邯郸成语故事

时间:2024-10-11 22:45:25 赛赛 成语故事 我要投稿

邯郸成语故事

  在平凡的学习、工作、生活中,大家或多或少都用过成语吧,成语是语言中经过长期使用,锤炼而形成的固定短语,你知道有哪些广为流传的成语吗?以下是小编收集整理的邯郸成语故事,欢迎阅读与收藏。

邯郸成语故事

  邯郸成语故事

  相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

  这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

  家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

  有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

  邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

  一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

  故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

  【出处】

  《庄子》。

  战国时期,燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看,便决定去邯郸学走路。他备足了干粮,跋山涉水,步行了好几天,终于来到了邯郸。

  这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。但邯郸人走路虽好看,却也各有各的特点:小孩子蹦蹦跳跳,姑娘轻盈飘逸,小伙子矫健,老大爷稳重。即使同样是少年人,走路的姿势也不尽相同:富家子弟昂首阔步,白面书生斯文持重,店里的伙计急急匆匆。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势,跟在后面走几步;一会儿又琢磨那个人的走路特点,跟在后面走几步。学来学去,一个也没学好。

  寿陵少年急了,干脆丢掉原来的步法,从头学习走路。从此,他每走一步都很吃力,既要想着手脚如何摆动,又要想着腰腿如何配合,还得想着每一步的距离……弄得手足无措。

  他一连学了几个月,不但没有学会邯郸人的步法,而且把自己原来的步法也忘掉了。人们都说他“邯郸学步,越学越差劲”。后来,他的钱已经花光,不得不返回寿陵。可这时他已经不会走路了,只好爬了回去。

  释义

  学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人,不但学不成,反而把自己原来会的东西也忘了的人。

  邯郸成语解析

  【注音】hán dān pú fú

  【成语故事】战国时期,赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒,外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年,特别迷恋邯郸人走路的姿态,竟专门到邯郸学习,他非常用心观摩、效仿、练习,过了一段时间,他没学会他们走路的姿态,只好匍匐前进了。

  【出处】且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。

  《庄子·秋水》

  【解释】比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。

  【用法】作定语、宾语、分句;指盲目崇拜的人

  【结构】紧缩式

  【近义词】邯郸重步、邯郸学步

  【押韵词】谗佞之徒、驰志伊吾、激贪厉俗、毁宗夷族、重手累足、查查胡胡、宁可信其有,不可信其无、渴尘万斛、云尤雨殢、五侯蜡烛。

  【英文】a surname hantan (a city in hebei province)

  【示例】著脚绳桥已足忧,邯郸匍匐更堪羞。金·元好问《刘君用可庵》诗之二

  邯郸学步成语典故

  【出自】《庄子·秋水》:“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。” ”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。

  【示例】:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首。清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

  邯郸学步故事原文:

  寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。《庄子·秋水》

  赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。

  邯郸学步故事译文:

  燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

  邯郸学步成语解析

  《庄子·秋水》篇里写道:“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”

  这个典故的意思是:战国时,赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸,要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异,但都优雅,就见一个学一个。结果,他什么都没学会,连自己原先是如何走路的都忘了,只好爬着回去。

  唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步,笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。

  有学者研究认为,邯郸学步其实学的不是普通走路的步法,而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞,是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步,非常优美。

  “回车巷窄和为贵,学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步,而不是走路。

  寿陵少年刻苦学习,把脚跳到了肿胀而无法走路的地步,这种精神不但不能耻笑,反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿,失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

  邯郸学步的道理

  邯郸学步的道理:比喻模仿别人不到家,连自己原来会的东西都忘了“东施效颦”“邯郸学步”都强调胡乱模仿别人,“邯郸学步”强调学习别人的忘掉自己的;“东施效颦”强调生搬硬套。

  邯郸故事:

  战国时期,一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮,便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能,又忘记自己的走姿,最后爬着回到了燕国。”李白诗曰:寿陵失本步,笑煞邯郸人。

  邯郸是战国时期赵国的都城,据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快,姿式威武好看。这时,燕国武陵这个地方有个年轻人,嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻,摇摆蹒跚,不好看,就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。

  这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后,上街一看,邯郸人走路果然不一般,一抬腿一伸手,都有高雅的风度,他就连忙跟着行人学起来。

  哪知道,看起来很容易的事,做起来却难了。这个小伙子学了一段时间,总觉得越学越别扭,走起来很不自然。他想,这也许是自己按老习惯走惯了,要改起来不容易,只有彻底抛弃老步法,才能学到新姿式。于是,他又决心从头学起,每迈出一步的长短,一摆手,一扭腰,都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子,亦步亦趋地努力学习,但结果并不美妙,他不仅没有学会新的走路的姿式,反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后,当他要离开赵国回到燕国的时候,连路也不会走了,只好爬着回去。

  根据这个故事,后来引出“邯郸学步”这个成语,比喻生搬硬套地去模仿别人,反会弄巧成拙,闹出笑话。

  名称由来

  邯郸二字作为地名三千年沿用不改,是中华地名文化的特例。 名称由来主要有三种说法。

  说法一:邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘,太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。

  说法二:邯郸地名可能由姓氏而取名。过去是有邯郸这个姓氏的,邯郸是一个复姓。

  说法三:《 汉书·地理志》中魏国 张晏提出:“邯郸山,在东城下,单,尽也,城廓从邑,故加邑云。”意思是说,邯郸的地名源于邯郸山,在邯郸的东城下有一座山名叫 邯山,单是山脉的尽头,邯山至此而尽,因此得名邯单。

  先秦时期

  上古时期人类始祖女娲就在涉县古 中皇山 ( 娲皇宫)抟土造人、炼石补天。

  8000多年前,新石器早期的 磁山先民就在这里繁衍生息,开启农业文明的新纪元。 磁山文化早于 仰韶文化1000年,是世界上粟、家鸡的最早发现地。 把我国黄河流域种植粟的记录提前至距今一万年,填补了前仰韶文化的空白,修正了世界农业史对种植粟年代的认识。

  邯郸城邑,肇起于殷商。商代建都于邢( 邢台),迁都于殷(今安阳)的数百年间,邯郸为畿辅之地。《 竹书纪年》中,就有商末在邯郸建离宫别馆的记载,证实邯郸城至少已有3100年的建城历史。公元前386年 赵敬侯迁都于邯郸, 赵武灵王实行 胡服骑射的军事改革,使赵国成为 战国七雄之一。公元前430年,魏文侯把魏都城从安邑迁都洹水(今 魏县旧魏县村),并以邺城(今 临漳)为陪都。

  战国时期,邯郸作为赵国都城达158年之久,是我国北方的政治、经济、文化中心。

  秦汉时期

  秦朝, 秦始皇将全国分为三十六郡,邯郸是 邯郸郡的首府。西汉,邯郸城有“富冠海内,天下名都”之称,除国都长安之外,与 洛阳、临淄、成都、宛( 南阳)齐享 五大都会盛名。

  东汉,曹操于邺城(临漳古称邺,西晋为避愍帝司马邺讳,因邺城北临漳河而易名临漳 )建都。魏都的营建,以中轴为对称法则著称于世,并修建了 铜雀台、金凤、冰井三台。西晋左思所作《 魏都赋》,正是描写 临漳邺城此时的繁华景象。

  邺城(今临漳)的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移。魏都临漳邺城继而先后为 后赵、 冉魏、 前燕、 东魏、 北齐的国都,前后历时364年,对于后世产生了极为深远的影响。 邺城是古代都城规划建设肇始地、建安文学发祥地、鬼谷子诞生地、西门豹治邺惠民地。

  唐宋至明清

  隋唐,隋末 窦建德把 广府作为 夏的都城,这是中国历史上仅有的两个农民起义军政权建立的都城之一 。大名在唐五代时兴起。公元621年, 魏州首府大名已成为黄河以北中心城市。公元923年,李存勖在大名登上了皇帝宝座,史称后唐庄宗。

  宋代,大名为 河北路治所(省府)。公元1042年建大名为陪都,称 北京大名府。金朝,大名为 大齐的都城。 当时 大名府人口多达百余万,后来被淹没,现在的宋城完整地保留在4米之下的黄河河沙之中,将来一旦出土,会宛如意大利庞贝古城一样震撼。

  明代,邯郸县属北 直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省,大名府曾为直隶总督所在地。邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在 广平府城。民国初,邯郸县属直隶省冀南道,1928年,直隶省改为河北省,邯郸直归省辖。

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