【年代】古代
【成语故事】传说古代有个愚蠢而善良的`人看到郊外一群群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。他发现鹤腿长，野鸭的脚杆很短。他想这样一起走路不路不方便，就把他们捉来，砍下鹤的一截腿杆接到野鸭的脚上，这样他们都不能走路了
经典成语故事13
成语名称：剪须和药
成语拼音：jiǎn xū hu yào
成语用法：作宾语、定语；用于处事。
实用性：生僻
感情色彩：中性词
成语结构：偏正式
成语年代：古代
成语解释：须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。
成语来源：《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”
成语造句：
剪须和药的成语故事
唐朝初年，李勣忠心效力朝廷，皇帝认为他是一个可托付大事的人。一次李勣生了重病，医生说要用胡须作药引。皇帝立即自剪胡须给他当药引和药，不久李勣病愈入朝拜谢，磕头磕到流血。皇帝说：“这没什么，我是在为江山社稷考虑。”
剪字开头的`成语
剪须和药
包含有剪字的成语
剪须和药
经典成语故事14
【注音】xī qíng bǔ yì
【出处】……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪。 《庄子·大宗师》
【解释】指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。
【用法】作宾语、定语；用于书面语
【结构】联合式
【同韵词】窥间伺隙、撑天柱地、神工鬼力、上天入地、汉贼不两立、重足而立、华亭鹤唳、正其谊不谋其利、小里小气、膏梁子弟、......
【年代】古代
【成语故事】相传远古时期，意而子去拜见许由，许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说：尧要我躬服仁义而明言是非。许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道：庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
【成语示列】策蹇磨铅，少答非常之遇；息黥补劓，渐收无用之身。 宋·苏轼《登州谢两府启》
经典成语故事15
乐不思蜀
故事发生在三国时代。话说刘备死后，传位于他的儿子刘禅。说起刘禅可能诸位有人不是很熟悉，但他的另一个名字各位一定印象深刻，各位可曾记得，赵子龙长坂孤身闯敌营单枪匹马救下一个孩子，对猜的没错，刘禅就是那个差点被亲爹摔死的倒霉孩子，阿斗。
作为一个亲爹，刘备大概也知道自己儿子得斤两，所以临死前将刘禅托孤给非常靠谱的丞相诸葛亮。觉得有诸葛亮的尽心辅佐，即使自己儿子不大聪明的样子，也略安心了，刘皇叔也就安心的驾鹤西归了。
可万万没想到的是，刘禅小哥哥真的是干啥啥不行享乐第一名，每天吃喝玩乐，一统江山什么的都成了浮云。政务军事打包丢个孔明先生，当起了甩手掌柜。
诸葛亮虽水平卓绝将蜀国治理的很是妥帖，也在军事上稳稳顶住其他两国的压力，可谓是鞠躬尽瘁肝脑涂地。
无奈岁月不饶人，当80多岁的诸葛亮终于也撒手人寰以后，魏国带大军兵临城下，刘禅无力对抗只能上表归降了。
作为一个亡国之君，曹家表面上并未苛待，封其为安乐公，刘禅依旧锦衣玉食的活着。没有了国事烦心的'刘阿斗彻底放飞自我。吃喝玩乐斗蛐蛐遛鸟小日子过得也是有滋有味。
某一天，司马昭请刘禅饮宴，酒足饭饱遇到一群来自蜀地的群杂耍艺人，司马昭故意奚落戏耍这些艺人，想借此羞辱以前的蜀国国君，没想到刘禅只在一旁拍手叫好，并无二色，司马昭便故意问刘禅，在这里过得好不好，想不想家。刘禅听后没心没肺的笑了并痛快的回答“此间乐，不思蜀”。
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