成语的故事
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你知道经典的成语有哪些吗？以下是小编为大家整理的成语的故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
成语的故事 篇1
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢？”武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了！”散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何？”文王准了，就让武吉回家去了。
“画地为牢”比喻只许在指定的范围内活动。
画地为牢的意思是：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的`范围内活动。
成语的故事 篇2
战国时楚国又一个贵族祭祀祖先的礼仪，参加祭祀的人们都带了很多东西。
祭祀结束后，有一个叫楚王的人把一壶祭酒赏给前来帮忙的人，以示感谢。祭酒少但人多，分着喝都不够。
于是，有人提着它：“这真是一壶美酒，只可惜太少了。如果我们分着喝的话，大概一人只能喝一口，这样谁喝都不过瘾。不如这样，我们大家在地上画蛇，谁画的最快，这壶酒就归谁，让他一个人喝个痛快。大家说，怎么样？”其他人也都想独享这壶美酒，就齐声答应了。
有一人一会儿就把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，一看其他人都还没画好，就又拿起画笔，想给画好的`蛇身上再添上几只脚。
正当他得意洋洋地给蛇画脚的时候，另一个人已经把蛇画好了。那个人一把把酒壶抢过去，毫不客气地说：“蛇根本就没有脚，你为什么要给它添上脚呢？你画的根本就不是蛇！”说完，便端起酒壶，将酒一饮而尽。本来最先画好的那个人只能眼睁睁的看着到嘴边的美酒进了别人的肚子。
成语的故事 篇3
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的'人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
成语的故事 篇4
-鸡鸣狗盗-
战国时代，齐国的宰相孟尝君慷慨好客，门下的食客多达三千多人。
孟尝君与食客谈话时，总让人在屏风后作记录，把食客的住处及有何困难等一一记下，随后便派人去看望其亲属并赠送礼物。
秦昭王对孟尝君最为敬慕，派特使迎接孟尝君入秦。孟尝君带着门客千余人来到秦都咸阳。
孟尝君献给秦昭王一件纯白狐狸皮袍子，秦昭王很高兴地把它藏在内库里。
秦昭王听了谗言，把孟尝君软禁起来，孟尝君请秦昭王的宠妃帮忙解救，妃子说：“这不难，但是我要一件白色狐皮袍。”
孟尝君为难了，仅有的一件已经送给秦王了，哪来第二件呢?有个门客说：“我有办法。”当天夜里，这个门客模仿狗叫声，从狗洞潜入秦王内库，看守以为是自己养的狗，未加怀疑。于是这个门客盗出了那件白色狐皮袍送给秦王的爱妃，孟尝君也得了自由，并急忙带领门客连夜逃离秦国。
他们逃呀逃呀!半夜来到边界的函谷关。这关口要到鸡叫的时候才许出入，忽然有个门客学起了公鸡叫。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫了起来。守关的人开了城门，让孟尝君出了关。等到秦昭王派人追到函谷关时，孟尝君和他的门客已经走远了。
后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的`小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。
故事延伸
【拼音】jīmínggǒudào
【解释】鸣：叫;盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
【造句】报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等鸡鸣狗盗，遮遮掩掩。
【近义词】偷偷摸摸、旁门左道、鼠窃狗盗
【反义词】正人君子，光明磊落
【用法】作主语、宾语、定语;指小本事
【点评】“鸡鸣狗盗”这个成语如今多用作贬义，比喻那些既无真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人，也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。而这个最初的故事其实启示人们，紧急时刻一些平时看来只有微不足道本领的人，往往能发挥关键的作用，要善于用人之长，不要轻视小人物。
成语的故事 篇5
【拼音】duì jiǔ dāng gē
【典故】对酒当歌，人生几何？ 汉·曹操《短歌行》
【释义】对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
【用法】作谓语、宾语、定语；指及时行乐
【结构】偏正式
【同韵词】抽抽噎噎、两道三科、书读五车、书富五车、待诏公车、刚正不阿、与受同科、调虎离窠、愣愣瞌瞌、省欲去奢、......
【年代】古代
【谜语】行乐须及春
【语文同步】短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 《汉魏晋诗三道》高中三册·课文·４
【成语故事】贾宝玉被父亲贾政严管读书，他自己根本没心思读，翻开《古乐府》，看到曹操对酒当歌，人生几何时，顿时感慨万千，就放下一本又拿另一本，来回翻阅，根本不认真。袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他，后来干脆放他出去玩
【成语举例】尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。 元·杨显之《酷寒亭》第三折
【其它使用】
◎ 且喜曲方未忘，只是缺了芙蓉湖的.水，酿出的芙蓉酒口味稍逊，却也能叫痴心人对酒当歌，勾起有关的诸多情绪。
◎ 曹操一生在功利追求中取得了那样大的成功，仍不免＂对酒当歌，人生几何＂之叹。
◎ 荆轲衣冠似雪，对酒当歌，是个萍踪无定的独行客；甘地只披着一块布，禁欲苦行，始终与自己的人民在一起。
◎ 逢年过节、家人团聚，离不开酒；祭祀、出征，离不开酒；吟诗做赋，更是离不开酒，像李白自称＂臣本酒中仙＂，曹操的＂对酒当歌，人生几何＂，酒的魅力，由此可见一斑。
成语的故事 篇6
意思：比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
典故 ： 晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。
司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。
后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的.《代王次公与颜山赵启》里有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”
示例 ：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为狗尾续貂
成语的故事 篇7
春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。
据《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的.，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起？”孔子说：“赤手空拳打虎，水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”
暴虎：空手与老虎搏斗；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚水。人们用“暴虎冯河”比喻有勇无谋，鲁莽从事。
【出处】《诗经·小雅·小F》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
【释读】暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
成语的故事 篇8
成语的故事 篇9
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的;可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的`酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法?”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢?”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
成语“请君入瓮”，比喻用某人自己的方法整治他自己。
成语的故事 篇10
程门立雪
这 个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的'弟弟程颐为师。 那时，他已经四十岁了。有一天，杨时去拜见程颐时，恰逢程颐正在睡觉，而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷 飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。
古人对求学的态度尚且如此诚心，今人更需把握眼前良好的学习机会。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
成语的故事 篇11
成语的故事 篇12
战国时期，齐桓公发兵攻打无终国。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无终国的'马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。比喻有经验，能带领新手工作。
成语的故事 篇13
【拼音】xià bǎn zǒu wán
【典故】君计莫若以黄屋朱轮以迎范阳令，使驰骛乎燕赵之郊，则边城皆喜，相率而降，此由（犹）以下坂而走丸也。 汉·荀悦《汉纪·高祖纪一》
【释义】从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
【用法】作宾语、定语；比喻说话敏捷
【结构】偏正式
【近义词】下阪走丸
【相反词】逆阪走丸
【押韵词】盲瞽之言、促膝而谈、以人废言、排忧解难、弭口无言、耳顺之年、向平之原、问鼎中原、拾带重还、沿波讨源、......
【年代】古代
【成语故事】唐朝时期，中书侍郎张九龄负责吏部选拔人才，他主张不循资格用人，设十道采访使，受到皇帝的赞许。他不但能很好地协助皇帝处理政务，而且是有才的.诗人。他能言善辩，每当谈论经书时总是滔滔不绝，像下阪走丸一样毫无阻碍
【成语举例】张九龄善谈论，每与宾客谘论经旨，滔滔不竭，如下坂走丸也。 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
成语的故事 篇14
【注音】jiāng lǐ dài táo
【出处】彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。 清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》
【解释】比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
【用法】作谓语、定语、宾语；指代人受过
【相近词】李代桃僵
【同韵词】微察秋毫、裂地分茅、遇水叠桥、心痒难挠、磨墨濡毫、茧丝牛毛、牛骥共牢、放泼撒豪、引领成劳、水远山遥。
【成语故事】从前有兄弟五人都是游手好闲的'浪荡子因为得到皇帝赏识，当上了侍中郎，过上奢华的生活。兄弟中一人犯法，其他的则互相倾轧。有人就用诗评判：“桃生露井上，李树在桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
【成语举例】遂密斩来使，行僵李代桃之计。 《冷眼观》第二八回
成语的故事 篇15
成语的故事 篇16
【典故】
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的`天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
成语的故事 篇17
【典故】
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的`远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
成语的故事 篇18
【典故】
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的'，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
成语的故事 篇19
【典故】
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的.树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
成语的故事 篇20
【典故】
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的`告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
成语的故事 篇21
【典故】
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的`薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
成语的故事 篇22
【注音】yí zān jué yīng
【成语故事】楚庄王赐群臣酒宴，喝到天黑，大家均有醉意。风吹灭了蜡烛，有人趁机牵王后的衣服，王后立即把该人的帽缨摘下对庄王说要抓住那个非礼的`人。庄王不许，就说：“今天参加聚会的人一律不得戴帽缨。”于是人们纷纷把帽缨扔掉，君臣尽欢而散。
【典故】若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。
《史记·滑稽列传》另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。
【解释】指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
【用法】作宾语、定语；用于书面语
【成语示列】两家父母亦共饮酒三五斗，以后遗簪绝缨，欢谑无度，数日方止。
成语的故事 篇23
329年，石勒踏平了“前赵”，终于能纵情驰骋在大平原，悠闲欣赏北国风光了，然而遥远的江南总是诱惑着他。
这一年他56岁了，来日无多的.紧迫感，时时袭上心头。他下定决心，要完成人生的最后一个梦想：飞越长江。
三次进攻建康都失败
要进攻建康，一般都是从西边动手，先拿下荆州、江州，或者历阳，然后顺流而下。但是这一带的最高长官是陶侃，他横刀立马、威风凛凛站在长江边的身影，以及到处传播的英雄故事，让石勒失去了渡江的勇气。
江州曾经发生一次相互残杀的大案。“流民帅”郭默杀死江州刺史后，遭到陶侃讨伐，不战而降，当场被杀。
郭默在南方就是个无名小卒，然而墙内开花墙外香。他在北方大名鼎鼎，骁勇善战，千军万马中取上将首级，如探囊取物。石勒军队见到他就抖豁，如同遇到“关羽、张飞”。
石勒听说陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小鸡一样简单。石勒无限感慨：陶侃真是名不虚传啊。
陶侃也不轻易向北方示兵，石勒对他如同当年对待祖逖一样：尊重和敬畏。
既然从西边毫无希望，只有改道从东边。
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