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望洋兴叹成语故事
在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语在文化中的一颗璀璨的明珠，并且每个成语都代表了一个故事或者典故，还记得都学过哪些成语吗？下面是小编整理的望洋兴叹成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
望洋兴叹成语故事1
望洋兴叹是汉语成语，出自《庄子·秋水》，常用作谓语、宾语和定语，字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【成语】：望洋兴叹
【拼音】：wàng yáng xīng tàn
【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
【成语故事】：
成语望洋兴叹出自庄子的《外篇·秋水》。故事说：秋天的大水按着时令到了，无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔，水雾蒸腾，不论是河的两岸，还是河心的沙洲，隔岸望去，简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀，河伯欣欣然自我陶醉起来，认为天下的美景，全都集中在自己身上了。河伯顺着水势向东前行，到了北海，朝东一看，只见一片汪洋，无边无际。到这时，河伯才开始改变他那洋洋自得的神态，仰起头来对着北海神无限感叹地说：俗话说：‘有的人懂得了一点道理，便以为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过，孔子的见闻学识不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话，现在我见到了你的.广阔无边，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
望洋兴叹成语故事2
成语望洋兴叹出处：这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
望洋兴叹这个成语出自《庄子》的《秋水篇》。
很久以前，有一年，秋水暴涨，许多小河里的水，汇聚到黄河里来，黄河顿时变得特别宽阔，都看不淸对岸的牛马了。
黄河之神河伯，于是沾沾自喜，以为他是天下最美的了。于是，他顺流东行，不觉来到了北海（即渤海)。他向东望，只见白浪连天，茫茫一片，哪里望得见边库！这时河伯才感到十分惭愧。河伯抬起头来，仰天向北海之神海若叹道：“唉，我原先自以为了不起，现在看到你这样的宽广难穷，才明内自己的骄傲实在毫无根据。我将永远被有学问、有修养的人见笑了。
北海之神海若对河伯说：“住在井里的蛙，不可能知道海是怎么样的，这是因为它受着环境的限制；活在夏天的.虫，不可能明白冰是什么东西，这是因为它受着时令的限制。你现在离开你偏狭的河床，来看一看大海，觉悟到自己的幼稚可笑，这就是很大的进步。天下的水，没有比海更大的了，无数河流的水，不断地灌人大海，大海始终不见深了多少，不论春秋，旱涝.都没有影响，不增不减，但是我从来没有因此而自高自大，我知道自己不过是广大的宇宙之间小小的一部分而已……可见，所谓四海之内的中原之地，从整个宇宙来看，不是好比小米放在大仓里吗？……
这句话的本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做—件事而力量不够，感到无可奈何。
望洋兴叹成语故事3
望洋兴叹这个成语出自《庄子·秋和》。
有泊年，秋天水涨，大河小河组的水都流到黄河里去，黄河的.河面突然变得宽了起来，隔水远望，两岸的牛畏都看不清。黄河的神河伯看见这辽阔壮丽的景象，自以为整个天下他是最伟大的。
河伯得意洋洋地顺着河流往东走，来到了北海，他向东面一看，吓了一跳，只见天水相连，无边无际。他立刻感到自己实在非常小。他一面望着海洋，一面对着北海之神“若”叹息（原文为“望洋向若而叹”）道：“俗一活一说‘刚刚知道一点东西，就以为没有人比得上几自己’。我就是这样一个肤浅的人啊！”
后来，人们就把“望洋向若而叹”简化为“望洋兴叹”或“望洋而叹”。原意是说自己渺小，惊叹不如人家；现比喻想做一件事情因力量不够，或没有条件而感到无可奈何。
望洋兴叹成语故事4
在古代，黄河之水滔滔不绝，灌溉着两岸的土地，孕育了中华文明，因此黄河被称为神河。
有一年，秋雨使所有的`河流暴涨，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是黄河河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺流而下，一直来到北海。他向东望去，却看不到北海的边际。于是河神收起了得意洋洋的表情，望着汪洋大海对北海海神感叹道：“原先我自高自大，以为谁都比不上自己，今天我看到你这样广大，无边无际，今天我要不来这里，我永远都不会知道自己的无知。”
北海海神说：“我在天地间也只是大山里的一个小石头，四海在天地间也就是粮仓中的一粒米，我又有什么广大的呢？”
“望洋兴叹”比喻因为自己力量太小而感到无可奈何。
望洋兴叹成语故事5
在《庄子》中，“望洋兴叹”是一则富有浪漫主义情趣的故事。秋汛来了，黄河水涨，一片汪洋;河水两岸及河中小洲之间，简直看不清对岸的牛马。黄河神河伯沾 沾自喜，以为天下的美景尽集中在自己身上了。但他跑到北海，向东一望，茫无边际，“不见水端”，这才改变自己的得意神态，猛然省悟，认为自己只不过是一个 “闻道百(懂得了少许道理)，以为莫己若(便认为没有谁比得上自己)”的见识浅陋者而已。并且进而仰视着北海神发了一通深沉的.感慨：“我曾经听人说过，孔 子的见闻学问不算多，伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话。现在我见到了你的壮阔无际，才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来，那就糟了。
我将 永远被识见广博的人所耻笑了。”这番言辞，诚恳之情可掬。作者借助细腻的心理刻画和传神的独白描写，塑造了一个活跃在浩渺无际、诗意浓郁的背景上的觉悟者 形象。寓言中的河伯，由一个自得自满者，转变为自省自悟者。说明了一个深刻的道理：一个人如果闭目塞听，不善于向外界学习，就会目空一切，盲目骄傲，关起 门来自称“老子天下第一”;一旦改换了环境，受到了外界刺激，而又善于反思的话，就有可能感悟到天外有天，认识到夜郎自大、自满自足只是一种低级趣味，从 而一改旧时面目。就《秋水》全篇而言，作者的用意虽然只在说明大小无别，万物齐一，宣扬无须作为，但这则寓言本身所涉及的事物的相对性问题，对于人们正确 认识客观世界还是颇有启迪的。这则寓言颇具代表性。《庄子》寓言几近二百，素以境界、神韵见称。本则寓言的人物活动背景由“两涘、渚崖之间，不辨牛马”的 黄河转到“不见水端”的北海，境界异常阔大;人物心理由“欣然自喜”陡入“望洋而叹”，韵味深长。行文跌宕有致，风格汪洋恣肆。后世读者多乐于咀嚼，并往 往以“南华秋水”指代《庄子》风格。出自这则寓言的“望洋兴叹”、“贻笑大方”等成语，也常被引用。
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